장음표시 사용
401쪽
EXPLANA ΤΙ Οra borauit misericordiam Iliam super timentes ρ-Qurarum distat ortus ut occidente, linge ferie a nobis iniquitates nostras. Quo modo miseretur pater illorum, mi sinus est Dominus timentium se, quoniam ipse cognouit Romentam nostrum.
Recordatus est , quod puluis simus, homo sicut herba dies eius, tanquam flos agri sic estiores M, QDniam uentus pertransibit sillum, non subsiste 'non cognoscet eum amplius locus eius, Misiericordia autem Domini ab aetemo, isque in aetereum super timentes eum,
Et iustitia illius in silici filarum bis, qui siemant
testamentum rius, Et me res fiunt mandatorum ipsius ad factenis
Dominus in coelo stabilissit sedem suam, res
gnum i itu omnibus dominabitur. Benedicite Domino angeli rius, potentes virtute , facientes uerbum illius ad audiendavn uocem sermo, num rius. Benedicite Domino omnes exerestus esus, ministiri tui, qui facitis uoluntatem tilis. Benedicite Domino omnia opera rius in omni loco dominationis Eus, benedic anima mea Domino . EXPLANATIO.
Omnia,quae intra me sunt I Ita vocat custasiones, infimos animi siensius,'alffectiones. Omnes retribuilones rius 3 consuetud ines
402쪽
1M LIB. P SALMO R V M. is linguae Hebraeae retribunom appellit beneficia, Deus ultro nobis tribuit pro sua incredibili Distri, cordia. Qui protitiatur omnibus inis itaribus tuis d Eas tibi conaonans, o sanat omnes morbos animi πcorporis tui
Qui redimit de interim I in crebris enimo grauissimis periculis Deus eripuit Dauidem, πillum tandem ad rerum ignitatem perduxit . sidi I nos quotidie pericula maerima adiremis, nisi e miserisoria, o clemenua tanquam scuto frmissimo
Qui replet bonis animam tuam J Ita veristimus sicuti interpretationem Abralami Esdrae. Renovabitar At aquilae iuuenilis tua Apud auctores probatos nusquam les, aqvilam ex prouectiori aetate ad iuuentutem redire. itaque haud 'o,an horum uerborum haec fit sententia, iures suas ita redditegratum iri, ut robustissimae iuuenturi quila comparari qκea. Notas fecit vias sua Hoc in praecipuis Dei beneficiis numeraridum est: nisi enim isse nobis
aperuisset, quid de suo numine sentiendum, quae Medira sanisitas, quae pκra, o casta religio, quid in id ea siquendum , fugiendum uest , in maximis prostes
errorum tenebris uersaremur. Neque tamen hoc
satis est putandum, quiti Deus uias suas errantibus iudicurit, nisi idem D stirim nos per eis ducat: t L eni o tanta est animorum infirmitas, π depravatio , ut eius au duo destituti nihil boni agere posi
403쪽
Quo modo miseretur pater J Parentes enim nullius librum iniuriis ab amore deterretur, sed illotarum errata modo dissimulant, modo salutariter castigant , eo us increta ili studio, o pietate ampleta
Aoniam ille cognouit figmentum nostrum INoliit,imi am, nos non solum e luto fictoi esse, sed
etiam,dum concipimur in utero matris ita conta omne peccati conta nari, ut ad libidines, a te omnia vitia simus maxime proclities.
Tanquam flos agri effloresiit J Qui enim
modo uigebat, formosissimus erat, dicto citius ed ita Mima tabescit, π pene In nihilum recidere viis detur,non aliter quam flos, siem ubi uentus aliquis immitior perflauit, illico definit esse, neqEe cernit amplius eum loclis , ubi paulo ante pulcherrimus μα
Fericordia aute Domini J Vita quidem hominum fragilis , fugacissima est , sed misericoν
dia Dei est immortalis, sempiterea, s a qDidem facit , ut cultores ipsius, quamuis suapte natura sint inanes, O caduci,aeuo sempiterno beatissimistuatur. Dominus in coelo Haec est mamma platarum consolatio in hac vita stagili , caduca, plera labortim, calamitatum , quod certo sciunt, Deum in coelo sempiteratim domicibum habere, iusq; potestate , ac numine omnia regi, Pbemurq;, ut minime dubitandam si quin isse pioram,impiorum; rationem habeat.
404쪽
IN LIB. PSALMORVM. Σoo Benedicite Domino angeli eius ItaqMe ci summus isse Deus sit omnium rerum Dominus,neque
solum iIerio terrarum foliat r, sed etiam coelo , coeliribusq; praesideat, eosq; perinde ac caetera omnia ex nihilo creatae, tueatur, atque conferuet, adesteo coelites beari, nobisecum una Θmnos sanitissimo eius numini cantate, cantate laudes Deo ο dissimi nuntis,'ministri eius, qui uiribus astris innumeis rabiles copias impiorum ad internecionem sive ceciae distis, quiq; nihil sanctius, aut antiquius habetis, quam uestri parentis, o creatoris mandata exequi, atque illius didio audientes esse. Benedicite Domino omnes exertitus eius IHoc ait, quoniam siunt multi ordines illaru mensum
beaturum, quae corporibus uacant. .
Benedicite Domino omnia opera rius dHortatur etiam ea, quae rarione, π βψibus caret, ad hγmnos canendos , significans, ad omnes relinctparticulas beneficia Dri permanare, tum etiam,qui
quid cernimus, sensibus usiuvamus, ad bonitaestem, o sapientiam Dei contemplandam, praediis
candam homnes excitare. ARGUMENTUM PSAL. CIIII.
Superiori hymno celebrauerni incredibilem misiericordiam, o benignitatem Des erga sie, ac caeteros mortales, hoc elegantissime desicribit pulchritudinem
rerum n eo creatarum, excellentiam earum paruμm , ex quibus hac admirabilis uniuersi amplitudo
405쪽
constituta est, in ι bis omnibus elucet it ita uus , o sarientia, Psalmus C I I I I .
Benedic anima mea Domino, Domine Deus meus magnificatus es uehementer.
Gloriam o dec rem induisti amictus lumine siestat uestimento, Extendens coelum sicut cortinam, qui tegis aquis coenacula eius , Qui ponis nubes currum tinum, qui ambulas suae . perpennas Mentorum,
Qui furia angelos tuos stiritus, er ministros tuos
Qui με;dasti terram furer basim sitaminon moesuebitur in seculum feculi. Abysso sicut vestimento veruistilam. super mantes stabant aqκα , Ab increpatione tua'germi, a uoce tonitrui md praecipites defluxerunt, Menderurit montes,s defenderint campi in locum . qκem findoti ris, Terminum posivisti φιem non transgredientur ,
neque reuertem κΥ operire terram.
Tu emittis juntes in furios, qui inter montes laestanitar Bibunt inde omnes bestiae agri, extingunt onagrisu sinam, Iuxta illos uolacres coeli habitant, de medio fran, dium
406쪽
IN L I. B. PSALMO RVM. Σordant uocem a
Tu rigas montes e coenaculis tuis , de frue ita veis rum tuorum satiatlir terra. Tu producis gramen iumentis, herbam homi ne cultum adhibente, Vt educat panem e terra, s sanum latifcut cor hominis,
Et nitere facis faciem ab Oleo, panis cor homi
Saturantur PDd Domini,'cedri Libani, quas plantauit, illic passeres nidiscant. ciconiae iamlis fiunt abietes, montes excelsi certus, petra refugium berinaci js. Tu dic t lunam in tempora sol cowliit occasiam suum.
Tu ponis tenebras fi nox, in ipsa uagantaromnes bestiae oluae, Catuli leonum rugientes ad praedam, ut quaeror a Deo escam sibi. Oriente sole congregamtur, in cubilibus IPis conquie lint. Exit homo ad opus suum ad laborem suum que ad uesteram. Quam magni a fiunt opera tua Domine, omnia in sapientia fecisti, impleta est terra possessione tua. Hoc mare magnum, o statiosium , issic reptilia,
Animal ia pusilla cum magnis , illic naues pertranstunt
Leuiuilio iste, quem formas ad ludendum in
407쪽
EXPLANATIO eo, omnia a te expediant, ut des illis scam in tepore. Dam te illis colligent, aperiente te manum mam omnia replebuntur bonis, Auertente alitem re faciem tuam conturbatanis
tur, auferes stiritum eorum, v d clen 'in puluerem sivum reuolent Ar . Emittes stiritum tuum, er creabuntar, o renovabis faciem te rae.
Erit gloria Domini in siculum, latalitur Domitanus in operibus suis, Qui resticit terram, ρο tremere , iungit montes, er fumigant. Cantabo Domino in uita mea, psallam Deo meo, podiu sium. Iucundum sit ri eloquium melim, ego latabor in
Deficiant peccatores i terra iniqui amplius no sint , benedic anima mea Domino. Alleluγa. . . EXPLANATIO. lGloriam , er decorem induisti J Nam magηitudo, praestratia rertim creatarum tanta est, ut te quasi gloria, lendore uestire videat: r, da liniuersis mortales excitat ad Iusticiendum , o prorodicandam potentiam, bonitate', sapientiam
Qui tegis aquis coenacula ellis Videtur innuere id, uod sicriptum si in Genesii, o diu t Deus inter meatum aquae, quae erat infra 'mamGitum, inter med iam aquae, quae erat suprafrmam tu.
408쪽
Qui ponis nubes His allegoriis significa
re uidetur uim divinam ubiqlle praesentem , per omnes mundi particlitis inoliantem, tanquam
Qui facis Angelos Id est, qui uentis,
igne uteris tanquam ministrisi, π nunt s. Ventoruministerio Deus uium strauit Hebraeis in mari rubro,
igne Sodomitus consumpsit. sunt alia multa exempla eiu Zem generis in historia sacra . eadem fere loquenori Rura usu est in psalmo C X LI X, cum ait, Ignis, grando , nix, vapor, β)iritus procellarum fuisciens mandatum eius. Ita Hebraei explanant hunc Lecum. Sed diuus Paulus in epistola ad Hebraeos scripta sic interpretatur, tanquam ea dicta sint de mentibus illi, beatis, qvie sunt ab omni admistione corporum purae, atque syncerae: Et David praedicet, Deum non solum earum rerum, quae sub astectum cadunt, sed etiam earum , quae sola coitatione percipiuntur,opiis enisu p. Vocauit autem eas mentes stiritus, O .
ignem urentem , ut celeritatem,quim, atque esto curitatem e rum declararet. Sic Theodorem, atque
Euthymius interpretantur', sed Dion situs haec diligensius persiq::itar in libro , qui inscribitur de coelesi
Qui fundasti terram sit per basim stram
Baesis terric est centrum tisium, ad quod omnes terrae sivi partes undique suo pondere nitunt: G atque ita in medio m ndi loco terra immobilis maret.
409쪽
EXPLANA TIOmnem Mim aquae in unκm locum coegit, ut existeret terra. Itasse ait, a principio terras omnes aquae amidia verti fuisse , Ad horrifica uoce Dei Oceanum
increpitum, perterrefusum si si in fugam dedis
se , ilinc primum apparuisse montium altitudinem, camporum ;, ac uastium humilitatem. Non dissimilis est illa Virgilis defcriptio,
Tum durare solum,o discludere Nerea ponto γγ coeperit, rerum paulatim pumere formas , , t i a Iami; nouum ter stupeant lacessere solem, Incipiant fluae cum primum furgere, cuniq;
γ Rara per ignotos errent animalia montes . a
Terminum posuisti Humilitas ipsa loci ,
quo nititur 'lia, terminus est, quem Deus ei praestis xit, ne terras posset obruere: cum enim illa Japtemttura deorsum uersius feratur, terra autem efficta fit exceptor eius receptaculo, qui possit ulla uis maris amplius eam submergere Sedant onagri sitim siuam Meminit praeiscipue onagrorum, propterea quod id animal Alit adtines mi ume persequitur, o ob eam rem in locis arentibus fere commoratur, custi laborat. Vt educat panem e terra Colit inquam homo agros, ut cibum sibi e terrae sinu eliciat. Et uinum laetiscat cor hominis Quidam ita uertunt, uinum, quod laetifcut cor hominis, oleum, quod nitidam reddit fuciem, o panem, qui cor hominis consimat. Saturantur ligna Domini J Ea gener ear, Amsigniscat, quae sunt non rastris bominaminon
410쪽
tilli obnoxia curae, sid benignitate Dri si onte*d oriis untur, fecundis imbribus irrigataesitim suam explemi , si'; Iurmosas, uiriles ; construant. Tu fecisti lanam in tempora deius cursu tempora distinguamur, o notentur . sidillud scire oportet, uocabulum hebraeum significare
ea tempora, φιibus homines conueniunt ad dies festos, solennes celebrandos. ea uero tepora ad ima curusum notabantur, ut scriptum est in Exodo , o Leae
Tu ponis tenebras I Exponit utilitates, Vas percipiunt animantia ex uicissitudine dierum', ac
Leviathan iste J Hoc verbo signiscat imis
manes illas , adstes belluas maris. Omnia g te expectant ' Hic est tantu mepilogus hymni, in quo admirabili Orat Onis magnificentia describit prouidentlam Dei,cunctis anim ntibus stiritum, uitam, ni mi; largientem, ut sine elus praesintia, er tutela omnia in ni hilum interire neu
cesse fit. Eris gloria Domini in siculum cum ira
Deus tam multiplices res, tamq; admirabili pulis c tudine, varietate distinctas ex nihilo credueesrit , illasq; tanta benignitate tueatur, atqlle constres Met, iure, ac merito eius gloria semper floret , π di in initas sicubrum aetates propagatur. Qui res'icit terram Hoc versicrito maesgmisce describit potentiam Dei, qui uel flo astectuterras tremefaciat, s montes solo contactu incendat, C C iii