장음표시 사용
481쪽
ne calamstutum, nisi uerba tua , e iacentem erexissent.
superbi derisierunt me nimis Arroga παtes,o oraculorum morum contemptores me stultissi mum iudicant , qu d uerbis tuis fidem adhibeam, retinendae pietatis cclusa nullam incommodum reis cusim , sed ego nulla re ab Osruatione, Npudio letum tuar:m deterreri possum. Memor fui iudiciorum Saepe animo recolo, quata benignitate simper tutatus sis homines pios, quantis eos praemijs affeceris, en e idem cogitatio
mirandum in modum recreat me. Horror tenuit me Horror invadit me,
quoties cogito mistriam , π impietatem eorum , qui negligunt leges tuas. Cantica mihi fuerunt cum in eritam pulsius fuissem, calamitates meus solabar cantandis legibus tuis: hoc unicum perfgium mihi fuit in tantis malis. Mel peregrinationem appellat vitam hanc quae degitur in terris. Memor flui nodie nominis tui J Tota smagnitudo uoluptatis, quam de te cogitans capio , ut , dum alij ob leuandos labores, curas somno , quieri si tradunt, ego uiylans in rerum tuarum mellatione conquiescam. Hoc mihi contigit I Omnia inquit nisna, quae commemorant, mihi contigera it , propte, rea quia leges mas diligenter obseruant.
482쪽
Portio mea Domine J Habeant alij sese suae
opes, bonores, potentiam, tu Domine haereditas, laculentam patrimonium meum , tu unus mihi omnia bona es, itaque proposiui, in colendis legibus tuis omnem curam, diligentiam ponere. sed hoc ego qui potero exequi, nise ru, qui hanc mihi mente nauisti, incoeptis, conatibus meis exillis qzoqlie
prosteros dones f propterea ad te consigio, tuam mistricordi siuppliciter imploro, tu quaeso illlam mihi tribue, quDdmodum te fueriurum esse promisisti. cogitaui uias meas I Ego quidem mores,
rationes, atque instillita vitae meae diligenter excussi, cumq: nihil boni in us comperirem, nura interposita mora omne meum studium conuerti ad seruandas leges tuas. quanquam uero ob eam rem in maxima pericula, angustias adductus sum ab ho Minibus feleratis, impqs, tamen uitam mili eripi,quam harum legum os ruationem,malo. Misiericordiam tua Domine J Tum liber Iis, benignχs cs Domine, ut neminem in toto terrarum orbe patiare expertem esse missericordia tuae. hac tu utere aduersius me, potitimum ad docendas leges ilics.
Bonum gustum, dentiam doce me dEa est humani iudicij deprauatio, ea caecitas animo aerum, γ' ignorantia, ut falsa pro ueris, mala pro. bonis ut plurimum amplectamEr. At tu Domine, qui iam ' uo tuo senigne facere coepisti,ita mentem meam illumina, viperati iam , Did αξpcimium , Mansimi; sit: ita gustum animi mei sana, ut uero
483쪽
EXPLANATIOrum bonorum siuauitatem sientiam, caetera omnia
Priusiquam tribularer, ego deliqui J Graistias ago tibi summe pater immortales, quod metelia
mihi asiersa tuo consilio euenerint: cum enim rega omnia sicunda cederent, sic animo elato eram , ut contra leges tuas multa committerem: nunc illis κihil
mihi sannius, nihil antiquius est, illarum ob Amalatione ego omnia posteriora dlico . At tu, qui bonis es, tuamq; bonitatem liberaliter impertis, hartim sanctissimarum legum scientiam mihi trade Concinnaverunt aduersium me Homines superbi, doctrinae tuae contemptores multa confinxerunt ad steriem sanctitatis adumbrata, quo me assia ueritatis ad sua 'tilia commenta traducerent, et ego leges tuas colere summa constianua perseuero .
Incrassatum est sicut adeps Habent Uri
homines mentem hebetem, ora crassam, ξδippe fi iam corporis uoluptatibus,'rerum terrenarum costamniblis alunt, propterea neque scientiam legum lis uinarum tenent, neque sis delectantur . Manus tuae secerunt me Tu me Domne tuis manibus e risti, tu rex, tu pater, in creator meus es, itaqrie bonam mentem mihi dona, atque animum meum sic imbae sidentia legum tunum, ut
nihil cogitare, aut loqui, aut facere me delectet, quod a pulcherrimis illarum praeceptis abhorreat. scio Domine I Persuasissimum babest , quod nibit nisi recium, o iusium a tua sancto rities mine manat, itaque non dubito, quin iure, ac meis
484쪽
rito me afflixeris, sed iam quaesi mihi misi icoridintri irae, consolare ali telum, o iacentem, id enim
pollicitus es fervo ilio . Reuertantur ad me I sublutis de medio impiis reuertuntur ad me Lomines pij, qκi metu pera territi uitam inopem, Cy Asiam persi sunt r.
Defecit in salutare J DV cit pene iam animus meus prae solicita experiatione auxilii tui, quo nititur omnis Rus mea : ipsi enam oculi mei iam defecerun in coelum dici, noctes susticientes , si qua forte tiuerent salutem uenientem , quam seruo tu promisisti. Sed quampuam prae magnitudine cald ratum , assiduo moerore confectus sium, arci eadeo exesius, ut cutis med utri ad fumum si 'msi compararida sile, ni suam tamen legum tuarum
oblitus Jm, siet tu quandiu permittes, ferulim tuum tanta crκdelitate uerari ρ φιando tandem de impi is aduersariis meis siupplicium fume, In sternκm Domine d praedicat, legem Dei non posse antiquari, qui tirid ipsi constituerit, Ut m , π μ- esse, quod perennitas coeli,stterra apertissime testifcatur, quas ille res ea lege credis
tiis, ut nullo tempore interirent.
Ordinatione tua Qtucquid ab initio crea, in hodiernum diem ita consistit, ut isa,pientia tua constitutum fuit. denique omnia imperior o parent, nihil temere, n il fortuito se in uniuerso, omnia diuisi numinis tui consilio administrant Ar. Haec nisi ego assique eum animo meo cogit Fem , π
485쪽
EXPLANATIO profecto magnitatne cesamitatum inter, spem . Me expectaaerunt Insidias mamnantur nisi i impli, at ego ad silentiam legum tuarum me recipiam, earum; praesto tunsimo me comuniam Omnis consummationis Nihil M absoluistum, tanq; perfectum oculis meis cerno, cuius inteis ritum videre non possim: at lex tua nullis temporum finibus circunsicribitur, nκlla ui, alit uetustate consι
mi, uel obliterari potest. Quam dilexi legem tuam 2 His octo uersibus exponit, quam praeclarum fructum ceperit ex studio , Osruatione legum diuinarum : si enim tantos progressus in prudentia, ely cognitione rerum praestanti marumstcisse gloriatur, ut omnibus iis, qui baram uirtutum laud bas forent, multo antecellat. Addit praeterea, ρ amne pietatis, o 'iustitia sic incensum esse, ut haec Mbi antiquissima cura si, ne quid committat unquam, quod merito reprehens
Qina in aeternum mihi est ' , ferier in animo meo, memoria infra haerent praecepta tua.
Lucerna pedibus meis In tenebris uitae huius ingredienti lex tua laquam fax praelucet, ne quid offendam, ne Me aberrem ab ea uia, quae ducit ad id tam beatam, immortalem.
Volsitaria sacriscia oris mei placeat tigri Domin
486쪽
luntarium sacrificium : ea enim sacrificia,quae neque praecepto ligis, neque pro expianda culpa, sed pro
gratiarum aditone flebant , sic vocabantur. Anima mea in manibus Id est,nlinquum leges tuas obliuisior, etsi nunquam non uerser in maa imo periclito. Nam apud Hebraeos, animam maniubu, 're,est uitam omnibus piriculis propositam baissere. hinc illud in libro primo Regu, Posici animam
Ds aeternAm propter retributionem J Id est, propter amplissima dona, quae pro tua maxima litaberalitate pulosis legum tuarum promisistit. In his donis ipsi Deus numerandus est, quo fruentur in perae petuum, qκi conuenienter praeceptis i ius uiliere perssuerant. Sed illud scire oportet, uocastilum Hebraeaeum non minus significare finem,quim mercedem. quapropter alii sic uertunt, in seculum, usique in ne. Ideo dilexi testimonia tua I Amatores enim legum diuinarum poenas defugiunt, quas earum contemptores sustinent, maxumis praeterea bonoribus afficiuntur a Deo. Inhorruit rimore tui caro mea d Toto inis quis corpore cohorrui, dum costarem, quam gram
es poenas dare soleant, qκi a tuis legibus defici cunt. Oblecta seruum tuum in bonAmd Sic antiralim meum amore tiirimus, o pietatis inflamma, ut omnes meas Mobitates, o dele tutiones in his re bus constitutas habeam.
Tempus faciendi I Iam tempus appetit, quo
487쪽
EXPLANATIO empore supplicium sumes de iis ,-leges tuas in lant , euertuntq;. Propterea omnia mandata tua d Propterea omnia praecepta rerum omnium, suas praecepisti, re Ela, i ta esse, eristimavi. Ostium fermonum tuorum Id est , non modo si φιis in intima arcana legum tuaru mi ingredidiatur, π penetret, sied etiam si uel ostium earum tantium attingat, er primoribus ut aiunt labris με tiam illam diuinum degustet, statim coelesti quodam lumine illustratur, ut facile persticere possit , quid sequendum, qκid fugiensim . hoc uero intelligensitam non sisperbi, impuri, sid simplices imnocentes homines consiquumtAr.
Os meum aperui I Allegoria est, qua exsprimit animum a relantem prae desideris coese lis se,pientia. Et musirere mei secundam . Miserere oris quam mei, mei; ita tracta, ut eos tradiare soles, Pi
Gressus meos dirige d Fac , ut omnes meae uiuendi rariones ad normam legum tuarum dirigantur, mel; ab omni peccato, scelere puram , int grumi; construa. Rivos aqliarum profuderunt I Exprimit morem ,.studium siuum erga leges diuinas: quas cum iuderet ab impiis negligi, violari, prae dolorire incredibilem uim lucrimarum projundebat.
Iustus es Domine J Qui nihil potes uelle, nisquod iustum, rectum, O s dirum est. ex quo se,
488쪽
IN LIB. PSALMORVM. 24Σtit non possint esse non , si lutaria cuncta , quae nobis inuiolate sieruanda praecepisti. itaque incre adibili dolore conscior, quia inimici mei uerba tua desticiant, ac pro nihilo putent: uerba enim tua purioisra sunt auro, quod artis ex sive, ac sepius igne purgauit. Sed quam uolent impij contemnant excellenestissimas leges tuas, contemnunt etiam , π nihili fasciant me, propterea quod illus plurimi facio : ego certe prius obliviscar mei, qu im coelestem hanc do dis nam ex memoria deponere possim : iustitia nanque tua iustitia est sempiterna, lex tua ueritatis regula
est, perfugiumq; dulcissimum solatium omnium
curarum, a calamitatum: iustistia inquam legis tuae semper uiget, ac foret, nulla eam temporis circlinis scriptio metiri ualet. itaque fac Domine, ut illam intelligam, amplectar, amem, siquar, er ego quoraque immortalis ero, uita simpiterna fruar. Clamnui in toto corde meo Imploro mis' sericordium tuam Domine consitus imbecillitatis meae, at tu quaeso siupplicis tui uoces propitius exaudi, ut possim obstruare leges tuas. i Praeveni diluculum Antelucanis horis euigilo, atque opem tuam magnis clamoribus imploro, propterea quod omnis meastes nititur promissioni, bus tuis. Praeveneruηt oculi mei uigillas significat ,
si MAue eo studiosum fuisse legum diuina rum, ut totius noctes in earum meditatione consumeret.
489쪽
EXPLANATIO lentibus nomen tuum.
Principes persicuti siunt me I Q quam homines potentissimi me capite, ac fortκnis oppugnatabant , nlinquam tumen tam eorum uim formidari, quum ne aberrarem ab obseruatione praeceptionum
septies in die laudem diri tibi super iudici λ iustitiaeetiae Quotidie tibi gratias ingentes ago ,rram; bonitatem, o sapientiam crebris laudibus effero, propterea quod omnia iuste, recite, a Pe orae
ine admisi iras in monumentis legum tuarum
testatum retulasti, quae sequenda, fugienda Me sint,
sit ad altam beatam , immortalem pera ire posu M. Po multu diligentibus legem tuam dAmites enim legum diuinuram Dest inarismi sunt m ; fauente in tempestate quiescunt, in tenebris uiti dent, ex rebus nocentibus utilitatem cupiunt, inimiacm amant , omnia, gliscunque ficior, in tui msteros habent , honores, opes, nitam, iatera fra i gilia , o caduca contemnunt, Delim colunt, uerenditur , diligunt, atque ab illo diliguntur, eum ; sentas talentiae chdritatem're si iteream , persensium babini. quae opes, quae imperia, aut quae uolaptates cuboc coelesti uitae statu, O tam dulci pace ,'traπα Pissitate animi conferendae sunt Et non est illis scandalum d spiritus enim Dei infusius in animos piorum uiam uirtutis planam, facilem reddit, atque omne impedimentum de me, dis remouet. non illisalpis opinionibus inducti a Me,
490쪽
ritate desiscrunt, non malefacta alterius intoleranterserlint , quin potius imbeciditatem , fra litatem : humani generis misierantur, ρο multa accipiant in metiliarem partem. ad summam,aliena peccata legum Minarum cultores non solis non impediunt , sed etiam ad uirintem iurant: Deus enim suos hoc pulcherri amo dono afficit, ut omina illis ad beatam vitam conis
Quia omnes xi e mede 3 Intelligo Domne omnes meas non modo actiones, uerum etiam cetierationes intimos animi sensus tibi notissimos esse , propterea operam do , ut praecepta ulim tuarum diligenter obstruem. Erraui sicut ovis, quae periit J Ego miser dum lingius a te recedo, procul a recta tituendi via deerraai, neque lyonte redire possum, unde digres sius sium. At tu Domine pro tua infinita bonitate quae es re sierAum tuκm , ne tangliam oliis imbecilla laparupraeda existam, mri; reduc ad herbas illas saluberri mas, prata laetissima, ubi propter 'ntes, o ridiuos gregem tuum cientia pastu, se iudicio . Hoc ego fretus misericordia tua fidenter oro, quia nec dum praecepta tua sium oblitus: quopiam illa lip me a Liμμα , siqui , π seruare non possim . ARGUMENTVΜ PSAL. CXX. Queritur vir socius si patria pul*m inter bovinci improbos , O fraudulentos uitam agere.