M. Antonii Flaminii In librum Psalmorum breuis explanatio ad Alexandrum Farnesium, cardinalem amplissimum

511쪽

EXPLANATIO sericordia Dei. D

ARGUMENTUM PSAL. C X X X I I . Describit strudium Dauidis in parando loco, tibi templum aediscaret. Inducitur etiam Delis loquens, ac promittens , famillum Dauidis sempitemo re polimram . qκοd quidem perfectum est C H R Iis ST O rege caelitum , atque hominum constitato . canticum graduum, psalmus CXXXII. Memento Domine David, o omnis mam uerussitinis eius di Qui iurauit Domino, vρtum nouit Deo Iacob, si introiero in tubernaculam domus,meae , si .

ascendero in lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis , o palpebris meis

dormitationem, Donec inueniam locum Domino , talemac:dum Deo Iacob. Ecce audiuimus eum in Ephrata , inuenimu eum

in campis oluae. Introibimus in tabernaculam eius,adorabimxs arate scabellum pedum eius. Surge Domine in requiem illam tu, π arra fortitudinis tuae , Sacerdotes induratur iustitia, o somnii

multent.

Propter David seruum tuum ne ruertas seriem

512쪽

CHRISTI mi. Iuravit Dominus David veritatem, γ' non fruis

strabitur eam, de fruella uentris tui ponam super ρα

dem tuam.

si custodierint filii tui testamentum meum, o tepimonia mea, quae Acebo eos,

Etiam filii eorum usique in siculum sidebunt super

sidem tuam QMniam elegit Dominus Sion, desiderauit eam

in habitationem pisi, Haec requies mea in siculum siculi, hic babitabo,

quoniam concupiui eam.

victum eius benedicens benedicum, pauperes eius saturabo panibus. Saceraotes eires induam salutari, er sandii eius

exultatione exultablint. Illic germinare fuciam cornu David, pardui lucernum CHRISTO meo.

Inimicos eius induam confusione, 'per ipsium austem ejorebit diadema eius. EXPLANATIO. Memento Domine I Populum inducit hae

quentem.

Votum uouit Deo I IExistimant evtinatores Hebraei, hoc uotum a Davide fuisse nrincrepatum, quo tempore pestilentia grassabatur in poplitum. cliuius rei mentio iis in libro primo Paralip. Eodem loco scriptum est, uatem, cui nomen erat Gad, iussa Dei mandasse Dauidi, ut in area Ornae Iebuset arum aem

513쪽

EXPLANA ΤΙ Ο fcaret ad sacri a facisnda . id fortasse acridit, cum David esset Bethleemi, quum urbem etiam Ephratam appellabant, propterea Ilibiungitur, Ecce aciditiimus de eo loco in Ephrata : Merisimile est enim, Data uidem cogitauisse, locum illum fore aptissimum aediis siccndo templo, quem locum ipsi Deus indicasset ad extruendam aram . qκod eius considium comprobauit ostentum illud insigne, cum Deus de coelo demisit ignem, qui hostiam confiumeret: legimus enim , hac

rei novitate commotum Dauidem eum locum templo

destinam se, atque ob eam causam ex tota Iudaea operarios coegisse , quorum partim lapides caederent , partim caesos eo comportarent. hoc significare uideturtiir sanctus, cum disit, inuenimus eum in campis oltiae . sic enim normnatam existimant aream orare Iesbusei. Si introiero ' Debde iurandi formula diis elum est in explanatione superioris psalmi: dicit auistem , Dauidem iureiurando confirmasse, si neque dismen domus suae intraturum, neque corpus quieri trα taurum, antequam aream aedificando templi repedirisset. Introibimus in tabemaculum J Populus pollicetur, si celebraturum, pie, sandi'; umeriratlirum templum Dei, cui aedificando iam inuentus erat locus. Appellat autem arcam foederis sicabellum pedum Dei, ut etiam in psalmo X CIX. Surge Domine in requiem tuam drillaque Domine Gabaonem, teq; recipe in locum per pellia quieti tuae destinatum . nam antea sum aedifi

514쪽

IN LIB. PSALMORVM. aes s

caretur templum, nullum certum domicilium buleis bat arca foderis.

Propter Dauid 2 Precatur populus pro Salomone filio Dauidis . ne duret is inquit) faciem

CHRISTI tui, id est, ne regis nostri, qui sierra Mus tuus est, preces repudia, ne ue illum tutela, praesidio tuo I iabarum i te reῆce. haec enim dicendi rura utitur hebraea lingua in hanc sententium . Haec requies mea I signiscat, si non amisplius mutaturum locum, sed uates sanctus cum haeesrgeret, oculis mentis coelestem Sionem intuebatur , id est, ecclesiam CHRISTI, in qua Deus peripetuum domicilium sibi collocauit. Sacerdotes eius induam salutari est, uirtute, ac pietate: omnis enim salus nostra posita est in his rebus.

Illic germinare faciam J Significat, nuηα quam extinctum iri stlendorem, gloriam semitaliae Dauidis, π regnum erus lal posteros propaganotam esse.

ARGUMENTUM PSAL. C X X X I I I. Commendat concordium, o sanctam aenimorum inter se comune honem.

craticum graduum,salmus C X X XIII. Ecce quam bonum quam iucundum babitare

fratres in unum.

515쪽

EXPLANATIO Sicut unguentum optimum super caput esturi sim quod desicendit in barbam , varbam Aaron, Quod descendit in oram uestimentorum eius , IUcut ros Hermon, qui descendit in montes Sion, Quoniam illic mandauit Dominus benedictione , o uitam usipue in seculam . .

EXPLANATIO. T.

Sicut unguentum d comparat si auitatem concordiae unguento suauissimo, quo sacerdotes, π

si templi illinebantur, de quo in Exodo i a Sicut ros Hermon Comparat cocordi rori, ci i montem Hermonem, montana Sionis secunda, feracia reddit. Merbum autem rosin hoc uersia repetendum est hoc modo, sicut ros Heraemoni ,sicut ros, qui discendit in montes Sion .

omniam ille d Ostendit, si tur concoraediam laudibus efferre, ac rori comparare quo terra 'st foecundior: ubi enim homines se concordi amicititia ,.sandiu charitate completiuntur, ibi Deus suppeditat omnium bonorum copiam, o inam sempiternam. ARGUMENTUM PSAL. c X X X I I I I. Hortatur Leuitds, tor alios uiros religiosts, qui noctu uigilias agebant in templo, ni preribai, atqui

. hymnis Deum uenerent .

516쪽

Canticum ira ram, Isatalis C X X XIIII. Ecce benessicite Dominum Omnes servi Domini, otii ldiu in domo Domini, In noctib:u extollite manus uestres ad Sanct πbovili ire Dominum, Benedicat te Dominus ex Sion, pii fecit coelum,

terram.

EXPLANATIO.

Ad so ia I id est, uersus evi templi para

Hoc hymno praedicat potentiam Dri, riusq; praedespuam beni itatem erga gentem Hebraeam . Alleluγa, Udmus CXXXV. Laudate nomen Domini, laudate simi Domis num di Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dii

nostri ,

Laudate Dominum , quia bonus Dominus V diu nomini eius, quoniam μακe. Quoniam Iacob elegit=ibi Dominus, Israel inposis

sessionem sibi.

517쪽

EXPLANAΤIO Omnia, quaecunque uoluit, Dominus fecit in coelo, in terra, in mari, o momnitas abyssis , Educens nubes ab extremo terrae , fulgura in pluae

uia fecit , Qui producit uentos de thesauris suis, qui peris coegit primogenira Agypti ab homine Ui; ad pecus, Et misit signa, prodigia in medio tui Aegypte,

in Pharaonem , o omnes feruos eius, Qui percissit gentis multas, occidit reges fortes a Seon regem Amorraeorum, Og regem Basin, t omnia regna Chanaan,' Et dedit terrum eorum haereditatem,haereditatem

a rati populo suo.

Domine nomen tuum in stemum, Domine meis moria tui in generationem, o generationcm,

Quid iudicabit Dominus populum 'am , rnseruos suos erit pidcabilis.

Simulacra gentium argentum, o aurum, operara manulim hominum.

Os habent,Wnon loquentur, orulos habent, non videbunt, ' , Aures habent, er non audient, neqae enim est stiritus in ore i orκm, similes illis fant, sit faciunt ea, CI es, friconfidunt in eis. Domus Israel benedicte Domino, domin Aaron benedicite Domino, Domus Levi benedicite Domino, qui timetis Domnum, benedicite Dpmino, Benedictus

518쪽

IN LIB. PSALMORVM. 2s Benedictus Dominus ex Sion, eri bilitat in Hisrustam. Allilva. EXPLANATIO. Educens nubes si extremo terrae. Extres mum terrae appellat terram ipsam, est ultima pars mundi . sic interpretatur Abrahamus Egra. uel extremum terrae uocat ipsa pii cera teriae . constat aurem, nubes cogi ex terrae exhalationibus.

Fulgura in pluuia ferit J Hoc taluam adae

miratione dignum commemorat, opκod Deus coniunctgat ignem cu alua, neque tamen a tera res alteram

perdat. Producit ventos de thesauris suis I Theissuros appellat loca occulta, atque iudita, unde exti

. Te uidentur uenti .

Iudicabit Dominus populum suum I id is

illum suo patrocinio tuebitur, ac reget. ARGUMENTUM PSAL. C X X X V I.

Argumentum bidus ismni est idem Ierὶ atque si

519쪽

EXPLANATIOmsericordia eius. Confitemini Domino Dominorum , ponium in aeternum misericordia ellis. Qiu facit mirabilia magna solus, quoniam internum mistricordia eius. Qui fecit coelos in intellectu quoniam in aetereum misericordia eius. Qui extendit terram si per aquas , quoniam in aeternum mistricord id eius. Qui fecit luminaris magna,quoniam in aetereum msericordia eius, solem in potestatem diei, quoniam in aeternum misericordia eius, Lunam, stellas in potestatem noctis, quoniam in aeternum miseericordia eius. Qiu percussit Aeraptum in primogenitis eorum , Pomam in aeternum misericordia eius. Qui eduxit Israel de medio eors , quoniam in aeternum misiericordia eius, In manu potenti, O brachio extento, quoniam in aeternum mistricordia eius. Qui diuisit mare rubrum in diuis es, quoniam in aeternum misericordia eius. Et eduxit ordei per medium eius , quoniam in aediternum miseericordia eiMs, Et excussit Pharaonem, o exercitum eius in mari raro, quoniam in aeternum misericordia eius.

Qui traduxit populum suum per defert m, quoaenium in aetemum misericordia eius,

Qui percussit reget maνον , Domum in aeter,

520쪽

sericordia rius,

Seon regem Amorraeorum, quoniamur sterelim

misericordia eius. Erseregem Basan, staniam in aeternum misisricordia eius, Et dedit terram eorum haereditatem , quoniam in aeternum misiericordia eius, Haereditatem Isides struo suo, quoniam in Meranum misiericordia eius,

nium in aetereum miliericordia ellis, Et redemit nos ab inimicis nostris , quoniam in aerternum mistricordia eius, Qui dat scam omni carni, quoniam in stemum msericordia eius, confitemini Deo coeli, quoniam in aternum mistoricordia eius, Confitemini Domino Dominorum, quoniam in Merelim misericordia eius. num mpericordia eius, EXPLANATIO.

Fecit coelos in intellem. Jartificio, o sapientia. Solem in potestatem diti dot diei.

id est, ut prae Hoc est , cum m calamitatibus oppressi iacmmus