장음표시 사용
501쪽
EXPLANATIO flante austra: is enim uentus CZ pluuiis gignendis, o niue lique acicida torrentes plurimum ai get, magno impetu impellit. Hoc modo e Linant Graeci hunc versi tum, simplicius, orbior, ac mellas quam Hebraei.
Qui siminant in lacrimis ct comparat
titium Hebraeorum ab exilio redeutium agricolarum
gaudio , qui magnam uim frugum perceperint ex agris , in quibus iecerant semina lacrimantes, ac perne dester antes propter sterilitatem sali: seuerant aciestem homines pii lacrimantes, cum in exilio illo cala,mitso Deum precarentur π nisericordiam eius implorarent, neque ulla calamitate a relaeonis studio , piis aditonitus deterrerentur: ex qua quidem satione pulcherrimos fructus libertatis, o Letitiae perceperunt. Hoc idem omnibus piis contingit: nemo enim
christi disicipulus esse potest . nisi crucem suam tollat
quotidie,atque illum sequatur: itaque uitu Christia aeni lucrimis redundat , id est, rebas assteris, a cataramitosis, sed quo maior lacrimirum sementis facta 'erit, hoc uberior latitiae, o iucunditatis 1 tura est messis. punt autem omnia, qua mala corporis, furtunae uulgo nominantur, breuissima, bona vero, quae fortibus, s patientibus parata sunt in coelo,
sempiternis seculorum aetatibus manent. ARGUMENTUM PSAL. C X X V I I.
Docet, o domus, er familiae, sius duitatusdutem, custodiam in unius Des prouidentia cones
502쪽
It tam esse, ab eodeni nicium, cultum omni
Canticum traduκm,si lis C X X VII. Nili Dominus aedlificauerit Amrem, in uanlim laborauerunt, irrit aedi cint eam . Nisi Dominus custoBerit ciuitatem, frustra uigiulat cilii custodit eam. Vanum est, uos rate lucem urgere, π tardare sessionem manducantes panem dolorum .
sic dabit dilim, sus somnum, ecce haerellas Dοα minisse , merces fructu uentris. Sicut sagittae in m a potentis, ita filii iuuentutis.. Beatus uir, qui impleκit pharetram suam ex ipsis, non cons Antur, cum loquentur inimicis fui, in
porta. EXPLANATIO. Nisi Dominus ad cauerit domum Cum dicit aediscamnem domus, ex consiuetudine litariae Hebraeae omnia complectitur, quae pertinent ad tuendidam, π ampli candam rem priuatam, itaque sinissius est , nyi Dominus o liberos, o familium, honores, o diuitias largiatur, inaniter laborant , qui rebus his comparandis student. Nisi Dominus custodierit ciuitatem J SH Piscat , omnem salutem, o rectam administratiois nem rerum publicarum unius Dei ope , ac praesidio
niti , sine quo nihil neque domi , neque belli feliciter
503쪽
EXPLANATIO admisistrari potest, ut tam pliblice, quam priuatim summa ueneratione , ac pietate Delis colentus sit. vanum est visis J Vos admoneo, flaicundi que uobis uictum summa cum solicitudine compar tis, 'ustra surgitis ante lucem ad labores obeundos, frustraq; isos protrahitis ad multum nodiem, nisi Do
sic dabit dilem, J Concludit, ut omnes labores, conatus homixtim sine avi ilio Dei sunt irriti byc illo favente hominibus piis qMietem,'tra=ιαqκillitatem contingere, π summa cum facilitate oesinua ad uictum, o cultum necessaria suppeBtare. cidus rei magnifica promissio extat in Leuerio, cap.
Ecce haereditus Domini fui Filis sunt bae
reditas Domini, id est dono, liberalitate Dei messis contingunt, Grfructus uentris, id est foecurissitas mullerum est merces, er munus eiusdem Dii: me cedem enim appellant Hebraei etiam quae ultro dono dantur. Comparat autem vim, π robur filiomm, quos Dominus donat, sagittis, quas iacit homo uadi
lentissimus: CP alit, illum esse beatum, qui sis sagitoris , id est, liberis nundat: neque enim . simo 2 parater, flq asprientur ignominia, cum disiceptandum erit cum a uersuriis in porta, id est, in iudicio :nam apud Hebraeos , ut alio loco dicitum est, ivd icta
exercebantur ad portus ciuitatum . significat autem , illos ea integritate, ac innocentia fore, ut nullo negotio oblatas criminationes diu uri sint. Quod uero
rus appellat hos iuuentutis, hoc intelligit, Deum cul
504쪽
IN LIB. PSALMORVM. asotoribus suis mature liberos donare, meos redile, ac pie instititere, diutius eorum xirtutibus frui: quidem non contingerint ijs, qui iam senes liberos procrearent. ' ARGUMENTUM PSAL.c X X U I I I. Praedicat, in summa rerum profiteritate uitam actiornm, quicaniae Deum pie, sancteq; coluerit. Canticum graduum, Ual. C XXVIII. Beati omnes, qui timent Dominum, qui ambulatinui' eius. Labores manuum tua rum quia manducabis, sed ilis es, bene tibi erit. Uxor tua sicut uitis abundans in lateribus 'domus
Filii tui sicut nouelle OIEdrlim in circuitu mense
Ecce sic benedicetur homo, qui timet Dominum. Benedicet tibi Dominus ex Sion, o uidebis bona Hierusalem omnibus ἀiebus uitae tuae.
Et videbis suos filiorum tuorum, pacem super
rael. EXPLANATIO. Opores manuum Id est, non frustrat borabis iis colendis agris, sed ma nos fruerus inde percipies, perceptis lam , tranquillusq; perstrieris.
505쪽
Gratius agit Deσ , qu d populum silum ab impii, semper oppugnatii saluum, incolumeri; simis
per construauerit Canticum graduum, psal. C XXIX. Saepe oppugnauerunt me ά iuuentute mea, dicat nunc frael, Saepe oppugnauerunt me . iulientute mea , attaemen non praeualuerunt mihi. Supra dorsum meum aralierunt arantes, prolatrae
gauerunt sulcum suum. Dominus iustus concidit funes impiorum, conseraeduntur conuertuntur retrosum omnes, qui oderarunt Sion.
Fiant sicut herba tectorum, quae priusquam emtulatur , exaruit. De qua non impleuit manum suam, qui merit, sinum μum qui manipulos colligit. Et non dixerant, qui praeteribant, benedictio Dolamini super uos, benediximus uobis in nomine Domini. EXPLANATIO. Attamen non praeualuerimi mihi I ,
Supra dorsum meum significat his veris bis contumelias,querbera, quibus ad eius si erat
506쪽
a Bahloniis in durissima illa struitute: cuius Linruulis se exolutum esse a Domino, gratulatAr. Fiant sicut herba tectorum d Herba, qtiae nascuntur in tectis, propter sterilitatem ρli , antedis quam ad iustum magnitudinem perueniant, o fructum aliquem ferant, ardore solis exurescunt: se igitur impios de medio tolli , o immatura morte pre
Et non dixerunt I Viatores, si cernunt stes Aetes tileres, laetas , laudare silent diligentiam agricolarum, O bene precantur metentibus illas, iis uero , cici herbam tectorum metunt, nemo bene proacari bolet. ARGUMENTUM PSAL.c X X X. Precatio est hominis considentia peccatorum grasvissime cruciati, sq; miseericordiae diuinae duiscia can olantis. canticum graduum, psalmus C X X X . De profundis clamaui ad te Domine , Domine exisandi uocem meam. Fiant aures tuae intendentes in uocem deprecatos
Si iniquitates Obstrusueris Domine, Domine sits
Quia apud te propitiatio est, propterea umeris, expectaui Domimum ,
507쪽
EXPLANATIO Expectauit anima mea, o in uerbo eius steraui, anima mea Dominum expectat γMagis stam custodes mane, fram custodes mactne . si eret fruet in Domino,. Quia apud DominAm mistricordia ,'copiose apud eum redemptio, Et ipsi redimet frael ex omnibus iniquitasius
uocat ingentes illas mortis avillas, atque acerbitaestes, quas animus eius fustinebat ob conficientiam pecucatorum , et metum irae diuime. si iniquitates obsieruaueris do Urmat,eos etiam , qui sanctifimi iussicumtκr, graues poenas daturos , si Deus in quenque anima Mertere velit pro eo ac cui que peccata promerentAr. itaque laus Augustinus hunc locum explanans ita scribit: Non
dixit , ego non fustinebo , sed quis fustinebit ἰ uidit
enim prope totam uitum humanam circi latrari pecaecatis suis, accusari omnes conscientias cogitutioniblis suis, non inueniri cor castum praesitimens de sua iustiis
sumat de sua iustitia, praesemat omnium cor de missis ricoriia Dei, dicat Deo , Si iniquitates obfruduexis Domine , Domilae quili sustinebit c quae autem stes
est' quoniam apud te propitiatio est . π quae est ista propitiatio , nisi sacri um ρ'quod est sacrificium,nisti quad pro nobis oblatuni est y sanguis innocens fuis
508쪽
sus deliuit omnia peccata nocentium, pretilim tantudatum redemit omnes captitios de manu captiuamis
inimici. ergo est apud te propitiatio : nam si non essit apud te propitiatio , si iudex solum esse uelles, sericors esse nolles, obstruares omnes iniquitates nostras, quaereres eas, quis sustineret y quis antere staret, diceret innocens sium ρ quis staret in iues dicio tuo ρ Spes ergo lina.est, ' Oniam apud te est propitiatio . Haec diuas Augustinus.
Ea apud te propitiatio J Id est, propter
reas ta homin es norunt clementiam, in finitam mi ericordiam tuam, idcirco reuerentur , π colunt sanctis um numen tuum . quὸd si in peccatis cone donandis inexorabilis esses, ne, ηο profecto te ex antismo ueneraretur, Ad omnes fere tanquam tyrannum ahqriem horrerent. 'rimorem autem appellari in literis sane iis pro reuerentia, π pietate aduersius Delim,
sue iam diximus. Et in uerbo eius si eraui Id est, in prauniissionibus eius omnem meam stem locatum huleo . promisit autem Dominus, si ueniam daturum re ρi essentibus ad misericordiam siuam confudentibus
opem allaturum. Anima mea Dominum magis et am ct Ani, mus insuit melis ardentiore desiderio expectui duries hum Dei, auum uigiles nocturni templis matretinum,quim uigiles inquam nocturni, qui somno grauati lucem auidissime expectane, quo possint corpora de ifatigata tradere quieti. sic Abrahamus Esdra uir doediissimus inter Hebraci laterpretatur hunc locum,s
509쪽
EXPLANATIO eleganter quidem, ni fallor. Ista alitem gentinatio uerborum uim habet leporem , est; exornatro
uvatur etiam aliis in loci, huius libri. speret frael in Domino J In certamine cois scientiae, cum lex, Diabolus, Or sensius peccati nos accusant ad tritanal Dei, suod maxime quidem euenit - imminente morte, docillimum est desterationi resispere, sid Optime sterandum est, neque uerendum , si nos poeniteat, quin summus ille rector omnium deae lictorum trinam faciat: infinitis enim partibus maesior est misericordia ililius, quam torius humani gene ris improbitas, cviosa apud eum est redemptio :quamobrem si captialis es, implora confidenter seniis vitatem Dei, ille sui sanguinis pretio redimet te, attique ab omni uitio,.impuritate liberatum traduiscet in regnum Alim.
Monet nos exulo Jo , fugiendam esse siversiam, importunitarem, atqκe in sola Des miseria coriis stem ponendam esse.
camicum graduum, Ual. C X X X I.
Domine non est exaltatκm cor meam, nesse elasti sunt ocliti mei, NeFe axntativi in magnis, neque in mirabilibus super me
.i non depressi, CP humiliatii animam meam .
510쪽
IN LIB. PSALMORVM. Σs 3 Qiralis ablactatus erga matrem suani, qualis a luelarus , talis in me anima mea . Speret Israel in Domino ex hoc nunc , π v iue insecratum. EXPLANATIO.
Neque ambulaui ct Nihil unquam conatus sum , quod *ures, uitae meae statum superaret, id quod arrogantes fucere solent. Si non depressi d Oratio est imperfecta, cuiusimodi oratione uti solent scriptores Hebroci, cum adhibita execratione aliquid asseuerare uolunt. eam sic explere, atque interpretari possumus, nisi moderstiam , atqae animi summissionem si per colui , fac Domine gra:sissimas arrogantiae poenas luam . Qualis ablactatus I Cum vellet ostendere, quam demisse, ac bumiliter desie ipso sentiret, elegantissime animum suum comparatuit in ti, quem modo mater lacte alere desiit tu enim ille totus in materna charitate conquie de , propterea quod neque pereetatem corylis cisrare, neque sine alterius admini opedibus insistere ualet, ita uir sancias tota cogitariodine pendebat ex Deo , sine inius aurcilio si neque rectualiquid uel conari, uel cogitare, neque ipsium quidem stiritum ducere posse intelligebat. Hae est illa sancta animi summissio, quae hominem Deo, Deumq; homini inarissimum facit utraque inter se arectissimo amoris uinculo coniungeni.
Speret Israel in Domino J Hortatur populam, ut exemplo suo omnem litem salsique sonat in mi