장음표시 사용
531쪽
EXPLANA Τ Io Pone Domine custolum ori meo, custodi ostium biorum meo ram Ne incunes cor meam in rem malam , ne tentem operationes impias cum hominibus operantibus inlauitatem , neque comedam de Us , qκae eis siunt iucumti. Percutiat me iustus in misericordia, er increpet me , oleum autem pretiosium ne frangat caput meu . Quoniam adhuc oratio mea contra malitiam eo tarum , praecipitentur in locis petrosis iudices eorum, Ut dulant uerba mea , quoniam siuauia fiunt. sicut cum aericola terram prosi indit, frangit,
ita issipata sint ossa nostra secto insternum, quia
Ad te Domine Deus Oculi mri , in te Jeraui, ne fundus animam meam. custodi me a laqueo, quem extenderunt mD, πί scandalis operantium iniquitatem. Cadant in rete eius peccatores simul , donec ego trosiam. EXPLANAΤIO.
Dirigatur oratio mea I Quoniam uir sanctus in exilium pulpus non poterat interesse sacrifciis, quae febrat in templo , loco Auris, bos liarum dedicat Deo sanctas preces. Pone Domine custodiam ori meo J Hoc aut irsundius iἡtelligens, quάm difficile sit, taguam
coercere, ne de fama detrahas innocentis, ne per ira contumelius dicus, ne multu loquaris ad uolumi te
alterim , contra qκim sientis, ne plurima inutilia ,
532쪽
IN LIB. PSALMORVM. 264lnda, unania, temere effutis, quorum omnium redisdituri sunt homines ration m , ut CHRISTUS innatur apud Matthaeum. Qiso circa simper oranistas et Deus, ut ling m nos tram moderetur, ne
quid unluam loquamur, quod adgloriam i ius,atape aliquem fruesum aliorum non redundet. Neque comedam J Neque tam mala me te linquam sim, ut delecter iis uoluptatibus , quas im
gari, atque etiam uaput ire d hominibus piis, quima in qs unguento quamuis pretioso deliniri: casti,gationes enim π uerbera piorum morbos animorum
sanant, at impiorum unguentu, id est , blanditiae, delitisi: caput frangunt , id est, mentem, o ratioranem Aspant. Ita explanat hunc locum Abrahamus Esra uir doctus inurimis. Iudices eorum I sic upellat Saulem, scaeteros viros primarios, quos optat interire, ut caeteruri eorum exemplo territi resipiscant, π libenter auis divit admanitiones, o ex tutiones suas adpiet tem, caeterasq; uirilites.
Sicut cum agricola J Vt silet agricola suis bigendo ,qglebas frangendo terram dispare, ita viri impij ossa, Cr uires meas,Wmeorum infregerarmi, noli; in eas angustias coegerκnt, ut morti iam
propit Pi simus. Quia ad te Domine l cum inquit larua nisericordia omnis stes mea posta fit , ης θη ρrcrmitte, meail irique uita stoliari .
533쪽
EXPLANATIO cadunt in rete e Incidunt hostes mei in ea mala , quae mila machinamr eorum dux, caput , at ego incollimis euadam . ARGUMENΤVM PSAL. CXLII. Exponit, qκα precarione Deum ueneratus sit, cum
destinerata pene silute si in I ecmm abditilpet, fugiens sautem: quae historia scripta est libro primo Regum .
Erudiust David, cum es t in stelunca, ordita, Psalmus CXLII. Voce mea ad Dominlim claman quoce mea ad Dominum deprecatus sum. funcam in constediu rivi orationem meam, tribulationem meam corὰm ipsi pronMmido , cum deficit in me stiritκs meus , tu cognouispi semitas meas. In via, qua ambulatam, at conderunt latuerunnisu confiderabam dd dexteram, o videbam, cinon erat, glii cognosceret me , Perhefuga a me, non est, qui requirat mis
. Clamavi ad te Domine, dira, truristes mei, p.rtio mea in terra Milientium , Intende ad deprecationem meum, quia agi larsum nimis,
534쪽
IN LIB. PSALMORVM. Edrae de carcere animam meam, ut confitear noct
ni tuo, me circundabunt iussi, coem ritribaeris mihi. EXPLANATIO. Et tu cognouisti semitas meas J Tu certe Domine nosti me iniuria ab inimicis tanta mala paesti : tibi enim nota est uitu, ocentia mea. Et non erat qκi quaererct Nemo erat, cui curae esset salus mea. Portio mea in terra viventium J Alio Io, co ostendimus, terram uiuentium appellari in literis
sanctis terram hanc, in qκα dentur uita . signi cati tur, reliqua omnia sibi erepta esse in hac uita praeter misiericordiam Dri. Educ de carcere da Carcerem uocat ste&ηα cum illam, in qua conclusius latitabat. Me circundabunt I Si miti dederi, hoc se, nescium , homines ρῆ, ac religiosi ad me laeti accures rent, siq; mihi ':-ο gratulandi circunfundent. ARGUMENTVM PSAL. CXLIII. Hic psalmus est ei rem argumenti atque suesperior. ROMA Psalmus CXLIII
Domine exaudi orationem meam, auribus perciispe Obsicrationem meam in ueritate tua, exaudi me in L L
535쪽
E N P LiA N A Τ I Otua iustitia, Et non intres in iudicium cum simo tuo dici a non iusti icvitur in conss)ectu tuo omnis uiuens, Qvia persecutus est inimicus amemam meam, buta miliavit in terra uitam meam. Cosso cduit me in obscuris sicut mortuos secub, Cran datus est in me si irim melis , in me turbatum est
Memor fui dierum antisιorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis, EI iis faelis mari lium tu
rem meditabar. Expandi munus meas ad te, anima mea sicut terra silans ad te. Velociter exaudi me)Domine , defecit stiritus
Ne duerti faciem tuam a me, ne similis fam cto scendentibiis insolieam. Fac me cuire mane miseericordiam tuam, essia in te stieraui. Notam fac mga uiam, in sua am lem, quia ad
te leuaui animam meam . Eripe me de inimicis meis Domine, ad te consum doce me facere ueritatem tuam , quia Deus meus
t spiritus tuus bonus deducet me in terram reuelam, Horter nomen tuum Domine nius abis me in ' tu litia tria. Educes de tribulatione animam meam, sta' in miae H icordia tua disterias inimicos meos. t
536쪽
IN LIB. PSALMORVM. 266 Et perdes Omnes, qui tributim animam meam , Doniam ego simus tulis sum . EXPLANATIO.
Auriis percipe I Opem tuam Domine suppliciter imploro, tu quaeso succurre laboranti pro singultiri bonitate, fde tisa ' polluitus enim es, te praesidio futurum omnibus, qui sanctissimcim nomen
tuum inuocassent. Et non intres in iudicium cum struo tuo dNam sit me uoces in iudici:ιm, deq; uita, cor moribus meis quaestionem exerceas, nulla misiericordia seueriatatem iuris mitigante, ni it i flenditur miJ,i ad stem saluti, quis enim tam pie, tam sandis limit in terevis, Et rationem reddere iussus ad tri inal tuum , causam suam defendere, ac tueri possit , si uelis exies gere omnia, qua tibi meritissimo, optimore debentusi si iniquitates obsieruaueris Domine, Doramine quis sustinebit ' Has sententius significant uerisba uiri sancti, camicis, non iust scabitur in consi eo
Elii tuo omnis uiuens. Itsq: e ditius Augustinus in explanatione btilas versiculi cum dia Gya,neminem interris, atque in humano corpore Alucntem excipi, ne
ostiolos quidem, multaq; in hanc siententiam disse is ruisset, concludit his uerbis, Dicant ergo Apostoli, diescunt, Dimitte nobis debitu nostra, sicut nos dies mittimus debitoribus nostri, dictum fueririt, quare hoc dicitis ' quae dcbita uestra e res in adeunt, quia non iubi cabitur in constectu tuo omnis
537쪽
EXPLANAΤIO timem. Idem in sermone X L I X de tempore, explanans hunc eandem uersiculum scribit haec . Non intres in iudicium cum seruo tuo,quid est, non intres in iudicium cum feruo tuo ρ non stes mecum in iudiescio , exi tendo a me omnia,quae praecepisti, omnia quae iussi ti: nam me inuenies reum , si in iudicium intraueris mecum. opus est ergo inquit misericoris
dia tua potius, quam liquidissimo iudicio tuo. Sed verbis Augustini libet adiungere sententiam quoque Bereurdi uiri sane fissimi. is in primo siermone,quem scribit in diem festum omnium sandiorum, loquit: rad hunc modum, sed quid potest esse omnis iustitia
nostra corὰm Deo f nonne iuxta prophetam uelut pannus menstruatae reputabitur' si districte iudiacet α' iniusta inuenietur omnis iustitia nostra, nitinus habens ' Quid ergo de peccatis erit, quando ne
ipsa quidem per sie poterit restondere iustitia' propietarea obnixe cum propheta clamantes, Non intres in iudicium cum feruo tuo Domine, tota humilitate ad n ericordiam recurramus, quae sola potest saluare animas nostras.
Collocaliit me in Oscuris I Ita uocat si eis luncas, er latebras, in quas sie abdebat metu solis: mortuos uero siculi appellat eos,qui iam pridem mor
Memor fui dierum antiquorum J Dum in
totis angustique, π periculis uersor, memoria repectra monlimenta misericoriae tuae, Pol videlicet πquantis calamitatibus liberaueris maiores nostros,
538쪽
IN LIB. PSALMORVM. 267 quota benignitate tutatis sis Abrahamum, Ispia, em , uiuuersam denique nationem nostram. Haec assidua cogitatio recreat animum meum, neq; ad implorandam mistricordiam tuam adhortatur. ita,
que supplices manus tendo, Et terra sitiens auidis epluuiam expectat , sic ego auxilium ilium continent ter imploro. Notam fac miti viam,m qua ambulem JVt scilicet evidum ex usidi is inimicorum, redis itinere ad te perueniam. Spiritκs tuus bonus deducet me in terra recta dii est, per eam uiuendi uiam, quae ducit ad te. ARGUMENΤVM PSAL. C X.L I I I I.
Gratias Ut Deo, cuius benignitate hostes bello superare soleat: π ipsius ara illium implorat aduersus
impias nationes. Psalmus David C X L I I I I. Benedictus Dominus fortitudo mea, qui docet manus meas ad praelium, o digitos meos ad bellum. Misiericordia mea, o rest um meum, adiutor meus π liberator meus.
clypeus meus, in ipso sterdui,s i subiit popu
539쪽
llus hominis, 3u d rquens eum ρHomo urtinitati similis est, dies esus sicut umbra prateriens. Domine inclina coelis tuos, CT descende, tange montes, fumigabant.
Fulgura fulgur, dissipa eos, mitte si uas
tuas, e disturba eos, Demitte manum tuam ex alto, eripe me, bera me de si s multis, er de manu silarum admi
, Quorum os locutum est uanitatem, dexteraehum dextera iniquitatis. Deus canticum nouum cantabo tibi, in alterio,
o decachordo psallam tibi, Qui das salutem regibus, Di redemisti Dauid sonum tuum de gladio maligno, eripe me, Et irae me de manu filiorum alienigenarum, quorum os locatum est uanitatem, o dextera eorum dextera iniquitatis, . 'Vt 'istis nostri sicut plantula crescentes in tuis uentute Ius, Filiae nostrae sicut dulia ornati ad si illit ud inem templi, Promptuaria nostra plena sin erudianua ex uno
Greges nostri mille pariunt, pariant decem millia in compitis nostris,boues nostri sint ferendis oneribus arri, Non fit interruptio, non emigratio, non cus
540쪽
Beums populus, cui Iauc sunt, seum ponis, αius Deus est Dominlis. EXPLANA TI . Homo vanitati similis est d vanitate appellat inanitatem , sium nihilum . Domine inc una coelos J Implorat se illam Dei contra reges fusurum Deorum cultores , utituralitem ornamentis orationis elemtissimis , de quibus explicauimus in explanariane Uilmi XUIII.
ut finiflij d Desicriptio est plena leporis ,
Ο uenustans, qκα complectitur omnes progerit tes , Cr comoda uitae, quae optari possunt reipublicae.
Filiae nostrae sicut anguli J Angulos aedium magnificar m significat, qlii Alebant eleganter exor
Non sit interm is d perrumpantur
moeni 1 mcchinis hostium , ne assicantur ciues in sermutem , neue lcmenta , aut iurgia audiantur in compitis nostris. Sic Abrahamus Esra interpretaturbunc loclim.
Beatus popuIus , cui baec sunt d Hoe ait , quoniam Deus in suis legibus testatum reliquerat,bo, ram bonorum copiam, ast en iam suae in popuatum beneuolentiae signum certissimum fore, contra ; orbos , famem , Cy bellum urbes, agros uastaestura , cum ipsi iratus foret, ac sui foed uiolati erat a poplisi repeteret.