장음표시 사용
11쪽
Ordinesque uni exemplo ipsoru=17 omptiores. alacrioresque ad siua secta persoluenda reddantur, Quare, ut de Religionibus vitio
nem sumat Satan ob tantum sibi malum illatum, EiZania in medio tritici dissemi nare non desistit , ut crebrescentibus sca-dalorum tribulis in Religiosorum agro bonum semcn extinguat. Sed quia haud ignorat scandala ipsa, ut ait Veritas Christus, necessario euentura religiosam fraternitatem non modo non dirimere . di-
cente Augustino : Heruntamen charissimi,
sunt qui, Monachi falli sunt , re nos nouis
mus tales ,sed non perii aternitas pia propter eos, qui ostentur, quod non sunt, verum it tam ad ultimum perfectionis apicem per ducere, eodem Augustino authore: Ne cesse est, si pro cis, ut inter iniquos vivas, ab iniquis recedere non potes, ab iniquitate recede: lnam Romualdus, qui summa puritate nitebat, de crimine pessimo a falsis fratri.' bus centenarius accusatur , dc Benedicto,
qui mira sanctitate fulgebat, ab iniquo
Monachorum coetu venenum propinatur,
omnem calidus hostis impendit operam,
ut regimen Regularium euertat; nam Co
per discordiam diuulso , ad se deuolui posse
12쪽
posse deperditum Imperium arbitratur.
te perpendens ad eludendos Daemonum astus, ad corrigenda, si quae sorte in Rc-gularium regimine adessent, vitia, multa
religiosae Reipublicae pro dicto regimine
profutura CX SS. ac DD. placitis colligere, & in unum redigere cogitaui: nec collecta alijs dicata volui, quSm vobiS, quorum sapientia gregem regularem dominicum regi, doctrina instrui, CXemplo moueri, ac disciplina corrigi summa cum laetitia totus experitur Orbis; ut vestris precibus , ac paterna solicitudine a superno Numine redonata pace, euangelicae perfectionis murus, & antemurale, quibUS Deus suam ita circummunitam Ecclesiam
reddidit inexpugnabilem, in dies magis,
ac magiS conseruentur; ut Apostolici ope- Tarij, quos ad metendos animarum fru-
ectus Euangelij falce in abditissimas , vel
ipsius Americae regiones quotidie transsmittit Dominus messis,ei nunquam desint; ut fluuius sanguinis e Paradiso sacrorum ordinum erumpens, qui semper pro fidei dilatatione agrum dominicum faecundauit, illum in posterum irrigare non CCC. 4 1 set,
13쪽
set, utquc doctissimorum virorum agmina , quae semper ad pacem Ecclesiae contra hoereses aperto Marte pugnarunt, ad defensionem eiusdem per successivas temporum aetates haud arma deponant. Fauete interim, precor, scriptori humili, qui ardenti studio commune Regularium bonum prosequitur, ut christianus Orbis in succedentium t Moderatorum spiritu pri
maevam Praepositorum nostrorum Virtutem cognoscat adesse. Valete igitur, &perpendite veritatem, quam hac mea reuerenti oblatione vestris oculis inspiciendam subieci, quae quidem inspicienda est
tanquam totius operiS argumentum.
14쪽
Beneuolo, & religioso Lectori.
R O DIT in lucem, amice, & religiose Lector , hoc meum qualecumque sit opus , in duas centurias diuisum. Tu, si quando prae manibus habuisti librum inscriptum
DUBIORVM CENTURIA DE REGIMINE REGULARIVM, sub nomine ΙΟ-
ANNIS FRANCISCI GIR AGI Lugduni
in lucem editum, me sub palliata veste, &ut aiunt histrionich, orbis literari j I heatrum primitiis ingres.sum fuisse recognosces. Cuius consilij causam tuae prudentiae facillimum est indagare: si verb nihilominus me expeteres ingenuh , ut soleo , tibi meum sensum aperire , & notum facere sine haesitatione dicerem me consulto id fecisse ad audiendum, quid de hac mea grauissima deliberatione aut latrarent Critici, aut Sapientes opinarentur. Materia siquidem, lichi utilissima ex se , aliquibus tamen iudicantibus negotia solummodb se cundum faciom nonnisi spinosa , & mille dissicultatibus obnoxia poterat videri; sed iam D. O M. agendae sunt gratiae meliorum vota secundam editionem suspirantium meos labores religiosis hominibus fuisse utilissimos,& futuros esse cerib ce tius demonstrarunt. His obsequens libentissimh, ut de me be
nemeritis vicem aliquo modo rependam , primae Centuriae au
ctae , locupletatae, & ad meliorem formam redactae secundam addendam existimavi. Utraque ergo proprio meo expressis nomine, Deo fauente, lucis usura iam fruitur. Nec, quod forsan tenuisset alios ab huiusmodi manifestatione , eorum , quae in libro continentur, contemplatio me potuit retardare, tum
quia stichi ego Magisterij cathedram implere non praesumam in
15쪽
per. D. Thom. Opust. 19. cap. a. contra impugn. Relig. siuanto Doctores magis multiplicantur, tanto utilitas communis, qua ex disrina prouenit, metis crescit, quia uni manifestatur , quod alteri nundum notume iter quod dicitur Sap. 6. Multitudo Sapientium sanitas in Orbis terrarum: tum quia scit prudentia tua , qudd teste D. August. lib. 11. contra Faustum cap. 83. Adsignificanda aliqua bona, nihil interensacta illa, quibus ea significantur,seis bona, seu malasint; quid enim mea
interent, cum volo aliquid legendo cognoscere, utrum ex minis reperiam scriptos nigros Ethiopes , s ex atramento candidos Gallos p veruntamen snon scripturam, sed picturam talem viderem, sine dubitatione reprehenderem; ita infantis hominum, qua ad imitandum, vitandumve proponuntur , --gni interest bona ne, an mala sint, qua autem adsignificandum scribuntur , siue dicuntur, nihil refert in moribus facientium, quam laudem , reprehensionemve mereantur ,s modo habent aliquam rei, de qua agitur necessariam praefigurandi commentiam . Quard & tu animasseuertens me non
animi vitio , sed reformationis desiderio , mei calami penicillo
maculas illas delineasse, quae aut commaculant, aut Commaculare possent candorem obseruantiae regularis, credo , quod meum studium, meamque Voluntatem pro Viribus colloudabis. Caeterum non ignoro nonnullos aduersus librum hunc fore inferrecturos, quorum non benh compositus animus sacris cohiberi poterit verbis D. Hieron. in epist. h. ad Nepotianum : Nullius nomen mea scriptura designatum est , neminem specialiter
meus sermo pul auit, generalis ae vitiis A putatio est , qui mihi irasci voluerit , prius de se, quod laus en, confitebitur: qui etiam in epist. . ad Rusticum ait: Scio me offensurum esse quamplurimos , qui generalem demitis disputationem in suam referunt contumeliam, re dum mihi irascuntur ,suam indicant conscientiam , multoque peius de se, Prim de me iud
cant; ego enim neminem nominabo, nec veteris comessi a bcentia certas per
sonas eligam, atque per ingam : idemque repetit in apologia ad uersus Rusenum . Vuando sine nomine contra vitiascribitur, qui is
scitur, accusator sui est Accusatores igitur sui ipsorum erunt, qubdi proprili aestimationis desiderio , proprij que lucri commodis
ducti, omnibus incommodis, quae in libro enarrantur, causam dederint; quar. , ne eisdem spolientur , contra eundem rationes satagent inuenire, ut neglectum prosternant. Eos tamen. Obsecro, ut attena legant sequentia verba D. Hieron. ad RuL.
16쪽
sin. & Rustieum ubi supr. ad illum sic ait. Prudentis hominis su
rat , triam si risebat insimulare conscientiam cordis nubilum frontis serenitate d furere: ad hunc ita loquitur . Prudentis viri est, ac prudentium frinimirum distimabere, i emendare, quod in se intelligunt, crindignari sibi metis. quam mihi, nec in monitorem maledisa congerere, qui etsi iis m tenebatur triminibus . tertὲ in eo melioren, quias ei mala non placent. Qubd s monitum D. Hieron. recipere nolentes in
suo potilis sensu voluerint abundare, ipsi viderint:de illis hactenus. Tu in hoc certaminis campo diuini Numinis Σelando gloriam operare , ut in prauum meus animus non transportetur,& finis , quem in huius operis elaboratione in mente habui, non frustretur. Omne siquidem mei animi votum aliud album non aspexit, quam cum diuinae Maiestatis honore, Religioso rum omnium profectum, & in spirituali itinere desiderabilis simum incrementum . Interim pro tua humanitate , aequi, bonique facito, quod factum est ι opus squidem meum, excellentium est virorum potius , quorum authoritate fulget , α doctrina resertum est. Nec mireris unum tantummodb Adm. R. Ρ. Ioannem k Montecalerio ex maiorum meorum decreto
huius operis approbationi suum calculum apposuisse, ipse namquc &Generalatus ossicio tam strenuh,laudabiliterq;gesto,& quod maius est, suarum virtutum fulgore , praecipuhin pe tractandis negoti js , Orbi uniuerso conspicuus prae cunctis
17쪽
, P V s compositum a R. P. Iacobo a Genua Capuccino Exdefinitore, & Sare Theologiae Professote, in duas Centurias distributum , cui titulus est: De Regimine Eegularium mima Centum in tres parara diPribura , cum ex impositi ne Adin. R. Datris Innocentu a Calatayerone Piaedecesseris nostri fuerit examinatum , nihilque in eo repertum vel sanae doctrinae , vel bonis motibus, publieoue bono contrarium his nostris concedimus , ut seruatis seruandis imprimi possit. Datum Romae in loco nostro Sanctae Conceptionis hac die secunda niensis Septem
F. Fortunatus a Cadoro Miniter Generalis .
E mandato Adm. R. Ρ. Innocentu a Calatayerone Ministri Generalis Ordinis CaaD I pucci notum Ego Fr. Ioannes a Montecalerio eiusdem ordinis Theologus, ae Defianitor Generalis, maiori qua potui diligentia, perlegi opus a R. P. Iacobo Genuensi olim Definitore, de primo Custode in praesenti Capitulo Generali compositum in duas Centurias diuisum , cui titulus . De Regimine Reguiarium Prima Centuria ; in quo non solum quicquam repeti catholicae fidei, aut bonis moribus dissenum , sed S non vulgari eluditione resertum, atque ideo non exiguam regularibus pei senis utilitatem allaturum, & propterea typis mandari posse. In quorum fidem has manu propria scriptas dedi. Romae die piima Septembris anni 16so. Ego Fr. Ioannes a Monteealerio Theologus, ae Definisor Generatis. E mandato admodum R. P. S. T. Magistri Ludovici Mariae Calchi S. Ossieb Genuae 5 e. Vicari, Generalis perlegi, & quanta potui diligentia consideraui De Regimine Regularium opus insigne, Auctore A R. P. Iacobo Raggio Genuensi Selaphici ' Capuccinoruin Ordinis Theologo, ac Definitore generis, ingeni), doctrinae, pietatis. que claritate conspicuo, duabus dubiorum Centurus absolutum . In quo nil verae fidei, probis moribus, factisve decretis absonum offendi, sed solidam, saluberrimamque doctrinam , felici studio e purioribus eruditionis utriusque sontibus haustam . Qira lux vitae, iustitia ab exilio redux affulget: ambitio malorum terna in Orcum truditur: Religiosum candorem fuscantes dissiantur nebulae: fictiosi nebulones stygiae faces teterrimae radianti piae veritatis fulmine flagellantur: humanum regimen Regularium praesertim, ad diuinae politicae tribunal sistitur: tegulates Ordines ad primaevi splendoris gloriam postliminio reuocantur. Opus proinde. quod vi Sanctae Dei Ecclesiae apprime profuturum, ita publica luce, & plausu dignum sentio. Ex conuentu Santissimae Annunciatae Veteris Genuae A. Martis I 6sa. Ita resero Ego . Angelicus meo bonas i ugustinianus S. Consilior.
Fr. Ludovicus Maiia Calchus Magister, & Vic. Generalis S. Ossici, Genuae.
18쪽
nisat, Expendas, ct iudicet A. R. P. Diovsus a Gentra Resormatus S. Fran. Commis. Terr Sanctae, o noster Consultor.
Fr Augustinus Celmelli Generalis Inquisit. Genuae. Xpensis per me infrascriptum duabus Centurijs R. A. P. Iacobi Raggii Ins
tuli Capucciiii Theologi, suae Pt icitis ollin Definitoris , di nostiae et giosissimi Lucurgi, in triplicem Geryonem diuisa prima , de in tredecim Tractatus disti a secunda ex speciali Commissione Reuerenditis. Patiis gistri Augustini Celmelli in toto Genuensium Serenissimo Dominatu cen Talis . laquisitoris i , statim in corde meo incredibili mentis meae delicia dixi de Rectimine Iustiis , de Discretione iudicium , de sinceritate AEquitas en Triumphati ve- verba eius, spiritus ,& vita sunt i laudauiq; acre auitae Nobilitatis ingenium a copia , &a dispositione Iudicium, ex Iulisperi orum, Theologorum, Sanctorum qi Patrum inexhausto Pelago participatum : Cordis voluptate Animum libenter applicui ad operis validitatem, Sublimitatem, elegantiam, puritatem , perspicuitatem, doctrinarum Soliditatem, quaestionum grauitatem, Vet rumue proprietatem, & certeiomnia sententi)s scatent , Erexi js dictis abundant, videturq; in viscera penetrasse diligentiam , atq. ex percussa Petra aquas hausisse de sentibus Saluatotis . Nouas, de praeclaras Religiosorum Pastoribus de Regimine Magistras demonstrat Reselutiones, veluti lampades in inscitiae latibulo , siue potius in antro Polyphemi hactenus inclusas , Iustitiaeve Dauidicam Turrim mille Clypeis circummunitam defendit; Ne dictum reprobetur, doctrina, α euidentia probant; Magnum quidem , sed mirum certe, non quia certa, sed quia noua, & quo altius hauries, ardentius sities. Vos O vos Regularium Rectores ab hoc Seraphici Patrum Capuccinorum Caeli sole irreuerberatis oculis Regiminis radium accipite i Dingite Iuctitiam, Pr Iudicatis terram Sap. primo . Et nebula cordis iussoluatur , or fugemr a Rad' Solis, o a ealore utius aggravetur. Sa . a. In con flectu enim arrim , quis poterii susinoe Euosa l. 3. Sit autem fortitudo vestra leae DBisia , & sinite Schismaticos Iudaizantes , odiumq; a veritate concipientes, contra Auctorem fremendo dicere: Durus eis hiesernis , quis potest eum audire t D. 6. O circumueniamus iustam quoniam inarilis es nobis, O cennarius operibus noriris', o improperis nobis peccata lexu, ct Assumas in nas peccata disciplina nostra Sap. L. Dignas ergo existimo Centurias, quod Typis escussae per omnium manus circumferantur ; Doctrinam namq; sine laco conspicuam , Sapientiae Auro diuinam, sinceritatis cap- dote Regiam , fidei puritati conssirmem, Sac. Canon. consonam , troponit, ad Praelatorum dictamen,ad subditorum solamen, omnibu' perutilem :Non Laudo Centurione in opere, quo non cupio torqueri in corde. Exantiari praemium laboris non exiguum concedat ei Dominus in caelis, quem ex corde veneror in terris. Has nostras testimoniales litteras manu propria firmatas damus ex Conuentu nostro S. Matue Pacis Genuae die a. Februarib Purificationis Dei palae Solemni. anno IOII.
m cte. Ego Fr. Diovsius a Genua Minorum S. Francisci Reformatus, O Generalis Sanctis. Devisit. C selior, ens. S.TR
19쪽
N omni cmimorra lium regimina re sint cor ptumiduhiecta, moi taluatique ades.
Expenditur te Deus iniec Christianos, ct Religiosos seditiones, ac iactiones
', 'An in conserendis honoribus , acaeligni-- 1l talibus locum habeat iustitia distribu,
In quo quaeri mox rationem torm lem in talis iiivisionis huius miserae Prini in i
An Prouincialis, ae Definitoresia uio res infecisteς' Silperiores fere omnes t ex suis , eisque piaebenths mariarem ni partem ossa iciorum praestantiorum , ' peccent mortaliter. 3ὶ rAnῆeIectoros , qvi eligunt hviusmodi Definitores , ac Prouinciales fictioibs, de praeui dent inaequalitatem , ac multa incolumυ u quae indo ips pecce' iuortiliter . . 7. An Piae latus, qui utatur Begini; ne actio. nibus, ac functionibus , quae ex natura sua ordinantur tantum in subditorum utilitatem , & boni communis commodum , adlloc, ut in Praelatura al- sumpta conseruetur, reus sit peccati
8. An Prouincialis disponens aliquas locorum familiaς , ut eos eligant in DisDcrctos, qui postea in Capitulo sua vota confecerit ad eligendum Prouincialem, b
linquentes deseris.' . ill ' i'
ro. Are Religiosus, qui insimustulis, ta 'i
g r. 'An promissio mire thontines iactios', L l sequuta, scilicet doni hi suffragium in Definitorem , seu. Prouin ualem , Mego dabo tibi sustiagium in Priorem,*ψGuardianum id cenda st simoniaca.
ra. An . l Ciositi ne totis , qui levibus
murmurationibus intendit alienare Religiosolum animos,ne votis tali homini suffragentur, peccet mortaliter.
An istet duae factiones, quae semper student suis suffragari in dignitatibus , censendae stat in malo statu . An Prouincialis , ae Definitores huius
Prouinciae diuisae , quaerentes temetipsos conseruare artificis in dignitatibus , ac ossiciis, teneantur ea Contemnere , ac illis se abdicare . I. An qi.
20쪽
An liceat sactioib homini Praelaturam Iem, Definitores, ac Guardianos cen- appetere . senda sint nulla.
iscentes hiactione sinit digniores : huiusmodi se mo ab utraque factione auditur, ita .a illi diei bapse te illis. nrt I xi tr. An, si mido utiqua Prouincia laboraret --b η factionibu in Nipiaescripti, si tali Ovpuiuacensenda hi H est, bia Iri nouitios in-b. .u' dueeretpaeli e pere ad Religionis ha- b hi tum hedueant. 7 υ - η. An saltem huiusmodi homines in tali -zb riri et iovineta roseiserum habitum, seu per mi exercitium , liqui sp ctant ad profestos, vere professi ce
rante ignoralitia, habeant oblig1ndi tales homines ad omnia vota, seu
praecepta Relisionis. Vii .. Ah Religioli huta Prouinctae, cognita
ad Ah tales electiones Defintiam in , sed in Prouinei alium a iure simpulis. . λλ. na Sal An licξt ptrisi 'esectiones a sura non sint nullae, anti landae tamen, dc cas- GPi . sint, vel saltem Prouinciales Confirmati nos debeant. Ah electiόnes Prouincialis, ac Definitorum factioserum, qui antequam essent uini electi, esectionibus de se tactis consenserunt, sint a iure nullae, vel potius annullandae, atque cassandar.
is. An, quando Capitulum est nullum ipse se tute, vesannullandum ob aliquod de- 'i' lictum occultum, gesta per Prouinci
natis dissilibutio honorum, ac dignitatum accrammodari possio cuidam Pro uinciae, quae in diuersas factiones abire incipit, ducta vel astu, in quo sunt nati homines ; vela capite, quod sequuntur ι vel a conciuibus i vel ab alijs-n a similibus Catas. as: An Generalis mittere teneatur iuxta petitiones partis laesae Visitatorem pro
P Vii, si ibleuationis, quando ipse adite
so. An Visitator teneatur partem oppressam subleuare , I poenas debitas infligere l illis, qui iustitiam disti ibutivam laes i runt, & curare, ut in omnibus electionibus, ac ossici', quantum fieri potest, saequalitas seruetur.3r, An visitator teneatur capita factionum, praesertim quae Praelaturis fruuntur, a concursi in electionibus remouere, Me Prouincia, si opus erit expellere. 31. Quomodo se debeat Religiosus timoratae coiiscientiae, cui onus eligendi incumbit, gerere, dum omnes sunt in malo statu, de ad pacem, deiconcordiam
accedere nolunt. ι33: An huiusmodi Religiosus timoratae Conscientiae suffragium ferre pro homiru-bus possit, qui onus viiij factionis ferre nolunt, qui tamen non sunt de corpore Capitulit