장음표시 사용
31쪽
cul dubio ad vitae,vel honoris defensionem inimicuoccidere potest ; quia vim vi repellere licet.Sed quitantum prouocatur ad Duellum, nullo pacto debet accipere, cum sine honoris detrimento respondere possit, se Christi Militem, nec posse,nec debere, ne Clementinae Bullae aduersetur; at si ulla afficiatur iniuria ad sui defensionem esse paratum . Nec aliquis obijciat non parum dedecoris Militem prouocationem renuentem subire,nam qui anithesaurum, & conscientiae puritatem aestimat. Foli legem,non sori seruare debet,igitur qui lacessitus,vel prouocatus fuerit, non dissimili responsione periculo se eximet,&honori etiam consulet. Sie
OV ndoque etiam virtutis,uel fortitudinis ost
latio in publico armorum certa mi ne,caussam Praebet. In Bello quodam quatuor Milites unius eXercitus totidem alios contraris partis ad duellum prouocant; quaeritur an huiusmodi duellum sit pedimissum,& acceptari debeat. Negavit Caiet. summorbo Duella ct a. a. φν s .an.P. & Aranti . Verbo Due Iam Concedit Nauarr in s mmay rs num.ar. Ego vero arbitror; si tantummodo ad virium, S virtutis ostentationem committatur, acceptari nequaquam posse, cum enim finis sit inanis, Duellum erit indignum; quia nec bellum tali causia indictum, sumi debet, ergo nec Duelia, & sic intellige Calaianum.
32쪽
Si vero fiat ne hostium exereitus sortirix, vel audacior euadat,vel prouocatorum animo cadat,despereri, futuram victoriam,vtique acceptari potest, ut ait Nauarr. Idem enim est ac si dicerem, quod licet huiusmodi certamina ab hostibus oblata acceptare, non principaliter ob vanam sortitudinis ostentati nem ,sed gratia conseruandae bonae existimationis exercitus apud litates,quia si lacesIiti prstium renuerent,hostes ipsi audaciores fierent,id ignaui S p
SExta denique caussa est propter quam ad DueL
lum ineundum descendi potest,quando publica auctoritate lacessitur ad pugnam, ut iniuria propriae patripe illata,ferro redimatur, vel vindicetur armis, velut ipsemet patria integra, & incolumis praeseruetur,exempIi gratia,si duo exercitus praedicta caussa simul venirent ad Arma, quatuor vero milites ex altera patre totidem ad uetiae aciei ad Duellum inuitarent, quaeritur an huiusmodi Duellum licitum ec
Respondeo, Duellum istud regulariter esse illiciatum,etiam si hellum sit licitum,aliquando tamen fas erit, bellum terminari Duello , dummodo vitique exercitus hoc inter se feriant,ac statuat foedus, idest ut dicat ille cui si coni issum s lis inter nos exorta; congressu tantummodo quatuor militum uniuscu- .iusq; partis decidatur, Victoria ver6 sit illius exercitus, cuius milites vinoles erunt, tunc huiusmodi
33쪽
Duellum erit licitum, eoque magis si ex exercitibus alter sortior erit altero,cumque sciat debilior ille viribus in communi pugna facile se victu, atque Pro stratum iri, at contra in Duello certans trahitur in spem Iictoriae, quia in hoc casu, ruinam prope, ac securo imminentem in spem victoriae transferres prudentia summa erit, quapropter non Duelli solutam oblati conditiones acceptare, verum & offerre licebit quia id non est aduersarios iniuste pugnatu
ros inducere ad malum,sed eos a maiori malo Rum tere, quale est bellu commune. sic Armilla in Verbo Buellum num. p. Emanuel sa num. p. Nauar. δε- Mina ct soana cap. isnumsp .ct cap. II u. 9.Cauet.&aiij quam plures.
suam sit heroicum non acceptareDuellum, re quomodo prouocantibus sit respondendum. Cap. VIIL.
Essimum iniurias viciscendi vitium,in humanis - cordibus quasi venenu m, ita diffusum est,ut ab hominibus non stimetur insignis,ac honoratus miles, qui iniurias sibi impos1tas sinit impunitas abire, O praetextu aestimandae dignitatis sne, armis vindicandas non curat,in Duellum cum inimico descendens quod quidem a veritate longe dissentit & profitenti Christianam vitam , dignumssi militem indo
Qu icquid de hos dicat Posseulnus non ille S ςietatis Iesu j in suo honoris libro, idest, sub colore
34쪽
tonoris recuperandi , milliem hostem ad Duellum
rei tandum este , alias etenim erit infamis, sicuti amis est alter, qui non acceptat; Ego enim respo leo Duelli Iegem ,Diaboli legem esse, atq; comemum, sub cuius vmullo peruersi, perfidiq; militantiomines, immolaeroice se gerit Miles ille, i lacesitus Duellum recusat, & adaequato responso , Iorem suum tuetur , quQd facile probari potest. ISi posseuimam interrogarem, qua de caussa te leatur Miles acceptare Duellii, responderet, ob id diraecipue teneri, ne vilis videatur di iners , ego a ein dico , Milite e multo Rrtiorem recusando. i enim maior est Brtitudo animi quam corporis ψk ut dixit sapiens) Uir patiens fortior est ex pu-:natore urbium, & matot virtus est se ipsum quaesilium vincere, ut elicitur ex scriptura sacra dicentri auid autem erat Brtior se ipse, quem titulum sibi Pomparauit, non discerptis leonibus , non laniatis Irsis, no occisio Philisteo, sed quidem cum affectus niuria a Rege Saul, de cum posset illum occidere, idem ignouit, & a c de illius manus abstinuit; ne-:essario seq u itur, M ilitem tanto fortiorem, ac honoω
aliorem habitum iri, si prouocatus, ipse sibi impe
abit ignoscens, ac Duellum recusans ..
Nihil obstat,quod dictitet Mundus,ideo a Militeron acceptari Duellum,quia timidus animo, & ima cillis sit viribus,id enim verum esset,quado lacesi Rus ab hoste fugaese se committeret, contra vero siespodens dicat,quia Christianam legem profiteor; .deoq; Duelli pugnam acceptare recu sto,cum Bulls lem. 8. repugnetiAt quia motis honorem meum -Δ D facio,
35쪽
Lacto,scias me ad defensionem meam esse parvum; quoties quilibet rae laeda ari, ita uadat;&hicra es cidendi regula,omnis miles his qppeththmela indit satis Ostimationem 1 uariisά minuitani hono xifice prcibamra, abio Albedatos Patinio Bono niense in sita tractatu manuscripto des modo priruatas inimicitias ad pacem reducendi, ubi probat, Duellum non decere Militem Virtute decorum , honore insignem,quisquis ille sitii & vleisci ini vetas data opera nunquam licere priu*t persone,sud Cci petis Deo diceti, mihi vindictam, O ego retribuam. dc solum illis, qui publicam gerulis auctoritatem , idque contra eos, qui probabiliter sint peruersi. - Scio equidem, Potauinum in quinto honoris li-hm, pagina 2 sq. asseruissematum medacium, id est verbum mentiris,tolli alapa, cum illud animum Q. Iummodo laedat,alapa vero Corpus una,& animum offendat, & ob id maior est iniuria; Alapa verbertihus, s faciunt enim grauiorem ictum J verbera vuIneribus,vulnera deniq; morte tolluntur,quasi dicat Posseuinus,Militi laeso ob tutamen honoris,ulciscendae sunt iniuriae illis rationibus,ac modis paribus iniunctae sibi laesioni. Ego autem respondeo, Diuinum Ius longius ante ire humanae legii prohibet Deus ne nos si ab inimico percutimur in maxilla, ad vindictam efferamur,sed iubet,nos alteram praebere Per cutienti,& reddere pro malo bonu ,qui ergo sal tem aestimat, Deo, non mundo Nel Duelli legibus, obedire debet, qua propter liber ille a Posseuinci editus, a quo quam plurimi hominum ad duellanis dum incitati fuere , & consequenter eorum animae. - - ῶ-
36쪽
discrimini aeternae damnationis expostae, ab Eccle-ξa Romana prohibitus fuit, ideo ab hominibus sapientia iudicioqph ohs euis,Miles maiorem consequetur honorem, respondens ut supra dictum est, tuam Duelliam accipiens quia non id faciet timore aerterritus, sed ut Diuinae legi, Summoq; Pontifici, bediat. In hoc tantum congruit mea opinio cum Rosseuini sententia Militem scilicet,qui ob accepta muriam iacturam secit Ilion iis, silmma ope niti
iecere,ut recuperet amissum, at mOdqm recuperitali esse Duellum .daoc firmitet nego, ipse enim dicidn quinto lib. pag. 3s s. quin quo modis rem ablata 'epeti posse et testibus, vel legibus, vel insidijs, vetiti ena virtute ei. momi & concludit, quod si Mitti auferatur honos non tenetur recuperare illure tisi in Duello iviribus proprijs9sacpropri innesus inuti, cui quidem oppioioni:nec debeo, neo vuo modo assentiri possum; nam licet conseruandi honoris gratia,aliquiuio pilum acciperei permis. iam sit,hoc deber intelligi quis do resarciri, elati,ier recuperari non valeav, autem Mileghonos εhiilre adipisci potest adaequato iresponssi prouocanini, debet,& famin.tenetur , saltem vi Christi athlamiuia prius Dei legem in Baptismate professus est, nus suit, non ideo tamen 1'lutus remansit a vinculisss proseretis est. Responiens igitue acrii uti ad Duellum modo xe dicto, uste, & cumulate suum tuetur honorem, & magnuuenua Militia specimen praebet. i lii π
37쪽
. fm smal . I tu di avEAubno itat , mo Onou Uiunt, Via non iram inopinata succedunt,plou- Z tiones ex improuisis,sciendum est , non om Res compraehendi sed tantum illis,qui fiunt ex co idii, i animo stilicet deuhalato,ac uata opera, hoc enim,est di imen intex Duelium & rixam, nam Duellum est pugna inter duos Qx eondicto, vina vero est alteratio ab ira ι sanguini'; c lore proceden Iabsq; animi deliberatione,& ideo veri a quae ab antimi comotio ne,subuoq; fluore proce ut, non sum ii datoria ad Duelium,ellum grat duo Milites a rudentes irasquntu-lter,ad alte pum dicentes; isa uia dolenter ludis, spoode uer, mentim si de hoc tu bor armatast nati instrictoq, gladios stinebo, acceptat ille inritationsi, sed intexim interponuntur am ci qui eqrum litem imoinponunt, hootionen duellaiam, d rixare, &4rasci, dc illa prouocatici, is aecept 44ciae intulet cinpedimndestaninis certo ac deli heram ducitandi , qua properedi opotest , quod fiecalore iracundi pro non iacto haberi debet . l. . I
Ro huius capitis declarationearia Rnt obseruta s
da, Primo quod si loquimur de .ro exteriori, S. La nulli
38쪽
alti Jubium est , ii Mum Pontifidem spectare dh
soliuione-ω relaxationis interdicti , uobus casibus exceptis . primo in articulo morris,
cundo sistiss-ha Ius Bulla , aliquis aberet facultatessi a Sedein poclohea absolvendi,t relaxandi, ut patet ex illis verbis. Cuius mιerium laxatione,aut excomm. ab solationem ab alio qua a nobin
Si vero loquiinur de aero uuerisxi, sciendum est, piscopum ahmluere posse, ex iacultate sibi conces
s sibi subditos in sua Dioecesi,quotiescunque iunta4at Duellum estoccultum. . . ' Nec ohstat iIla clausula d erogatoria, Etiam pra xtu qstarum vis facul atam , ct i duoa m qilisvsui ,semis, quIa indicta clausula nulla fit mentio del,onc. Trid. S ad redocithetam dictam lacultatem ἡ quiritur ut dicunt communiter Doctores)quociaecialis menti e illo fiat ex Couar. in liA4.m uouis restor. cap Ffinum. Luemnem de Males epistia af e. Sanchea de matrimia i tibiar. δημιat s D. in . In &itat,hseruauit Sixtus V. msuae Bussa eo a. Clericos male plomotos, & quamvis rese uatit uius excoriam. sit facta , Clem. post Conciti Teia this yefert, nam cum tali, facultas sit generalis, do ncessa dignitati, & non personae, ita generalitem mei intelligi. Nauar. in conin o 3 inum ρ.θ 2, ae σε 'eomm. Secundo sciendu est,quod quando exconri, leni est eat a publica,& excomm .est impeditus,se Sedem Apostolicam adire possit,tunc Episcopus
su. is verbo assolutio m. . di hanc facultate
40쪽
on Medere. Primo,quando excomm .qui mficem adire i equit Oropter impedimentum posset dire Ldiatii vesaliunii habetem priuilegium a ,hiendi a tali αςomm. nam in hoc casu Episcopus posIea insoluere, Medicit Nauarro in Man. ω' .n ες. & Sanchez de Mastim. i δει ra M. δ. ratiose potest, quia poenitens in hoc casu non remanet inaedio destitutu I-undo, acultas Episcopi ni
edimentum este Dinuis temporis,nam huIulmo
ccus astangen e tabi apicap. 46IUnum. Io . Tertio tandem notandum est, quod Clem. VIII. inci salutis inda. die is. Nouembris,moderan ecreetum super insolutione a casibus eius reserua-ς,ab ipsis editum anno roni . die p. Ianuarij. vivae
cis oraculo declarauit. nullos consessarios in m erum,uigore morum priuilegiorum absoluere por' inter alios) in casibus prouocationum ,& p nantium in Duella naerminis Gonc Triae de con itutionis Greg. XIlli ut apparet e inullarioSt Iani inaranta. Vndei cum Per praedictumdemo im sint tantum prohibiti & referuati Sedi Apost ri casas prouocantium,& pugnantium in Duello ixta decretum Conc. & Constitui Greg. XIII. sci, ait 'quod coeteri videant :concessi, quia alias ustratoria esset exceptio supradictorum tantumisiium,prouocantium,& pugnantium in Duello,fii alijs non exceptuatis non esset restituta facultas. uapropter Consessari; omnes, tam seculares, qua gulares habentes facultatem ex aliquo priuilegio