장음표시 사용
61쪽
profanus est. Si quis in Noe arca non fuerit, periet regnante diluvio. Non noui Vitalem, Miletium respuo ignoro Paulinum: quicumque tecum
non colligit, spargior, hoc est qui Christi non est,
Antichristi est . Idcirco obtestor Beatitudinem tuam, per crucem Domini, per necessarium fidei nostrae decus passionem ita qui Apostolos honore sequeris, sequaris, merito ita ut in solio cum duodecim iudicaturus sedeas, ita alius te senem cum Petro cingat, ita municipatum Coeli cui Paulo consequaris, ut mihi literis tuis, apud quem in Antiochia, in Syria debeam communicare si .gnifices. Beatus vero Damasus his petitionibus 5-grue satisfecit & sciens virum in omnium diuersitate linguaruna sussicienter instructum, coepit eum ad explanationem diuinarum scripturarum impellere, Qquaestionibus dissicillimis propulsare. At ille libenter obciliens multa posteris profutura eius
nomini dedicauit: quorum quaedam inter eius Epistolas continentur, utpote sunt Solutiones quarundam quaestionum libri Genesis Homiliae in Canticum Canticorum duae . De Osanna liber Vnus quem&in commentario super Matthaeum commemorat, dicens : Osanna quid significet ante annos plurimos ad Damasium Romanae urbis
Episcopum scripsisse me memini. De morte Oziae, Seraphin, sicalculo liberinus De prodigo filio liber
62쪽
liber unus in quo salutatione praemissa, B Damasistientiam ita praesero, Beatitudinis tuae rixerroga tici disputatio fuit .sapienter quaesissi , iam luit dedisse quaesitis seriem quoque quatuor Euangα horum, diuersorum arbitrio confusam adi ei amlineam eius iussione reduxit. Sedin psalterium iurita septuaginta Interpretes , de graeco uanstulit in latinum ci cuius postea meram veritatem non ex aliarum linguarum rivis turbidis, sed ex ipsa sontis Hebraici puritate transfudit Quae quidem trans latio, licet in Ecclesij non cantetur, usu pristino
praeualentes ad euitandam tamen Hebraeorum iulusionem maxime prodest . Epistolarum autem eius ad eumdem incertus: est numerus, nec stientiae nostrae prae multitudine subiacet inod utique volens innuere vir ille doctissimus, in quodam loco sic ait Eeatae memoriae Damasus meus sermo erat. Et in Apologetico ad Pammachium, quam sapiens fuerit beatus Damasus, quam pudicus, tuendo se ab aemulis, sic commemorat: Dum ad uiueret Sanctae memoriae Damasus, librum conis Helui
dium de B Mariae virginitat perpetua scripsimus, in quo necesse nobis suit ad virginitatis beatitudinem praeserendam multa id moles ij dicere nuptiarum. Nam vir egregiu44 eruditus in scri puris,
virgo virginis Ecclesiae Doctor, aliquid in illo se mone reprehendit . In libro quoque Eustochium
63쪽
multo duriora de nuptij diximus,m nemo super hanc rem laesus est Amator quippe castitatis, praeconium virginitatis intenta aure aptabat. Sedis
B Panias is plures luculento stilo scripsit Epist
las. quarum quaedam inter Epistolas Hieronymicontinentur Scripsiti passione sanctorum Mamcellini, vi Petri, quam sibi eorundem speculatorem iniis adolescentia asserit tradidisse Librum quoque de la d virginitatis versu prosaque composuit ad cuius lectionem beatus Hieronymus Eu-sochium virginem exhortatur. Sedi summam quorumdam voluminum, tam noui Testamenti, quam veteris,hexametris versibus breuiter comprehendit fuit enim elegantis ingenisi versibus componendis multaque opuscula heroico metro edidit, sicut in catalogo virorum illustrium continetur . Sed cum post multos labores vellet eum Deus de exilio ad patriam reuocare, vocem eiu exaudiens, qua semper ingemiscens clamabat Educ de carcere animam meam febrili calore vehementer correptus est: ita Vt infra paucos dies vir tunc usque robustissimus,destitui viribus omni modo videretur . itaque obitus sui diem, quo semper cupie- at distatui esse cum Christo, appropinquaret cmi iciens circiuilistantes Sacerdotes,4 reliquos
Ecclasiastici gradus ita alloqui coepit O gdissima christi pignora inter is rimina mundi d posita ,
64쪽
ys sagaciter curstim ad coelestem Hierusalem duigite;
arctam utique viam non spatiosam eligentes nam arcta via est,ritiae ducit ad vitam . Scitis nam qu carissimi, quia non per oblectamenta huius Leculi, sed per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei non enim coronabitur , nisi qui legi time certauerit. Certamen autem difficite: quia non est nobis colluctatio aduersus carnem de san guinem sed aduersus principes tenebrarum harum, contra spirituales nequitias in coelestibus aduersus superbiarn, Modium Paduersus iram,in fornicatio nem caduersas omnes mundi voluptates . Omnienim quod in mundo est, concupit centia carnis est,&concupiscentia oculorum sed mundus perit,is concupiscentia eius. Adueniet enim dies Domini
magnus horribilis in quo Coeli magno impetu
ardebunt elementa vero ignis calore soluentur.
Vae imp ijsin peccatoribus in die illa, quia si iustus vix saluabitur, ipsi ubi parebunt i Tunc paleae, id- est, reprobi tradentur igni, fiumenta vero, idest, iusti in coelesti recondentur horreo; fruentes gaudio, quod nec oculus vidit, nec auris audiuit, nec in cor hominis ascendit. Ego autem iam delibor, via uniuersa carnis ingrediens vos vero vigilate, estote parati, quia nescitis diem, neque horam. Et post haec corpus, Tanguine Domini reuerenter suscepit, eleuatique oculis ac manibus cum or
65쪽
m inigrauitat Dominum, anno diuinae Incarnationis treωntesimo octogesimo octauo aetatis vero suae, victogesimo: Imperi Theodos nono, in
Fuit autem beatus Damasius, natione Hispanus, d ex patre Antonio, sedit annis decem octo mensibus duobus, diebus decem secit ordinationes in urbe Roma quinque per mensem Decem drium, Presbyteros triginta unum, Diaconos undecim, Episcopos per diuersa loca numero sexa elota quinque sepultus est via Ardeatina,pridie Idus De
cembris, iuxta Matrem suam. Et cessauit Episcopi tus eius hebus trigintauno Postea vero translatus est ad Basilicam, quam iuxta Theatrum constrilxerat . Laurentio, quae adhuc ex conditoris nomine proprii vocabuli retinet differentiam licet igne consumpta Ioanne nonodecimo suerit reparata. Nam&tectum eius ante renouauerat Adrianus primus, corpus B Damasi oblatis muneribus honoraue rat de quo videlicet in Gestis Pontificalibus talegimus Renio uauit jectum Basilica: B. Laurentij,
qua appellatur Damasici ubi vestem super eius altare destauracini obtulit simulquei aliam ve
stem de post altare secit ubi requiescit corpus sancti
4 Cuiu qui em corporis portiuncula in se cunda dedicatione, quae a Stephano nono celebratavit, concessa inClaridis nisilicae S. Nicolai de car
66쪽
cere , spondentibus, quod altare in Ecclesia sua erigerent, in honore beatae Mariae, ac sancti Damasi consecrarent sed Maliam portiunculam quandam praefatus Pontifex retinuit, quam venerabilibus Latera neris Palatij reliquijs aggregauit. Reliqua vero ossa in venerabili altari praenominati tituli a praefato summo Pontifice solemniter recondita,gratiam miraculorum, quam . Damasus obtinuit in hac
vita, testantur eum obtinere post mortem. Nam ut plura praeteream, ea nullo modo reticebo, quae Petrus sedis Apostolicae Diaconus in se mone, quem in honorem B. Damasi edidit, in eluudem Titulo contigisse commemorat Ait itaque fratribus praefati Tuuli: Iam crebro fratres vidistis hic daemonia effugata, sebricitantium corpora sanata in quod his maius est, clinicos, contractos, extentos ut nuper visum est in quodam homine incessu vestisiorum priuato qui huius ante fores Ecclesiae positus, cum non disti deret se sal tu iri, eatenus ipse per se coepit substentaculis ligneis repere, quatenus huc potuit pertingere cui, sicut
demum ipse profectus est, lux ex improuiso accidens, velut lampas insulsit, Millico pedum vestigia reparauit. Quod vero sequitur non selum scripta
eiusdem Tituli , verum etiam picturae declarant. Fuerunt enim duo homines non sanae mentis, quos medici lunaticos vocant, ipsam Basilicam freque i
67쪽
tantes; Z ut salutem reciperent, B Damasium comtinuis precibus exorantes quadam itaque die venientes ante sepulchrum eius se proiecerunt, lacrymabiliter plus solito Dei misericordiam, de sancti Damasi subsidium implorantes. Cumque ardenter hoc facerent, exauditi sunt in recuperata salute, Dei magnalia praedicabant. Et percepti beneficij, non immemores, coma capitis detonsa cunctis diebus vitae suae in eodem loco Domino seruierunt. Haec autem miracula alij B. Laurentio Martyri, alij B. Damas deputant Confessori . Nos autem in miraculis non diuidimus, quos na patria genuit, una Ecclesia promouit, una Basilica colit in terris, unus Deus coronat in coelis. Qui vivit, dc regnat in saecula seculorum. Amenia.
Sequentem Vitam, Ecet se tri ii en ius ri, Mim eummi nequid omiti retur gii modo pertinere vider
68쪽
VITA S. DAMASI PAPAEA BENEDICTO PRESBYTERO
M. S. cod. V.C. Constantini Caietani Abbatis.
V UT I s tuis precibus constrictus, a que nimia dilectione conuictus, ego Benedictus Presbyter exiguus ovenerande Petre Presbyter ex Ecclesia B. Laurenti Martyris, qui ex conditoris nomine Damasus vocatur, ubi lanctum corpus eius requiescit), ut tibi aliquid scriberem de venerando Damas, sed ad proterendum , quod nec videram, nec audicram, nequaquam me Idoneum aestimo reminiscens intra me, quia Marcus MLu- eas non visu, sed auditu didicerint de ne aliquid inuidus in nos vocitaret, ipsa testimonia sanctorum Patrum, unde sumpta sunt,posui Verum sicut dixinim ij deuictus tuis sanctis precibus,, fultus orationibus , quicquid in sanctorum veterum Patrum literis sparsim inuenire potui, de actibus videlicet sancti patris nostri Damasi , tuae charitati parare ludens , scribere curaui
69쪽
N, o igitur Regni Constantini Regis,
nepotis Constantini magni viri, erat quidam Sacerdos, post Episcopus; nomine Liberius, Christum praedicans sicut edoctus fuerat a MarcoEpiscopo urbis Romae, qui euri ordinauit Diaconum semper in Trinitate fixus, Patremis Filium c Spiri-
uim Sanctum praedicans, laudans Deum de Deo. lumen de lumine, totum a toto, plenum pleno, non creatum, sed genitum, non ex nihilo, sed ex Patres unius substantiae cum Patres Spiritum vero Sanctum non ingenitum, neque genitum non creatum, neque factum; sed de Patre procedentem in Filio , dem per cum Patre, Filio coaeternum veneramur unum tamen Deum , quia ex uno Patre
totum quod Patris est, Deus natus est Filius in Patre totum, quod est totum,genuit Filium Pater Filium generans, non minuit, nec amisit plenitu dinis suae diuinitatem Totum autem, quod Deus Pater est, idem, Filium ab eo natum certissime constentes, cum Spiritu Sancto unum Deum ijssime confitemur. Credimus Iesum Christum Dominum nostrum Dei Filium, per quem omnia facta sunt, quae in coelis, quae in terra, visibilia, 4nuisibili, propter nostram salutem descendisse de coelo, qui numquam desierat esse in coelo, matum
70쪽
de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, Verbum caro factum, non amisit quod erat, sed coepit esse, quod
non erat. Non Deum mutatum, sed Deum permanentem etiam hominem natum. Non putatiue, sed vere: non aereum, sed corporeum, non phantasticum, sed carneum ossa, sanguinem, sensum, lanumam habentem . Ita verum hominem δε verum Deum, unum eumdeque nullo modo ambigimus. Confitemur hunc eundem Dominum Iesum Chri
stum adimplesse legem, Prophetas passum sub
Pontio Pilato, crucifixum secundu Scripturas, tertia die resurrexisse a mortuis, assumptii in coelis, sede tem ad dextera Patris, Minde venturii esse iudicare vivos, mortuos,& saeculu per ignem expectamus. Hoc cum legisset ex libro antiquo, edoctus a libro Siluestri Episcopi Romanorum, quod publice praedicaret' quia in nomine Iesu Christi crucifixi a lepra sidatus est per Siluestria Constatinus patruus Constantini, non integre Christianus, sed quasi tentator baptizatus est in Trinitate, non tamen integre confitebatur unitatem baptizatus autem est ab Eusebio Nicomediar, in Aquilonia villa hic autem dicebat Mariam de Ioseph alios filios habuisse. Hoc cum audisset Liberius Episcopus Vrbis coepit eum
clam voce accusare dicens : regnum hoc tuum , non erit, quia non times Dominum Deum tuum. Hoc cum multi Regi Constantino referrent, vehementer iratus iussit eum extra ciuitatem habitare .