장음표시 사용
601쪽
sponsa, ab omnibus reIiquis nonis abstrahit animam, sibique conso- ciat, ac desideri, sui vinculis constringit ut Psaltes. Sicut ceruus ad fontes aquarum . ita desideratantis mea ad te Deus , & alibi. t i Anima mea sicut terra sine aqua tibi. Igitur, ut audire mereatur. Mamis Uenite ad me, qui laboratis& on rati estis, & ego reficiamum, ma
data custodiat; nam omnes qui diuina praecepta seruauerint, Dei tabernaculanent, de ad eos veritas. Chri stus veniet cum Patre. Ego, Scriter meus veniemus, & mansionem apud eos faciemus, & simulctim beatis spiritibus eos coronabimus , ut Diuina essentia nostra in aeternum fruantur, &ia secula
603쪽
inueniuntur ἰ Er quales sint. Lib. 2.cap. 27. n. I 3IAmptio personarum quid sit;er quando est mortale.
Accinnus,stinterrogarus contra iuris ordinem , quando non peccet mortaliter respondendo, oe ad restitutionem
non tenetur.lib. 2.c. 6'.nu. . to
Accusatus de occulto crimine, ct interrogatus reripondet, esse falsum, quod ei ponitur,an peccet mortaliter sic respondendo, ct adrestitutionem oblige
edia est quo am taedium agendi b
Acedia Alia enumerantur,ct declaran
Aetio trasiens, s immanens optime explicantur.l a .c. st I n.Fδo Actuari' quando restituere teneatu ubpor peccati mortalis . lib.a.cap.ro.
-fus bonitas ex omnibus circunstan-tys conctat. l. I c F.n. 32
Adfus primo primi, π aritus primo secudi quidsint. l. 2. c. b. nu. δρActus, qui proprie concupiscentia camnis uocatur,quo praeepto prohibe tur. lo 1 c.po .m MAdoratio eiu quadam exhibitio reuerentiae,quae habet tres adlus. tib. I. c. I δ.
Adulterium quid siit, ct quot modis si
Adulterium Ufugiendum propter quisque causas praecipuas. lib.a .c.22. n. sto Azlterium reddit infamem , contra quod omnia iura clamant.lib.χή. .
Adulterium, is uxore commiss m, est
grauius ,quamcommissum a marsio.
nitas est cognatio quadram, proue niens ex copula carnis . lib.a. c. 23.
innitas, eontractaper actum fornic tionis matrimonio est impedime tum adcontrahendum usque ad et Var
tum gradum, non autem ad contractum .lib. 2.c. .n. Ios
bitis quomodo erixoscantur. li. I.
Amicus pro vita amici an vitam exponere possit .l.a. c. Io .nu. F Amor diuitiarum, et desiderium oritur ex triplici eausa.bb a X. I. n. sa oris erga Deum plures causa mouentes assignantur. l .c. I .n.76 Amplexus, ocscula, rasitus illiciti, cur prohibeantu ub poena mortati. li. a.
Anseti desinitio pulcherrima, oe eius
geli in quo loco fuerim crevit. lib.a.
Angelorum maxima est multitudo, aduersus philoisopsos li. a. c. Sy.n. IF Angelus Michael quatit er pugnauerit cum dracone.li 2ά δε.n yyy Angelorum bellum triplex fuit. tib. a. c. Is n. 136 Anseli mali in hoc aere inueniuntur; st
Angeli de odio pecc erunt,ut exscriptura ostenditur. h. a. c. y6. n.ΥΤρ
604쪽
INDE Tinferna, ct partim in hoe aere retia
Anima separata quomodo cognoscant aliqua,qua apud nos α.lib. .c λδ.
Anima sepinata qualiter cognoscunt seipsas.l. a.c.78.n.F I IAnimasparata retinet scietias, in hac
AEnima iamniorum qualiter intellia gant per habitus, naturaliter acqtabia
Anima diamnandorum iusto Dei iudicio
Am ma fremana est forma informans
Anima in erelitiva est immortalis; ct demonstra in in via Arastiἰetis lι. a.
Animalia mouent si ipsa. Sed nullam si
nis cognitionem habent.l. I .c. 2.n.
Annus Iubilat a quo fuerit institutus ; a quibus postea,quo ad tempus inue
Anc ore non esse,quomodo fieri contin
petitus sensitiuus duid tur inconc piscibilem,ct u scibilem. bb. I.c. 2.
Arbitrium estpotestas rationis,cst volu
s notoria cur ua vocetur Et quomodo sit prohibua.l. I. .as. n. rast Articulus mortis,qualis sit, optιmet plicatur.Li. c. I s. n. 377 Astro rem certa praxis dari non potest circa humanas actiones. lib. I. c. 2 o.
Attritio est dolor, voluntariesumptus, ob tιmorem poenae:q uae duplex est epo
Auaritia dripliciter accipitur. si. .c.73.
Auaritia septemfitas gignit,oequages.
Auarii ta quibus ex causis est fugienda.
aurea quomodo mereatur in hoc saeuis. ijb a .c Io I .n 6 3 aureola quidsit optime explicatur. li. 2.
aureola cursent tres tantum, 2 no plu
ι estismus est corporis ablutio aqua , verbo
605쪽
verbo Dei Iae. Ι .n. 3 ost. Baptismi materia est aqua elementaris ;Gr eur aqua ei sterit accommodina. lib. I c 7 . n. I Is Baptismi orinarius minister parochus; tempore vero necessitatis quili. bet, dummodo habeat intentionem faeienae quod facit Ecclesia; Et qualiter intelligatur. I. c.II. 3Ia Baptismum ab omnibus fuscipi oportet; alioquin non saluantur. tib I. c.II. nu. t 3 Bapti andus adultus triplicem debet habere di positionem. l. I . .7I . n. II
Baptismi incipales egestassunt quinque. l. I. c. Zy. n. 3 II
Beatitii do consistit principaliter in iuintellectus. l. a c.96 n. εοσPeati nec de ficto, neques cuiarim lege ordinariam, Deum uidere possunt δε-fque lumine gloria. l. 2. . st . n. so Imati totum D. um vident; stanon eode
Beatus non videt essentiam Diuinam elarius alio Beato, risione inaequalia talis estionis naturalis intellectus: se Olum ratione luminis gloriae in
Reati non possunt videre Diuinam ess nitam,quin videantDiuinas persinas. lib. a. c. Ioo. Π.6 Io Beati vident omnia attributa, qua sunt in Deo .l. 2. c. Io . n. lyBeati non vident in Deo omnes creaturas possibiles. l. a. c. Ioo .nu. 6IδBeati vi ni in Deo saltem quiaritates
rerum naturalium quoad illas θαcies. qua sunt in mundo, aut natura liter ess possunt. l. 2.c. Icto. n. 6 I9Beati , qtioaries existentes, saltem eas cognoscunt, quae attinent ad pronsi Aitum tib. a. c. loo. n.6ao Ferti aliquas reuelationes semper habent; ct post diem iudicii probabile est, visuros in Verbo, qua Deus videt scientia visionis. tib. 2. cap. I Oo. numero clat Beatus, quo Deu videt perfectius; eo ma-
ais conspicit plures creaturarnsilm
Beati probabiliter vident in Diuina essemia rerum quid tales , qua sunt, aut qua virtualiter essepossunt. Γ.a.
Beati vident in Deo quo adrerum existerias quae hic nos perfide cognoscimus,
ct credimus. .a. c. I O .n. 626
Beari probabiliter vident in Diuina essentia quae pertinent adproprium satum, er nostras etiam orationes, ad eos directas.l a. c ICO.n. 627 Beari post corporum resurrectionem non midebunt magis Diuinam essentiam. lib. 2.Glos. nu. 6ay Beatorum externa gaudia suntquatuom decim.I.2. c. I o I . n. 5 IOBeasorum corpora possunt moueri de i es ad locum .La. c. I I. n. 6 IaBeati quinque gaudia interna consequetur.l. 2 c. IOI .n D st Bessum quidrequirat, ut sit iustum.l.a.
Bellum gerere quis pust. l. 2. c. r. nu. I Belli dubia causa qualis. l. a.c.I.n 36 Belum an relinqui debeat, quando pars satisfacit; σ quid agendum. l. 2. I. nu grbellum iustum an sit singulame certameob aliquas causas. l. a.c. 7.n.33Bello incepto an pater post occidere
Beneficium desideretur modo licito, duo
requiruntur l. 2.c.1 I. n. 262Ben ety nomen a quo sit deductum lia.
Beneficiatali unt sc laria: alia verare uiaria. 2. .FF. n. 266 Beneficia, dignit.rtes acquires, aliquibus conditionibus evornatus esse de bet; oe quibus t 2. c. I i. n. 26st Beneficium sis seu ob ineri non potessante annum .XIVL2 c. I F. n. 27o Peneficium curatum halens, ct Hiiescurruum recipiens, viro que priuatur. AE a nisi
606쪽
nsisnum resignet. lib.2.e.1y. n.a aBeneficium regulare recipiens, floripere habitum,ct professionem emittere tenetur l. acyyn. 27 3 Beneficium curatum obtinens,debet promoueri ad sacerdotium inera annis; alias ipso iure priuatur.lilia .cap.11.
Blasphemia dicitur in Deum quinque
Cambium reati est iustum, quado habet requisita Bulla P V. l. 2.c. 6I.numero 37 Cambium siccum est talis natu a , ut semper pecunia prius tradatur liba. Cain lumsiccum praecipuefit tribus modis .lib. a.61. n.376 Cambium .iuodium est Roma,quodauli
corum vocatur. l. 2.c.6F.n. yyy
for an possu acciI ere aliquid pro
nomotio est quadam fidei protest.
non letine potest Papasolus. I tae. ιδ.
non Cario,nonnulla requirit eu pilate Sanctoriim,ct aliqua ex parte S mi Pontis is lib. .c. I S. nu IOPCardinaus unde , s quando originem habuerint. 2.c γρ.n.123 Caraenate; quando hoc nomine Cardianalis vocaracae rint.L2.c Z9. nam ro Fast
Cardi es sunt in stasu perfectionis.
maenales sunt maiores Episcopis Ho
607쪽
Censura sunt GHesiastica correrito
Cω-s est ius,aequisitum in aliquos fru
Censeus fieri, constitui iabet iuxta pra
Census constitui non potest super bona
mobilia l. 2. c. or. nu 331 Censuum poR celebrarum contractum qua obseruari debeat. lib.a. cap σι. nu. 36 Census, tu via constitutionem Pty V. constitutus, adhuc tria necessaria requirit. I a. c o . . 337 Censibus illicite extorta restitui debent. l. 2.c. o I n. 3 3 Chari as est virtus, infusa in volunt te hominιI.I. l. c. I 3 nu.7 Charitas est Las, quo omnes bona actisnes
Charit.ω est omne bona. lib. I. cap. I.
Christianus non debet communicare M
Christiani, in Ieruitiuem redicti, vel empti,a quibuscumque in elib. u liberaripossunt omnibus in ius. lib. ti
Commendaviae dicatur; c cum fuerit instituta. l. 2 c. Ss .mι. χωCommodarum est,iscuius rei Matique stecialem actum gratuito facta comcessio. l. 2.c F6.nu.27st Commodiatum si pereat, vimino deficit,nψi commodatarius sit in culpa. l. 2. cap. 18n, ast stCommodiarum repeti nequit ante tempus nece farium ab eo. cui fuit conces
608쪽
Condemnarus admortem an Eucharia Sacramentum suscipere possit.
Cons arq qua scire teneantur. I.c. 8 I. m. θυConfessarius quare secreta tenere debet,
Confirmasionis miricterest Episcopia.
Confirmationem non accipere an sit pes
a a catum mortale. I. c. a. n. et aq
qua auaeuit in confessionea b. ou Confirmarianis principales essetfinsunt
Ce essio tribus modis Iari potest. Confinguinitas quid sit: π quomodo
Confessionis conditiones enumeramin, Conjcientia desinitio, ct quotuplex sie di declarantur. li.r.c. o n. δ 3 consitientia L .e.q.n IaConfesso mediata quando sit Talidad L Costentia tres adlus enumerantur, O
coissessio steri nequis per DisDMi is x Conscientia resta quid di. lib. I. p. s.
Confessio, Gendasemel in anno, utruobliget non habentem peccaz--ρο
Confessionis minister proprius sparo
Confessionem fuere seculari num quis
in aliquo casu teneatur. lib. I. c. 82
Confessis in quibus casibus reuelarxpsis ref .l.lc.8 q. n. 37sConfessionem reuelans quas poenas dia-bu .l I.c. 83 n 376 Confitendo peccata, quem ordine equi
Considentia daefinitio triauur, ct expi
Confirmario est unctis in store bapti- α νι facta sub certa verborse forma.
Confirmatiosuit instituta a Christo,licet postea ript is ab Apostolo Iacobo
Confirmarionis forma est. Consisnote GVcietia erroneis quid P;ct unde cau
Conscientiascrupulosa quid sit, ct umde oriatur: ct remedia contra Elam
Conscientia timorata descriptio, oed claratio.l. . Constentiapina unde oriaturis' quid
Cons erui vim legis habet; quando.
Consuetudo auri non praeiudicat, nisi
Corret fio fraterna quid*;σ quomodo sit faciendr.l. I .c. - Π.ya Correctio frarerna qualiter sit facienda
Creditor 'test aliquando recipere debitu
609쪽
emergit ex suis rebus, quae iam . in via. l. 2.c 17. Debitor, restituens Lbi tors creditoris fui,an liberetur. l. 2.c. po .n. 2γDebitor , ponensse in manib, s credis ris humiliter, ct remissionem petens,
animo tamen ι non concederetur,no restituenae, libereque obtenta restatutione, an amphus re uere lenear ur. lib. 2. c. ZI.n. 3ymbua, contraeta ciuiliter, debeant ne proponi debitis, contraditis ex delicto;
Debuor,cedens bonis, liberetur ne a r missione debitι. l. 2.c.ZI. n. IDebito paulatim soluens debitum,tib
lis sit, O quando est mortale peccasu.
mpositamius tenetur reddere depositum deponenti, quandocumque deponens
Depositio, degradatio, oesuspensio alia
quoties in sacras canonibus confun-drantur. l. c. 6Z nu. 2s I
Depositio in duplex: vcrbalis, s actua
Depositio ob qua delicta insigatur. 6. I.
Depositum restitui potes ab Episcopo.
Depositum es res, a sena fidei credisa. i
Depositopotest ut lassiquiando, σaliquo
Depositum reddere non tenetur in quatuor casibus.li. 2.c.F6. n. 2SFDetra&ιo est avenae fama nigredo. li. 2. cap. t s. nu. Sue Detrahere quinque modis contingit. l. χώ, c ist. nu. δε
Devotio est Arma voluntas subdendi e
610쪽
Damonis impulsus triplixdib. I. cap. 6.
Damones possunt transferre homines ri
Damones quomodo includuntur in ad quo loco a necromantibus. Lb. I. cap.
Damones includendi ars non diarur pro prie. Sed est quoddam paritum expressum, vel tacitum cum diabolis ui I .c.
Daemones qua futura cognoscant. b. I .c.
Damonis descriptio,GT declaratio. L2.c.
Damones cur magis torqueant obsessos in imminutione,Wauctione Luna, quam Hys temporibus. lib. a. cap. δε.
Damon tentando quinq:n enim semper intendit .la. c. 86.nu.16FDamons cur exteriori tentatione Euam tentare permissam fuerit. lib. 2.c. 86. num.166 Damon alio fus est Euam lingua hobraica.La.c 86.nu.167 Dotes animae curssint tres tantum lib. 2.
Due iam est licitam in aliquo cassi a.
EPrius mala committens in ebriet
Ecclesiastica bona , quo tempore uerunt
Electores debent eligere meliorem ad beneficia , cydignitates p alias mortis
Electores minus dignum eligendo,in tribus casibus a peccato Lucusantur. H2.
Electi ad beneficia, ct dignitates,quales
conditiones habere debeant. lias.so. .
Elemo est valida,dummodo dignus et
ta tis indisni tenet, quamuis electores
Eligentes minus dygnum ad dignitares , Ieculares,peccant mortaliter,etiam si sine SummiPrincipes ib. 2.cap.Fo .nu
Et tortis monia incurrunt ,sialiquid accipiunt ros fragio dando in reb.
Seemosyna quando sitsub peccato mo
Eleemosenis est opus, Diuino amore, πmisericordia factum.bb.F. s. δο.numero 36i
Elcemos na septem modis fieri potest. li.
Eleemosynam si flesuscipies anteneatur
eam restituere l. a. c. 39. πιι. FI
Eleemosina, fit te recepta, cui restitui
Episcopus in maeteria leuipotest interpre
Episcopus qualiter Hiserat a plici
Episcopi, re clerici,ex proposit os Umnern magnam quantitatem pecuniari. ludo