장음표시 사용
161쪽
ctum terminum ipsa S. Synodus pro eius arbitrio, & voluntate, sicuti rebus Concilii putaverit expedire, etiam in generali Congregatione restringere , & prorogare libere possit, & valeat .
Quae est U. sub Pio IV. Ponti Μax. Celebrata die x ε. Iulii Is εa. Doctrina de Communione sub utraque specie,& parvulorum. ιSAcrosancta, incumenica, & generalis Tridentina Synodus, in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Apostolicae Sedis Legatis , cum de tremendo, & San tissimo Eucharistiae Sacramento varia diversis in locis errorum monstra nequissimi Daemonis artibus circumserantur, ob quae in nonnullis Provinciis multi a Catholicae Ecclesiae fide, atque obedientia videantur discessisse; censuit ea, quae ad Communionem sub utraque specie , & parvulorum pertinent, hoc loco exponenda esse. Quaproptereunctis Christifidelibus interdicit, na posthac de iis aliter vel credere , vel docere, vel praedicare audeant, quam est his decretis explicatum , atque definitum. Lateos, ct Clericos non conficientes non ad ingἰsure disino ad communionem sub utraque specie . Cap. I.
1 L ii, T Taque sancta ipsa Synodus, a Spiritu sancto , qui Spiritus est sapientiae, & intellectus, spiritus
162쪽
ritus consilii, & pietatis , edocta, atque ipsius Ecclesialijudicium , ct eonsuetudinem secuta ,M: '' 'decIarat 4 ac docet, nulla divino praecepto Labcos, & Glericos non conficientes obligari ad Ei charistiae Saeramentum sub utraque specie sumen. dum, neque ullo pacto, salva fide, dubitari po se , quin illis alterius speciei Communio ad sa --.1αlutem sussiciat: nam, etsi Christus Dominus in ultima coena venerabile hoc Sacramentum in pa- a. his, di vini speciebus instituit, & Λpostolis tradidit ; non tamen illa inititutio, & traditio eo tendunt, ut omnes Christifideles statuto Domini ad utramque speciem accipiendam adstringantur. Sed neque ex sermone illo apud Ioannem sexto recte colligitur, utriusque speciei communionem a Domino praeceptam esse , utcumque juxta varias sanctorum Patrum , & Doctorum interpretationes intelligatur . Namque qui diκite
Nili mandaeaveritis carnem filii hominis, & b, - αberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in 'vobis, dixit quoque: Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum. Et qui dixit: Qui
manducat meam carnem, & bibit meum sanguinem, habet vitam aeternam dixit etiam: P, bicnis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi uia.
vita. Is denique, qui dixit: Qui manducat meam carnem, & bibit meum sanguinem, in me manet, & ego in illa , dixit nihilominus a Qui Aia.
manducat hunc panem , vivet in aeternum.
Ec, mesas circa dispensationem Sacramexti Eucharistia. Cap. II. PRaeterea declarat, hanc potestatem perpetuo in Ecclesia fuisse, ut in Sacramentorum disi .
163쪽
pensatione, salva illorum substantia, ea statue. ret, vel mutaret , quae suscipientium utilitati , seu ipserum sacramentorum venerationi, pro rerum , temporum, & locorum varietate, magis expedire judicaret; id autem Apostolus nec o scure visus est innuisse, cum ait : Sic nos exi-
: stin et fibmo, ut ministros Christi, & dispensa
tores mysteriorum Dei: atque ipsum quidem hae potestate usum esse satis constat, cum in multis aliis, tum in hoc ipso sacramento ' eum, ordix. c..iti natis nonnullis circa ejus usum: Caetera, inquit, eum venero, disponam. Quare agnoscens Sancta Mater Ecclesia hane suam in administratione S Cramentorum auctoritatem , licet ab initio Christianae religionis non infrequens utriusque speciei usus fuisset, tamen progressu temporis latissime iam mutata illa consuetudine, gravibus, & justis causis adducta, hanc consuetudinem sub al-c... tera specie communicandi approbavit, & pro log-. ff. 13. ge habendam decrevit , quam reprobare , aut sine ipsivis Ecclesiae auctoritate pro libito mut
Totum, ct integrum Christum, ac verum Sacra
mentum sub qualibet specie sumi.
Mario. 1ε. π super declarat, quamvis Redemptor noster, o,.T. ut antea dictum est, in suprema illa coena hoc, c. I. c. Sacramentum in duabus speciebus instituerit, &Λpostolis tradiderit , tamen fatendum esse et-tae, e Inoia iam sub altera tantum specie totum, atque integrum Christum , verumque Sacramentum sumi ;3.σς 4. ac propterea , quod ad fructum attinet , nulla
et z- gratia necessaria ad salutem eos defraudari, Drunam speciem solam accipiunt.
164쪽
Pamulos non obligari ad communionem Sacramentalem. Cap. IV nique eadem S. Synodos docet, parvulos Infra cau. ς usu rationis earentes nulla obligari necessitate ad Sacramentalem Eucharistiae communionem : siquidem per Baptismi lavacrum regen
rati , & Christo incorporati, adeptam jam fili, τε ' 7'rum Dei gratiam in illa aetate amittere non possent. Neque ideo tamen damnanda est antiquitaK si eum morem in quibusdam locis aliquando se vavit : ut enim sanctissimi illi Patres sui facti probabilem causam pro illius temporis ratione habuerunt, ita herte eos nulla salutis necessitate id fecisse, sine controversia credendum est. De Communione sub utraque specie, oe parvulorum
sitate salutis, omnes,& singulas Christifi- Sus it. deles utramque speciem sanctissimi Eucharistite Sacramenti sumere debere; anathema sit.
C Λ Ν Ο N II. , Si quis dixerit, sanctam Ecclesiam Catholicam bnon justis causis , & rationibus adductam fuisse,
ut laicos, atque etiam Clericos non conficien- μή tes, sub panis tantummodo specie communicaret, aut in eo errasse; anathema sit.
Si quis negaverit, totum , & integrum Chri- ἄ- e. a. num omnium gratiarum sontem,& auctorem, P. I 3. e. 3.
sub una panis specie sumi, quia, ut quidam fal-
165쪽
so asserunt, non secundum ipsius Christi institutionem sub utraque specie sumatur; anathema sit.
δου ἰαρνῶ . Si quis dixerit, parvulis, antequam ad annos ' discretionis pervenerint, necessariam esse Eucha ristiae communionem; anathema sit. SQν DF. 13. Duos Vero articulos, alias propositos , nondum'. Lia taue tamen e usios, Videlicet: An rationes, quibus s.f. 11. ἰὰ D.- S. Catholica Ecclesia adducta fuit, ut communi--ε εμαώ. caret Iaicos, atque etiam non celebrantes sacerdotes sub una tantum panis specie, ita sint re . tinendae, ut nulla ratione eaIicis usus cuiquam
sit permittendus: &, An, si honestis, ct christianet charitati consentaneis rationibus concede das alicui vel nationi, vel regno Calicis usus videatur; sub aliquibus conditionibus concedendus sit, & quaenam sint illae; eadem S. Synodus in aliud tempus , oblata sibi quam primum
occasione, examinandos, atque definiendos reservat. Decretum de reformatione.
Adem sacrosancta, cecumenica, & generalis Tridentina Synodus, in Spiritu sancto Iegitime congregata, praesidentibus in ea eisdem Α-postolicae Sedis Legatis, ad Dei omnipotentis laudem , & sanctae Ecclesiae ornamentum, ea, quae sequuntur , de reformationis negotio in ptaris ii statuenda esse censuit.
Caput LViae,qua est- Uoniam ab Eeclesiastico ordine omnis ava-
,-;zzzz suspicio abesse debet; nihil pro eoli
in Onstaur. tione quorumcumque ordinum, etiam elericalis
si . t ' tonsurae, nec pro litteris dimissoriis, aut testimonial,
166쪽
monialibus, nec pro sigillo , nee alia quaeum. cεης. a. Laisque de causa , etiam sponte oblatum , Episcopi,& . alii ordinum collatores, aut eorum ministri quo- Γεβυ don. e.
vis prae extu accipiant. Notam vero in us tan- Aurelian. a.
tum locis, in quibus non viget Iaudabilis con-ς- se Tauri suetudo nihil accipiendi, pro singulis litteris db Sῖ - ελγ h. mitariis, aut testimonialibus, decimam tantum
unius aurei partem accipere pollini, dummodo quibis, Minis
eis nullum salarium sit constitutum pro ossicio exercendo, nec Episcopo ex Notarii commodis aliquod emolumentum ex eisdem ordinum collationibus directe, vel indirecte provenire possit; tunc enim gratis operam suam eos praestare omnino teneri decernit, contrarias taxas, ac statuta, & consiletudines etiam immemorabiles quorumcumque locorum, quae potius abusus, & ca ruptelae simoniacae pravitati faventes nuncupari possunt, penitus cassando, & interdicendo; &qui secus fecerint, tam dantes, quam accipien- Meli δερα tes, ultra divinam ultionem, poenas a jure in- ας-- .flictas ipso facto incurrant.
CVm non deceat eos, qui divino ministerio
adscripti sunt, cum ordinis dedecore mendicare, aut sordidum aliquem quaestum exercere ς compertumque sit, complures plerisque in locis ad saeros ordines nullo fere delectu admitti, qui variis artibus, ac fallaciis confingunt, se beneficium ecclesiasticum, aut etiam idoneas facultates obtinere, statuit S. Synodus, ne quis deinceps Clericus saecularis, quamvis alias sit idoneus moribus, scientia , & aetate, ad sacros ordines promoveatur, nisi prius legitime constet, eum beneficium ecclesiastieum, quod sibi ad v, tum honeste iussietat, pacifice pollidere . Id vin
167쪽
NitI. Balia , r. beneficium resignare non possit, nisi faeta, et ',' o . mentione, quod ad illius beneficii titulum sit 'Ta. MA promotus neque ea resigDatio admittatur, nisiis Eccles a constito, quod aliunde vivere commode possit, turiis . .. DA & aliter facta resignatio nulla sit. Patrimonium
i sty ςπ- vero, vel pensionem obtinentes ordinari posthac e. I, , de non possint, mri Illi, quos Epli copus ludicaverit
... . . Risi mendos pro necessitate , vel commoditate Ee Laio. clesiarum suarum , eo quoque prius perspecto , sub , tex, m- patrimonium illud , vel pensionem vere ab eis
es . de νεον. obtinerI, taliaque esse, quae eis ad vitam sultem
- ε- tandam satis sint, atque illa deinceps sine Iicentia Episcopi alienari, aut extingui, aut remitti nullatenus possint, donec beneficium ecclesiasticum suffciens sint adepti, vel aliunde habeant, unde vivere possint, antiquorum Caninnum poenas super his innovando.
Caput III. CVm beneficia ad divinum cultum, atque Ecelesiasti a munia obeunda sint constituta, ne qua in parte minuatur divinus cultus, sed ei debitum omnibus in rebus obsequium praestetur ,
statuit S.Synodus in Ecclesiis tam Cathedralibus , quam Collegiatis, in quibus nullis sunt distributiones quotidianae, vel ita tenues, ut verisimialiter negligantur , tertiam partem fructuum,&quorumcumque proventuum, & obuentionum tam dignitatum, quam Canonicatuum, persona
tuum , portionum , & ossiciorum separari debere , & in distributiones quotidianas converti, quae inter dignitates obtinentes , & caeteros divinis interessentes proportionabiliter ; juxta divisionem ab Episcopo, etiam tanquam Apostolicae Sedis delegato, in ipsa prima fructuum deducti ne faciendam dividantur: salvis tamen consue-
168쪽
tudinibus earum Ecclesiarum ; in quibus non re sidentes, seu non servientes nihil , vel minus tertia parte percipiunt; non obstantibus exemptionibus, ac aliis consuetudinibus etiam immemorabilibus , & appellationibus quibuscumque.
Crescenteque non servientium contumacia, Ii- erat contra eos procedere juxta juris, ac sacrorum Canonum dispositionem.
Caput IVE Piscopi etiam, tanquam Apostolicae sedis de I . dii. legati, in omnibus Ecclesiis Parochialibus, vel baptismalibus, in quibus populus ita nume- Im abrosius sit, ut unus rector non possit sussicere Ec-mn re .esesiasticis Sacramentis ministrandis, & cultui
divino peragendo, cogant Rectores, vel alios, ad quos pertinet, sibi tot sacerdotes ad hoc mu .nus adjungere, quot sussiciant ad sacramenta exhibenda , & cultum divinum celebrandum. In iis .. ἐ. E. t vero, in quibus ob locorum distantiam, sive dif- aris. ficultatem, Parochiani sine magno incommodo ad percipienda Sacramenta, & divinta ossicia audienda accedere non possunt, novas Parochias , - .etiam invitis Rectoribus, juxta formam Constit. και Alexand. III. quae incipit e Ad audientiam constituere. possint. Illis autem sacerdotibus, qui de , novo erunt Ecclesiis noviter, erectis praeficiendi , . Competens assignetur portio, arbitrio Episcopi, ex fructibus ad Ecclesiam matricem quomodo cumque pertinentibus, &, si necesse fuerit Jom pellere possit populum ea subministrare, quae sussiciant ad vitam dictorum sacerdotrim susten-xRDdam quacumque reservatione generali, vel
speciali, vel affectione super dictis Ecclesiis non obstantibus. Neque hujusmodi ordinationes, &K 3 ereetia-
169쪽
erectiones possint tolli , nec impediri, ex quibus- eumque provisionibus, etiam vigore resignatio nis, aut quibusvis aliis derogationibus, vel susi pensionibus. Caput V π IT etiam Ecclesiarum status, ubi sacra Decia. . . e=ἡ d. l. I ossicia ministrantur, ex dignitate conserum
ae N tur, possint Episcopi, etiam tanquam Apostoli-
τ.de riser in-- Sedis Delegati , juxta formam juris ; sine tamen praejudicio obtinentium, facere uniones per-I FI es. de petuas quarumcumque Ecclesiarum Parochia- ωαἰ.ta p. ib. lium, & Baptismalium, & aliorum benefieiorum
3 . e. O tem- curatorum, vel non curatorum Cum curatis, pro
pter earum paupertatem, di in caeteris casibusa jure permissis, etiamsi dictae Ecclesiae , vel beneficia essent generaliter, vel specialiter reservata, aut qualitercumque affecta. Quae uniones 'etiam non possint revocari, nec quoquo modo infringi vigore cujuscumque provisionis, etiam ex causa resignationis, aut derogationis, aut suspensionis.
Caput VI... alis...,is Uia illiterati, & imperiti Parochialium E
3 pi d. . nia clesiarum rectores sacris minus apti sunt ομο ΣΞ. 2,. ficiis, & alii propter eorum vitae turpitudinem
p. e. cum eae potius destruunt, quam aedificant: Episcopi e-ε c.-.r t. tiam tanquam Apostolicae Sedis delegati, eis n. s. dem illiteratis, & imperitis, si alias honestae vistae sint, Coadjutores, aut Vicarios pro tempore deputare, partemque fructuum eisdem pro sufficienti victu assignare, vel aliter providere pos- -- Lm, O sint, quacunque appellatione, & exemptione remota . EOS Vero, qui turpiter, discandalose vi- c. Felicii de vant, postquam praemoniti fuerint, coerceant,
ac castigent, &, si adhuc incorrigibiles in sua
170쪽
nequitia perseverent, eos beneficiis, juxta Sa. crorum Canonum Constitutiones, exemptione,& appellatione quacumque remota , privandi facultatem habeant.
Caput VII. m illud quoque valde curandum sit, ne
i ea , quae sacris ministeriis dicata sunt, temporum injuria obselescant, & ex hominum me. moria excidant , Episcopi, etiam tanquam Apostolicae Sed is delegati, transferre possint benefi-eia simplicia, etiam juris patronatus ex Ecclesiis, quae vetustate, vel alias collapsae sint, &ob earum inopiam nequeant instaurari, vocatis iis, quorum interest, in matrices, aut alias E clesias locorum eorundem, seu viciniorum arbitrio suo ; atque in eisdem Ecclesiis erigant alta-xia , vel capellas sub eisdem invocationibus, vel in jam erecta altaria, vel capellas transserant cum omnibus emolumentis, & oneribus prioribus Ecclesiis impositis; Parochiales vero Ecclesias, etiamsi jurispatronatus sint, ita collapsas xefici, & instaurari procurent ex fructibus,&proventibus quibuscumque, ad easdem Ecclesias e. 1. Oe. parn.
quomodocumque pertinentibus , qui si non fue-- . Tint sussicientes , omnes patronos, & alios, qui fructus aliquos eκ dictis Ecclesiis provenientes percipiunt, aut in illorum defectum, parochian Omnibus remediis opportunis ad praedicta cogant,
quacumque appellatione, exemptione, & contradictione remota. Quod si nimia egestate omnes labor ni, ad matrices, seu viciniores E clesias transferantur, cum facultate tam dictas Parochiales, quam alias Eccletias dirutas in profanos usus, non sordidos , erecta tamen ibi Cruce , convertandi.