De Flavii Iosephi belli judaici scriptoris studiis rhetoricis..

71쪽

- 57 operam daret Iosephus, ut orationem conderet, periodos componeret, membra disponeret, iam hinc transeamus ad sententias, quas Graeci vocant 'tima et veteres rhetores ad causam apte accomodatas orationem et pleniorem et iucundiorem et uberiorem reddidisse docuerunt Distinguentibus autem nobis sententiarum quoquere et formam, apparet argumentum sententiarum paucos locos complecti et quasi tralaticios quicumque enim paulum historiam m9mologiae perspexerit, non ignorabit et usu consuetudineque scriptorum et scholaruni exercitationibus rem eo deductam esse, ut eaedem sententiae eademque proposita non modo apud omnes scriptores posteriorum temporum aut variata aut desectentia ad contrarium versa redirent, sed etiam ea potissimum probarentur et placerent quae iterum atque iterum repetita ita erant pervulgata et sermone trita, ut paene in usum Proverbii venirent, dummodo nova ratione et novis facetiis

tractarentur.

Quomodo fit ut Josephus quoque nobis τυρον et χειμεταβολύς et φθόνον similiaque y producat et aptis et ineptis dictionibus, quae si quis reliquias scriptorum Latinorum

illius aetatis nobis servatas mente comprehenderit apud alios recurrere inveniet Quamquam vero neque conatuSest neque ei contigit, ut id quod ipse videret aut ei occurreret, e propria rerum contemplatione in sententias omnibus perspicuas fingeret et formaret, quae in omnes partes valerent et vigerent et penitus haererent in memoria, tamen a posterioribus sive a Photio laudatur' sive a Stobae aliorumque lorilegiis affertur.3 Luetae l. l. p. 27. ' supra P. 2.

72쪽

N, rarius in initio rationis ii Liae in parenthesibus in . V:hu S ipsi verbi cina adhibet aliae denique particeta a Mi coniunguntur aut asyndetica ratione in-

75쪽

Idem vero quod de inveniendi facultate sollertiaque vix parumve exculta in sententiis adhibitis erat dicendum, de

similitudinibus

est iaciendum iudicium, quas subtilius perspicientibus apparet non tam e vita quam e schola librisque esse sumpta pleraSque. Argumentum enim imprimis in iis rebus versatur, quae et a philosophis diatribarum et a rhetoribus sunt adhibitae, in medicinae et bestiarum comparatione et theatri. Quae quamquam saepius cum scriptoribus priorum temporum et poetis consentiunt, tamen mihi a vera ratione aberrare vehementer videatur, qui credat verba repetitae lectione ipsa poetarum et principum proSae orationis esse hausta quod fieri potuit, non debuit, cum schola tufius magnum numerum exemplorum exhibuerint quibus scriptores iterum atque iterum utebantur. Quomodo fit, ut satis mihi videatur addere hic illic locos similes, supe vacaneum autem unius cuiusque exempli fontem et originem attingere et persequi, cuius semper conscium sibi fuisse scriptorem non opinor. Forma autem in singulis verbis ad explanandum adiunctis versatur aut enuntiatis sive membrum unum continentibus sive versus modum excedentibus, quae explicate Diqiligo b Cooste

76쪽

XVIII 198 lynth II 2I ἐν τῆ - - -- διεgoroz VI 64 GV 406, VI 398. ii Dis ἐυυανεῖ IV 233 VIIII, I 352 3 295 3 323 colorem similitudinis amisisse videntur. 2 e publicis rebus et privatis. II 54. et σωtima Douερ lainta cf. VII 348 et phil sophiam popularem a Platonis Phaedone deductam . VI 28. Ἀσωρ la Uini; συνεκλεισέ dicio εγνος VI 28,

77쪽

VI 288.

78쪽

VI 184. 5 e rebus militaribus

6 e rebus navalibus

III 368. ωσπερ χειμαζομνης νεως εἰς si ἐν γαληνη παρεμθεν III 195.

II 556. quas dictiones e vita navali haustas praecipue Athenienses velut Demosthenem Olynth. III 6 de cor. 94lexcoluisse, deinde rhetores scriptoresque posteriores adhibuisse nemo nescit Similitudinibus autem sunt non modo genere, quod in utroque aliae res ad comparandum adhibentur, sed etiam argumento attines translationes, quae cum ex iisdem fere fontibus atque similitudines sint haustae, saepe et cum posterioribus scriptoribus quorum exempla a Schmidio Atticismus collecta sunt, et cum prioribus consentiunt, quos ad explanandum Josephum

79쪽

doceat ConSPectus.

I id quod de rebus animalibus proprie dicitur in

exanimas transfertur:

ἐνίκα IV 285. ἐβουκόλησε VII 380 ci Schmi Atticismus m