장음표시 사용
211쪽
ito PETRI DE VINEIs& fructus maioris gratiar,ace uidelioris e molumenta compendij scribendi,tam satactis in iiij s deberentur. De cuius captioni Reuentu, dum Deum & Ecclesiam exinde grauiter ossedisse me dicitis, minus digne, si dici liceat, saeuitiae mihi fucus adscribitur,& prohibitionis supernae pertinax refragator,accusor. Quanquam enim rex ill
pacificus, qui ministris Ecclesiet legata pa cis hominibus eroganda commisit, Christos, ore suo prophetico tangi prohibeat,
& in eis malignitatis molestiam exerceri,s tamen ipsis interdum non euangelizantibus uerba pacis, sed procurantibus ma
chinamenta dii si dii, quicquid inferri contingat in i uriae , non minus id passis impu/tati deberet ad uitium, quam facientibus ad delictu .Cum igitur ad partes Marchiae, dudum in amicorum subsidiu, qui ob zelum deuotionis & fidei, qua erga Diuum Augustum felicis memoriae, Dominum
patrem nostrum tenaciter habitae, in me
quasi nouae dilectionis fragrantia redolebant, quandam quantitatem militum, in
fauoris suffragium destinassem, dissidentibus inter se partibus, prout moris est, potius uel erroris, prout inter eos malici et radicauit antiquitas. idem electus,non pacificus inuentus,sed belliger: non altaris Levita, sed equo leuiter eleuatus:non Dei minister
212쪽
EPIs T. LIBER I. iginister,sed excidij ministrator. inter agmina militum casu aliter incidit & ad priua tam honestamque custodiam, ipsum bellicus euentus adduxit. De euius liberatione festina,si ad praesens dominationis uestret uoto non pareo,moleste quaeso pater pijssime, non geratis, cum absque amicorum meorum quorundam Marchionu, Comi tum, & aliorum magnatum Italiae consilio, quorum in hoc praecipue interesse uersatur, id nunc fieri honeste posse n5 uidea: sed quam cith ad instantiam nunciorum meorum super hoc, eorundem nobilium mihi constientiae patefieret tam in ijs qua in alijs, quae Sanctitati uestrae, grata sint animo & affectui blandiantur, per euidentiam operum, quae utinam paternae charitatis affectio pt cida relatione cognoscat, signa promptissimae deuotionis, ostenda. Interim captiuitatem ipsius, ob reuerentiam sedis Apostolicae& nostram, non eaquet captiuis ex hostium conculcatione debetur,sed quae humiliationi conueniat, &oequi polleat libertati, honestae custodiae faciam sociari: ut quq ad pr sens in totum ostendi non potuit, me saltem in parte deuotio
213쪽
constitutiones editisper imperatorem, contrahereticos. CV. NXU.
FRidericus ete. dilectis Principib. etc.
Comissi nobis cura regiminis caelit imperiale, cui dante Dia o praesidemus, fastigiu dignitatis, materiale, quo diuisima sacerdotio fungimur. gladiu aduersus hostes fidei in extermini ii ii reticet prauitatis eXigut e Xercendum, ut ui pereos perfidiae filios contra Deum &Ecclesia insul tantes , tanquam materni uteri corrosores, in iudicio dc iustici apse quamur, maleficos uiuere n5 passuri per quoru sententia seducentem mudus inficitur,& gregi fidelium per oues morbitas grauior infligitur corruptela. Statuimus itaq; san cientes ut haeretici quocunq; nomine censeantur,ubicunque per Imperi u damnati fuerint ab Ecclesia &seculari iudici assignati, animaduersio ne debita puniatur.Si uerb de praedictis post-
qua fuerint deprehesi territi metu mortis, redire uoluerint ad fidei unitate, iuxta canonicas sanctiones,ad agendam poenitentiam in perpetuu carcerem detrudantur. Praeterea, qui cu q; haeretici reperti fuerint
in ciuitatibus, oppidis, seu locis Imperij, per inquisitores aliquos,ab Apostolica sede datos,& alios catholicet fidei et elatores, ii, qui iurisdictione ibi de habuerint ad in
qui litotu,&aliorum catholicoru uirorum insinua
214쪽
EPis T. LIBER I. is3 infirmatione eos capere teneatur,& eos captos arctius custodire, donec per cesuram Ecclesiastica da natos, danabili morte peri mant, qui fidei sacramenta, & gloria aeter nae uitae damnabant. Simili quoque poena plecti censemus omnes, quos ad fouenduHaereticoru errores callidus hostis susci tat aduocatos, uel parat illicitos defensores, maximὲ cum id e facinus, quos inqui nat, sequat, nisi monitione pret missa delliterint, & eoru uitae duxerint consulendum. Eos piet terea, qui co uicti in uno loco de re si ad alia loca se transferunt, ut cautius possint effundere uirus haereticae prauitatis, debita censemus subire uindictam: ut super hoc, per uiros ab eo de errore conuersos ad fide, nec no per alios, qui eos de haeresi conuiceriit, quod in hoc casu concedimus licite faciendum. euidens testimoniuhabeatur. Ite mortis senteti ducimus adiiciendos, si quos haereticorii adiudicium tractos,in extremo uitae periculo, haeresim adiurates, post modii de falso iura meto costiterit, c5 uinci,& de lide mentita eos coatigerit eiusde morbi spontanea incurrere
recidiua, ut sibi damnabilius iniquitas sit
mentita,& poenam debita mendaciu noueuadat. Omne insuper proclamationis &appellationis beneficiu ab haerecicis receptatoribus, di fautoribus eorundem penim isti tus
215쪽
tus amovemus, uolentes,ut definibus In peris, in quibus semper debet existere fidas des, haereticet labis genimina modis omnibus deleantur. Caeterum, quia quanto maiora diuinae nutu miserationis accepimus, &altiorem locum pret filijs hominu obtinemus, tatb deuotiora debemus ob sequia gratitudinis conferenti, si quando in nostri nominis contemptores , nostri culminis excadescat authoritas, si reos lae- is et maiestatis in personis eorum, & liberorum suorum ex hqredatione danamus,multo tortius,iustiusq; eontra Dei blasphematores nominis,& catholicet fidei detractores prouocamur: eorundem hetreticorum receptatorum,fautorum,&aduocatorum suorum, c eorundem hetredes &posteros,
usque ad secundam progeniem,cunctis beneficijs temporibus publicis officijs &honoribus, Imperiali autboritate priuantes, ut in paterni memoria criminis continuo maerore tabescant . vere scientes,qubdDeus zelotes est, & peccata patrum in si lios potenter ulciscens,nec quide a nostrae misericordiet finibus duximus excludendum, ut si qui paternet hqresis non sequa ces, latetem patrum perfidiam reuelarint, quocunq; reatus illorum animaduersio
ne plectantur,pret dictet punitioni non subuccat innocentia filiorum. Adhaec notum, seri
216쪽
Epis T. LIBER L issseri nolumus, fratres Praedicatores & Minores, pro fidei negocio in partibus Imperij nostri contra haereticos deputato S.Caeteros quoq;, qui ad haereticos iudicandos accesserint, nisi aliqui eoru ab Imperio fuerint prolcripti, eundo,morado & redeudo sub nostri imperij speciali defensione receptos, quos apud oes sub ope ac recomedatione fideliu Imperi j esse uolumus inoffensos. uniuersitati uestrae mandantes,quatenus quocunq;&apud quemcunq; uestruPςruenerint, benigne recipiatis eosdem, α personas eorum ab in cursu haereticorum eis insidiantium conseruantes indemnes, Omne consiliu , ducatum, & auxilium impendatis,pro acceptis coram Deo negotijs exequendis. Hetreticos uero, quos uobis ostenderint ipsi in iurisdictione uestra singuli capientes, diligenti custodia detinete, ut post Ecclesiasticet damnationis iudicium poenam subeant, quam merentur: sci turi, quod in ipsius executione negocij, gratu Deo ,& laudabile nobis exequium conferetis, si ad expellendam de partibus nostri Imperij nouam & insolitam haereti cae prauitatis infamiam, opem & operam una cum eisdem fratribus pret stiteritis efficacem: & si quis exinde foret negliges uel remissus, ac inutilis coram Deo, & in conspectu nostro poterit merit b culpabilia
217쪽
limalia de eodem. cap. γXVI. Ridericus etc. In consutilem tunicam
Dei nostri di ssu ere conantur haeretici,& uocabuli uitio saeuientes, quod significationem de nunciationis, denunciat,in iopsius indivisibilis fidei unitate nitu tur inducere sectione,&oues a Petri custodia, cui pascendae a pastore bono sunt creditet, segregare. Hi sunt lupi rapaces intrinsecus, eo usq: mansuetudine oviu praete dentes, quousq; ovile possint subintrare Dominicu, quod post ipsorum interitum desiderant demoliri: hi sunt angeli pessimi ,hi prauitatum sunt filii a patre nequitiae, cifraudis antliore, ad simplices animas destinati. Hi colubri, qui colubas decipiunt: hi
serpentes , qui late ter uidentur in serpere,&sub mellis dulcedine,uirus euomere, ac uitet cibum se simulant ministrare, a cauda feriunt,& mortis periculum, uelut quod dam durissimum uenenum immiscet. Horum sectae, ueteribus, ut non in publicum prodeat,non sunt uocatae nominibus, uel quod est sorte ne phandius non content , ut uelut ab Arrio Arriani uel a Nestore Nestoriani, aut a similibus similes nuncupentur. Sed in exemplum martyrum, qui pro fide catholica martyrium subierunt, Patare nos se nominant, uelut expositos pas-
218쪽
quibus abest sincta credulitas divinitatis aeternet, sub uno contextu nequit mul tres offendunt, Deu uidelice froΝ Σs,dc seipsos.Deu, dum Dei fideia consiliu non cognoscunt:decipiunt proxim ,
dum ipsis specie spiritualis delius etia tauiutin seipsos, dum post maru dispendiu , corpora deniquς iis mortis illecebris, qu M pq 7 '' ἡ ἡram, dc ueret fidei firmitate uite prodigi,& necis improuidi sect
superstites etiam non terreatur exen pCotra tales, Deo sibi, & hominibus licinfestos,continere non possumuS-Ostros,quin debitae ultionis in eos glet, e eramus , tanto ipsos instantius pςx: quentes, quanto in euidenti sionem fidei Christianet, propter Rom Πά
219쪽
ita PETRI DE VINEIsmen haeresia,& damnatae sectae cuiuslibet. qu unq; censeantur nomine sectatoris, prout ueteribus legibus est indictum. in ter publica crimina numeretur, immo crimine laesae maiestati s nostri, debet ab om. nibus horribilius iudicari,quod in diuinae
maiestatis iniuriam noscitur attentatumet quamuis in iudicii potestate,ster alterum non excellat.Nam sicuti perduellionis crimen personas adimit damnatorum,& bona damnat, post obitum memoriam defunctorum:sic in praedicto crimine, quo Pata i reni notantur, per omnia uolumus obse uari. & ut ipsorum nequitia, in qua Dominum non sequuntur,sed in tenebris ambulabant, detegatur, nemine etiam deferen
te, inuestigari uolumus diligenter huiusmodi scelerum patratores, & per Officia Ies nostros, sicut & alios malefactores in quiri,ac uinculis detineri inquisitione uocatos:& si leuis superstitionis argumento tegantur, a uiris Ecclesiasticis & praelatis examinari iubemus . Per quos si inuenti fuerint a fide catholica saltem in articulo deviare ac per ipsos pastorali more commoniti , tenebrosi diaboli relictis insidijs, noluerint agnoscere Deum lucis, sed in erroris concepta instantia perseuerent,prae sentis nostrae legis edicto damnatos mor
tem pati Patarenos . alio ue haereticos
220쪽
EpIs T. LIBER Lila quocunque nomine censeantur,decerni-:m mus, quod adfectant ut uiui in conspectu .i, hominum comburantur, flamarum comin.: missi iudicio, ut animarum incedia pati-bs an tuta nec dolemus,quod in hoc satisfaciit, mus ipsorum uoluntati,ex quo poenam soleta Iummodo,nec fructum alium consequun-ua: tiir erroris,apud nos pro talibus nemo in-bii: teruenire praesumat. Quod si qui fecerint. in ipsum nostri indignationis aculeos,no immeritb conuertemus. Datum etc. 1 a
uem alia super eodem. Op. XXVII. FRidericus ete. Patarenorum compli ces & receptatores, seu quocunq; modo fautores , qui ut alios a poena possint eximere, de se uelut improuidi non formidant, publicatis omnibus bonis eorum relegandos in perpetuum esse censemus,&ipsorum filii ad honores aliquos nullat nus admittantur: si tamen aliquis fautorii huiusmodi detexerit alique Patarenum.
cuius perfidia manifeste Pbatur & liquet, in fidei praemium quam agnouit, semet pristinae de Impetiali clementia,restitutionis
beneficium in integrum consequatur.Inci Constitutis piunt Capitula constitutionis contra Pa- contrarii tarenos, Speroni stas, Leonistas, Arriani '' nas,Circumcisos, Passaginos, Iosep pinos, Carracens. Albanens Franciscos, Baiana-roles,