Regulae Societatis Iesu

4쪽

SOCIETATIS

6쪽

CONSTITUTIONVM, .

v quh ad spiritualem nostrorum institu- .l

. . . lationem pertinent,dc ab omnibus obseruandae sunt.

i , , si nil .

V. U IS summa sapient

et bonitas Dei Creatoris nostris ac domini sitiquis cisservatura est Gernatisra, atqηeprom tura in suo sancto servitio, minimam Societatem te meam dignata est inchoare: ex parte ero nostra imterna charitatis, N amoris illim lex, qram Sauctus Spiritus scribere,f in cordibus imprimere soleti potius quam siue externa Constitutiones ad id adiut ra sit: via tamen suavis di positio diuinae prouidem suarμm creaturarum cooperationem ex ιt, quia Chrim domini nostri Vicarius ita flatuit, ita Sanctorum exempla,et ratio ipsa nos ita docet in domino:necessertu esse arbitramur Constitutiones comscribi,quae iuuet ad mellius in a incoepta diuini ολ sequii procedendum,iuxta innituti nostri rationem. 1 Finis huius Societatis est, non solum salisti perfectioni propriarum animarum cum diuina Ir tiaῬacare ; sed cum eadem impense insalutem , s

Finis Si

ratio vivedi Societ tis. In Ex.cti

7쪽

re,o tam agere in qualiis mundi plaga bi maius Dei obsequium,o animarum auxilium speratur. 4 . Ratio tuendi in exterioribus iustas ob causo, maius Dei obsequium semper intuendo, communis est inec ullas ordinarias pamitentiar, ,el corporirnflictiones ex obligatione subeundas habet; sed illas assumere quivis poterit,quae sibi debutur cum arprobatione Superioris ad maiorem sui spiritus profectum coauenire, o quas propter eundem finem Superiores eis poterunt imponere. 1 Ipsa initio su in Societa tem ingressis, deberqκ que generalem totius Utae confestoam apit daliquem Sacerdotem a Superiore assignatum fac

re, o post eamsacratis imum Christi domini nostficorpWs mere ; ο sic sexto quoque mense eodem

modo .generaliter ab Utima incinando confleb, tur ' Et omnes tam Prosesii, qua formati Coadint res semet sim eis amis parati esse debebunt ad comsesionem generalem, qκs ab tima generali inchoet irririquem Superior ibiisubstituerit,faciendam. . o Vtantur quotidie omnes conscientiae suae ex minatione consueta: Si sacerdotes non fuerint, conmfiteantur oportet, er sanct imi m sacramentum Euchariniae sumant octai o qnoque die: fisus omnium sit Confessarius i Superiore confitlillis: quod si feri non poterit, quisque certe suum Rabilem habeat Confossarium, cui ipsius conscientia prorsκr. aperta sit. ν crei dulcm alii,quamsuo consessario designa

8쪽

D confiteretur, lebet postmodum quantum reta sri poterit) eidemsuo Confessario torumsuam com mentiam aperire ,m nihil ignorando quod ad eam pertineat,melius in domino possit eundem iuuare. . 8 Vnu iusque eorum, qui Societatem ingre- Exuendus diuntur, consilium illud Christi sequendo , uni inox in 'dimiserit patrem, T caei. exinimetsibi patrem, matremfratres, s sorores, o quidqzid in mumdo b In Ex. e. bebat, relinquendum immomi dictum exiRimet q.3Juverbum illud Qui non odit patrem,o matrem, insim per N ammam suam, non poteri meus esse di Ius.Et ita curandum ei ess,m omnem carnis assecti erga sanguine i cios exuat,ac illum in spiritualem

eo ertat,eosque diligat eo solum amore, quem omdinata charitas exigit, ut qui mEdo,ac proprio amori mortuus,Cbrino domino nostro soli viuit,eumque Ioco parentvm,fratrum,o rerum omnium babet.' Ad maiorem in spiritu profectum, o praec, Vera alpue ad maiorem submisionem, s humilitatem n abnςg dopriam,contentus esse quisque debet,πt Omnes err o seres, T defectus i ius, T res quaecunqze, qzae nor tae in eo,et obseruatae fuerint, Superioribus per quo-3us, qui extra confisionem eas acceperit, manis

Io Boni etiam omnes consulant ab aliis corrigi, In Ex re ad aliorum correctionem iuuare, ac manifestare qS , Ssese inuicemsint parati debito cum amore, o char, sate ad maioremspiritus profectam: praesertimbii Sisperiore,qri illorum curam gerit,fuerit ita pr. Aripium,aut interrogatum ad maiorem Dri scria.

9쪽

ret Diligenter animaduertant oportet magnifa ciendo sunmique momenti id esse ducendo in conspectu Creatoris,uc domini nostri quatoperetinet, ac conferat ad Nitae spiritualis profectum omnino, πnon ex parte abhorrere ab omnibus , qua mundus amat O amplectitur,o admittere,ue concupiscere totis,ribus quidquid ChriItus dominus noster amauit,ue amplexus est. Quemadmodum enim munda ni homines,qui ea, quae mundi sunt, sequuntur,dit, iit, T qi runt magna cum diligentia,honores scia licet, amam, magni nominis existimationem in temra,sicut mundus eos edocet sic qui procedunt in sp, ritu,c erio Christum dominum nostrκm sequutur, amant, o ardenter exoptant, quae iis omnino comtraria seunt , indui nimirum eadem este, ac insigni bus domini sui pro ipsius amore,ac reuerentia; aὸeo

t si sim mensione la diuinae maiestatis, s absque proximi peccato foret, rellent contumelias, falsa te stimonia, o iniurias pati,ac stulti haberi N existi marι nulla tamen ad id per eos data occasione ) eo quod exoptant inimitari, ac imitari aliquo modo creatorem, ac dominum nostrum Iesum Christum, eiusque ne libus,ty insignibus indui:quandoquidem illa ipse propter maiorem profectum nostrum spiritualem induit,nobisque exemplum dedit, ut in omnibur,quoad eius feri poterit, diuina gratia aspirante, eum imitari, i sequi eum vera sit,ia, quae ducit homines adlatam elimus.

I et Ut melius ad hunc perfecitionis gradum in sp

10쪽

maiorem sui abnegationem, o continnam in rebra Omnibus,quoad poterit,mortificationem. ιι x3 In exercendis officiis abiectis ,rihumilibus, In Pe. e. promptius ea suscipi conuenit,ά quibus ensis magis S.

abborrebit: sequidem mmctum fuerit l Ῥt in eis se

1 nteuertere oportet tentationes, aniliitu par. 3. α earum contrariis; Vt cum quis animadgertitur ad i S. H. 'superbiam esse propensus, exerceri is delet in rebus ' abiectioribus,quae ad bumitiandum ipsum Ytiles f in videantur: T sic de aliis prausis animis proper sonitati lys Omnes con tanti animo incumbamim initii P Baio perfectionis, quod diuinagratia consequἱ psimus in absoluta omnium Constitutumst obseruatione, no- tutum suffrique in Ilituti peculiari ratione adimplenda, pr ' dium.

termittamus. Par.6cr.

16 Omnes, qui se Societati addixerui in virtutum ij ia olidarim, a perfectarum, o spiritualium rerum 3 'studium incumlant ac in huiusmodi maius momen' tum, quam in doctrina, et aliis donis naturalibus, s humanis constitutum esse ducant: Illa enim interioraseunt,ex quibus efficaciam ad exteriora permanare ad finem nobis propositum oportet. 17 Omnes rerum habere intentio nem studeant Par.et e. Lmnsolum circae itae suae statum,Ῥerum etiam circa S. res omnes particulares iid semper in eis sincere pe- ictantes, i ferulant,o placeant diu inae bonitati propter seipsam, o propter charitatem, o eximia b nescia