장음표시 사용
21쪽
debeat. otis bis quotidie examinandae,orationi,m Pδ Α-ς ditationi, lectioniq; impendant cum omni diligentia
SI gitti praefinitum sibi tempus suae conscir
et Omnes quotidiesuro deceter intersint: π com
rionem, Iectionem e sacram, cum in tempἰo nostro habebitur, audiant.
3 Sigalistatuto die, O Uignato sibi Confessario
confiteantur, o non alteri sine Superioris faciatate. Omnes qui Profesti,aut formati Coadiutores nonsunt bis Hanno sua ota renovabui, pr- sa confestione generali ; quo tempore rationem sua y- conscientiae reddent, O quoties etiam Superiori vi e.ici si . IDMIDerit, i xta morem Societatis. Patis .e . y In abstinentia sextae feriae Societatis consuetudo, si re Ex. seruetur. S 3 3. 6 P iussus mortificationem publice faciat,nec eo rionetur, nisi Superiore approbante In Ez.c.4. γ Nemo pecuniam apud se habeat: apud alium ' ' Nero, nec pecuniam, nec quicquam aliud.' Par. . c. 8 Libros nemo habeat sine facultate: in js ero' qmibus ti licet, nec scribat quicquam, nec notam lam imprimat. 9 Nemo remῬIllam ex domo, πel ex alterius cubiculo sibi Uurpet, aut ab externo,quouis modo sibi, alit alj accipiat, sine Superioris licentia. I o Ad maiore ionem eorum , aut in Societatem unt, maiusq; auxilim corum, apud quos habim
22쪽
C o M M V N E s. istrant, singuli addiscant eius regionis linguam, in qua resident,nisi forte ipsorum natiua illic essemulsior: Par. .e. saluatame Latini sermonis lege in iis, qui litteris 6.f. is.
xx gllus ita cubiculum suum claudat, quin aperiri extrinsecus positi, aut arcam,heu quicqua aliud 'habeat obseratum absque Superioris facultate.
1 2 Aperta fenestra nemo noctu dormiat' nec H ' Par. 3. ne i idusiolaret non coopertus.13 Nemo cubiculo egrediatur , nisi decenter pitus.14 Nemo eorum,qui ad domestica ministeria ad- In Ex. e. mittuntur,aut legere discat,aut scribere; aut si al, quid scit, plus litterarum addiscat: nec quisquam eum doceat, me Praepositi Generalis facult4tesed satis ei erit sancta cum simplicitate, o humilitate chrisso Domino nostro seriure. 1s Signo campanae constitutis horis audito,omnes Par. 4. e. Batim et imperfecta littera relicla,ad id, ad quod i o.f.
ocantur e conferant.15 Vt eonsulatur aletudini,nemo extra consu
ta tempora bibat, nec extra domum cibum sumat absque facultate Superioris. 1 Qui male se habere praeter solitum senserit, Paris. c. id Infirmarioreel Traefecto sanitatis,aut Superiori S ε referat.nemo Ῥero medicinam Iam accipiat, aut medicum eligat, Nel consulat, vise approbante Su
23쪽
ponant hora consueta ,ο scopis cubiculamγerrant. tertio saltem quoque die,exceptis iis,qui ob occupa- . . tiones maioris momenti,autῬaletudinis causa, iudiacio Superioris subleuandisunt. 19 Mundities, quae N ad maletudinem, S ad redificationem confert, omnibus curae sit , tam circa se ipsos, quam circa alia omnia. seruanda et o Qui grauem tentationem alicuius nouerit, erg- Supς Superiorem admoneat , Ni ei ipse, pro paterna ira i* ς ' sus cura, ac prouidelia, conuenienti remedio psit
δε . et I Quae g Superioribus circa admini irationem agendasunt , nemo curiose ab aliis exquirat, aut coniecturam faciendo de hs sermonem misceat i s disi Apisquesbi, ac muneriJuo attendens, quicquid dese, atque alijs constituendum erit , tamquam de manu Dei expectet. et et Omnes caput aperiat suis Superioribus,et S cerdotibus ij, qui Sacerdotes nonsunt: discipuli etiasuis praeceptoribus. Unusquesque autem Superiores alloquatur magna cum reuerentia: is ' ero , quem Superior alloquitur, aut reprehenriti humiliter, o sine interpellatione audiat . et 3 Si cui 2 Superiore denegatum aliquid fuerit, alium Superiorem ne adeat s per ea re,quin et ape
riat, quidsibi ab alio fuerit restonsum, aquas ob
24쪽
COMMVNE s. tr--Nemo cum ex uno loco in alium proficiscitur,.qhucquam secum asportet sine facultate Superioris. 2 6 Extra tempora recreationi asignata, luc ra seruandatione silentium seruandum est i nemo loquaturin, erga. do si obiter N perpaucis , aut de rebus neces lariis, o mςsti Asertim in Ecclesia, Sacristia, s R Hectorio: in missa
ero, concione, mensa, lectionibus, er dii utation bus se quid priuatim dicere necesse erit , brevisime, uersubmissa ποces geratur. iet 7 2, emo praeter eos , quia Superiore deputati Par fuerint, loquatur cum ijs , qui in prima probatione' 'Nersantur: excipiuntur tamen ta silutationes, 'quas eu alij alijs obuii fui, Chaeritas religiosa exigit. 18 Omnes demissa oce,Ῥt religiosos decet , Io- quantur : nullusque cum alio contendat ; sed si qua in re vobis est diuersa sententia, Videtur m nifestanda, rationes modeste, S cum charitate alb rantuΥ, eo animo, is suus eritati sit locus , non m
in ea re Superiores Mideantu r.
29 cui facultate accepta aegrotos inuisent, non solum demissaῬoce loquam ur , sed tanta etiam mom . . 'irderatione, ut illis molesti non sint,atque de iis agat, quae N exhilarareo consolari aegrotos, circunstan
resque aedificare in Domino pinintiao Caneantsibi omnes ab illo lectu, quo aliae de Pal. io. alijs nationibus sinistre sentire,aut loquisolent quin ii. potius er benesentiant , s peculiari affectu diuersas d sua nationes prosequatur in Domino: ac proinde nemo bella,contentionesve inter Christianos principes in colloquium inducat. g B 3 31 2 emo
25쪽
neficia quibus praererit nos, potius quam ob simor poenarum, et spem praemiorum squaminis hinc etiaiuuari debeant N in Omnibus quaerant Delim,exuries se,quartκ fieri poten, amore omnilim creat rarum, vias lectim niuersum in ipsarum Crea: rem conferant, eum in omnibus creatliris amando, omnes tr eo,iuxta sanctis ima ac diuinam ipsius rei lateri. 1 8 D c; ionibus dominicis de illa crebro tractent, qm adflii abnegationem, o in virtutibur profecim, o omnimodam perfectionem attinent; ad ease taviceni exhortando, G praecipue ad nio nem, T charitatemfraternam. o Magnopere conferet,&Mote, quoad fieri poterit,ea manera obire, in quibus magis exercetur hinmilitas, Scharitas. Et in uersum loquendo, quanto aἰiqr isse arctires Deo aBrinxerit, o liberoliorem ergasummam maieRatem se praeRiterit,ianio eum in se liberaliorem etiam experietur , o se in dies magis idoneus erit ad gratias, o dona spiritualiaYberiora recipienda. sto PoRqua aliquis in corpus societatis cooptatus fuerit in at iso gredis,ad alium progredi curare non debet' sed in suo perfici,cT obsequio Dei, o gloriae sese impendere. 2 t Omnes sevum tempus rebus spiritualibus imp d. t, o deuotioni quaerendae pro mensura gratiae Dei ipsis communicata insiliant.. et et Abillusionibus Daemonis insitis spiri neἰμlus exercita toxibus caneant, s se cαntra omnes teu
26쪽
iniones tueantur imul rationes sciant,quae adhiberi psint, t eas'perent: Nad Peras,solidasque 'virtutes consequendas insistant: siue plures a lat visitationes spirituales, siue pauciores:curent ero semper inrvia diutinis:rritii progressumfacere. 2 3 Paupertarint murus religionis firmus,diligen paupertas 'da, T insus puritate conseruanda est, quantum di,uina gratia aspirante feri poterit.
et Diligant omnes paupertatem, ni matrem, πiuxta mensuramsancta discretionis suis temporibκs eius ejecius aliquo; experiantur: ' nullaque re t Ibidem
quam propria tantur: paratiquesint ad mendica , T dum OIliarim, quando ueἰ obedientia, μα necessita ue L. 'id exiget. ,r Victim,nenitus,stem ratio erit Ut pa eri' In Ex. e. bus accommodata: σ Mnsquisque sibi persitadeat, 4. x6. quod quae uilissima erlint ex se, quae domi sunt, ei 4ribuentur, propter ipsius maiorem abnegationem, spiritualemprofectum.. 2 6 Intelligant omnes,quod mutuo dare, uel acc, Pard.c.I.
pere,uel dispensare quidqμam de se,qua domi sunt;
minime psint, nisi SVerior conscius consensum praestirerit. . t αγ Omnes, ni sub Obedientiasunt societatis,mm Par 6.e. . minerint se gratis dare debere Pae gratis accepe- , T. rvt,nec postulado,nec admittedo stiperesst,uel elem Ex .ς anosnas ullas, quibus Misse, uel Conssiones , neIPraedicationes,uel quodvis aliκd e cist ex se, q- . ,
Societas truxta nostru innitruu exercere potest,com
27쪽
proximost aedificatione in diuino seruitio procedere. 28 Quae ad uotum castitatis pertinent, interpretatione non indigent,cum conflat, quam sit perfecte obseruanda , nempe enitendo angelicam puritatem imitari s corporis,N mentis no Irae munditia. ας omnes diligenti me curent portas sensuurn suorum oculorum praecipue,aurium,elinguae ab
omni inordinatione custodire,ac se in pace, cy uera humilitate interna conseruare,o eam insilentis,cuid obseruandum est, cum autem loquendum in ciue eum pectione, aedificatione uerborum, o mod Itia uultus,ac maturitate incessus, motuumque om num ne ullo impatientiae,aut superbiaesigno exhibererin omnibus procurando,atque optandopotiores partes aths deferre, omnes in animosuo tamqua se bisuperiores ducendo,ue exterius honorem,ac reuerentiam,quam exigit criresque flatus, cum simplici- . tale er moderGione religiosa extiibendor atque ita fat, ut se mutuo considerantes in deuotione crescat, Deumque dominum nonrum laudent quem quisque in alio ut in illius imagine, nospere studeat. 3 o In refectione corporis climandum est, ut temperantia,modestia, ita decentia interius,ue exterius in omnibus obser uetur.Praemittatur benedictio, bseqκatur actio gratiarum; quas omnes agere debet cum ea,qua par esi,deuotione,ue reuerentia. Et ducorpus edendo reficitur, sua etiam animae refectio praebeatur.
31 Expedit in primis ad profectum, er valde ne- resar um est, ut omnes perfectae obedientiae se d dant.
28쪽
sim nostri agnoscentes, o interna reuerentis, πamore eum prosequentes: nec solum in executione externa eorum,quae iniungit integre,promptrifortiter , ly cum humilitate debita , sine excusationibus, obmurmurationibus obediant, licet dii cilia, πsecundumsensualitatem repugnantia iubeat,uerum etiam conentur interius resignationem ueter veram abnegationem proprita uoluntatis,o iudicus habere, noluntatem,ac iudicium suum cum eo , quod Supe rior uult , b sentit,in omnibui rebus ubi peccatum non cerneretur omnino conformantes, propositasibi uoluntate, ac iudicio Superioris pra regula suae u luntatis,N iudici j : qκo exactius conformentur prΘ1nae,ac summae regκIa omnis bonae uoluntatis,o tu dicis,quae en aeterna bonitas,&sapientia. / 3 et Libera sui ipsorum,rerumquesuarum dispositionem omnes cum uera obedientia Superiori relim qua ibit ei clausum, ne conscientiam quide propriam tenendo,non repugnando,non tontradicendo, nec ulla ratione iudiciu proprium ipsius iudicio com trarium demonstrando :κt per unionem eiusdemsententiae, ue uoluntatis, atqne per debitam submisit nem melimin diuino obsequio conseruentur,o pro
3 3 Omnes obedientiam plurimum obseruase, Gyinea excellere studeant:necsolum in rebκς obligatori sita etiam in alijsilicet nihil aliud, quamsignum uoluntatis Superioris sine ullo expresso praecepto uideretur. Versari agiem debet ob oculos Demere
29쪽
sv MMARIUM toris dominus no Iler,propter quem homini obedi3itia praeflatari π ut in spiritu amoris,et non cli per turbatione timoris procedatur,curandum est. r. ' 34 Ad Superioris uocem perinde, ac si a Chrino x domino ex rederetur, quam prompti lini as, re quassis,atque adeo littera a nobis inchoata,nec dum perfecta relicta. Paricte. I. 3ς Ad eum spopiis uires omnes, ac intentionem in domno conuertamus, ut sancta obedientia tum in execretione,tum in uoluntate,tum in intellectu,sit in nobis semper omni ex parte perfecta: cu magna colaritate, spiritisati gaudio, et perseuerantia quidquid nobis iniunctum fuerit, obeundo omnia iusta esse n bis persuadendo:omnem sententiam,ac iudicium n strum contraria caeca quadam obedientia abnegado.
rar. GI, 3 is cui uesibi persuadeat,quod qui sub obedi tia uiuunt, se ferri, ac regi a diuina prouidentia per Superiores suos nere debent perinde,ac si cadaueresent,quod quoquo versus ferri, quacunque ratione tractari semit uel similiter, atque senis baci
Ius,que, ubicunque, quacunque in re uelit eo uti, qui eum manu tenet, i inservit.
lnξ - 3 implere quesque debet quasvis paenitem 33' fias, quae propter defectus, s negligentiam suam,
' Par. 3.e. vel quiduis aliud fuerint ineunctae Paenitentias u S ro huiusnodi prompta uoluntate admittere deberes cum vero emendationiis, S spiritualis profectus d
Merio, etiamsi propter desectum non culpabilem
iniungerentur. In E a s Cum aliquis ad ministeria culinae obeunda io' greditur,
30쪽
greditur,ueI ad eum iuuandum,gri coqun eR, ei de obedire cum magna humi Iitate,in rebus omnibus ad ipsius osscium pertinentibus debet. Atque ualde necessarium est, ut omnes non solum Superiori S cietatis,uel Domus,sed etiam subordinatis officialiabus,qui ex illo auctoritatem acceperunt,obediant:c assuescant non intueri,quis ille sit, cui obediunt , sed potius quis isse,propter quem,et cui in omnibus ob diunt,qui est Chrissus dominus. 3ς Si aliquis ex iis, qui domi sunt, en ram scriberet,non nisi obtenta facultate, ita litteris ei oliem sis, quem Sucrior destinauerit,id faciet. Si ad eumdem literae mitterentrer, ei primo reddentur , quid Superiore fuerit confiitutus: qui eas Iectas reddet, aut non reddet illi,ad quem sunt deninatae, prout in domino expedire ad maius ipsius tanum, ita Dei moriam exissimabit. o cuicunque bane Societatem in domino sequi MoIet, ita in eadem ad maiore Dei gloriam manere sub sigillo confestonis, neI secreti, veI quacunque ratione ei placuerit, o ad maiorem ipsius consol tionem fuerit, debet conscientiam suam magna cum
humilitate, puritate, o charitate manifesta re, renulla,qua dominum liniuersorum ossenderit,celata ,σ totius anteactae idis rationem integram, vel cedite rerum maioris momenti Superiori, qui tum suo-rit,Societatis,uri cui ex Praepositis,uel alii, ex inferioribus ille iniungeret, prout magis conuenire rideretur , reddat: ssexto quoque mense rationem