장음표시 사용
381쪽
res praepotentes jus suum utilitate metiantur, licitum existi. mantes, quod sibi utile , modo potentia sua id consequi possint. Veritates igitur pestilentissimo huic errori oppostae in Jure Gentium demonstrandae, silentio non praetereundae.
g. 436. Si populus interit, foedus evanescit. Foedera enim, etsi pangantur cum Rege, cum populo tamen facta intelliguntur 4 a 3. , vi imperii summi . 369. , α non minus Gentem, quam Regem jure ejus paciscentem β. 4 a. part. 8.Jur. nat. , Obligant. Quodsi itaque populus intereat, &pcr consequens imperium, quod est jus universiorum in singulos 3. 3 a. pari. 8. Jur. vat. , evanescat, atque ideo quisuerat Rector civitatis & populum repraesentabat j. 39. . Rector civitatis esse desinat j. 4 a. pari. 8. Jur. nat. , nec' populum amplius reprauentare possit; nemo amplius existit, qui parti contrahentium alteri obligatus esse possit. Quamobrem nec foedus subsistere potest, sed evanescit.
Quoniam Gentes in Jure Gentium spectantur tanquam personae singulares a. , foedera quoque respectu Gentium assinulantur personalibus, quippe ad Gentem , cujus jure inita sunt 369. h. g. 34. Part. S. Iur. nat. , perinde restricta, ac foedera personalia ad personam Regis. Quemadmodum itaque Rege mortuo foedus personale extinguitur 3. 4I3. ἰita etiam foedus quodlibet extinguitur populo intereunte. Praestationes, de quibus in foedere conventum, personales sunt, quae persona ad praestandum obligata deficiente impossibiles fiunt. Quando vero populus intereat, in Jure publico univer.
382쪽
O Hiis pactioniblis Gentium, ac sponsionibus. 3 9
. 437. Gens quaedam sese alteri in taleiam dare nequit, nisi salso Geuisue foedere cum Gente alia facto. Etenim ponamus eam se in tu er 'a se iorelam dare alteri, ea lege, qua foedus tollitur; cum ex eo tWtelam dare foederato suo obligata sit f. 4α4. , stipsam ab obligatio- pq Ut ne sua liberat, & jus ex foedere quaesitum invito aufert. s deri con Quod utrumque absurdum est I. 674. pari. 3. ξε j. 336. μηβ
pari. a. Juri natis . Quamdiu nimirum Gens eadem manet, foedus servare t
netur. Quamobrem nec id violare potest, s se in tutelam Gentis alterius det. Quoniam sese in tutelam alteri Genti dare nequit, nisi pacto vi potestatis summae, quae ipsi competit, consequenter foedere eum gente ista inito, cui se in tute- Iam dat; id fieret ea lege, cum qua foedus subsistere nequit, adeoque foedus contraheret foederi priori contrarium et id quod facere non licet . 38 I. . Foedus protectionis quoad ea, quae priori foederi repugnant, injustum foret, nec naturaliter validum g. 383. . g. 43 R. Si Gentium foederatorum ana se in tutelam dat Genti αλ poemdam tertiae; foede rata altera eidem obligata manet. Ponamus se Vsire non
enim ut ante, foederatam alteram eidem amplius obliga t foetam esse nolle. Patebit, ut ante l. 43 . , eam seipsam se t KQ ab obligatione sua liberare velle & jus alteri invitae auferret riter se ioquod utrumque absurdum esse, patet ut ante g. ci*9. totelam ter
tio dat. Vidimus ante, Gentem, quae se in tutelam dat aIteri, foedus servare teneri not. f. 437. . Quamobrem cum pactum, consequenter foedus f. 369. , a contrahentibus non dissol. vatur nisi mutuo dissensu, minime autem dissensu unius s 39 Dissiligod by Corale
383쪽
839. 84 P. yart. R Jur. nat. ἔ Gens quoque, quae foederata alteri sese in tutelam danti, foedus adhuc servare tenetur.
g. 439. M foedus Si Gentium foederatarum una sese in futelam dat Genti cuia sulsat, y dam tertiae; foedus sui, sit. Etenim hoc non obstante, Gen-Gens foed . tes foederatae sibi invicem obligatae manent fg. 437. 438. . rata se in tu- Quamobrem cum foedus subsistat, quamdiu obligatio eodem telam det contracta non tollitur, ut idem ab utraque contrahentium tertiae. parte sit servandum t. 34 o. pari. 3. Jur. vat. 9; foedus quo que subsistit, si Gentium foederatarum una sese in tutelam dat Genti cuidam tertiae.
Si foedus subsistere debet, quando Gentium foederatarum, . una se in tutelam dat tertiae, necesse utique est, ut sibi invicem Obligatae maneant Gentes foederatae, quemadmodum fuerantante. Quamobrem nobis utique, ut hoc pareret, demon strandum erat, nec Genti se in tutelam danti licitum esse, ut a foedere recedat, nec alteri hoc esse permissum. Neutri autem , invita parte altera, licitum esse, ut a foedere discedat, manifesto manifestius inde est, quod nemo sese ipsum ab obligatione sua liberare, nec jus alteri invito auferre possit. Quodsi vero Gens foederata consentiat, ut altera sese in tute iam det tertiae; tum mutuo dissensu foedus dissolvitur, quod facere utique licet s3. 839. Para. i. gur. nat. .
. 4 4 O. De jure pra- . P qua GIis se in tutelam dat Genti cuidam alteri; foeddispendi foede- cum alia Geate quodcvuque mire potest, foederi protectionis minimera Gentis, contrarium, ni9 jus pangelidi foedera in eodem stierit resti ithim, et Aqtiae se in tu- ademtum. Quoniam enim Gens se in tutelam dare potest telam alte- Genti alteri, vel cum imminutione, vel sine imminutione
384쪽
ct aliis pactionibus Gentium, ne sponsionibus. 36 .
iubjectionis β. 8o. , vel, quod perinde est, foedere protectionis g. 369. ; si in foedere hoc de jure pangendi foedera nihil fuerit dictum, foedus cum alia Gente quodcunque inire potest. Quod irat primum.
Cum tamen foedus posterius contrarium esse nequeat priori s. 38 i. ; nec Gens, quae sese in tutelam dedit alteri cuidam, foedus cum tertia inire potest, quod foederi protectionis contrarium. Quod erat secundum. Quoniam vero foederi protectionis repugnat, si Gens, quae se in tutelam dedit alteri, foedus faciat, si expresse fuerit conventum, ne faciat, aut si jus pangendi foedera extendat ultra legem, qua id limitatum, vel restrictum est, quod per se patet. Gens autem, quae se in tutelam dedit alteri, foedus cum tertia inire nequit, quod foederi protectionis contrarium per demonstrata n. a. Gens, quae se in tutelam dedit alteri cuidam, foedus cum alia Gente inire potest quodcunque alias foederi protectionis minime contrarium, nisi jus pangendi foedera in eodem fuerit restrictum, vel ademtum. Ollod erat tertiam. Foedus, quod initur a Gente, quae sese alteri in tutelam dedit, cum tertia. duplici modo repugnare potest foederi protectionis, vel quia id, de quo in eo convenitur, repugnat ei, de quo conventum est in foedere protectionis, aut ei, quod foederi omni protectionis per se mest, vel quia pactio mederis sive simpliciter. sive certo modo prohibita in foedere protectio, nis. Ita si in foedere protectionis conventum, ut sibi soli ven
dantur merces certae, non licet taedus commerciorum cum
alia Gente inire, quo eidem conceditur merces istiusmodi emere. Foederi omni protectionis per se inest, ne Gens, quae sub tutela est, quicquam committat, quia protectori quali- olpi Ius Centit . . ZZ Cunque
385쪽
cunque modo meum ento esse possit. Ita hosti eius eum exercitu Per terras suas transitum permittere, aut eidem frumenta, arma, equos subministrare nequit. Quodsi in foedere protectionis sim.. pliciter dictum fuerit, ne injussu, vel sine consensu suo foedus eum alia Gente faciat, aut ne faciat foedus commerciorum cum certa quadam Gente; neutrum sacere licet.
g. 441. Obligatis Si tertiar quidam promittit foederato utrique , veI alteratri, nascens ex conventa servatam iri; nihil omittere debet, quod at id fiat facere
promissione potest. Etenim si tertius quidam Dederato utrique, vel alia tertii in foe-terutri promittit, conventa servatum iri, factum alienum prodere conven- mittit, quod per se patet. Enimvero qui factum alienumta servaram promittit, nihil omittere debet, quod ad idem obtinendum iri. iacere potest g. 6o a. pari. 3. Jur. vat. . Quamobrem si temtius quidam promittit foederato utrique, vel alterutri, conis . venta servatum iri; nihil omittere debet, quod ut id fiat facere potest.
Interponere tertius fidem suam solet, ut caveatur securitati foederatorum, si forte uterque, vel unus vereatur, ne foedus violetur.
lia quid sit. lari istet, idiomate patrio die Seivehr. Et qui promittit,
conventa ab aliis servatum iri, Gaarandas appellatur. Vocabulo hoc barbaro utuntur Icti. Sponsionis quaedam species est, quae sponsio foederis appellari poterat. Et tune Guatandi sponsores foederis dicendi. Sed cum rerum verita, nobis unice curae cordique sit, in verbio non sumus scrupulosi. Et
386쪽
aliis pactinibus Gentium, ae sponsovibas. 363
Et ut illa facilius intelligatur ab iis, quorum interest eam per spicere; nos parum movet barbarismus Jctorum, harbarismo licet scholasticorum audacior. h. 443.
Quoniam guaranda est promisso foederato utrique, Obligatio vel alterutri facta, conventa seivatum iri g. 44 a. , guara guarandi. dus nihil omittere debet, quod ut id fiat facere potest g.
443. ; Parandus obligatur ad ferendum auxilium contra eum, qui covventa servare nou vult, s eodem ivdiget. Nimirum foederatus ex foedere acquisivit jus perfectum I. 377. , consequenter vi adigendi alterum ad servandum foedere conventa 23s. Part. l. PALpra I. univ. . Quodsi ergo is servare nolit . eum ad servandum vi compellere potest. Si solus sibi non sussicit, auxilio alieno indiget. Quamobrem cum guarandus nihil eorum omittere debeat, quod facere potest, ut conventum servetur I. 44o. 44r. ; auxilium is ferre tenetur. Atque ideo facile patet, guarandum non esse obligatum ad ferendum auxilium, si eodem is minime indiget, cui promissio facta. Sane guaranda in se spectata ossicium humanitatis 'est I. 333. 364. , quod Gens una alteri non debet naturaliter, nisi quando ope aliena haec indiget s=. Is 6. . Quamobrem guarandus ad auxilium ferendum sese non obligasse intelligitur, nisi quando eodem promissarius habuerit opus, cum ad id, quod naturaliter debebat, perfecte sese ob. ligaverit I. 363. Part. Fur. nat .
I. 444. Cum guarandus obligetur ad serendum auXilium carado av- contra eum, qui conventa servare non vult, si1 eodem indi- allium ferreget f. 443. ; auxilium ferre non tenetur, nisi id imploretur. teneathri
Nimirum ti, cui guaranda praestita, judicare tenetur, num. ZZ a auxilio
387쪽
auxilio guarandi opus habeat. De eo autem huic constare nequit , nisi guarandus auxilium ejus imploret.
β. 44 S. De Dedere Quoniam guarandus obligatur ad serendum auxi tacito in ' Eum contra eum, qui conventa scrvare non vult, si eodem pomanda indiget 3. 44 3. , consequenter cum ipso convenisse inteleontento. ligitur de auxilio praestando, si eodem habuerit opus ad consequendum id, quod a foederato debetur, istiusmodi autem conventioneS pacta g. 788. pari. 3. Jur. nat. P, adeoque inter Gentes foedera sunt g. 369. ς guaranda continet foedus
tacitum de ferendo auxilio contra eum, qui in foedere conυenta prinstare von vult, sub hac conditione sata, s auxilio Uyius fuerit opus.
Guarandus interponit fidem suam, ut caveatur securitati foederatorum t. 44r. , consequenter consentit in ea, quae ad praestandam securitatem requiruntur. Quamobrem eum securitas aliter praestari non possit, nisi ut is auxilium fe-. Fat adversus conventa servare nolentem, si alter solus ad hoc eum compellere non possit ; de eo utique conventum fuisse intelligitur, quando guaranda facta. Quod fi ergo eam inter in foedera retuleris, minime absonum videri debet. Est nimi. rum foedus ad foedus aliud accedens, hujus firmandi causa. Id enim intenditur, ut metu quarandi compellatur ad servari dum conventa, qui alias ob impotentiam alterius foederati servare nollet. Vis enim major magis metuitur, quam minor- . . 446. ' i
Guar da Gin via dicitur generalis, si praestatur de iis omnibus, oneralis es de quibus in foedere suit conventum : specialis vero, quae specialis saliena de nonnullis, aut uno, vel altero convento. Cum guaranda siti promissio g. 44 a. b, a promissoris autem voluntate dependeat, quid promittere Velit j. 386. part-3
388쪽
ω aliis pactionibus Gentium, ac sponsionibus. 36y
llari nat. 9, & quia guaranda praestatur majoris securitatis causa, servatum iri conventa cf. 44 a. , a voluntate ejus, cui Praestatur, dependet, ob quaenam eandem sibi praestari velit; guaranda tam generalis, quam specialis foederi accedere potest, prositi
constilivm videtur ei, in cujus gratiam praestatur. In demonstranda realitate definitionum entium moralium non sussicit ostendere possibilitatem physicam , sed requiritur ut etiam possibilitas moralis in aprico collocetur. Quamvis itaque illa per se pateat, hoc tamen non obstante haec adhuc
g. 447. Passam vel Redurguarandigiatum dicitur, ad quod Fa- Foedus ga randa vel generalis, vel specialis accedit. randigia- Si tuta esset fides, laedera guarandigiata serent inutilia, ast
fides nusquam tuta iis locum fecit. Cum perfidus si, qui promissa non servat s f. 268 . Farr. I. pr. nar. , consequenter fidem fallit g. γε s. pari. 3. Jur. nax. I ob metum perfidiae Maranda exigitur, quae remedium contra perfidiam est, quia operatur metum potentiae guarandi, quae conjuncta cum potentia ejus, in cu)us gratiam praestatur, superat potentiam illius , contra quem praestatur, seu cujus fides suspecta est. A que hinc facile intelliguntur, quae circa Marandam Prudantiae civilis sunt.
. 448. Ad gvarandam non requiritur consensus ejus, contra quem An consev- praestatari Etenim guaranda continet foedus, quod initur stis ejus ad inter eum, qui eandem praestat, & hunc, cui praestatur, de gilarandam auxilio serendo contra eum, qui in foedere conventa ser- requiratur,vare non Vult cI. 443. P. Quamobrem cum laedus, tan- contra quem ZZ 3, quam praestatur.
389쪽
quam pactum l. 3 69. , perficiatur mutuo id ineuntium
consensu k. 788. pari. 3. Jur. nato; ad guarandam non reis quiritur consensus ejus, contra quem praestatur. Qui guarandam petit, sui defendendi causa hoe facit adoversus eum, de cujus fide dubitati Petentis ideo interest, ut Praestetur, non ejus, contra quem praestatur, quamvis etiam contingat praestantis interesse, ut in foedere conventa serventur. Quod si igitur hi utilitatis suae causa de guaranda conve- niant, cum vi libertatis sbi competentis foedera inire possint pro lubitu, dc de guaranda convenientes nihil committant, quod est contra jus illius, contra quem praestatur c6. 4 a. ἶ- hujus quoque consensum requirere minime tenentur.
β. 4 9. An eodem iu- Quoniam ad guarandam non requiritur consensius scio ac in- ejus, contra quem praestatur g. 448. ; guaranda prastari consulto potest, inscio ac inconsulto eo, contra quem praestatur.
Quamvis vero inscio eo, contra quem praestatur, guaranda praestari possit; necesse tamen est, ut a petente impetrata ad notitiam hujus perveniat ob effectum, quem habere debet g. 443. . Necessitas tamen absoluta non est. Ponamus enim emergere casum, in quo consultum videtur guarando, ne is, contra quem guaranda praestatur, si hujus rei conscius; .cum foedus de auxilio ferendo, quod continet, validum sit, etiamsi nemo praeter paciscentes ejus si conscius, nihil sane obstat, quo minus tecta maneat guaranda.
I. 4 O. An ejusdem De eadem re quarandam plures simili praestare posunt, seu foederis gua- ejusdem foederis plures esepo sunt gnarandi. nuaranda enim pra randi plures statur securitatis causa, in foedere conventa servatum iri esle pq nt. 44 a. & guarandi obligantur ad serendum auxilium adver- . sus
390쪽
ct aliis pactionibus Gemium ae sponsionibus. 367
sus eum, qui conventa servare recusat . 443.). Quamobrem cum major sccuritas sit conventa servatum iri, si plu
res simul guarandam praestent; ejusdem foederis plures gua-randi esse possimi.
Metus potentiae guarandorum remedium esse debet contra perfidiam not. 447. , qui quo major fuerit, eo major quo que est securitas, conventa servatum iri. Plures igitur gua randi recte ad foedus idem accedunt, prouti vel praepotens laetit foederatus, de cujus fide dubitat alter, vel ejus fides aliunde jam si suspecta, vel id, de quo conventum est, tale fuerit, ut o non vanus si metus, foederatum facile adduci posse ad fal. Iendo fidem. Cum unusquisque securitati suae recte prospiciat, quantum datur, quia damnum quodvis, quantum fieri potest, a se avertere debet cf. 493. pari. a. Iur. nat. I recte
quoque a pluribus guarandam sbi praestari petit, qui eadem Nindiget, ubi circumstantiae id suadent. Eligenda sunt media ad finem consequendum neqpssaria: id quod sapientiae est g.
678. UFeb. rat. , ad quam naturaliter quoque obligamur s. 234. Part. r. Jur. nat. , ne quid in actus rectitudine reprehenis di possit. Praestaret utique , tutam esse Rectorum civitatis fi . dem, quos, cum integras gentes repraesentent, nihil magis deis decet , quam fidem datam fallere. Et quam maxime omnis perfidiae suspicio a christianis proeul abesse deberet. Docet tamen experientia inter gentes christianas haud raro fidem mi ' nus tutam esse, quam inter alias, maxime subinde barbaras.
e Si plures foedus ineunt, Ogulis univers gnarandam prastare puaratis possinit. Cum enim guaranda contineat pactum de auxilion a foede- .serendo contra eum, qui conventa non servat s I. 443. Iratis sibi in si plures foedus ineant & singulis universi Suarandam praestent, dic p;ή- omnes inter se conveniunt, quodsi unus conventa non ser- ita.