장음표시 사용
71쪽
quotquot enim Catholica Religione eruaditi in ignem aeternum cruciantur , hi a
bitrio abusi sunt, his igitur perspectis, ne
. ipse in hunc, pessimum abusum misere ruas, tibi adulto bene vita instituenda est, di opportune , quae vitae quidem institu tio quantum intersiti satis vides, igitur Consequens. est , uti de illa dicamus: vitae institutio init aliud est , quam vitae iservitium ; de vita autem mortalis seli illia, quam nunc degis loquimur. Non autem quodvis vitae servitium institutio dicerut , aed illud tantum adi quod . Vitae cursu ordinaveris, notabis autem, i alicui servuare, M alicui vivere perindE prorsus se ha,
here, hinc facith cognitu est quot sintsc, licet vitae institutionum genera , isi seme,
examinaveris illarum genera rerum, quibus homines serviunt, set i melius, quibus serviendis vitae cursum ordinaverunt . alii enim vanitati serviunt , alii ambitioni . Avaritiae , sivε auro cumulando alii, alii
amicis, alii sibi , alii vitiis, voluptatibus alii , alii vanis assentationibus captandis
vitae cursum ordi verunt, alii honoribus acquirendis, alii familiae nobilitate augenda, alii ostentanda pompa; alii gloriae ser-Viunt, ac famae : hae omnes vitae instit tiones dicuntur a mala autem vitae institutio est . si servitium . , . quod i praestamus
72쪽
R A L E S. I a malum sit , vel prorsus vanum, es ab ratione dissenum: bona autem institutio dicitur , si illi cui debemus serviamuS, si eo vitae cursum ordinaverimus , quod ratio nos invitat, ac dirigit, male igitur vitam instituit, qui sic instituit, ut mortali vi-yae ejus serviret : vanum hoc servitium omnino est , siquidem incertae rei servire est ι vita enim in incerto nobis posita est,
ut. diximus, nulla autem incerta reS Certum praemium servienti dare potest , ad quod enim servitium hoc dilectum est , nisi ad rem incertam , & quae stem ninstram fallere nata est : .mathi siquidem agentis est,& inconsiderate bono suo consulentis incertae rei servire , ac operam
dare : ita amath dicuntur iter institui em , quibus de certitudine Viarum , , aut loci ad quem iter dirigendum est , notis constet : nulla autem res Vita mortali , quam degimus incertior est , quae.m mento perire potest: itaque mala dicitur institutio vitae, quae huic yitae servit,r . n minus 'autem malae dicuntur instis ion , quibus vanitati servimus ambitioni, ava' ritiae; haec enini non minus vana sunt, de incerta , quam vita ipsemet mortalis . ad quam reseruntur et pessima vero dicitur illa institutio, qua .vitiis , ac Voluptatibus,
affectibuas easuobibus quis servit , Pra
73쪽
terram: quod quidem haec omnia nihil certi, aut solidi habeant , eadem qua illa
incertitudine, cui vita nostra sublina est; laborent, ratio etiam , & leges prohibentiliis servire: bona autem institutio dicitur si illi rei serviamus, quae certa est, solida, Non deceptura, quae pristia nobis dam 'est , quemadmodum illa,quae r eioni servis, bonis moribus, honesto, -similibus : optima tandem dicetur si seri viamus, Jλὴ vivamus illi cui debemus
debemus -aatem Deo servire, ac vivero, vitae setur e theatae , cui nati fumus, nota mundo terrenisque rebus , quae
petituis 'timi, haec igitur tibi recta vitae tio , ac institutio erit , huic ergo se
d Id. Quemadmod- Arrium: stien- tiatumque professionibus instituendae juventuti, ut Nominum sitietati serviat Ur hibas floca pallimconstructa sunt, ubi promtium riuctorum disciplinae , ac regu cloe traduntur; ita etiari vita' unstituendat ut Deo servias, ac vivas particularia lorca , ine Templa dicuntur, hominibus prremim consti ucta sint, a Deo postinoduna sacrata ; quibus Redemptoris nostri regulae mora es , sue evangesta tracduntur, Urntimis id, quod non modo ad animi rei insuli onem , ao doctrinam
74쪽
vel artis utilitate obiecto non satis est y dictum, qu- QPtex , ut septimam vi'. t rationem imbinas Templa seequentan . - , ac lio illa institutione: prosici , Deo ineudo , as . servi do, hic: in
75쪽
. plicanda erunt e netraph quid, ih memplo Ecclesia continetur ; quid illic pera, gitur i quid peragendum : Quantum ad primum in illa continetur quidquid requi ritur as anims thet sanctificationem: quis quid pretiosius Deus habet. de Coelestibust Miis Thesauris promit , ac illic medendo animae languoribus posuit; verum sing la , qui continentur percurrere prqstabit propera igitur ad Templum, es uagrede. Teii Vides primum Fontem hunc Baptis
malam hic , revocat mentem ad matales . tuos, ubi enim natus fueras cum anima
originali labe a Bedh deturpata , atque inimica Deo , hic per 5cro1anctum hoc lavacrum abluta mundillima - evasir , -Deo amica . atque particeps mysteriorum Dei effecta fuit , pretiosissimo insignita Caractere sternum cum ipsa duraturo, ut linmobilitatis coelestis doni signaculum quod dam pisse erret, hic similiter fanaincans gratia in 'anima tua infusa fuit , qua nova prorsus creatura evasit, Divin1s hisce donis cumulata , ut sociata imagine sui Creatoris numquam illum oblivisceretur, hie rursus tu Fidem es professiis in parentum verbis , hoc est 'promisisti insti'tuencam tibi esse viis rationem Deo seserinviendo , ejusque sanctissimae legis praeceptis parendo , mundana desideria abiicien-
76쪽
ldo peccata aufugiendo, morales . Virtute amplexando, hic. ergo jpirituali regenera tione novus homo Deo renatus fuisti, hic. Deo semper vivere promisisti: perge, viades consessionarium hunc , hoc . Tribunal poenitentiae est , uri lapsus . post, Baptis- mum hominum diudicantur , dc . cordo contritis , ac humiliatis remittuntur et hic.Deus posuit pretium Sacratissimi Sanguianis Iesu Christi Redemptoris nostri, quem sm peccatis omnium effudit . . Hoc Tria.bunal est, cujus Deus supremus Iudex E elesiasticum Lbstituit Ministrum , cui re mittendi eorum peccata , quos poeniteat potestatem dedit: hic enim denuo hominibus o Coelestis ille Thesaurus, ac pretio-ssiimum donum per Baptismum invisum, M. Foeter peccatum amissum restituitur, hic sedata anima rursus mundat .. autem Tribunal hoc mitius est , & clementius in quo . scilicet paucis Iacrymis , de gemitibus Iudicis sententia favorabilis comparatur; eo tamen. severius est si Dei munificentia , quae in illa eXercetur, abuttaris , non apertὸ omnia confitendo, non flebiliter peccata detestando , firmumque propositum in posterum non reincidendo , non habendo: . Perge: vides subsellium illud : illinc verbum Dei praedicatur: illinc. mysteria Fadςi explanantur, ac dilucidam I tur:
77쪽
tur r illinc vitae ratio , & inmutum ad normam Divinae legis suggeritur et illine peccati tureitudo , ac malitia ob oculo ponitur , iisque detestandis , Mid praestanis dum sit, propo ur et illi via aeternae salutis orbo Dei commosti atur: illi 'deterrenarum rerum contemptu edoceris, ut indEadcrilestia semper appetenda incen datis r illinc mortalis vitae recordatio rein novabitur aeternae immortalis consistio dςscribetur i illine denique quidquid ad hanc Posside dam tibi faciendum praedicabitur Perge rursus G vides altaria hac, Ioea sitnt onrendis Deci Sacrificiis permanus Ministrorum Dei qui Sacerdotes sunt' in quibus' vim ma & holocaustum ipse Christus Redem e noster existi ruon enim contentus fuit crucis subireto haesituin pro omnium animarum salutes, suumque. pretiosissimum ' sanguinem pro Peccatia omnium' fundere , voluit etiare quotidie offerre se in faetificium Deo Ρ tri omnipotenti in hominum beneficium,
Uiod hostia illa sacramentalis exhibet , pex manus sacerdotis , huic ergo Sancti stat actioni peragendet i ac tanti mysterii dignitare con6icuae altaria haec, quae vides constructa sunt : hic actio valoris infinities apud Deum cuius participant omne
78쪽
adsuit: Vides rursus Tabernaculum illud: in leo corpus Sacratillimum Iesu Christi Redemptoris sepositum est , quod fidelis a iis, quos de peccatis renituit, quibus per confessaonem remissa fuerunt , man candum traditur , ad hoc, ut an ina. corporali proentia Iesu Chrest salubherrime nutriatur,ac fulciatur ,ut in gratia augescat,& ut securum pignus Divini amoria hahere lettetur intra se , ut ille dein ad ipsum. summo amoret prusequo dum , anum flagrami incituto et illis: igitur. sub jecie panis hoc Christi corpus custoditur nialitiis dispensandum: Perge; vides imagines illas, qui adorantur, qui hua incensa tribuuntur , Forum etiam sollemnitates, laesis decore, plausu , M. cantibus, celeb tur , hi Sanin sunt, hoc estii , qui dum vitam in .hoc Mundo Merrent, ita illis probe instituta fuit vita molatalis , ita adamussim Fidem, quam Bam
tismo professi fuerunt , eo modo , ac tu Professus es , servaverunt , atque etiam, promissa adimptaverunt , semper Deo vi- endo , ac suriendo , loca satin istb, cum fiuctu fiequentando , ut mortui merirerentur non stium ad vitam aeter Beatam: ingredi , sed inter . Sanctos etiam con. munerari , hoc est , ut eius immora, vecstimenta , imagines ab adaxa'
79쪽
rentur; publich hic expositae sunt illo nimagines aut corpora , aut reliquit , utaeorum institutum imitemur, ac una etiam precemur illos , ut apud Deum pro no his sintercetares existant et horum vitae r
tio, & historia extat publicis edita mininumentis , ad omnium fidelium erudi4tionem ,-ac eXemplum: Qta hucusquo in Templo hoc examinavimus materialia sunt , visibilia, & oculis omnium pate tia r adsunt alia invisibilia , . alti qu ordinis , & quq materiali oculi cerni nequeunt , , quipph vides Fontem Baptisin lem illic munificentie Diving Thesau . rus latet e vides confessionarium, illic Minret pretium sacratissimi Sanguinis Redem, ptoris nostri r vides altare , ac ministrum celebrantem r illic solus ipse non est, adossant enim Chori Angelorum , tanto sacrificio , & misterio inservientes a vide species. illas panis, latent sub illis ,&Cot, pus Christi , de Divinitas ejus inessabilis rvides parietes istos , qui sacrati sunt, hoc
est caractere quodam spiritualis , ac Divi ni doni insigniti, modo ex eo quod scias, quid in Templo hoc contineatur , facit insuper noveris quid in illo peragatur , quid sit peragendum : in illo scilicet s. ramenta Dei ministrantur fidelitas , inollo Dei, animabus infunditur , iniit
80쪽
is deturpatae animae mundantur: in illos crificatur Deo: verbum Dei pr dicatur: in illo oratur: in illo animi medetur, quomodo Deo serviendum norma priscribitur: in illo demum anima hominum iam
ctificatur et patet insuper quid in illo sit
peragendum , scilicet, orandum, renitetidum de peccatis, Sacra audienda , Sacri conciones auscultandet. In hoc uno loco igitur habes omne id, quod tibi non modo ad vitam mortalem instituendam, ut Deo servias, ac vivas, Verum etiam quis quid ad animam tuam sanctificandam orportunum erit, & essicax r in qua etiam,
vivendi methodo,si tibi consilio opus su rit proborum virorum , si dilucidation Oclariori austeriorum mi , aderunt Ministri Ecclesiastici, quos si velis adire , benignε etiam te illi excipient , privatim,
erudient , ut autem sic vitam instituas ac institutum prosequaris non tibi auro opus erit , nec aurata clamidet non tibi
opus erit nobilitate fulgerer non enim i super requiretur utrumne sis in dignitate,
vel honoribus constitutus : squὶ siquidem in Templo hoc dives , & pauper , Sque nobilis, ac ignobilis a Deo benigia excipiantur , squh omnibus cuj vis sexus , aut conditionis existant, Sacramenta di