장음표시 사용
131쪽
expositione sexte partis mille.
dicitur. collecia post cotone in . Tot aut fieri debetppledeqt sunt orones an epsam:et liglust cat grain subseqm te nobis necessaria. et druidextra
parte puertedo librii:per qd signatur . ad bucin fine lati iudet puerter ad dextera fidei d nuc sunt in sinistra . iuxta illud ad isto. lx Reili4e istaei salue fient. Deide sacersdos Oibus pactis puertit se ad poeSacers putu dicens. olas vobisciJ. Ubi eos ses sciendu* sacerdos salutat p planpties sat septies.in nussa. pino an pina colleluias po cta. χω an euangeliu . tertio poli putu in credo .cirto in I ncipio prefatiois.
missa qd cliato post pax diu texto post colo signifi; ne .septio tricin fine misse ad signiscat. ficandu OP tue est dius nobiscu mirabem' septiforme Main spiussan Qtemis cli. Deide sacerdos 'tit 2 ad po ia est qd pulli cantans.Ite missa est. et thoc signitis ille suo. cui' sensus est sm Serv. cap. de paratinis. et Iolbaniae bele illi. Ite ad p pria: qr missa est uminata .vel ite missa e.i .lhostia psummata est: vel bostia et oblatio est missa igis secimini rate postea.yste aut
regressus a missa ad x a ' Ioth. belet tr.significat regrellum ppli is
rael de captiuitate babilonica cium*actioe: i5br. deo gras. Diciegite mis aut senip Ite missa est quadocum a est sep Te deiu laudam'S.vel glia in ex
dicis qia celsis.qna uino dicuneltunc dici Te deii tur benedicam' dno. Et est suina vel Elia ptu de apso vel de Iudith .ca .vq. in excela ubi dicut captiui: bifidicam' di . sis dicus Et est sensus. referamus gras vel
laudes deo. Et est vox thumilior lite missa est. E t io non 'tit se sacerdos ad pprin dice ndobndicam' etc. ad significadu pnuo debelli'
cellare rferre gras deo. Gelden. aut su2 ps. xxvii. Se regariu dicit instituisse ita dicedu. benedicam'. onm et non domio: qr benedictio
non sit ad utilitatem dei I sed ad
nostra .nos aute dicim' indifferen tandicater*vtriam potest dici. reatura mus dos nam biidicit creature bonu optan minuuel do:creature aut creatore duplici. duo idister .s lauda do et bonit ei tribum; ferente reo Creator aut creatura bonum pol dici. augendo. Et hoc dupla. vel in nusmeroue i in merito. sicut eni crescit bonii sic et merita. loec alae lden. Sed Geri4. de paratinis dat trectrones. Nnmaqn celebramus sanctis in celo dicimus .et te missa est:quasi prouocates p plis. Ite .i. festulate illuc ubi illi sunt. Quans do aut puluis minudo: bndicam' diro:qr nescim' an sum' in gratia: ideo timere debemus ne effectu amisse evanescati nobis. S3cu colebram' O mortuis dicun'.Redescant in pace:qr eis hoc competit. lois expedit ἰ benedicit sacerdos populu dicesaeelesti bndictione. striino stas ante altare benedicit seipin: deinde dicit reuertendo se ad ppis in dextra parte altaris:et coseqnter ad pplin m medio altas ris .et filius.et vltimo redeundoaetspussanctus a me . per qd designae missio spusancti in apsos. l3 autespussanctus ibi datus e It: in Ntota trinitas nussione opata est: lodicis:pater et filius et spistilana'. post irec oia sacerdos nectedola cora altari l)uiliter dicat. Iblaces attibi facta trinitas obsequiuetc. Et deinde hymnu triu puero* cupsalinis et oronii' psuetis. Contra hoc tit multi sacerdotes pcccat qno se flectui dicendo ista oronem. laceat tibi scia trinitas Ic:cumtii nectere coeruit: x eo * tuc Graru a clioes refersitur late iri tuta tix buficiis in missa exhibit '. ae t Odeteri' est * alid omii tui hac oratione in quo grauiter peccat. lilii
legire quida obsessus a demone C repluposto adduci' esset ad queda lascerdote i ecclia illevolcs certilicari a dyabolo sid de e vita leutiret
132쪽
De Gutelis seruandis in celebratione inisse. Dari
quefluit de ipso qst de alio dicetis: xxxvii.di.sedule.et. c.cu ex inium clomedereticis.vbi talia xhibenquid tibivides de lacobo sacerdo: te.Rndit demo. olim fuit iir sedia est dei. Deinde ide sacerdos quuit de socio suo dices .cid tibi videtur de barth orneo socio meo. Ruidit demo. si no subtraheret bo: nus ecl.Ille 'o fuit valde admiratus *diceret eu fure cu in sciret eum sanctii dotem. Interrogauit igitur quidna subtraireret.IResp6 ait demon. subtrahit deo illa orastione post missam . placeat tibi etc. ram multu nobis plac3:et deo mas xime displicet.q oia fueriit ita edi perta sicut ille dixit.ideo caueat sacerdos ne aliquid omittat quod est de consuetudine ecclesie circa missam obseruandam. tur. S3q' talea possent excoicari habes expile de pse.di. i. ubi sic S. Oes fideles ci puciat ut in solemtatib' sacris ad eccliam et scptura a apta ac euangeliu audiat. Qui
aut no Pseuerauerint in oroneusmdumisia pagar nec sancta conlusnione pcipiut velut uiqetudulesecate pinouentes couenit cotonestuari. Et iste est cairo apib*. Et ibide in cocilio cartaginest dicis. Sacerdote in ecclia 'bu dei .pponente cl egressus fuerit de auditos rio excoicetur. Et expcillo agate si ibi de habes. missas die dijico secularib' totas audire spuli ordi nemipim': ita ut ante sacerdotis
Cautae seruande in benedictione egredippos non precelebratione misse.
IEquus cautele circa missam obpuade.et primo gnates ta laicis mcleric, necessarie. Ibri
inaisis cautela gnarest.vi ta clerici S laici ecclesiam: precipue e celebrationis misse: Duiliter et deuote freqntent:et clesta puersatioe deo grata at iiispi cientib' placita .primu no solii imstruat:sed et reficiat. de Dunitate
audietes inissaqties audierint apbro dici nome uni imi tela xpistesciat genua:et caput inclinet reuorenter.vibridide.Tertiavi nulla propiratia et multo forti' feda coli loquia Oferat.vr ibi de pulchre drita uarto caueat ne aliqsate finemisse recedat sine magna necessitate.ide si exit de scrinone. q6 si fecerit excoicer.maxime si thoc fecerit pietaedo sacerdote Nica tem lassininus scientem:sicut solet facere preceptu esse .Mnptra pceptu fasciunt ci dieb' diacis missam no auditat. looceria est tra illos ci vestrietes ad missa no audiunt cid ibi legis aut predicatur sed circueut ecclia3 sicutiudci 'iiagoga .cia indicatur in ps. States erat pedes illi in atriis tuis. E t de talib' potdici illud ps.In circuitu ipit anubulat.Cotra quos expile est cano Enastasii pape. de pse. i.s.apsica ubi dicis.* cum legis euangeliuno sedetesmec sta tes sed curui debem' audire. Si aut sessio Obibe
tur multo magis discursus et cirscuitus .moc ide habes i ca.qu autem ibide.ubi Cyprian' dicit esse standii ad orone et vigilandu et iii: cubendii ad mes toto corde: neque aliqd carnalis trois et secular esse copiadum. O si phibes carnalia cogitatio.*to plus carnalis locutio et colabulatio. 1Ω. uinto caueat
late' ne vacu' die festiuo ad mis
ii dicendo. qd audire sam veniat. decola. di .f.Oes volasim ribaldu eu ego pi' scio de scris ni. Qr scriptu est. ano apparebis plura*ipse. Contra est cano. i pectu dei vacu': hoc tu e paliu
133쪽
Cauterin celebradrusse seruandis
diebus festiuis vides esse pceptu.mbarro: Alide vides et oblationes sint exi ianus sede: et * parrocirrain sint ad eas an possit cogendi.vt. xvi. q.s. statutin'. Est
cogi ad tamen argumentu contra. xij.q. i. oblatio: duo.dicit tamen glis .in. c. s ci)ri ιIes, stiani. ubi .s. ς' macerdos est pauper potest diuina subtrahere pars rochianis iussi dent. ut de Winoia. ccuin M. Serto caueat quilibet
ne alibi nisi ix pria parrocdia die festiuo missaria audiar. ars poteris excoicari .ut de parrochus cap. s. Septuno caueat qui s. ne audies domissam prope altare nimis apo propinquet .vi de vita et hone. clesri.c. i. Et ista sunt intimandapprosepius: ut debita reuerentia circa sacra ecclesiastica habeatur. zquuturnuc cautele clericis necessarie. Et pino caueat sacerdos ne investib' vel ornas 'mentia sordidis celesbret:0 ornameta icta iuxta meliore dispositione mundet: et iuxta facultate bono* ecella meliora qpoterit pparer.m dicit Stephastius episcop' familiari amico hy lario crvestimeta eccne quelibet dumodo ministrans sacra debentcsse muta et honesta. looc est contra illos qui de bonis eccae copa:
rant eis tunicas P dece marcis et
ornametu pro mina P media marca aut se vagetra. Nec debetia insi aureis vel argenteis calici celebrare. ymittit tame cano staneuhabere calice xpter paupertate. Casus i de conse dis. i. calix. Ecdo caueat quibras ne plures missas celebret pler die plureis natiuitatis x . ubi tres celebranslatissas tur et sine necessitate magna. Et
ct ce ς boc fit in istis cata'. ut si post minrare sam cclebrata de die occurrit fuimo die. nugaunc in pria milla no sumens do aqua ablutionis pol posteace:
lebrare reme. Ire si occurrere; hospes magis ut princeps vel massiius diis qui no audiuit litillam 3 tem si occurrerint spoli voletes audire missam.Ite si alido habuerit plures ecclias xpter pauPraptem viri comendatas.Item sim uenerit peregrini. adhibita sema predicta cautela ne aqua ablutios nis prioris misse suma f. de bio habem'.c. lde cele. mis. c. costa luisti.
Dicit tame francisci de 3abareu lis. ibide. cr boc est fugi edia nisi necessitas suaderet. Tertio cauear celebras ne sine lumine et capana celebret. vide cete .mis. c. s. qr r cador est lucis eterne .ut ibide brin. c.sane. Quarto caueat ne plus ponat de aqua S de vino. qr dicis
mis.* credere debem' sit de latere christi maior ibtuas exivit sanguiniso aque .ut dicis m. c.ili .lbide.
Quinto caueat ille 4sol' est in ec missa clina ne xpe missain peculiarea. diei non
priuata seuer deuoti celebran: d3omus da omittat inissam de die. vi dicir u Dpter
ueat ne legat missain ad alicui' pe cultare.
oes xpter hoc *hlat bonos segetes vel vi sibi i hastiludio bii suc
tur m. c. 4da. de cele. mis dAulto forti' aut caueat ne legat inissam
ut de' aliqspdat: qr talis graui e peccat. Et e deponed' F, Io. an. in . c. cida .ubi supra Γ quo allegat.
xxvI.q. V.quicum. Septio caueatne minis mane celebret. s. a in diem:
qr fim scim Tho. istud sacrin periinet ad die se sicut et a plus IRO.xiq. anoe messit etc. Edira illos d
rora catari d3. Excipis in natiuistas epui q canis nussa post media
noctis. qsignificat statuante lege 4 fuit ui tenebrisvi dicit glo. de cela. mis. Heruta ne epis ocessu est.
134쪽
De bolis canonicis dicendis. s.lvi.
priui.c.vit.lib. vi Octauo caueat bibitis cis provobis orat.si auditori in illi obmutuerui. 3Ille 'opseqnterne legat cis missain iust post matu:
tinu priina et tertium. Ideo ex quo
hora tertia dicis passus et crucist: leus linguis iudeo; : vider* tuc ehora coueniens celebradi: Fin do
I portet semper orare. s i v xviii. Sicut dicit iloenric' de uri Inarialde placitoe interioris
bet iusti hola sui cordi saepsectio
ad iuge et indisrupta ofotus Pseuerantia tendit. Et qua tu hilane fragilitati pcedis adptinua traquillitatem inclis niti debet et ad eius subluxit. Ego osteda vobis: qroperas manib' incis suae iterinis sione oro. Sedeo eni iuuate deo laedes inibi paucas palmulas et facio ex eis plectam: et dico Diserere incide' etc. E tillas plectas vendes Msexdeci numis duos pono ain ostiudom':et ci recipit oratilne tepos
re 4 ego maduco vel dormio: atmita unples a me * sine littermissi ne oro.Iste pater laboriosus nihil aliud signficabat: nisi statu laicaalemo sum et manuali labore insudante. 4 ut dicit listie. no valeacorinuis ibus oratiotb' vacare laborat manualiter et corpaliter: et de labore suo boa Calia:possessio; nes oblatices et multiplices redappetua puritate Opter qua possi du' exuet 'planta spua lib'psolsdeda et oena labore corporis etptri uit.hac itam intentioe ut eo debtione spus indefesse qriin' et lusite ciete vel desistete a iugi orone .spis exercetia'. Et sicut adesonis Pse; rituales deuexorctvrsico orarectione tedit structura virtutu: sic vides. Qui quide status spualis ipse 'tutes a m ofoliis iugitate senip orare dicis cum horis ta nos et pseuerati aput ppleri. Quocir; ctem die ppeteter distinctἰ septe saluatorernosa moneo vi hac vicib'horas canonicas psoluit. 4Pseueratia orandi teneam' dicit oportet sena 2 orare. Non est aut intelligedu et .ho sic qime debeat myrevi nec dormiat nec comedat vel nec laboret: * instater idib' frui soret. Un lyra dicit super
rictio dictio senap no iportat Minuitates p. id tyis:qr oportet oione interrupi teiportar. poredormitiois et aliquaru alta necessitatu sed iportat stantia siue insistentui oronis Nib' et boris ad hoc reruis .il inc dicit Geda sup locu istu. cendu est eu semporare et no delicere q canonic do: orare ris rogare no desistit. pro q facit sep quo illud sin collatioib' patrii legiritelligis. de abbate Lucio. ct iactitatesq&dam monachoo * sine iterinim
orarct et nullu aliud op' facerent
corripies dici ian inaducatis etrone iura canonica dictu septe horam canonicaruomctu pesum seruit ut appellat. vi i. c. l.d cete .mis. Qxqpatet totu clerum sacris insstitutu obligari ad horas canoniscas singulis dieb' dicedas. Circa q* psideratione ut facili' meorie comedens q sequutur potius aliqdubia pquest iuculas breuisuiuaseu solutioni ea rude. Qt pino q*ris an oes clerici in sacris psi iturit abnficiatio nobniiciati addo: Clerici ira canonicas teneas.Et dicedue sacrIpsit
vI.cle. me .de cete. Cis ς' sic. Ide bnficiati notat archi.xcs.di .eleutheri'.ubi Φ no beaipse dat hui' dicti rone dicens: qr neficia uordini sacro ossiciu est annexu. via an ad hosubdracono drinordiali de sua .vi ras casde si hacten'fuisti ad eccliam tar: nonicas dua mo sis velox. si soliano cι'mo teneade,
135쪽
sis vigilas. Et si in forte non l)3bniiciu de quo Futat.Rudeo sy unputet sibi et epo 4 eu sine titulo orsdinauit. Uerum dicit arciri.xcis. dist. in .c si cis presbyter. cv l3 quis sponte ordine accipies se huic nescet stati supponit:non in tener in teresse eccnasticis officiis: sicut ille cl est ad hoc deputat' pin Dug. qui etiam credit:io ci non est alis cuius ecclielcleric' debet cogi ii teresse diuinis offictis:et 'b c si coe mode pol interesse. Scooqrie Cleric' cld si cleric' bnficiat' nescit boras biilicia; legere GRudeolion excusati qr d3tus clusi scire legere.ars priuas biificio. cunescit tro tales life debet 'petente scienti t.
rasaeses ut 6r in. c. cuincuctis. de electioere. Copetens aut scientia Fin Erciri. xxxvi. dist.illitteratos .est ut sciat canones peniteriales. psalterium. homelias i et mnoi .v xl l l .dis. c. qui s. imo dicit lovg. lxxxv. dist.in carcibi dracon'.et i.c. s. xviij
dist. Mosolii requiris ipsacerdos sciat iii libro legere placie:sed etiadeb3 cordeten' ν maiori parte scire psalteri v. Merum dicit Inno.Q licet cleric' cantans cum at is non ora intelligit q caniatur: in no peccat mortali: dumodo cor suusursum ad deli habeat culpam di; cessest in cleric' si ista cola ignorat q ad eius omai spectat fini locisti. de quali. etcta.ordula. eam te.
er maior septenio ex disposatione, obtinet talicium non curatu et nesscit froras legere scindeo pol cum eo epo dispensare exca necessaria vel uritu. ut aliqs alias omnes locolpara* dicat. IRatio mari stant stat de scabriau dili mei iii qda postloesua est: qr ex 4 dispelat eps in pnci Cleric' pali .s inbiist clomispensare potest iii 'an et in accessorio. s. officio. Clauartaneae loqritur quid si qui est infim'. horas di raudeo piri Inno. de cele. lnis. c. s.cere. si est talis uilirmitas qipeditari cendo vel audi edo horas excusas inlinii':nec tenes postea ali id discerealec O isto penitere:qr necessistas legem non m. de Obser.letu .c5siliu . Secus est fini loosti. si est aliqua infirmitas q solum impediret dicere sed no audire:tunc enim sacerdos debet alique altu cora iis legente audire si e ubi e pol. - si
est infirmitas leuis sicut vet'qrta na .in qua etia sua negocia Ocurasret: tucoes horas legere tener etc.
si Quitoqritur quid de illo qui Clerio
amisit librii invia eundos Rudeo amittes cpsi casu hoc accidit pol excusari librii an pro illa vice ab horis: sed nihilomi tenes adnus dicat illa q scit. puta orones horas. vcl pr noster ne vacet octo. Ratio huius dicti qre isti no imputatur: qr P eu no stat:ergo sibi no d3 ipuitari. et regula iuris. d. vi. q6 p me. CSextosiritur an cleric' bnfici: Clericiatus in se otio stas de Inia epivel bnficia speregrinas ad curia excusatur ab ius in horis canonicis dictiliserindeo scholis licet alid dicunt* tales excusans stans ansist alios loco sui meccrils pstitu: excusaetosppleatur:etbocssi est cleric'be abi roria neficiat' in minorib'pstitui'..put dicedis. recitat Hrchi. 3res dis. eleutiperi'. ollegado dictu Ebbatist et 'stetri
dicas audacter* talis clericus1iue sit biificiat':siue nodia sit in maiorib'pstitutus siue in minoribus nec xpter studiu: nec Opter labos re peregrinatiois ab horis canonicis excusat.nec archieps nec ita
possit sup his dispesare aut i asicomutare.nec abbas cia monacre
.ppter studiu . ita scribit Erchi. indicto .c.eleutheri'. et Naum und' in sum. i titulo de osti. cieri. c. nulls quid. et sequetibus. Et bis ossius sumitur istud documetu:*oimitetes horas et volutate aut et accus rata negliscua peccat moriatiiter.
Tenes etia eas resumere vendispesatiue in alio sine satisfeci lotus re
136쪽
mpclare. Ratio:qr ex quo talis solucre tenes et non soluiti necesse est ut soluat.Uerum si fieret mul titudo negligetia* pol dispensari lacii: vicia alio die sec' non faciat nisi satisraciet. ut dicit Iol a .and.
ae. mis. Et idem dicit loost.*si est tanta diuersa* thora* negligentia*quasi impolIibile est eas redicere comutetur i alia penitentiain. CSeptimo queris an ille ii ex occupatioe Iiciti operis: ut qr mu ltu scripsiti. vel audiuit colam O .vel aliud fecit per q6 neglexit horast mortaliter pecce te' a'ndeo nomqrtalis p ignoratia .pbabile excusa dcteri .erco. ministra. apostolica, Coctauo queris an tot cis pcta pinittit mortalia quot horas viat' diei omisit vel neglent: Mideo cri3 officiu totu viri' diei sit quoddamtu integratia ex suis pii :et uno precepto precipiar et per piis trasgredies oes simul una die nope cat iust pcto uno mortali. Tu si danegligit una thora: utputa prima vel tertiaet c. et alias coplet etiam peccat mortaliter:sed no ita grauiter sicut omittes vel negliges oeshoras:vnde viiii pcim mortale est fraussatio. Est aut tutas q) r ne istigentia thoraruunt' diei integre incurrit cis mortale gravi' o pro negligetia viri'hore canonice diei illius. Istat lo :qr maior est cotepi' diu me laudis in toto S in parte. Canono queris an attetio metis in horis lit necessaria isti Jdeo mTlpo. ii. ii.q.l exilis duplexeat ictio. lna qua attedir ad id bu necis in eis erret. Ecba qua attedifad fine orationis: sci ad deu et ad remM qua oras: i quide maxie est necessaria. Et traccita rdiotepuit
deus dederit studiose celebret pa
riter et deuote . de cete .mis dolen:
tes. Doc aut cotisit qn hore canonice transcurrutur et sincopantur: vel extranea etxplbana vana et inrthonesta colloquia interiniscetur. vibret cocilio prio vienen. decesleb. tui graui. incle. Euagatiotii Q fit preter inteli emotonis fructu no tollit: qr dicit Bassu' * culpomo ex fragilitate neqt orare attete: de' illi ignoscit. vii Dicit glo.
li casu satis est ex labyis suis seruirre deo in diuinis officWs: l3 cor dis uertat ad alia.=m Sittio .et loolt.
u' talis no peccat mortala: marte cogitado spuale cid vel teporale: q6 de sui natura no sit malia: sicut illeqin vespis cogitat de sermone faciedo post vespasmcipue si esset fatigat'. de q per ra) o.liis .inia*.di. ev. Ex 4b' ossi' infers q)si subsest necessitas q dilatione no capit pnt licite tuc alia negocia expedis ri. Scbo infers insido studiose incipit legere thoras et ladem in medio errat sue in fine se recolligit: merito no frustras apud deu .Ratio: qr senip no requiris inlotio p ac essent tales. JIlam Opheta Dauid
de se di tat. Cor meu dereliqt me. ps. zxxi e. Satis em est q) maneat p virtv te: q6 fit qn cu bona intelione cis accedit ad oradu: l3 i .plecustione meus ad alia rapiar. SemPessa vis prime inteliora manet nisitata esset evagatio cratictio illo periret. Et tuc notum est q6 dicit Cyprian' lib.vi. de oratioe onica.
Ut qd audiri postulas a deo culei pin no audisset Cassian' dicit. anucldoratena qscs nexis genib'sipdi uagati in distrabire loeeislo. magna .in cie .li dstin. dereli. nee dxpolito p cini est inor tale letiet vene.scro*. Eequo patet et me impeditoronio fructu. Muprecia Blii negligentia accurata et crassamur clericis vloim diuinultu danarundin Iuno. ui.c. dolerites.
137쪽
Necimo queris qd de illo qui etiam crescut dono*JIllud est M
I no interfuit pricipio frore alicui' xpter impossibilitate facti ad Umqr iieglerit:.sed non litaliciola qr nemo obligatur. Videat in tales forte pulsum tacitono audiuit vi ci diuites sunt: qrtales occupant sic induas. Nuqd ille d3pricipiu et subtrahutat is pauperib'ilcia repeteretvindeo simo op3a capi: ut i aliis bonis opib'recopensent. te incipere nisi magna parteolant set due dicere illi' eccile horas interetnqr tuc deberet repetedo adi qua maiore h3 dignitatevel om. plere: sin Simo. Et stir dico de ii* ut stes decan' i una et i alia canone bore si aliqsex necessitate exit nicus dicas illi' eccile thoras ubi chorum:lucem residuum supples habes de natu.vnqr laudesdat tur per alios: N oes sunt unu cors ut vim homo: ideo sim plas non dupus in ono. de costi.cum omnes. plas horas tenes dicere. Si ecclavsalm' CUndecio queris an si omissus diuerse sunt eiusde dignitatio: vel omiss'm vel neglect' est unusatin' debeat aliqualia biificia h3 i diuersis tue oro fierirepetitio i cirinos Iradeo fini si est ab utram eccsia absens t elis
an repe; *lino.*non est lata Olmssio psali gat qd officium voluerit. Si in oti obeat. mi um' et deberet repetii sistadas e naui parrochiale invita droce luminppso immineret.Un mel ι' fricti alia prebedam: dicat boras est omittere et non repetere .ppter fim eccile parrochialis cosuetudiscadalum ppri:qr merito diceret. n etc.x quo facit illi Umbrosii. secce clerici nostri aut suffusistiti Ud quacum eccliain deuenerist aut ignarimescietes qd catadum eiusde more serua.xij.distilla. E csit.sei: quo dictoarguedi sunt illi quo inferffim ι5uil.laudi nen .iae.
cauillatores no catores chorti qui dignemini. de cele.lmLicle* adsxptervim accrati aut tonta varia uene comedentes carnes vel aliatumvel erratu faciut siletiu:qbin qrta feriavel sabbato diei locoubi sepe cotist et male.et iteruremci no est cosuetudo peccaret .lbi paspiut .q poli' dicendi sunt diuino* tria suacomedat de psuetudine. turbatores o cantores. Verum No:qrd3 se colarinare discuclb' ubi hec sine sodalis fieret:ut si po puersas. xij.di.c.1. 26sta.res.c. q. pul'deeet:ineli'M repetitio pilae e Quartodecio queris utrumo omissio.Fin Io. an.I.d.c.doletes. nae metistes prelat' eccile secumgra: e Duodecio queris an degradas laris reget ea iii boris fini cosuetisdat' sin tus ab ordine suspeius relecoicas duiem illi' eccilla: vel fim officiunispensust tus:ct quilibet criminosus tenear monacthalerastiades sim Jolr .and.
cdmodu reportat tales inibo simultodecio uriturq sit cope: moraebaetificia ris ii odiit dicere: diis vobiscuetc. test rorax qualibet hora canoni: petens qpradiis C Tredecinio querifutruqsba; caresulariter dicellae 7Rndeo* sit probi an ad bes plura bnficia i pluri Meccliis septe sunt bore canoruce:&3 matu cedis hopleste: debet pses dicere horaserindeo tinu.βma.tertia. serta .nolia. spe ris. netur ho non: 0 solist simplices. allec obstat et coplet v. ut i .c.1.de cele.lnis. i
138쪽
re institute in memoria passionis de cruce. Et sigilaude hola i senerat. Mammatutinusi sit detentio crute. Copletonia aut ius in menem xpiu fuit post cena in media moria sepulture irpi. Et signat lau nocte.vn tali hora debet qlibet di demi is in decrepita.tande9R. Uerias.cere matutinia: ut ei coueniat illis. Sit matutino danas tepore te . ainedia nocte surgeba ad cofitem ean surrexitpina canit ordo fide: dum tibi. raro.m dicit*suilicit lis. Tertiacu canis luceli crucia matutinii dicere post tres partes mina passus. Tenebre sunt sexta. noctis. nte auroram. et hoc do per inudi climata facie. Emissus die approbae i P oes doctores, nona diuinus spus hora .uespere rara tin cotra multos est 4 cosum; clauduntur xpi inebralapulchro.
pia nocte i potatione gula et ebrie Fi bissena custodia ponis hora.
tate no nisi clara die dicut matuti muta aut horis co ictib' et di num:quos arguitilludxpireticu. stinctis hora canonice in ecclesiis et Ibi eras dumine laudaret astra catthedralib' vel collegiatis regumatutina .Contra quos est decre. lariter sunt coplede:potin thoris. de cele.mis.doletes. Abi di q) ta: canonicis daecdis ex causa ronas las circa coinessationes supiluas bili ut qr pletan'h3 visitare inis: et confabulationes illicitas:vide mos et eos xcurare sacris: vel hyalus tacea fere medietate noctis audire colassi Mo:et O hoc aspice exmediit: eisono residuurelinque: re licitos labores corporales ores vix ad diuturnu cocentu avn horas inclusiue dicere etiam ante excitat irascurretesvndiae contis die. Ser ci trabet predicare vel alinua sincopa matutinu. 'mia 'o quid legere in facultate utili schos canis in aurora orto sole i meoria lari : pol etia simul ante die oes resurrectiois i qtucor surrexist coplere. Qui sto hoc facit causast quatit ad noticia mulier qorto lasciuie: viso expeditis bon ante sole venerui admonumetu. 'stris diem in die liber vacet octo et vania etia horavisus esti littore post nitatib' seculi non potho acere resurrecti in. 'pria hora uirit sine pcto Fin Tiro.in quoda quod xcuratorvinee OParios anat.xx. libeto. Sut etia aliqui 4 ante mes Et signat laudem hola qua deo in dium noctis oes horaseuadunt. puericia impedit.Tertia canitur Et tri strepeccat cu adhuc nosut in incoria sue crucifix otiis:m tuc digesti: ut legis i vitispatrii q) quis estore blasphematui et accusat dam pater o orabat valde mane iudeoEcrucifi . cetia spiritu aliget' sibi portabat uvas non malanctu misita plia. Et sisti laude turatas: qn veronimis tardei luchois i adolescetia.Sexta canitur portabat putridas: lyocopetentia meoriale corporalis passionis: ti tepore tuc portabat maturas et tune em tenebre facta sunt a sexta. valetes.si qreiqdragesima ictu hora usin ad nona. Eade hora dia dicus vespe ante eradiu feriali, dragem scubuit cudiscipulisin alaestorie. diuinumissa: Mdeo Erchi. mali ipe Et signat laude bois in iuuetute. Depse.di.l. Solet emiciunissiqua. .eves Nona canis:qrtuc seivisit spm dragesime magis celebrari adimi diruturet lat' et' fuit 2foratu vis Ostulae; tationeni lepi.mqr leps ieiunavit ante pra irae sacrasso sanguis tredeptione xl. dieb'.et. cl.nocti nihil come: dium. et aqua i ablutione.Et signat laus deo deberem'iKγs toto illo idei dem hoisi virilitate. Ulcspere dia liniare ulla die vel hora coedam ν - i
139쪽
De modo dicendi boras canonicas.
re n5 possummpe defectu nature
salte toto die ieiuna do volum' euimitari:etqristate etvrgete famis necessitate no possum' expectare
vi finiar dies expectam' saltem P trore diurnales ninan filpore sc3u in die sunt celebrade: qua*vitia est otticiu velati iiij. Copletori u eis sequis licet deputer huic diei quasi coples ipam: no iii decatafin irac die .sed post fine ipsi' in pricipio sequetis diei: qr Fin copula tione canonica a vesptino ipe incipit sequens dies .Er. lxxv. dist. q6
a prib'. Et ideo Ita tui uestir m q. dragesima vespere post missam nonale stati celebras sine interuallo: q6 no fit i aliis ieiuniis q no cu ta . ta districti seruans. hec Trciri.
. Gnsequenter queritque modo dicendi ho
eccile ca mam et dii politione eccile cathes thedrat . dralia si in ea habeas malis rubrii .Hliocin recurri r ad metropoli, tana eccliam: cui' rubrica abo 'in seruada: ut dr i pcilio toletanoxq.di. de his qua delicitae recum ritur ad resume eccile cosuetudunem . il oc est pira multos romiperas q in patri Is laris volunt dicere horas canolucas modum romane curae: cuili habeat spaleimnoduet formam et rubrica in co* catthedralib' aut inetropolitanis eccle
si s. Et hi incidiati pena dictico, cilii:23 suspesiois a colone per se emenses.)na in l3 ecclia romana soqueda est i sacrismon tui diuinis omessa. ut notat Iob.an. de cele. mis. c. s. znonachi aut orabunt fimruttica sui ordinis: ut ibidein dr.
more ea CItein qlieri ubi bore canonicenonice sunt dicedet Andeo .m cathedra: libus ecclesiis dicede sunt: immo ubi sitiit etia in parrochialib'eceriis si fieri dictae.
rati i parrochia lib' debet occupari colalsoim et Ocurati de sacro*tam circa sanos o infirmos: ideo sufficit eis ora repitate in ecclesiis vel i doimbri dii tu in loco honesto sit et quieto. lnon sicut cida discolicosueuertit horas dicedo pellere scrophas vel vaccas ad pascua: et
in pellendo rupere 'ba hora* per
clamores et se minatioes scropha*vel vacca*. Quida etia i lecto lascetes apodrati .ct q6 deteri' est dicere laccies stipiti in dorso polito libro viatico supra pect' murinuorat horas. Elis ibo de domo in dosiiud discurrentes p villa vel opiduelamitat i plateis sonorose vi morre pharise orare videas. Elii 'oo te fores ecci te states aut i crini: teriis circueutes salutateo pGas ad ecctas descedetes. via fit aliqnvi dicat: dns vobiscum. et rudeat: nu mane dira grosa.d poli'errare . orare dicedi sunt .anam horecu magna reueretia et etia attetione dice sui. Que aut reueretia
est i talib' locis cu tat strepitib' De qb' dicit Isid. de sit . bo. M uid. idest strepit' labi ubi cor e mutu. Sicut enavo e sine modulatide silvo e porco*: sic oro sine deuotione e vox ussitqd deteri' est nos nulli iter ista sordida et abhorreda et abolanda opa ubi etia cucane loquiverens cudeoi orone loquus. Certe metior: si no audiui quedapbrin voce alta vespas dicere bievirgis sededo i cloaca et purgado
140쪽
modo dicendi boras can onicas. s.lix.
ceti oratiotb'priuatis debeat esse vel beneficui. IVisein modis alii
magna deuotio et attentio oratis.
qn cin sentis abesse deuotiol dimit poplis. Itein queris an irore ca Dore antcda est. Ino in sic est ii roris canos nonice legede sunt alta voce ut ab legendenicis in qb' non reqris deuotio ex alds audiatur: vel poli' submissa sunt alta necessitate debiti vel pcepti ecclei via solo deo audian frandeo filii voce. siastici 0 ex cosilio. Un siue sit deuotus siue no nitritoliam' sunt ho: dicede apbpis .aliodnex pectat do deuotioem q noesti pia tenta raro ora In'. In ictio moino rectritur vel actualis vel trabitualis: vividel3intedat deu ora rei salutea pria et alio* Etst troc pl3 etia q' sacerdos oras in peccato mortalit*uio frustras deuotioe et gra dei tu ipe thoras dicere tenes: dl3 non exaudis x se in ex quo orat in planatoli' eccile M allis clauditur.
Uni in hoc casu coparae faci accese:qseipam commit et aliis lucet. aer canali q6 aliis aquam influit et in se putrescit. Et citi eri seu livimos alios in udateti se sordidas. pro illo igis facit q6 scpsit in cie.
querit an orones malorpapsinthis x 4b'vit. Et dr cv sic nisi scieter malum eligeret.Zid hoc etia facitqdscribit inciri .iii. q. vii. igrauiorib'. facit etia ad doc erplla glo. xliv. Dist .c. s. ubi dicis ς' si ex certa scientia mat' eligis a populo:et sit colarinis eo: morib' nocet subdi quis mittis ad intercededum pro popla.gStem queris an irore canonice legede sunt alta voce ut abalds audiatur: vel poti'submissa via solo deo audianserandeo pinglo. ali in dicta glo. lnagna. ς' lic Ide' agnoscat cordis deuotionem: no in frustra vox ad iugi f. tilia discut theologi cr oro q iit se mistros
eccila .l .pbros: qualis est ut horis canonicisadeo fit vocaliter et eis presse qr talis orat in Psona totius eccine ac ppti. unde vi pplis innotescat q' x eo orat sacerdostmerito fit expise et vocaliter octo: in no est sic de illa que priuatefit pro alio. De necessitate adiugis in vole prumead excuadu interiore deuotionem.Uerbis em et signis nosmetilpos interi'excitam'ad sanctu desideri u augedii:ut dicit btus Eus .adlproba:que fuit uxor Edas risi procosulis:ut dicit Isid. lib.v. viror illustrium. Sc6o ad reddi tione debitu visc3 deo putat oras Fin se totum i corde et corpore. de pse .dis . v.nudd. Tertio ex quadaredudatia ab ala incorp'ev vel rementi affectione. vst et sal ps. xv. Letatum est cor meu:et exultauit lingua mea. etc. Et tunc querie Dccolitian accoliti tenes dicere septe psal an tenermosi imiderm 'sta ulu aluor ra dicere setis:arao spussctus eque pinatum tispani .epini tractatitsuo detrere pie pulscut pbonii opera fremissione pec si cu sic. Cur' ratio precipue inter mos. ceteras est: qrex quo dictitur clesrici a cleros q6 est sors: m in sorte et in parte diti sunt vocaturonabile vides ut dicat aliqd rone sui offfic0.looctia depedet ad consuetudinem an singulis di 'an latum festiuis dicere debeat. Est incon sonum rom * qui no Ilud et i latro Ἀlis aut studiis: vi singulis diebus orent septem psalmos iuxta illud mini. Quia semper pecco debeo semper trabere inedicinam. de . . cost. di m. t J.uili. IItem querie
Un illud dictu Greg. in palloralid dicit Tuisci displicet ad intera cedendii mittis irati anim'ad de
teriora Muocas. xliv. dist.c. i. Sic intellige Pin Urclyd. ad deteriora xuocatur so cotraeu qui mittienon pira eu qui mittit, uisi scietermittatur indigii'. Et sic 'ocviderintelligere lovgo Laurcisset Iohaneo: maxime qu scicier orditiae uidi M'. aut presentar ad ordines