장음표시 사용
101쪽
De expositione secude partis misse.
er Scienduetia ipsi imponircola graduale infestis pasci lust: et loiecta defiici in missavi uo* τ il co ei' 6r Izec dies. qr illi dies stasta d3 ei se penultuita et non ultima: tum eccne futu* felicesia inustuater finis debet suo pricipio coueni: R3 statu post resurrectione Minore. Istullo aut modo i nussa defuit erit pena 6 gaudiu. Ulletura vox clo collecta P vivis d3 imponit leticie sidi gaudiu penitetium qο
qrmortui vivos iuuare nonpuit. habet exMinita premio. ιut canite o CT 7te collectas dici epit Si ina, etiS maduetu: m l3 sancti patres . chusnalloesar .ano.ccccxciiq. thabuerut spe de incarnatione zpif- - inqrcerti de trocerat ideo exulta
Delcda parte millie. bat. Sed i septuagellina omittis: Hlci qm
a pedita prima parte qr tuc casus pini ibois destes:loco i septuas
misse q estad populi cui' canistract' cuinolixitate et gesima preparatione dicedu asperitate vocis significus vlixi- Omlitir, est desinaqest adpo talem miserie platis incolat'. E puli instructione. et in hoe Srmae iis papa instituitii; .cipit ab epta in qua docesppis in cut et collectas. Uddis etia q&B diuinis mandatis. Et les sex Ptes prosa post allelura:R3que est vox so mysteriale informatione: de q exultationis ad signandu gaudia ineptin .penitetionale operatione corpis et aie.Et est instituta allu: de qua in graduali. salutare lame colao papa. prius catabatur ratione de qua in tractu .spualem neuma qdda longu post allelupa. exultatione: de qua lallelura.pri loco cui'anicola' papa S festiuitacipale instructione:de qua in eua tibus precipuis xsam catare instigelio. et spalem fidei instructione: tuit. Sisit etia diutina protractio
Eoisto: o qua isymbolo. Fin aut Innoce. notarii ipsi' allelura gaudiu celesia ra ,eplasige osticiu precursoris: qui stis patrie q6 est abs. fine. Et stiduale at preibat ate facie diti.Etqr predis sine voce sigilua:qr tale gaudium teluxas xit 'stniam agite .ideo sequis gras nulla lingua exprimere potest. etc. euange: duale. Sed qr post piliam sequis Euangeliu q6 legirui sinistra parti lam gaudiiJ:qri dixit Eppropiquas te altaris designat et' per ipm pec holiaud inteni regnii celo*.ideo sequis ab calores sunt vocati. Et da veriussi fio leturas est cantus gaudii. Et m aquilone ad euitatione inalo*et eant. post Iolris doctri ita secuta est do imitationem bono*.ZZali em perctrina xpi: ideo sequis euageliuin aquilonem significans. anam per uesi doctria xpi post. secuta est aquilonem diabol' frequerer desindes apro*adeo sequis'mbolu. gnatur: cotraque est evagellum. Huare aut epte non stut de libris Et 6r in loco alto: sci i pulpito.
mousi:qr i illis xmittutur alia. non fit in epta: qr altus loci datur In eptis vero pauli eternalia .Et seruatib' euageliuirequia celum. hacrone lectiones de libris morsi Et xpter hoc etia terminat ut aliterinmatur ingraue accetu. Sed tum. 'premittis aut die euagellulecti s epta* in acutu:m furiam Uns vobiscum. salutatio populi: tendiit.Graduale piri Inno.dicie perq6 disponit populu ad audi agradib' in quib' catabas. et sist dum deuote. Et ciborus respMlet couersionem fideliu penitenu. ut Et eu spiritu tuo . i. sicut tecu est interponit versus ad designanda de'ad dictau'bu dei ita nobiscum nullus vera pniain facit nisi ple sit ad auditati. Deide signat se in Sacerane puersus sit ad deu. Et omittie pricipio et itae. 'prio ilibro facit doadv
102쪽
De expositione tertie partis misse. Uo.xlv.
stansi crucis. isi dicat.crucist una spinbolii apsorpideo poli' canitur predic o. Ecdo in pectoreqst dis istud millud EIside is eade sit vetat.crucifixu credo.Deinde in fas ritas utrobi*.magi inclare i uno cie:ac si dicat.crucifixu predicare is in alio. Canit aut alte et expila. non erubesco. Siliter populus fa ut sillud discant et sciatit.
eiat ne diabolus vertet facies 'ς re in is porrin rinrte mi Scimetes eoru ab auditioe verbi dei sitaeterfla par e mille. in lyncipio.et in fine ne verbutollat , emotistqnteruid edii est de cordib'eorid.Debet etia popus de tertia pari iusse qius stare et no χdere: in signum *itam dicis oblatio. qptinet sunt parati pugilare .p euagello.et sub se sex ptes. 'stria
caput eleuare in signureuerentie. iiiisia estppri exultatio O qiet hoc statuit Enastasi' papa pri bus offerre debet.et trec signaturmo anno dui cccciiii habes etiain per offertoriu. Sina est oblatiois de cola.dici.aplica.Ite arma vel pseluationes. Suscipe lancta truit baculos ponere. in signo * iuxta ras. Tertia est altaris tirurifica, doctrina euangelica parati sutilo tio. 9uarra cordis liliatio.cuarmis sed patietia se defendere.iu yicir in spu emissatiois fiuitaxta illud. Si quis tepcusserit ad seques orone:sci secretu . Sexta una maxilla prebe ei et altera.Elis manuu ablutio. CCirca q6scienduando aut Curificas circa euan dum id sacerdos post fritibolii disgeliu .d quod significat odor bone cit diasvobiscu.adsignificalidu*operationis .iuxta illud. Sic lus ex quod3 ad oblatione accedere. ceat luxvestraetc.Dat etiam oscu et nulla oblatio pol else accepta silum libri tantum sacerdotib' post ne deo .io dicit. dias vobiscutit. Et euangelist et clericis:ad destgnam qNam sacerdos . popuIde udu* ipio debet esse manifesta dis esse valde attenti circa oblationeuma secreta ceteris aute in dabo: salutaris.vntuc quasi eucistis. Ibu .viii.'post hoc canis spin: tandoppis sacerdos dicit. ores bolu nicenti. q6 marcian'rolnas mus. ano in ulteri' xχquit voce post siluestruin instituit almodiai. alta. sedlabsiletio dicitotariona cccxxvi x. Et dicis a sin qd est co . per qd denotat sua intentione maet bolos morsus. V ppositum per xime recollecta a deu. Significat morsellos paruos.i. articros. Est etiam illud siletum latibulum xpient collectu ex diuersis loc sacre ante passione.qu iudei cospirauo scripture in quo est tota fides. Co rut contra eu.ut si qs eu cofitere positu est in .ppe inaiore cautela. extra synagria fieret: catat tameis dipter hetticosme sit difficile tucci r' valde letabude addes
eunduathana' s. Quicum vult obui serie me' priora
103쪽
sentatio. Circa q)du q) sacerdos volens presentare oblatioem deo parat pino materia. Et prioPhostia accipit pane triticeum a3Dinu naudii et pu*. et M sanguis cos.fectioe accipitvinu bonii et sapiduadmixta modica aqua q posset absorberi a vino. 4 facto dicit. Dathec pmixtio vini pite et aque. Innote . p. r. f.et .ss. Deide accipit castice tenedo una manu in medio.et reliq sustetando pede calicis. et ab te subleuaudo dicit. Suscipe sciatrinitas hac oblatione. q oro de se indicat cid vel x quo tuc oras: tuceni orat ecclia Deu etc. Dicta auteilla ofone d3 calice depoere deorsium et patena desue tollat. et pane ad pedes calicis collocare: videl3int se et calice δε modu inag coem Calix significat xpi diuinitate.paten ah uanitate qdi utilitate sicut
ponis calici significat et xpi passis
nem eccita no desinit unitari .scorporale aute multo labore cadidae et ecclia multo labore irpo consorsinas.*tem significat 'ndone in qxposuit inuolut'. et id fit corpale de lino: qr sicut liInu innis pulsio nib' et tusionib'ad cadore deducitur:ita eccilia p illud significatu . quest corp'rpi itelligis inuit pse si b' et pallionib' ad cadorὁvis te eteriae 2ducis.αt ita etia corp'lepi per illud significatu 2 multas tribulanoes venit ad gloria. ut discit sit o. in c.psulto. de pse .dis i. Esqr dictu est* calix coopi' signires
carvpi sepultura. hic est si tu cinaria mag. venit ungere iesum etc.
Ertia ps est altar thurificatio. anariae nilniagdalena accepit li: bravngueti nardipisticipciosi et unx t pedes patena calice cotexit. Sed tu patena sub cor pali obseruas: qr disci: puli relicto xpo oes fugept. Calix aut cordali operisq6 signat sepulsCordale tura lepi. Debet aute corpale esse de q iit, de lino in udo et cadido pila lovgone et Fin pciliu lugdune. ut etia itabes in bocardo .li.ii . looc istituit' siluester pin' ano dui .cccxv. Mecd3 i eo altere' rei materia pciosior aut vilio istari. via dicebat Io. de deo Pinet refert archi. de cost. di. i. cosulto.* illi grauit peccat et ostendiit qui inittut coryale coficita farina ad boc op stet rigidii sup
lieres lauari missu sacerdote pri' laues in vase spare ad hoc deputato.in qnihil est postmodii laua duri dicis de pse .di. i. nemo. Significa autem hoc corpale finiarchi. ubi supra ecessari in aute supra;
iesu et doni' ipleta est ex odoreungueti. Et sacerdos i modii crucio Thurifissipducit et circvducit inccium sus catio alspra sacrificiu et altare ut et crucis taris msignacibet thurς inceladrabolice sigiusta fraudis malignitas extrices etes; cat fugiat. 'o tertiit sudducit et circvducit incessi designatq7 maria ter exhibuit et addi huit unguentu circa corp' iesu. 'brio cu unxit pedes ipsi 'in domo simonis pharistimebo i domo simonis leprosi supcaput ei' unguetu effudit. Tertiocu emit aromata ut venies gereriesum etc. volutas mi reputar pro facto .cu et 2 seipsam non steterit qmin' explet set q6 incepit. ι postmodii undim totae iccus altare dsignatur factu ill6 tota respuetaria3:sicut diis ipe testas dices. Esne d ico vobί ubicum etc. inat. xpus. Et leo papa statuit incesum sup oblatam fieri.. q6 et conciliumrothoniage in . fieri statuit. aliis etia thurificatiois significatiossi'
plura vide in rodali diuidoἰ- ν.
104쪽
l ptis detrviliati .vbit sacerdos dicit icliato capite. n spu l uilita
c. ubi sacerdos Ofunde iclinas habens inamante pect'. et circa hoc osculas altare in sigmst crucis:* ppassione crucis recociliati sumus deo et in eius amicitia aditurpi. ad ιEphe. q.Elii in no osculans hic altare. ide seqfoso. In bi sciendus' sacerdos vertit se tuc ad populueos saluta do dices.lhec trita.Grare .p me petore. P q ma sacerdos lorat auxiliu circvastantiuOpe altitudine sacri. Et debet ista a sonorose et expsse dici. Et tunc vertit se sacerdos ad alteram parte dices. Dile exaudi omne mea:qr tuc orat singlari Oione. E t in hoc instierrat suppsse illa 'ba dicetes .et cui hoc noletes se tere ad pprmmee ad altera parte altar onoc sinepcto. Ista aut couersio ad relinca silcno subsequcte significat oc:
ma populvo salutanarcu dicitur
Das vobiscu. In secuda ratio assignas: ibi .vere disia ui etc. In tertia laus diuina a populo catas: cu brsanci' sanci'sactra c. Inqrta carno ipse inchoar:ibi. Te igitur cles me. etc. Qua tu ad pinu sacerdos saluta do pplin pino excitat eu ad attetione dices. diis vobiscu.Sescudo ad metis erectione abi. sursu corda.Tertio ad gratia actioeo: ibl.gras agamus. Excitas aut ad atteiatione .ppe ruerentia sacri in quo rpa sumis iρe fons bonitatis. ideo sacerdos dicit. Dius vobiscu. Deinde dicit. sursum corda. ad designanduincirca hoc sacrin debes mus this altitudine ptemplatioia et ea q sursum sunt appetere. ut disci f.Col .iti. Et etia quia istud lascramentu no pol rite plici sine illoq est sursuin .a q cuncta bonadunt. ut dicit Erego. Et a q omebonu Ocedit. ut dr Iaco. s. Et ad
designandu et hoc facim ito a destnisi habetib' corda sursum . Ud qt culta apparitione xpιq apparuit. stati rudet minister. frabem'ad do
petro: m licet certu sit * et i die re minu. Et e sensus .l .lbabem' corda surrectio is apparuit. ut dr Luce.
vlt. in icertu e vbi. st fit sub siletio. 'run qnto seqtur secreta qr secrete dicit vi totes metalis puersio addet J.visit sacrificium deu gratu. Debent eni tot dici secrete di fueσrut in pncipio collecte .et eode ora dine poni et cocludi. S; in in fineolin or e sis. 2 oia secula seculo*stibad significandu*l3 sacerdos
orat ut plana singi arς. in exqPtoto p pro orat. io occulte no d3 tauri.'ar ad uuauedu* sacerdos hic postulat auriliu ppli. vn erpsse rindet clericus ame.ad designadu ς' post laueari resuscitation e christus
imbri S publice predicauit. Estat nuc videre 6 qu
nra ad distin leuata. S3 forte i hoc multi melius hiules corda deplsa. quis arguit propheta dices . filutioimus. quo graui corde.Tertio excitar popuI' ad gra*actiones: ibi. gras agam'duo deo nro.tilbi vide pgruetia laudis.qr eni est domiti' si a seruis vult laudari. allias Iacth. l. Si ego sum dius ubi est hos nor ire'. Qtqrde' ideo vult coli. et quia noster est, ideo specialiter vult troii orari vel venerari. E t qrtam vinocentes openitentes hasbent laudere deum. ideo dicis rescte. dignum et iustum est. Et cerute dignum ratione sue maiestatis iuxta illud Epoc. vii. Tenedictio et claritas et sapientia et gratiaruacito honor et virtus et fortitudo deo nostro. dignu etia pro tantis
105쪽
De expositione quarte partis inisse.
rone supabudant charitatis exq Sixi' pinus anno dili .Qς ix.instixprio stlio suo no pepercit de' et ei a uario stati ro assignas bui'a sacerdotecta dr.TIere dignu. Et hic incipit platioq repntat illud gau. diu puero*carantiu in die palmaria. Bridici ' qui venit in note diu. Tye aure q cantas prefatio debet malvis eleuari: ad designandu *tunc sacerdos vult orare procelerstibus. Et per ista verba sacerdos approbat pruno deu digne ee laudandia. scdomuitat angelo* eremplo cum dicit.qua maiestate tua laudant angeli. q. d. Fin nno. di
situ est:qr mera nos volutate fecis. --AE . sti Iustu qr mera nata redetnisti. aequumquia gratuite nos visita. m. Salutare:quiappetue nos salvasti.Nos tibi semp. i. in ol tepore et ubim:id est inoi loco. Et si non actualiter in abitualiter: non po nedo videl3 obice mortalis peccati.Unno cessat orare ci non cessatbnfacere fini Hug. J Circa quod
sciendu * tin dece su ni plati oes. pelagi' eni papa statuit nouem: b urban' papa ano diu. ccccxliiij. addidit decima de beata virgine. muotidiana aut prelatione fecit - Symachus natioe sardus Ennodni. ccccxcvi. 'stria est de natiuutate .laba de epyphania. tertia de quadragesima. quarta de resurresct Ioe. qnta de ascensione. sexta depenti recoste. septima de trinitate. - 'ρα octava de scia cruce. nona de apoi stolis. decima de beata virgie. de
hoc habes de pse .dist. s. inuenim'. Ex quo pl3 platione nouiter inueta de dedicatioe eccile esse superanua et erronee introducta: nisi ala interueniret auctas pape . de q musm modo nopstat. Elia illi ea vidites grauit peccataeueniuna cola lecta minima non piat mutare vel
addercimultomag: ta soletae prefatione x suo libitu inlutare quis presumat.Deinde sequis scius O
rtuin P qd sacerdos oratui laus nostra et voces iare laudib' et vocib' angelo associens:qr angeli se cantat laetus.Ter aut canis ad honore trinitatis. Osanna bis. adde Osanna
signadu duplice stola seu gaudiu qd signis
corporis sc3etate. et significat tan ficat. tum adest obsecro salua.
quis sexta pars reieartis sincipali omisse
Uriario eni sacerdos abluit mali' ad signi fiacandu* d 3 carere mortalib'. 0 in hoc loco abluit:qr iuxta posse suud3 etia carere venialib'. et io solii capita digitoria pfundit. Et licet aliqui dicut tue versiculu. lavabo
iter innocetes man' meas: in puenieti' omittis .ppter plinuatione sequetis canonisqincipit. Te igitur .cui' prelu diu fuit latus. Sensus eni est.Ita igis clemctissime. t. te qui latus es. dias deus sabaotia deprecor: quod congrue fieri non posset interpositis aliquibus verabis. puta: lauabo inter innocentes manus meas etcque faciunt notabilem discontinuatione illaru orationu principaliu:et ideo cautius omittitur Φ dicitur.
cipalis inisse. s. canon. Edcui' euidentia scisendum* canon greminterpretas regula lastine: qrmultu regulate pposit' est dicis aut ei Eesali' papa canone pncipa la ordinauit: l3 a pluribus sit aliqd additu in eo:m ab uno est coposit'. Dicitur malet Clemens . scds anno. lxx s. post cletu instituit
canone ante consecratione: et ita
dicitur canon quasi ex regulis san Canonctorum patrum editus et compo qre subsisitus. Dicitur etiam sub silentio: aetio da.
106쪽
De expositione quarte partis misse. so. civit.
pin Innocetium .ptimo ad signifiscandu * xps seces erat in effreni a iudeis. Secundo propter malore
conuersione metis ad deui . quia tunc sacerdos debet mirare t tralamum cordis. et ostio sensuum claula.deum orare. Tertio propter pe*riculi euitatione me usu quotidia.
no verba sacra vilescant Quarto propter maiorem reuerentia:quiaque iii publico fiunt citi' vilescui. Dec Mernard' de paratinis. Imcipit autem ab illa littera.T. que valde reprelantat signia crucis . ad
significandum * troc sacramentustu sacrificium fit ad inemoria passionis christian cruce. Et fit circa canonem imago crucifixivi tanto melius imprimatur memoria christi palssolus in cruce ipsi celebratiti. Eccedens aut e sacerdos post ablutionem primo benedicit se :χα cundo cdpositis manibus oscular imaginem crucifixi inclinando se humiliter. designans humilem insciviationem qua fecit chrilius ante suam passioetii: in qua fata' est sudor ei'sicut gutte sanguinis descurrentis in terram: sicut habetur Luce. xpl . Elii autem osculatur
altare ad significandu* per trocsacramentum acquirimus veram
dilectionem cum e cisto:quia inbnister no debet esse infidelis: ut imeas. Dcinde incipit dices .m igis tur. Circa quod notandum * illa coniuctio igitur est illativa respesctu precedentium .unde ex quo dixit prius .sanctus Dominus. Mucinfert. Te igitur clemetissime pa ter qui es sanctus.Dicitur autem elemetissimus:quasi in misericor .dia summe abutans.et hec verba dices sacerdos se iclinat designas
christi humilitate seu humiliatio: nem ad passionem. Edditur etiam per Iesum christu filium tuu dos mutum nostrum. looc fit ideo: mehust' docuit in suo nomine olina esse petenda. iuxta illud Iohanis
xvi.Eme amen dico bis . si quid petieritis prem in nomie meo et c. Describitur aute quadrupliciter. primo ut saluator .qr lesus .ahatthei primo. Vocabis nomen eius Iesus.qd interpretatur saluator. Secundo ut rex quia christus. q6 interpretatur unci'. ps. ΤAnxit te deus de' tuus. Tertio ut patri naturaliter dilect'.quia fili u. Q. uartout nobis prelatus:quia dominii nostru. Supplice sadest humileo rogamus. Fin Ternardu de parastinis rogamus pro illis que nobia delictui:ac petimus pro illis que ad salutein nostram nobis necessaria sunt. uti accepta habeas.id e accipias seu grata habeas. Et aliqui hic osculans altare quasi oster dentes se copali christo sed no est deessentia. Et debet produci illa dictio uti in line .nam licet ide va: let ut et .vti tam e plus est expressi:
tur a superioribus: quia hoc sacrisiicium M' tute supremi dei. ideo
munera quia dantur seu offerulae ab inferiorib'.hoc eni sacrificium mimiterio sacerdotu offertur deo patri. loec sancta sacrificia dicimtur:quia flut pro peccatis nostris Dicutura ute illibata. id est incor
incorrupta .no * illa accidetia non post sunt corrupi : sed u contetum sub
eis.scilicet corp' christi et sanguis non corrumpitur. iuxta illud. HS dabis sanctum tuu videre corruaptionem. sitit autem tres cruces in verbis istis. loec dona. ec inu; nera. hec sancta sacrificia illibata.
quo scicdum * sacerdos ideo utitur sepius signo crucis circa hoc sacramentu magis o circa aliud:qr istud sacramentu est masgis memoriale passionis xpiq ad
crucem est terminata. fiunt autehic pino tres cruces ad designans
107쪽
108쪽
tilicis pinconsiletudine inemoria mulo* famularum tua* no dicit
non freque tat. Deide pro epo pros seruo*:qr Fuit' peccatu designat. prio.vii dicit pro anti Iriten . q6 Ioth. viii. Qui facit pcimpu' est eps celebras omittit cum sit met pcti. Et tales*diu sunt in petis antistes. post hoc addit de seculas obliuisculas adeo iuxta ill6.'pecori principe. via dicit et placipenrO. catoresndet audit de'. Ioba. ix.
Sed famul' dicis a fauore: qresthaceni est psiliu apti. ι .adrari. q.
mini M. O regi et pro ossius 4 in sublunitate sunt pstituti. ut quieta et traquilla vita agam' in omi pietate et castitate. Debet aut intelio celebrantis fieri ad Psolia illi' epiri cui'dvocesi celebrat IRomemnon diciti antistite nro:qr ibi pa*pa est e . Sunilic dicedu de principe illo in cui' regno vel ducatu celebrat . inde descedit generas liter orando pro olb' fideli .dinain fauore et grati adsit vi sunt pctores couersi et penitetes M pctis .et tales de' nouit. vii pctit pbr recordari taliis. Et sciendiu ur sacerdos Sacera debet facere memoria ordia te. vi dos quo scilicet pino oret pro illis q sui in a. meorii lori charitate diligendi. et qrordi facer dsllatae aritas icipit a se . ideo sinio ordialefacit inelnoria sinipsius cosita do νγ tantu mete veler primedo ut deuasus miserearet dimittat pcta et trisbuat gratia. uideorat pro preet matre parentib' et fratrib' atque sororib'. tartio pro bufactoribuade dicit. et pro Oibus ori doxia Quarto Oinlinicis et propsecuto id est veris cacholicismo scismati ribus. tuuitopro uindelibus vecis vel irereticis Elia orithodoxus Orthos dr ab ori sorthi. qbest rectu et dox' vn doxis gloria vel doctrina . quasi redicitur . cta gloria vel doctrina. foui ergo recte glorificant deuet recta fidei doctrina sequuturor tirodoxi vos
cans atm aprice et catholice fidei. id est per apostolos fundate et predicate fidei cultoribus. Emento etiam diae fanulo* fauilarum tuast ubi iteru descenditi speciali ad ineoria certaru persona*.'Elii licet deus noscat oia nec opus est sibi demostrare persona P q orat r. cum Oia nuda sint oculis eluat bilis. Sed tame obliuisci dicitur illoru qum' gratia sua non insfundit. Sit iter dicis illorii recordari qb' gratia sua et dona largis.set est inod'vulgariuq coit dic ut tribulati. de' obli est mei .astetit
ergo bae duo. 'strio explicite proebusda. Sino x ossi' circvastati: Bus. mi dicit. Gemento diae foscouertatur ad fide. Et hic quida faciuteis dispositione in mete lastis pulchra: facietes tale meoria ad si ritudine ordinia casuit: quo*prim' est uolatiuus in q sui ipsius
recordatur. Secudus gemitu'.et
significat genitore.i. paretes. Tertius datiu' et significat datore vel benefactore. Q uari' accusatio et significat accusatore vel muniscum. G urit' vocatiu': et signifiscat vocados ad fide. Sext' ablastiu': et significat mortuos a nobis ablatos. Et de istis fit merio in se. cunda memoria. Sed quare pri' meo, pro vivis qj pro mortuis oramus. qre prserit ideoqr vivi sunt innia loriperi M viuiaculo:qrpnt danari:inortui autein Q pro pro cibus orae sunt in purgatorio. monuis De quib' non timer. Qt de ista irae: fit. moria debet se cito et pedire me distractione metis et evagatione Inon sicut cida faciut dorinitatea in tali meoria:lta sit Θm popula res recedunt a missa tedio victi.
et hoc est scandaluin et per consti
109쪽
De expositione quarta partis misse
quens fugiendum. preponit se omnibus Equir. Eloim circv
qasta tiu.i.audietiuinis ani digneris esse .ppi cius quos vides in te credere recte et te desuote diligere. Et ex thoc patet tu valde utile est interesse milla quia pro talibus specia liter oratur. Unde statu tu est ut omes fideles auγdiat missam diaicis diebus et festis
uis diebus.de conse.disti.I.Omes fideles .et.c. missas. Et dicunt dos ctores troci deluella preceptu ut
ibidem patet.sequis.pro quib'tis bi offerim' vel qui tibi orirut: id Oininuucates . postoposuit pineoratione iis lo* q sa lute idiget.hic ponit illos q ad salute adiuuat: ut siti lati. et fimo ponit eos in gnati. Sino inspali Dicit si coicates. Et hoc cooposuit Ibin' papa. Coicates .i.Pticipales cu sciis i thoc * deu vides mus:l3 different qr nosse fide:ipsi
ad oculu. Tu exqide obiectu hasbem' cu illis.s u deu:st Pticipa muscia eis: et meoria venerates.i. venerater colim ni mis gliose 'ginis marte genitricis deletoni
est non solii illis digneris misereri nitiesu; ubet bidruaprorum ac x quib' thoe offerim' sacrificium marty* tuo* petri et pauli: ubi polaudis: sed etiam illis ci soli hoc offerunt pro se suism omnib'. videliscet consanguineis et affinibi a la: miliaribus et amicis:M redeptio: ne animaru suarum. q. d. non pro teporali lucro.sed prospesa tutis et nit. xu.apsos et.yllanarrires. 6s
fetares aut no ponit.Cui'ro est: qr rpe quo posit' est cano non celebrabas meoria plassovst ita sole ter.vel io ponuns martyres: quia imitati sunt xpm in passione:et maIncolumitatis sue. i.pro salute et in ximu onore ostederuix ipso mocolumitate sua sperada. Et qrboe rietes:qd non fecerut confessoreana frontis triplicia sunt: io pro eter hoc aut sacrificiu est maximi amonis pri' orat.so spe salut . scdoo ris. Noniatur etia alid martyres
corda lib': id dicit icolumitatis. i. mln' notabiles:q6 actu est diuina corpalis sanitatis. tertio Ospuali: dispesaride. Navior. du sancti pabus.ideo dicit seu addidit:O rede tres deleuissent istos et alios striaptione an unaria sua ru. Sequitur bere vellent. cras inueneriit illos qui reddut vota sua e terno deo vi deletos aureis tris scpros. vn boluo et vero. Mota dictitur illa que nu est etia aliqn minus latis repus volutarie permittutur. Dicuntur talis reueretia unpedere : et eoruaute vota nostra:qr fiunt a nobis suffragia postulare. sar Rii raro. ex libertate arbitrii sine coacti . qbusda sanctis datu est piscinari Diculis etia dei: qrd gram eius sis spaliter et in spatibus negociis: Hunt qua dat illis qui vovet ut post btoBnti onio cotra igne et c. stres sint etiam ea perficere. Sed circa ponis aut ossi' sanctis biu 'go mapredicta qritur quare presbyter ria:qripa estsalutis nostre pcipua non orat primo pro se:sed prius et adiutrix: et ipsa in celo primu locuyncipaliter orat x papa et se omit: tenet post dei filiu .deinde pontinetit. Ud quod dicendii * ibi oratri aptu.qr ipi tradiderunt nobis fovpersona publica:ideo publicu bo: ma et ritu huius sacrificii.deinde num seu comulie ptulit Opriobo: Inartyres:ci pro illo qest in hoc fas no:hic aute orat ut plana singulas crameto se obtuleriit frostia uiuenris intrando memoria singulariu te.' tim' aut trie eo* su magi uer priuatarum personaru : et ideo significates et Odiu sumus in re adam
res et nopsessores qre in canone po*nuntur.
110쪽
De expositione quarte panis inisse. s. elix.
vita necesse bab 'eo*suffragia deus sit sep placat'.t. lnisericors postulare: cu ipi vpo sint in gloria Φtuest i im sacrificio: in sepe offexpiqui. unde possunt nobis impe eitur ex Pte ministro* qn sum mirare gloria. Ibost eleuatioena 'o pcto.sequi f.Diremiis .ubi petit petim' eo*cosortium designates sed' pacis. vii dicit. Diestv nros per hoc * post resurrectionem ius in tua pace dispolias. et loquis no solu de pace illis sed etia pectoris gemur lato* cosortio et non indusebianus suffragio.Non dirigit
aut orationes nostras ad latos viper eos impleatur que postulam' ted ut eo*precib' nostre orati sinuatur effectu. Sit quibusdatis sponis hic signo crucis cudiscituraniramur auxilio. sed no da, bet fundametum:cu petimus thic muniri signo crucis sit patrocinio scio Quo aut sancti vident ora
tiones nostras.dicit hic Beria.de, paratims ς' non cognoscut eas coi j sinitIOne naturali vel beata:0 viri tute reuelationis per qua cogno; , scutofontantas vocales siue mestales. sit etia additio i quibusdafestiu itatib':qr ibi petiin'itectionem diuina spalem: ut inarat uinepyphaniauit paschania alaesione et perhecoste. Si quib'specialia
dona circa nos facta recolunturque nobis dari tunc postulamus.
tamen in in sine aut hic non dicitur amen:
canone quia angeli respondent amen. 'renore ---- Huc igis oblatio .
ubi cisi coprehededo i ola supradicta suma rie concludis. 'stetit si quattuor.e 'striino petu acceptati mos blationis. via dicit. linac igis oblatione seruitut nie.uet vide quare hic byter spaliter appellat se seruum: superi' 'o alios appellat famulos. Ratio:qrdlibet dystreputaretatore et no alios. Dicis aut hec oblatio seruit':qrsuin' empti ista oblatione . iuxta illud. Einpti estis precio magno. Sed et cuncteranulie tue q tibi famulatur et serinutu placat' accipias. Licet αq est cessatio a pctis. Et dabeterna da natioe nos eripi. ubi petituasione carceris.sdanatione Ppetua. Et i electo* tu iubeas grege niterari. ubi petit adluctionens electis:st iesum vpm dum ni m. Et ista plicula scius Greg. copos fuit fit alut appositio isti'yticule certis dieb':vt i resurrectioe et pethecostes. Ex quo ei petim'remuneratione que sit P resurrectionexpi et sputati missioneadeo tuc fit additio.=m alios etia in cena dilim 2 illo saaificiu tuc institutu datur remuneratio. iuxta ilid. Qui maducat hunc pane.etc. loec autidis dices sacerdos sexsude inclinat: significas * legalis sacerdos
sumo conamine obubrabas ne vis deretur . vel quia orauit christus