장음표시 사용
501쪽
sequere uel eum per curtissima uia Bertia. humilitatis. Idem per humilitatem ascende ad sublimitatem, qua haec est uia,& non est alia praeter ipsa. qui aliter uadet,cadit potius,quan ascendit.Secunda uia. de utero Mir
pertatis. Luc. In 'enietis eum Pannis inuolutum:& positum in Pr , Corsepio c. Cur. Cum diues esset propter nos egenus factus est, &c. Ter tia, de muco in crucem,& hic fuit charitatis.IO. Maiorem eliaritatem Io, nemo habet,ut quis pro amicis ani Augmmam suam ponat, dic. Augustinus. O immensa pietas, o intellimabilis charitas, ut liberares seruum, situ Greg. . tradidisti. Gregorixis. De his se
stra meliores uias quaerimus, quas ei rpraecessit, si per eas nQn e*mus, ' i t e
P Rima eli naturae, per quam arn lbulat homo ad mortem. Iob. Et Iob. 14mitam per quam ambulem noreuertar dic. Et P. August. Nil aliud Aum,esh tempus prcsentis uiis quam cursus ad mortem. Secuda uia est cul- , pq,per qua homo ambulat de malo in malum. Timoxhe. Mali autem p ii 3.
502쪽
Ec. 2 o. seductores proficiutinpeius. Ecclesiasticus. pili ne adiicias peccatum super peccatum, dcc. Ter . est gratiae, per qua homo ambu Ge.. II lat de bono in melius, Gen. Ambuisla horam me esto perfectus, &C. Ibunt de uirtute in uirtutem dcc. Quarta est gloriae, per quam am i bulunt sancti, post Claristun1 eun-. ξ do. Apoc. Ambulant arrecum in ab
Apo. i his, qui digni sunt,&c. ria TLluminat. Hah Declaratio seris
i mori uni tuorum domine illumi P o. 6. nat, Sc.Pro. Mandatum lucerna Sap. Is lealu X, &c. Sanat. Sap. Non herba,no malagma sanauit eos, sed fernio tuus dom ne qui san t Omor λ nyR PGi Misit uerbum suu et fana ζ uit eos Mundat. Io.Iam mundi estis IO. IF Propter Lermonem meu an,&c. Laetificet Hier.Factu n1 est uerbum domi Hie. rs sit in gaudium, S laetitiam cordis mei ,&c.A morte aeterna liberati
Verbum dei quinqae: bona Dest.
IO.Siquis sermone minae uni seruauerit mortem non uidebit in aeteria
503쪽
Vana gloria fugienda i est propter tria.
P Rimo , quia scriptura docet: Gall.
Gali Non efficiamur inanis glo- Phi. a. riae cupidi. Phili p. Nihil per con reentionem, neque pet inanem υψ' Hier.ν iram, &c. Hier. Non glorietur fa- Εeeio piens in sapientia sua,&c. Ecclesia- 'iucus Noli te extollere in faciendo taopere tuo,&c. Bernardus.Non quae vernai as gloriam, dc non dolebis cum in xloriosus fueris: qui laudem non appetit contumeliam non sentit.Setudo quia deo displicet, ideo quia uanagloria deificat creaturam, Ο- i. tempto uero deo,silicet quando fleoperibus factis gloriatur , quasi ea a se haberet,cum nullum bonu ha vi beat nisi a deo. Cor. Quid habς uou. . uod non accepistii &c, P. Augu uimis Quid habes quicquam tuta,
te enim homo costituit proximum finem suu i dum opera sua facit, iit uidbal ab hominibus, & sic ido- ita lint unde II. On o modo potest s .
ni dea inisedetri qui'gIdron in itisiicem accipilli,etiam gloriam cistae: 'solo deo est,no queritis3M: Quod deo displicent; tcbgnosci in duas.
504쪽
bus rationibus. Prima est per eius exempla.Exemplo enim suo docuit uitare uanam gloriam, sicut legitur Mati. ubi duobus caecis illuminatis dixit.Videte nequis sciat, &c. Luc. Dixit leproso cur/to. Nemini US,Sc. Secuda ratio per eius uva. Mati Atteneste ne iustitiam uera iaciatis coram hominibus, dcc. Mati. cum facis eleemosyna noli tu pa canere ante te,&c.Et Iterum.Cuoratis no eritis sicut hypocritx, dic. Tertio quia homini summe nocet. Qua inor enim mala facit. Primum
est, quia aufert homini bona te poεalia, de hoc videmus saepe quod Principes & milites expedunt quicquid habere possunt propter eam secundu quia aufert ipjritualia Vnde quida senex Sicut non potest. fieri,ut simul herba nascatur de se me, ita impossibile est , ut laudem & gloria secularium habetes simul faci mus fructu ni caeleste, cu pro bono opere laus trasitoria quaeritur, res sterne Ietributione digna,pro uili iraeci ouendit,sicut legitur in Mat Hiero otheo de Hypocritisi receperunt mercedem suam, &c. Ideo multum tumenda est uirjs res istosis Vnd e Hi ronym prima uirtus monachi, est iudicia hominum co*temnere. Et
505쪽
prosper.Cli omnia uitia homo im pio
perauerit, manet periculu ne inens ν' bene costia sibi,potius in se, qua in domino glorietur Tertia est quia saepe ex uana gloria contenti nes, di i nil idiae oriuntur. Gali Non ς si Gili ιci armi r inani gloriae cupidi, inuice Prouocantes inhil cern inuidi. Qiartum est quia olt dit homine Italium. Non ne magna stu uitia est habere uana gloriam quelicut puluis est, sicut dicit Itydor. Gloria enun Isydo. humana in puluerem redigitur, de honor eius extinguitur super terrai elle ipsana praeponere aeternae gloriae. Vnde stillium ualde et , inde trasitoria quaerere, inde possumus, aeterna habere.Item. No ne magna stultitia est,quia uana gloriosus nocurat qualis sit,sed qualis dicatur. Vnde Chris Hypocrita ut quid non euis esse laudabilis,et uis ut lauderis
p Rimum. est absconsio . Legitur
in uitis Patrum. Sicut thes aurus manifestus cito minuitur
ira dc uirtus quaelibet deperit publi cat. Greg. Depraedari desiderat,qui ψyςg
506쪽
CHRIsTIANAt thesaurum publica in uia portat. Quod figuratu est in manu Mosi, qFxo. ta tracta de simum facta est leprosa, Isydo. u sinu uero reuersa, est ibi facta sana. Vnde Isydo. Qui se intelligit ad
haec amore laudis pullari facta bona agat in occulto,ne forte q, ese Psi ,3 3 rit perdat.Secundum est des nito, licet, ut homo descedax ad propria I sedo. infirmitatem. Vnde Isydorus seper suam aspiciant faeditatem , qui ua- . na gloriae fano res diligunt. Homonaqtie si seipsum reprehendit ubis ν otest consister edi autem se magnificatinus qua stat.Temum est consi Gi eg. Gerotio aetaraaM gloria: Gregorius. V -ς si s te inporial cum deridera itur aeterna. et sp*cialiter uilescit uatra glatia si coli dei et Ir vera. Quant ros adsum est, IV pd quandoe
ni ino da gloriam,&c. Et Pauliis. REgi secutornm immortali de inuisibili solideo honor de gloria in secula se
507쪽
que. p Rima ne sit tortuosa per obliis
quam intentionem. Is a. Hxc te est quia ambulare per ea , rim, ' 30 ad dexteram, neque ad sinistra declinatis Et iterum. Parate uiam do Ide. mini rectas facite semitas eius, &c. Secunda ne lit motriosa per super l,ia,& ambitionem. Ita Praepλrate is, uiam populo, planti facite iter,&e. Tertia ne siit lapidosis per impatie . tia in uel detractione salier. Tollite H ζrde uia lapides. Ecclesiasticus . Via peccantium coplantata lapidibus. ECci Quarta ne sit lutosa per lux ur a. Psal Eripe me de luto, ut non intin gar,&c. Abacuci . Via secisti in m a Psal. ri equis in is, in luto aquai u multa 68 .r una, Jcc. Quinta ne iit lpinosa Aba. per auaritia uel pigritiam.
Prou. Per agrum ho-ania is pigri transiui, e&c.
508쪽
cet mala bona. m et Ala , triplex est . Prima est
Vestimentum mixtum fanis guine. Hoc est mes polluta carnaliastictione, erit ingobustionem. SN a . cuda est duplicitatis , quae prohibetur Deut.Non indueris uestimento Mat. 6. quod ex lana, linos cotextum est. Tertia est simulate suctitatis. Mati. Veniet ad uos in vestimetis o triti, Sc Bona Destis quadruplex est. Prima est charitatis. quae operit turpitudesne peccatorii. Secuda est puri' latis ex parte metis. Iob Esto specio Q - sus, et gloriosis induere uestib' Gloriosae uestes sunt purae, et nMulς cogitationes,et affectiones , quae antis EccI , mni Orvant , et speciosam faculti Unde dicitur; omni tepore sint uestimenta tua candida .Tertia est ca8 pQ- s litatis ex parte carnis. Apoc. Qui 3 non inquinauer ut uestrineta sua. Quarta uestis est honestatis, ex par Po. te couersiationis De , qua Prou. Ad 3I. conanIedatione animae sanctie stragulatam
509쪽
IssTITUTIO. 223gulatam sibi uestem secit: strangula ita uestis dicitur triangulata Nostra, enim conuersatio ita debet esse honesta,ut sit ad cosolationem sui,ad , edificationem proximi, dc ad laude Dei. Et tunc erit triangulata.
Icima est caelestis patria. Isa. vi Pne meri cantabit ei. Ego do- ιμ-ῖν
tur uinum, quod est sine mixtione faecis. Agricolis sunt angeli. Ex ista. vinea est uinum exultationis Id q) Ee o . quci Psal vinii laetificat cor homini. Hio ι&c Secuda est inudus. Isa. Et vinea ὶ . Sabama.degentium exciditur. Saban a interpretatur simistra, ct signissi . ecat inudu,sicut E contra dextra, csium,agricolae,si omities. Ecclesiasti- Ecc. 3. - cus.Et mundum tradidit dispositioni eorum.Tertia est ecclesia Isa. Vt, Ita s. nea domini exercituu domus lsrael
dicere illud Cant Posuit me custodem in vineis,&c. Quarta uinea est anima.Hier. Ego plantavi te uinea lectanti Agricolς huius uineae sunt si fili homines,qui debet eam co-
510쪽
Vigilate & orare. Quinto, quia uigilatibus promittitur merces. Luc. Beatus ille seruus,quem cum uenerit dominus inuenerit uigilantem, dcc. Sexto,quia incertum est de adiauentu furis, idest mori.f. Luc Si sciret pater familias qua hora fur ueniret uigilaret utique, dcc. Vude P. Augustinus. Nil certius morte, &nil incertius hora mortis. nam ne scrinus quando aut quomodo, aut ubi moriemur, quonia mois ubiisque expectat nos. Idcirco nos omisnes debemus esse parati, ut cum corpus retiettetur ad terram , de qua scriptum est. Spiritus redeat ad dominum et creauit illum, & caetera.
Visitator in uisitatione debet facere quatuor.
pRimo, uerbum Dei annunciare. Psal. visitasti terram & inebriasti eam , &c. Vnde Glossa. Verbo scilicet praedicationis Secundo excessus subditorum corrigere. Psal. Visitabo in uirga iniquitates eorum, Sc.Tertio pusillanimes cois solari. Ita Cosolabitur Domin' syo,& cosolabitur ruinas eius,&c. Vnde Iob. Visitabo, dcc. Quarto causa.