Christiana institutio virtutum, & vitiorum, sacri uerbi Dei declamatoribus admodum vtilis, & necessaria, per fratrem Sebastianum Ammianum Fanestrem, ..

481쪽

signa, qua apparebunt in creaturisante iudicium, sunt sex. 6

Lu 1 , Rimo, ut boni hon terreantur.' T Luc. ro. Cum audieritis praelia, & seditiones nolite terre ri, M. Vnde Gregorius Minus enim iacu- Gyeg la seriunt,quae praeuidentur. Et IsyIsydo dorus.Expectata mala tolerabiliterseruntur. Secundo, iit ad bene.ope Lu. II randum animetur. Luc. His autem fieri incipientibus respicite, de leuate capita uestra, quonia appropinquat redemptio uestra Tertio,quia Deus proditor reputaretur, si subis Pset o. 3c ex improuiso percutere, & ut malis timore in cureret PsDedisti tisap.6. Hetibus te sgnum ut fugiant, &c. Quarto ut homo p creaturas in Q. bus peccauit terreatur dc assigatur - r Sap 6.Per q peccata homo, per haeς

ii '' , torquetur. Greg. Dignia est,ut qui in cunctis delinquinius,in cuctis seriamur. Quinto ut uniuersale iudiciti, uniuersalis praecedat citatio,ut inde peruersi sine excusatione pe--heat, rinde eIecti ex epta capiant,ut uiuat. Sexto, ut per terrore itisibili-Heb-ii unt,appareat quatus si terror inuisibilium.Heb.Quato magis deterio

482쪽

INsTITUTIO. Io ra putatis mereri supplicia, &c.Unis de Gregorius. Vltima tribulatio, multis tribulationibus praeueni. Greg. tur, & per crebra mala,quae praeue nitur, indicantur perpetua, quae . subsequenturi

Sponsus spiritualis,s lice chriasus magis diligendus est,quim

carnalis, quinque rationibu3.

p Rima est, quia nunquam sepa.

ratur a nobis. Mati. Ero uobi- Ma..uiscum usque ad consummatio- timo. nem seculi,&c. Secunda est,quia frequenter recipit reuertentem. Hier. Tu autem fornicata es cum amato Hier. ribus multis, reuertere tam ect ego suscipiam te, &c.Tertia est,quia noquirit dotem, sed potius dat. Dedi ones,

eis frumentum,uinum , & oleum , argentum, &c. Quarta est. qa affestuose diligit eam, scilicet animam sponsam eius. Vnde Paulus. Viri di- Eph. yligite uxores uestras, sicut & Chii Colessistus dilexit uos, &c Quinta , 3. Hi, quia pulcherrima dat Ap .ix dona. Apoca.

483쪽

CARI STIANA.

' Seminator quadruplex

PRimus est Christus. Luc. 8. Exiit

qui seminat seminare se me sau,&c. Seminat quoque duplex semen scilicet, timoris, timon est seis nien aquo nascitur paenitentia de salus aeterna. Ita. A timore tuo domine cocepimus & peperimus spiritum salutis. Et amoris, hoc pro ij-cit in cordibus amicorum. Hier. S minabo domum Israel, & domum. Iuda semine, dic. Secundus semina- . tor est uir iustus. Oseae. Seminate uobis in iustitia. In statu enim iustitiae sunt opera miserecordiae, &maxime eleemosina, quia in modica coparatione fructus.Cox.Qui seminat in benedictionibus de benedictionibus metet uita aeterna Tertius seminator est diabolus,qui cotidie seminat sca data inter fratres. Mati. I 8. Vae mundo a scadalis, M. Quartus seminator est peccator, a seminat peccata, & metet mortem. Cor. Io.Qui seminat in benedictio. nibus,&c. Qiii seminat in carne de carne metet cor. xuptio , . ne.

484쪽

Sequentes Dominum,omnia derelinquere debent pro- pter quinque,

Rimo', propter Dei consilium Matt.Si uis perfectus esse, vade& u en de omnia quae habes, dc

da pauperibus, &c. Secundo Proin Pter dei promissu. Ecce nos reliquianus omnia, &secuti sumus te, &e. Etis equis. Vos qui reliquistis omniadi secuti estis me. cetuplum accipiemis, dcc. Tertio , ut expeditius post eum currant. Vnde Bernar. super illud, Ecce nos reliquimus omnia,&c.dicit. Recte Petre fecisti,quia currentem no poteras sequi oneratus. Quarto, ut in eo omnem sufficientiam ostendant quia est ipse omnia in omnibus.Augusti. Diues est chii stiana religio, cius in omniti posses fore omnia polsidet. BeInar. Non . est inutilis comutatio pro Christo omnia reliqui se, nam cum eo. donantur omnia. Qninta ut cum diabolo expe, ditius pugnent,

quia diabou Ius nudus

485쪽

n CHRISTIANA .

Sollicitudo triplex. tu DRima est spiritualis. Et haec prae

Fro- x. I. cipitur Prou.Vade ad formicam c. Secunda est temporalis necessisien. 3 tatis, & haec conseditur. Gen.in sudore uultus tui uesceris pane tuo, Linao .&c: Luc.Martha Martha solicita es, dic. Tertia est superfluitas cupiditatis, di curiositatis. Haec prouen it. ex amore inordinato terrenprum, Pro u diffidentia aeternorum. I 'rou. . Expectatio sollicitorum peribit. Et haec prohibetur multis rationibus. Prima est, quia suffocat uerbum. -x ia Flatili Sollicitudo huius secuti suefocat uerbum. Secunda est quia impedit fructum boni operis,ucut spinae in agro. Vnde Hier. Novate Hier- 4 uobis nouale & no.se,&c.Tertia est quia retrahit mentem a spiritualisbus studiis.Tim Nemo militas deos. Ti. a implicat secularibus, &c.P. Augus Augu. Amor rerum temporallu, uiis scus est alaru spiritualium. de hac materia require in capitulo de malis auahl Liliae.

486쪽

Timoris bona sunt sex.

primum est, quia misericordia

dei impetrat. Psal. oculi domini superi timentes eum. Ide. Quomodo miseretur pater filiorii, dcc. Secundum, quia peccatum fugat. Ecclesiasti. Timor domini expellit peccatum . Gregorius. Praua mens li non prius per timore evertitur ab assuetis uitiis no emendat Tertiu est, quia gratiam dei meretur,& consenua. Vnde Bern. In uexitate didici nil efficax esse ad gratiam promere'dam, retinenda, &recuperada,quam omni tepore inueniaris non altum sapere,sed timere.Quartum est, quia hominem ad mala prassienti uitae int epidu res die, & sortem. Ecclesiasticus. Qui timet deu nihil trepidauit, nec pavebit, quoniam dominus spes eius est. Gregorius. Anchora mentis est pondus timoris Pro. In timore do- fiducia fortitudinis. Ha.firmamentu est dominus timentibus eu&c. Greg in uia domini timor oper tur fortitudine, in uia seculi de bilitate Quin tu, quia in praesenti beatificat. Psal. Beatus uir qui timet Ps QR

487쪽

, CHRISTIANA:

Pro. rae dominuti &c.prou, Beati homo qui Ec. 21. semper est pauidus Ecclesiasticus Beatui cui donatum est habere timore domini. Sextum,quia in futurin . ro glorificat. Psa.Ti metes alitem dominus glorificat Psal. Dedisti here:

1 ditatem timentibus nomen tuum

i 'Umorem incutiunt sex. i

r Rimum est consideratio culpat bilitatis nostrae. Si tantum itininet aliquis cum scit se reum e Lia unius criininis in curia aIicuius terreni principis,quantu timere potes qui tot et tantorum crrminuicitie reum esse apud districtum iudicem Secundu est,si cosideremus. di quod Deus sempse es ubique actus Fleb. 4. Mostros chrispicit. eb 4. omnia hu6MS da & aperta sunt oculis eius P.Aug. Qui uult deum timere, illuni cogia ret omnia uidere . Et de seipso etialoquens ala. Cum illum mihi ubique praesentem, de oninia uidetem intueor,timore parster, ct ingenti rubore Confundor.Tertium eth in. cercitudo taeniae. Echlesiastic. Sunt ucci s. iusti & sapientes 3 opera eorum in

488쪽

INS TITUTIO ara' manu dei, mn nestit homo utra amore, an odio dignus sit. Grego. GSaepe sordet in conspectu aeterm u 'dicis quod in intelione fulget operantis. Idem. Saepe enim Opus nos rum causa damnationis et , dc pro Greg. fectus putatur esse uirtuti Propterea in omni oeere nostro semper timendum est, licui vicitur Iob. Ve- Iob urebar opera mea. 3c Ita. Quasi pan mulielis menstruatae institiae no- '' serae. Vnde si placere deo ueraciter eupimus, ipsa etia in nobis benege .c st a timeamus. Et Bernavd. Cu adest

gratia, tundi, ne indigne Opereris ex

ea. Quartu est sollicitudo aeterni iudicij, de quo Iob dicebat. Quid faciam cum sui rexerit ad iudicandu Iob. 3i Deus & cum quaesierit quid' respodebo ei 3 Idem Quis mihi hoc tribuat ut in inferno protegas me abscondas me donec per traseat furor tuus 3 Hieronymus. Sive commdam, siue biba, siue aliquid aliud sa νςxς

cia,semper insonare uidetur aurib meis illa terribilis tuba,surgite mortui uenite ad iudiciv. Qtiintu est facilitas pereudi dc corporaliter dc spiciritualiter. δpter quod umbra mortis dicimur esse. Ita sedetibus in teia. lnebris,& umbra mortis &c.Sextu e Ia. f., consideratio psene inferni. De hac.

489쪽

CHRISTIANA

materia require in cap. de maIta peccatorum , di in capitulo de poestnis inferni. ν

Tepiditatem fugere debemus propter quo a

tuor.

Rimo, quia uomitu deo proin

uocat. Apoc. Vtinam frigidus Apo. 3. esset, aut calidus, sed quia i ' ' pidus incipiam te euomere. Secundo, ua diabolo fiducia tempta-di tribuit. De multis enim uitiis te-ptat diabolus hominem tepidu, dei quibus no nudet temptare feruentem Olle feruenti muscae non insi- dent.Ter tio,qa reddit homine qualia si in potente, &contractum,ut patet in illis qui cu ualde fortes sint, tamen non possunt quartam parte paenitentiae facere, qua facit uetulatina quod occidit propter tepiditatem, quoniam paruum habent desiderium agendi paenitentiam. unde tepiditas dicitur esse paruus amor boni. Bernar. Forsitan omnino no Bern. possumus, quia no multum uoluismus. Quarto, quia homo tepidus No impetrat quodi oratioe post

490쪽

lat saepe enim accidit quod aliquis uiginti annis non accipit quod in oratione postulat,quia tepidd quirit unde P.Αugustinus. Seruat tibi Augu. deus quod no uult cito dare, ut tu discas magna magne desiderare.Et Bern si incipis,incipe perfecte, si in prosectu os, hoeipium iam perfecte age. Bern

Turditatis uitium dissum, i

. dent nobis tria.

TAx ut, enim differt inchoare

opus quod fact ur us est & tarisdus procedit in opere iam inischoato.Primo,est uelocitas, 3c streminas,quam mali habet in eis quae sibi utilia esse credunt. prou. Pedes pro. eorum ad malum currunt, δe sessinat ut effundat sanguine. Ber. Ma- Ber gna cosusio, ardetius seculares periticiosa qua uos utilia, alacrius currui ad morte, qua nos ad uitam Vnde cum imminente passione domini,ceteri apostoli somnoleti erat Mate. ut legitur Mati. solus Iudas somno 2 6.no opprimebatua,sed*curabat ut eos adducere qui dominu coprehe