장음표시 사용
31쪽
eontingunt.& diuidendu in ea tantu, qu cunq; vitilia sunt ad construendu si autem destiuere:quscuq; non contingunt,reliqua vero omitteda. Id autem faciendum in iis eum Ialuerit quotupliciter dicuntur: εc esse hoc quidem huius aut non esse, ex eisdum Ioacis astruefidu.ut disciplina: huius quidem aut ut firnis, aut ut eoru quae sunt ad finem,aut v eorum quesuntsecundu accidens: vel rursum non ere alicula bio Uu aliquam dictoru m modorutatio:&inrisiderio, 8c quaecunq; alia dicuntur pluarium.est enim desideriu huius aut ut finis ut sanit tis.aut ut eorum quae sunt ad finem ut medicinae e5ficiendae. aut ut eorum ρος sunt secundu accides:vem vino amicula IIce non quia vinum ed quia diaee est.nam per se dulce desiderat, vinum aurem petaccides.si enim austerum fit non amplius desiderat.' per aecides ergo desiderabat Hilis autem locus hie la gliquid sunt. UCAmplius tranirene ad euidentius nomen. CVt pro exactqin opinione clarum, pro curiositate eupiditas superfluaru rerum.euiderio i
tiori eninfacto quod dictum est,bene argumentabilis est politio.)Est autem hic locus ad utrunq; communis:ad construendu ξc ad destruetadum, im Ad
ostendendu autem eontraria circa Messi mene considerandum in genere. Cui si volumus ostendere est circa sensum rectitudo εc peccatu.sentire quidem iudicare est, iudicare aute est recte,& no recte:&ciroca sensum erit rectitudo & pcccatu.nunc ergo ex ge 'nere circa speciem demonstratio fit.nam iudicare est j genus sentiro.qui nant sentit,aliquo modo iudica t Miς-s
32쪽
lς CRursum ex specie generi. quaecumh enim spe diei infunt,ec generi. CVt si disciplina pxma est ae
studiosa. 8 dispositio pari Desos ara disposs
/ tio,disciplinae genus . Primu aut in locus ratius est construendum cunns asine iss .non enim noquaecussi generi insunt,& speciei inesse,nam
nimal est volatile re quadrupes.homo autem non.
quaecunq; vero speciei insunt, necessario 8c generi.ssenim homo studiosus, Ranimal studiosum est addeta struendum autem Zc primus quide Verus, secundus aute falsus quaecunque enim generi non insunt.nem ' speciei .quaecum vero speciei non insun non necesse generi non inesse. Io autem neceta
um de quibus genus praedicatur & npecieru ali qua praedicari:&quscam habet genus vel denominatiue 'dictitur a genere: 8c specierum aliquam habere neces ' est vel denominative ab aliqua specierum dici. rvt si de aliquo disciplina praedicatur: 8c grammatica vel musica,vel aliqua disciplinara aliatu praedic bitur. 8c si aliquis habet disciplina,vel denominatiue a disciplina dicitur: re grammaticam habebit aut musicam aut aliqua aliaru disciplinara . vel denomina. tiue ab aliqua earum dicetur.vigramaticus, vel muosicus.si igitur aliquid dictu a genere quoquo modo ut anima moueri: cosiderandu est si secundu aliqua
speciem motus contingit animam moueri.ut augeri, vel minui vel corrupi.vel geherari.aut quaecum aliae motus species sunt.nam si secundu nulla, manifesta 'in a, no mouetur.hic aute locus comunis ad virum:
33쪽
tit.&si secundunulla specletu mou etur, manifestum non mouetur. WCumaute facultas non assie argumetationis ag pontanniuendendu ex diffini.
tionibus ant quae stii ropa vitacili
tur,& si non ab una:etia a pluribus. gravile enim diffinietibus argumetari erit.nam ad diffinitione acilis argumentativa I CConsiderandum aute in pro Posito: onum existeste necesse estpolitum esse aut quid est cinnyc e tat si Dropositu est.' Monstrue
est .nam si ostendetinius eonitquGns prodositu,non essesnterimentos eri ad tempus inspiciendisin quod nutritur dixerit quis, ex necessitate augeri .nuo triuntur enis semper animalia,augentur autem non
semper.similiter autem Fc si scire dixerit quis remini . sci.QTerum praeteriti temporis est: sud autem prae I sentisεfuturi draeenim die mur maesentia& futuora,vi quonia emolis aeructus: reminisci autem non contingit aliud quaiymaeteriinm.Σo CAmplius sophisticus modus assiete acria ad mod esurii
hemus argumentorsi facultatem. quandoq; quidem necessarium quandoq; autem apparens necessarium,quandoq; autem neq; apparens neq; necessarium.necessariu quidem, quado negano te eo qui respondet aliquid utilium ad positionem, , ad illud rationes facit.contingit autem id talium esse ad quae copiosam argumentorum facultatem habe inuet similitor autem n ouando inductionem Per
34쪽
positum faciensantsrimere conatur.hoc enim late empto,& Fopositu interimitur. appares autem neo
cessarium est:quado videtur qui de utito,ia accomo.
' A insputationes, siue negante eo qui disputatioste gusti , inanet siue ab inductione pro abili, perpόsiti emadidem factam interimere Eohetur iti in reliquum ' SI, ero quado nec nec Tariu est,nec appares ad id ad - 'uod fiunt disputationes,&sine causa accidit redar quere respodente. Oportet aute deusta e postremu Uu dictoru modum omnino enim semot' & extraneus
4 videtur esse a dialectica. Q uare oportet 8c respono dente non grauiter ferre sed pwendo quae non ullo. -- la sunt adpositione significare quscum non viden ponit tamen nam magis perplexos esse ut pluri . A mum contingit eos qui interrogant, quando omnia
huiusmodi abeis posita fuerim Pollimes dunt. Et si Amplius omnis qui dίxit unumquo suis, quo/dam modρ invita dixit:eo Q plura unicuique ex necessitate cossaequetiriunt, ut qui homine dixit esse, ει in animal est dixit,& Φ animata. 8- bipes,*quo mentis,sc disci plinae susceptiuum, quare quouisuno consequsntium iliterempto:interimit RGqdin, Principio est.. cauere autem oportet innuiulmodi. difficilioris assumptionem sacere. CNam quandoq=.facile estu nsequens interimere quando idiiterum tantum inesse vel non inesse ut homini aegris tudinem vellanitate: si ad alterum facile poterimus disputare linest vel non inest, & ad reliquum facis
35쪽
ostendentemIm Φ mest alteriam: * non Inest reli.
quum ostendentes erimus. si autem Φ no inest ostedamus reliquu inesse ostendetes erimus manifestu
igitur Rad utrunq; utilis hic locus est. Ampli'
argumentati transferendo nomen Iorationem:cum ,
longe magis consentaneu visum is erit stant uin et si ut ponitur nomenis ut magnanimu non fortela Ut ponitur,sed magnum animia habentem. Quemadmodum fidentem,bona spesantem.Similiter autem vesctingeniosum cuius fuerit ge ius studiosus. quemo admodum Xenocrates inquit:ingeniosi eum qui animam inititus est studiosam ipsa enm nisui. queesserenium. ΣΦ 4 auoniam aut p rgra alia: quidem Hint ex necessitate,alite autem ut in plurib' aliae vero virulibet.si quod ex necessitate est, ut in Pluribus ponatur,aut quod ut in puluribus, ex ne. - seessit te: aut ipsum ut contrarium ei quod vim plu ribus,semper dat locu argumentationis . 'Nam si quod ex necessitate est,ut in pluribus ponatur.manifest v quonia no omni dicit melle cu in sit omni qua. r. peccauit siue quod ut in pluribus dicitur ex necessitate dixit:omni dixit messe, cum non insit omni Gmiliter autem & si contrariu ei quod in pluribus est, ex necestitate dixit.semper enim in paucioribus dicitur contrarium ei quod est ut in pluribus. ut si ut in in paucior iis . quaremiuio magis peccauitii bouos ex necessitate dixit esse.similiter aute&si quod virulibet est. ex necessi. tale dixit,vel ut in plur ib'. neq; enim ex necessitata trulibet neq; ut in pluribus . cotingit aute 8c si non
de rerminas dixerit vitu ut in plurib' an ex necessio
36쪽
late autemres ut in pluribus disputate ut ex necessitate is dixerit.ut si prauos exhaereditandos dixit esse '' determinas:tana ex necessitate is dixerit. A disputare. 2s et Amplius & si ide sibi accides posue 'ia alteru,eoo altem sit nomen. ueadmodu: Prodicus diuidebat Voluptates:in gaudiu,8c iocuditate:& letitia iis c eri omia eiusde id est voluptatisaaemina sunt.si ergo aliquis gaudere e i quod est lae tali pon accidere:ide utiq; sibiipsi dicet accidere. CDe in terininandis' problematis loci alii. III. Vonia aut Euaria conectuntur quide sibiis uicem ex modi cotrar0tate aute faciut quadrupliciter c6plexaoportet accipere. Guaria quocum modo Hile fues t &destrueti & eostruenti. Ein aute sex modis Soplectutur manifestu. na aut 'trum contrarioruVtrii cotrarioru conectitur. hoc aute dupliciter,ut amicis benefacere,& inimicis mala:vel eco; au eris iamicis male & inimicis bene.aut quado Aasdevno.dupliciter aute& hoc. ut anilo
V lanei notaciunt ebtrarietate. na id quod est amicis benefacere: ei quod est inimicis maleiacere non est . mrarium Vtraque enim eligenda sunt & eiusdem Q motis neq; id quod est amicis male, ei quod est inimicis bene.nam Sc haec utraq; fugie da,& eiusde moris. n5vidotur aute fugienda fugiedo cotrariu esse: nisi
hoc quide secundu superabudantia,illud aute secun
37쪽
dum defectu dictu sit nam superabudantIa fugienodorum videtur esse.similiter aute R defectus . Relio qua vero quatuor omnia,faciutcotrarietate.nam id quod est amicis benefacere:ei quod est amicis male cotrariu.nam a cotrarioFore sunt
gendii, hoc a pernedum.similiter aute 8c in aliis , nam in unaquaq; coiugatione unu eligendsi, Salte. rum fugiendu .illud quide boni moris 'Ocaute pra iatii.Manifestsi igitur ex iis quς dicta sunt:* eide plu- ra conaria accidui fieri nam ei quod est amicis bene 'facere,id quod est inimicis benefacete 8c id quod est
amicis male:couariu est.similiter autem & aliotu singulis quibusq; eode modo cosideratibus,duo cotra: ria apparebunt. accipere igitur cotrarioru quoc uq
erit ad restioneunte I Qinplius si est
contrariu accidenti,consideradii est si inest ei cu .dictum est accides inesse, lam Maoc inest, illud noinerit. impossibileenim simul conaria eidem inesse. a 8 CRut si quid tale dictu est dialupo,quod cum sit necesse est cotraria inesse.ut si idcas in no is quis dixerit esse. .m 8c moueri, & quiescere easdem accidet,& etiam sensibiles te insensibiles esse . nam videntur ides quiescere L immobiles de intelligibules essea is qui poninamaeas este stamen cum sint
in nobis inpossibile est immόbises esse . nam motis nobis,necessa tumest A qumino bis sunt omnia, simul moueri manifestum autem quoniam & sensi hilos,s in nobis sunt. nam per sensum qui circa via sum est:eam quae in unoquoque est formam cognoo scimus. a.' CRursum si positimi est accidens cui 'evi aliquid contrarium:considerandum si ec contra
38쪽
ΥΟ. terimenti εἰ construenti. CSumere autem&talia est ex inductione quantum utile est contra ipsum sequentia est ut in fortitudine4timiditate'. nam iam quidem sequitur villus: sanc autem vitium.&iliam quidem sequitur eligo utrumne linem mora idum .igitur contra seipsa &horum consequentia cotrarium enim eligendum fugiendo. similiter autem o , re in aliis.econuerso autem consequentia ut bonam quidem habitudinem sanitas sequitur: malam laute ta AEliabitudinem aegritudo nequaquam, sed aegritudionem mala habitudo anifestum igitur quoniam conuolso in his consequentia sit. raro aute ecouersopccidit in editariis: seMn pluribus inreisno seria .si ergo neque contra seipsa contrarium sequitur co e
rarium,neq; econueris: ranissum quoniam di
:emm cottar ei in is quae dilia sunt necesse est terum sequi alterum. smiliter autem contra. riis,&in priuationibus echahitibus res ciendum. QVerutamen no est in priuationibus ecouerso ontra seipsa cosequentiam necessarium est semper steti.veluti visum sequi sensum:caecitatem autem in i I
sensibilitatem.opponitur enim senius insensibilita. ti:vthahiths N priuatio, namqud horum quidem habitus: bcSutem priuatio in Similiter aute habio eui&priuationi scin is quae sunt a s aqquid: utenodum.contra seipsa enim:& horum consequentia. ut si triplum multiplum:& subtriplum submultiplum dicitur.dicitur enim triplum quidem ad subtriplum: multipl um autem ad submultiplum.rursus si scietia
opinio:&scibile opinabile.& si visus sensus: ec visi.
39쪽
hile lausibile. Instantia in non necesse est in sis quae sunt ad aliquid cosequentia fieri queadmodudictum est nan lensibile scibile est sensus autem non . est scientia. o tamen veta instantia videtur esse. multi enim no dicut sen tum esse scientiam . Insio; 'per autem ad cotQtiummo minus utile quod dictu
iis fortitudini.similiter autem effectiva & co seruatisua euiugata illi cuius sunt effectiva ec conseruatiua: ut sanatiua sanitatis habituatiua habitudinis. eodeautem modo εc in aliis.c 5 iugata igitur talia solet di. ci. Ius autem:vt iuste& fortiter & sanatiue, habio otuatiue,ec quaecsiq; eodem modo dicuntur. Videnotur autem & quς sunt secudum casus, coiugata esse: utiuste iustitiae, re fortiter fortitudini. coiugata autedicuntur secudum eadem coiugationem omnia: Vt iustitia iustus usto.manifestu igittur quoniam Vno quovis ostenso eorum quae secundum eandem coniugationem diculur,ut bono vel laudabili: 8c reliqua omnia ostensa sunt.ut si iustitia est laudabilium: N iuste iustus,iustumlaudabilium. dicetur aute iuste talaudabiliter secussuiu eundem calaminam h lauda. hili) quemadmodu iustriijuCConsiderandum autem no solum in eo quoci dictum est: sed scin cotrario conarium CVt w bonum no ex neces tate suavemel enim malu triste,aut si hoc & illuc.& si iustitia scietia:& iniustitia ignorentia. fc si quod iuste est cienter e experienter est,quod iniuste est,
40쪽
ignorater 8c inexperienter est.si autem hare fita:nee
illa velut in hoc quod nue dierum.nam magis utiqua
apparebit:quod iniuste experieter,clinexperienter. Hic autem locus dictus prius in contrariorum cohse et Queriis.nihil enim aliud nuc oste dimus: econtrariusequi cotrarium.'e Amplius sit generationibusta corruptionibus & effectivis Sc corruptiuis: 8 inteor enti Be astruenti. 4 Quorum enim generationes honae sunt: 8c ipsa bona sunt 8c si ipsa bona sunt: &. generationes bonae.si autem generationeS malaris Ripsa mala. In corruptionibus autem econtrario.nam si corruptiones bonae:Ipsa mala .si autem corrupyoones malae:ipsa sunt bona.eadem ratio ec in effectivis et re corrupti f. quorum enim effectiva bona:& ipsa honamuorum vero corruptiua bona:ipsa mala. eqsEx similibus,apposione, magis minus , simpliociter & secundum quid loci. Cap.IlII.
Visum in similibus si similiter se 'habent. L
re in iis que videtur.Vtilis aute hic locus aciutumiuna si in alista diu sie se habet:& in aliis similibus si aute in aliquo no:nec in aliis similib'.38 deradu aute Riny-GAliquoties em nec illii
plius Arnagliti minus. Sunt aute eius qdest ma gis loci outuoren' side si magis sequitur magis. H