Le opere di Galileo Galilei 5

521쪽

i Sed ea utra opponitur pro Galliam avis itus theologo o , qui libros mi eo ui pernis ita renosutionibus orbium iu macta rixationes ejus ab anno faeina impreasionici lendos ciereverunt eo quod nihil eonιrarium eat holieae dei eou-tinerent. uibus in Libria a nisi terrae et a tori sim menti, id est, oeti νuerei disputatur, ei de olis in enim nostri mundi mansione. Ne Galilaeus aliquid novi praeter ιν

sumata alia pandit non tum e nitu Ergo si libri spernietium incommodant silet eas hostea in Mesaluariu inconit dubii 2. Item 'pu multis III misiam, ut libros de auitii in colurniciu et cardinales quilam qui, unisquam ederen

et alii plurimi eandem sententiunt Mulas omo retentiores muta matici dii tuum se posse eptae meridia reetas eon e e ab-ι qua eukuis copernieam si e velestium motibus Nele set imuirum . nationum omnium testimonis, nisi eae hesibus

522쪽

4. Item sit inimiis caminutis cusatius hune sentinii uin impleaeus est et usios soles ut tuque in firmame ut stellato cireum9ymntra planetus. quo pit Et uitia a trilutius et alii. νε- haeresia iominus e uota permittit hunc erilentium uentur. Sed in hoc eundemnati non sunt tun in Hierat ira nes

suorum cum uni adrertisset. Mereurium ι Venerem ire alutem in vis n. quia quumtus ante eontrarium eum Ari-,totelis areia Misera ensisset ui moliet astronomos. ut de Moeoelarum stis emite prorideant. Ouod a uiuensu meonsiderans mathematieus eos si eius Apello in suis orier tuntibus nubemiarum solarium, in latituri iuri sententiam

G. Praeterea hane sententiam Galilaei esse vetustissimum, sum de uistia terrue quam te solis in enιro inansione ei de

systematis sydereis et aquis et elementis eorum in Ana oee-ki tu, imo ab ψ, mys orlam esse etiam oram. genere Iudaei n. iee in Graeeiae alum urbe . est S. Ambrosio in Italiam ait inisse ipsam e inimae iam et Crotonecalabrarum docuisse, ad inanibus rasionibi ab aristolate impunitiarum me, absqua in vitiis amisiis ratione, Me -- dum morati ac muti ea eonimum; quemai dum etiam tib udiri sis asperam re si propterea quod ormn alii rudi m et retanditus nation et misteria vere on potvi per suam

523쪽

eo, statuas dicarens erigerentqiu Leeraciter narrat. --

propter et Italiae et sotas et Romae in urium his ore lividentur qui vitandi philiis handi et Gil a Galilas ins

e a1itur et Aristoteliea Pylagorieo nune anteponunt qualido jam sepulta veritas lueraeit non is autem Mores nos upeceasse quoniam nondum terra noua et alia te in eoeissu noeaque phaenomen propalata luere, ne eoneordia seripturarum cum stulltra nodi philosophia. 7 undem eum I - is a tempore asellae et Fran- eis: Muriae Farrarismis usque ad nos, hane ut tomiam non modo non ima manerint. M is primemlam deere rint.

Ptolemaei eguaera idem latentur iam nubeculae in sola et non is stella in eo lilyderes. et eometae super tutium iudieant palani. νderi se listemma

524쪽

Imumentis utrimqtie propositis pro veteribus et modernis Molostis, laeum clericloiιibus et onust nantibus responde Maed stetis here prius solidis probatissimis u fundamentis sue uisumque quaestionis etiam ad retiyionem, eae paries pretantis. iniice Dri votum, zelum Dei stabere deMnι, ι

uasio est nubti a tantur ae proinde pro meritate definiremm audent ut Minnis XII dieitur Ex priueipibus multi erodiderunt in amum sis propter Pharisaeos non eonsti as iunisi e synagoga non eideerentur diluxerunt enim I riam hominum magis quam glori limit i. Isem μει Rom. l. Philosophos pondemnat quod euin Deum eoquovissent, non tu men isti Deum honorifieassent ιε Diis alsis aeri manens: quoniam ut plas quoque 1 spvitai pro Merale e X nophon et Cisero et Plinius ει uti narranti limediant ne eriaminis haereseos Musarentur pud senatum: multigiis e mm, tanquin impii inter iei/bantur Alii ero, quoniam ex opinione . quain vuψω utatur, munia sueruntur Dipit: f Coos e

525쪽

que seipsω ita ast iunt ut tandem videatur iis in opinio. quom ore defendisnt. ει orde negabant. Si fit pratis anim eum ut dicit T. Livius et ius in Antimae hiat et smo. Probatur posserior para opula sine dui autem uerum Dei MMnt. e non uisitiam quamvis sanctissimi sint nisi a Deo e rassam Mationem ae reperi t. rim quam de quaestione tali sudieare possunt. Unde postolus ad Rom. X traiimonium perhibe Judaeis quod persectius fuerint christiam melo Dei.

sed non ς ei insitim seientiam. De seipso quoque ita usur quini putarit aco disequium praes are Deo. Et in dis esset ritε ratus et eruditus in eos secus pedes iam altast is et ni trinis saeeu aribus, taurea ait Ignorans petr et in neredi ili tale mea quia non per omnia argumenta e minarat denireristianorum siduli debebat. Praeterea Laeviantius Firmi antis

et S. v nusinus Mon essent aliaeti ac docti negauerunt an t tu nisi ei Mis Dei et Seripiumrim rimi potes ei a stumentis quae inde e tueuntur tum quia homines illi ex Adam

non traherent origindi in quod est erent, a Ser pluran, . lume istaeus bis fuisset quia Seriplum dieat. Delum esse aetensum laut ameram, ei ius uis tellus cui Iustinus J sup rqua aqua. et a ver ha eo tum immobile. Nino ominus arie rimo subas Ma is re hau es de mu minesnaticae Meosni raphiae ortas propterea que Serituum re quoque sorqueri. Et risui falsa esse e prehenditur sententia So in is quod sub aequino. tiali nota aeter asitatio hominuin idque patri lautina et νεοθraphiae itidem des eiu et eae reis aristolatis, uimus emiso vim quam Asserti anni et arte renue riuio-

526쪽

nino ita .redemisso seripturarum S. E mn, nast ratus Simmua ei a se . mimpi Syri in alveo hemispmuis id oporum M Paradisium Terre trem non enim nisi in spatiis bene vano iuunt quatuor illa paradisi lumina. M urior im tantaeque em potirerrans N .mintra jam deeeptiis in onat istanti/ι--ι sitioni uina t. rete ermo dirimM. quod a n. Mientia non et judice esiam sane ita. Inde D. Ninnitu inop eois Gnim impuynani ringisnom eap. Ii quia is ut sophadiantur ad Me alte stat 9lossas super Dani lem I inquisiit m si quis imperilias lituus artis adversus mallientali sserit,at. iit oxpers malo solutias M versus philosophos agat, quis etiam ridendiis vel ridendo non ridear Ei metu e mie is de ius judie ait:

ribus ne naria Mi h ita spreuia sim, eontra retariis simi pinativo, se uiuium, quod nondum a philo phi se si de meie stibus perfecta sit.

Tertium quod neque anelus Moyses neque hi minus risus, nobis histologium t astrono am appriae in . sed Deus

tradidori mundun, disputationi lis ininum Ecelesias I : ut invisibilia Dei per ea quae tela sunt in tolle et eouspie reni Romanorum I docuerim uti m nos rase m nere uo Iuli muta aut renuturalia. ad quae naturi mni sustiebat. ursum, quod qui Misi e tristianis a udi nihilosophiae et eientiarion, voto etiam esse Aristium . m. quod solis tex

527쪽

sui tum umet. ιnsum, quod qui ou quam eae taetrina si ei hostia nae simiosophiis, violis est rimenti dogmata sua probanio, impu-ntiquum ocissa non sunt e resse eontraria Seripturis M iis, eas Milionem non reeipiensibiti per alios Gntistiores pamiciora eo nim is, et uum eontra Actim et irrisorie ad aura, MMat mulio autem ma iis, qui Seriptura sinsumunt ae init πω, ii urerem nodus ut alius Disonis Nitit Matum, quod rem omnia satiuas ita emur arietur Sem iuris tu ubenda ιι mi inerat ea in Glesia misitavie sieulsior tussis es in triumphante niti sensum Seripturae subito auteonseque ter herlal e quod si theologi eo aut sunt dinmmata Seripturis Dei, is aut aeque eontraria Meundum a Dparentium, non sit ondemnandus aut a spreuiatione ulteriorio metu, qui an tua se habeant domnas quae adseruntur. is iura. imo viri sis ire dua non stare imp*- - . a uaserisiuisa sex in aram vincn atris proth, sus, prout praerenti quatinioni pedit iterum probare in stra cabimur. ouanquam christiano suseii, noue qua sibi erodest Mint ad salutem utiernam eon inquendaren ut docet D. Thomam in II, 2. 0 ειι. 8 eos et eum re omnra uolasi non suillautamen Molono. Qua est alios exhortari in doctrina sana, oteontradicantes arguere, ut d e Apostorus, e eum eo omnes patres cum enim de omnibus rebus per uisissimam causinn, quo a Deus eat judicar habeat Molossus, et nota per ausus modo inferiores quemadmodum ea teri arrisces es upientes: indis. omnes cientias pernosse ut simul Deum, quoi eius

528쪽

naturat in uni homo nis Me dono Dei eae instituto die insulatur ut Milet ares uere Chrusononius pia iis simul pedibus aduoliet. Unde rasti iridis: omnes hi nilites h linem ii

529쪽

inus siguisse alio viam qui loquatur tu me Dumhnu, a sicem Dei in quo uolet legere debeam lutonitu teste me horo et cormosior Ps. XLvu: Non reii altior omni nationi Mensari. quod regem non seceperat in omne 1,i I xklUM E quoniam ouue u et eaeeessentium, mi yis Desim repraesentis usu uic

530쪽

ssuilio et ob hoc ipsum in s i qmida sunt, e quia anime

Dari autem aviam reddens in a aran ea niti Nuenarrant Moriani Dei, et opera m uiuum Hira annunciat si inmuentum. Ex in Ps. Quoniam videbo ostio tui, opera digitorum tuorum, lunam et stellas quae tu undasti Plato etiam in Epinum ei in Ariocho si tu nisi tum est X nophontis ex eistratuitu e nitimis ut tinta in aequi eri rum, retii situri, et hujusmodi animis immortalitatem, nu iunitatem et dei leati a non amum isature et nos iura in Anti te hiateri in sol diui ausum Onsessamur, ad ostr Quo laudes via ni prae releris Galilae eonveniunt, ut alibi palam fecimus omitio quo Muphus et Hla da nimi iuphisinis i e ratibus linunt quaeque Berosus in vis et Abrahaino hoe nomine notat et quod Patrii meis iura perpkysiolayiam se a Laban avaritia liberet et divitem furias, ut

positi in eostis et in terra. Auliue odio uad' ei movebo eue lum a terram elison ei desistora ius eunetis gentilaus, dirit