Le opere di Galileo Galilei 5

571쪽

in eon nu, tin aliis Hro non nisi mystira avi violantae. Empedocles autem 'thastor reus fuit, in salutisus eryo G lilaeua laudari debet, qui post tot reula vindiea Seripturam per ematas e retentia ab irrisios et ortione Osunditque. sapientis tutis mundi i-ipiente fuisse, et aeram Seripti

pemus, vera retulissa Dyon , oelia oelorum et de aquisti momibus et de assis rebus in sideribus; at examus, uata lumtin absque violantia a torium I et ima linibus. Se imum ea nere et a plutosophoram alumniis vindieare, viqiit ista non credebant, inde cogebant in remore adimum

572쪽

550 . nova ci vpDinia, mystistini, uti nune uel halaresis Peraiana in exponem ma eaonino inmissibilem lation de Mis et mnis retriM. -- - seundum quod millibi inviniatur deeratum in ea n bus Metesiae, non esse plurea mundis, Ne D. Thomas diei thoe esse eonira dem in I, vimi M. ari. 3, tibi hoc inquirit Laeus autem Ioannis Mundus per ipsum laetus est, non nega quod alii mundi e s/euliarer pium Mis ins sed ι --

parva intra unum murimum orcinata ad Deum, nequaquam est contra Scripturam, sed tantummodo contra Iristotelem.

Num etiam niti, S. misi te quod non si s Mihil esse aliam lamim in aliis mundis iam ier aiam, quo ni imitur terrae adisium Venirent ea auos relinquererim eos . eae aristotelis lib. Id coelo est uisomptu et nihil tinere. Non enim op --

vidit ad loeum e dis tui. Omnia suo inisenim eonstabilivia iur, et Iimpeia partium eonsimili udine aereantur etiamtem Ad Mn trum una lunaria ad Mereum Nereurialia eo nundunt: Miraeireuium suum non olsaeiun aliquod melii pro M. Et eur.

si ste lae sunt ejus in natura in Peripvio non tendunt aurea in alteram, et partes hujua ad id ius. Praeterea ni ratia Parisiensis inser arti is eo metione distum in D. Thoma ponit hune quod uid Iste non possit esse asia erra se enim statur mirentia Dei. Non enim de naturiati aiunt, sermo in in holaria sed de diuina. Sed proseret nee D. Thomas hoc, ut illi impinsitur de potensia Dei in ut est, se si omnino, uti debebas se non retarauit , quum alibi renim uni stati vi posse vide Deum Mere plures mundos ει 'M. ed de ordinuri νηήσεον iurarissoleti ea utra tua estam Caietanus. Imo in I de mella ubi Loe examinat ari-Moteles, ibi . hum ii Meet nequaquam osse confra idem,

573쪽

Adae a quo non habent restinem in steli vi a Mutione i digeant tuisse possunt nisi alio peeeali laborent unde πε- remur e onere istud phra osι I. remne ilians in sanguine suo. ivo quae tu sistis, si vo quas a terris, te. Sed hau is noramus ides si sinus in antiqua e MilicD- ιrum. At vero Galilaeus in epistolis de solarib M uinulis ra:

presse est M. homines in stellis aliis esse posse, quod in inquaestioniblia munient physie dian probavimus h. ae posuentia ibi erae actae ritu naturae nostris analor ensibus, non uni emis quaeq- eo iud nilo et Ioeoti Myserus in dimmati nibus levi ea limothesi tantum.

574쪽

ad stimuin nem se a lausa a tirarum, et a Milumnodo vetatur in Eoans alio oriri ex Galilaeo. Vbi enim meat ipse rei illicit M. sed indastini veritalis quam mandat et tute Deus ut patε ex hypothesi seeunda in tertio vite hujus quatiuo nia: et ea Mansielis, Mi christus tinnium a se statuin sub

eonstrue lane mundi disit, ut eae a munda xypothesi et M ponsion ades et Vinciam aluit Seholiratici vero, et ra

Missis e patriini in hi stare ut patuit ex responsi ad ei In vi ex aliis jam dietis in Me araimisi inventa aulam Galliae eoneor dare eum S. Seripium eamque a torium the lagorum et i risionibus patiosopho rum indieare; et phlissophos esse bullanes paleum ε testimonia veraeiora viri philosophorion Amis tiruiseret eauinire re sine inrisi uiso Misfiurere, aut in Miu due uitium aemulam n ιν inre.

575쪽

rara vis su vanion, mi mite ad gis in Dei mani estandani. a flum d animis humanae divinitate et intino talitate astrarendam et quod verius Catonis in aequin an versibus multi eontrariis die in oribinque: e quod insuper David hoe studium. in sublime, non ut superbum. omnisnφι Adde, quod ratio uisis ea L eontra Adem Cum enim sis muria is, qua sunt

malia eum. λω - . . eo porri a d d. animo quo que dieitur reis opis . Si mim animis immo sis ει dehi e is est, non debet ab inquisitis is diuinarum ullanari mi David, ae te Deum, ei vivet auinin vestra AE alibi: Qua

rite saeie ut ejus semper. Et de eo. rasibus Coeli enarrant ete. et vides, e los tuos, te. Et alibi: Mirabilia opera tua, ideo serutata est minis mea. uinem tam inum in his non posueris patres si iam mouerit a ui M. et quo nodo, vitreius inquiri re si quis uelat, erraret, eae asser s. lv. et quomodo 'uendum a Nwrietavin eis. Sed in uiso turi eis rem ri, mamier.

576쪽

omnia utra istne esse suspieor: quam Mupicionem inuis ei eris a timentum ae deeramentum et Linum a Solis, eulae ma yis onsimarit. Is ut etiam a iuurention. twmodo stellula sphaera in uno montento tot millia mi arium peragres iee a nobis solatum sit adhue lamen an emitem me tenet. Stellae insuper D stea et Salu niue cireum eunter ouem et Salu tun non permittunt brae Solem unisum, nee entrum umoris unisum, id c solem et alterum odii id est Tellurem.

Hi nos inhamis in physiolayia. olores Marum persi mitra planetarum alii aliori m eoloribus suametam Miunt ei iam Ga Ma i et ali oriun e Solibus opinionem. Quaprop e suspendo audietum et ad Galilaei adiumenta respondeo paraιm obediremini uti Melesiae e meliorum judicio. a Primi ini Meundum Tertium, Quartum. Quintum ei Septimum.

Id primum mundi in inruum, quoreum, quinium et sinrumuini, ad m, responsio quod probabilis au non ra, sementia spernici et Gustituet, a tot aevuyis smista eam ha e non sii aeterminusio in conet is nera sucia, uiue ex ninu proprio Don mi Ponti is pauli III, ex Spiritus sanetiussistentia, sed forum permissis ut imprimantur libri hane opinionem eonfinentes, tanquam dei non repuetnantes. Neque enim eum Papa approbat sanetarum theologorum doetrinam, tanquam de fide adprobat totam sed tanquam utilem e laetione dignam ti Oeen Parisienses doctores a artieulis, quos in sipriani et Hieronymi et multorum quos ibi dist. XV, e

Sancta Romana, uaeipit opprob atque approbasses ad ultu Dipitia i Coos e

577쪽

sertim eripiuras et e Ium opermitis et inueniosius obserrent. proti in eo pore Qua artis uli ego faetendum propositi aut revelationem novam habea1λι Ego tamen fateor me non μdere, unda Dei iam authori satis empturarum Sanetarum titil. Galilaei do mutitius imo uerum sieri arbitror, ut eae dieiis patet Admetavum, omina et meimim. Ad ommon. minum e Melinum, racio in de tuini tisius sint pro Galilam eum readant theolo ii per sensus νstieo et melos aegia ivseos ut Thomae apparet sed tamen Ponsitanibus uro , ιι ιι reo omiae id quod se uni heolasti exastii vimus hure favere Feripturas no1 minus quam illis

nisi e Dianae mus et his argumantis satis heimus ut potui nitra sintiliter ire quaestionibus omnibus physteis ubi onyeptum ea naturalibus argumenta eonte copernis uni eontexui-imu theolapisi modo procedimus, ibi uideat phys

e . a Melaria sit 3 eae an sit pεrmittendum Galilam de hisae risera ei disputare. 4d Sextum

578쪽

initio legens rei reeitari audiens aprenerit umquam mite eis in prebatio in 'ramitii et disii uni Porphyrius feris. in mi

an in pistolis et libros enim nune tum utio sed tamen Mesre esse memini. Imo geholiaries Ambrosii inuina quonam vistis Pythia stura fiterit ebraeus eum uti Susis νωοὶ eum Deiant se de anno G, abriae olim masna Graeciam Deit, Barrius Franeis ea nun respondet absq- eerta his toria id non protulisse. Et quidem sun elitas et gravitas m-brosi Aoe volant ut et argumenta Pythagoras enim ei virum Iretinu Dei tinuatem, stet Anselos deos seeumdo diaerit et

non enim tanta sapis, ita illi Maque prireuia melatione esse potuit Sisini ei ci mileus ex praeutis 'thoyor oram mon mentia ista metallare ovit obseruationibus Franeis ei uarius eituM νlhagora eue iam Timaeus Loerensis noster,

mosum erra diurium mathematite emonstravit Philolaus raro Crotoniata annum: libratio es videtur spernisus a pum

579쪽

stolum, indieant aeram phylosophiam vos aleam ab injuriis Et inisorum per rartissima instrionent et rationes cur mu injuriis Aegyptiorum ' Rabbini prisci, quorum libris nune Oreo eadem era stoeent Imo Isara eius in dialogo eum abdia

Iudaeo, et in hor oleum emi etiam disinet sta et a I Miae Mettis, quos Meum μεια vi ex minis historii, ineu uas uevi doctor monstrius cariausianus in libris aurea maest

rariumst, ponit in Gela multa maria, et spatia areis et monis et sub terra nostra septinnistis terras, e times nulla/n emtas. Ouae a Iulaeis et minudisti ae pisse videtur sisto

Sen mi et Dion usi curihusian et ius et ipsa re testant bus . . eum es, et in oesinimiis, loquiuiis si quicquid inbueram ueniebas, tanquam ampluiius, ut ei leo est hi respon-u ibiis ius contiindit v. vrea salsis in saei etiam in hi More Ioraphi, Dauidis, Salamon in e Iesu Christi doniani,

siri. Im metaphoris nescivi distinguere a propriis 1 unde ponit olumna tenentes munium, et suustis vini e butyri in radiso, seu in iob nominantur et alia id genus et quod elim, ne ruat, sustineatur a monte cat a quo etiam subviridem olorem muttietur et Me ab his aeeepit primis chma uiniis qui montem in quo putant esse terrestrem paradisum.

metu ad minim reant, ut aperiri adflue geom Mae: undae quaerit nautas in Sinaita, inmodo inde de uenderint

580쪽

Sacrae Seriptura in νει- eoetealibi est vim Mus cumque 'thastoris a Iudaeis iaetrinas habuerint quil tu nut m

xima Onranii Galliasus non Dei opinion motus, sed sena iis obumbationibus arbitror eum D. Thoma et usuilino, ut in hypouira euarunt, non absque perieula irrisionis Seripturarum vel potita auspicionis quasi nos eontra Seripi praesertim cuin haeretici nihil hoc tempore in theo is mmnia non reprehendant mis Bella mino J. studium Galilaei