장음표시 사용
581쪽
autem his temporibus no ita locum habent: qua de re non est ita nunc miraculis opus. Adde quod principio miracula sunt a Cartusanis effocta,quando Deo placuit & opus suit. Ad alteram ero obiectionem dicimus inprimis, Canusi nam asperitatem,iugemque perseuerantia penὶ omnibus saltem generatimin nota esse, quae pro testimonio sanctitatis sufficere potest, his potis simum,qui math affecti non sunt. inis enim tot tantaque onera quata unus seri Carrusianusin i giter perseueranterque serre posset, nisi spiritu sancto plenus esset' Deinde dicimus,esto omnia illa, quavis ardua, non sussciant sine miraculis ad colendos publice Cariusianos tanquam Samctos ac canonizatos, quod scilicet nullus citra . Apostolicam authoritatem hoc tempore debeat publico Ecclesiasticoque officio coli, non tame . propterea miraculis opus est. Quandoquidem . nec palam pro Sanctis honorari, nec in tabulis aut parietibus depino cupiunt Cariusiani . At totus eorum labor, praecipuaque intentio est,in 'conspectu Dei sancti & esse, & haberi. Denique . intelligentes miracula hoc tempore sibi neces saria non esse, sed ri curiosis quibusda inaniter ac superflue quaeri solere, proinde miracula ipsa
nec quaerunt,nec expetunt, nec expetenda quo-
meputanti itaque viderint imperiti seu liuidi quida,qui Cartusanos mentiuntur nulla unquamira fecisse,eaque de re statum ipsum parvipendunt.Constat enim ex superioribus, Cariusia- ων tanos, quando opus fuit, miracula multa fecisse. Constat,inyam, iustis de causis,'quae supr*db dictae sunt, miracula ab eis hoc tempore nec fieri, nec expeti quidem debere. Q apropter temera rium atque insanu ςs eos miraculorum defectu
582쪽
1 6 VITA CARYvsIANA parvipendere.Sed iam satis disputata miraculo
rum controuersia, causas afferamus, cur hactenus in ordine Cariusiano paucissimi per Apo stolicam sedem canonirati sint. Prima enim causa est, inopia. Siquidem Cariusiani ante haerion potuissent, sed & nunc minimh possent eas
impensas facere,quae in Canonigatione exigum tur . Non enim tantis bonis abundant, quanta
plebs ignara inuida , sua eis praedicatione conserre solet. Cum igitur canonizatione vel unius sancti,multae exigantur impensae, quas nunqua riusiani facerent, mirum esse non debet, si paucos humanitus canon iratos habeant. Altera causa est,iabori, improbitas, quae in huiusmodi De canonizatione suscipienda est.Quando enm si mratiis, tennitatem canonietationis facere incumbit, si Ora pus est inprimis Summo Pontifici sellicitὸ aefrequenter pro tanto negotio supplicare. D P inde commissionem pro inquisitione de moriabus ac sanctitate facienda habere, testes iuratos ac l timos examinare, inquisitionem plenis.. simh factam ad Pontificem ipsum reserre, rei tamque diligenter in Consistorio discutere, e
que discussa primum secreth negotium ipsum terminare seu definire, postea publicare, diem
canonizationis assignare, humilesque preces ausignato die sun dere,miracula,aliaque pia Sancti ipsius opera referre,in Sanctorum Catalogo c scribere, & demum in honorem eius Missam - celebrare, publicoque officio decorare. Vide . quanto tempore omnia haec fieri possunt, prae- . . sertim quando locus, iri quo tumulatus est san- ctus,ab vibe Roma dis antissimus est. Vix enim decem annis haec omnia fieri possunt. At vero discursus ac evagationes per ieculum vehementitis
583쪽
Li A E R S a c V N D Vs. siis abhorrent Cartusani,vtpoth quonam pro . positum est otio sancto incumbere, tumultus mundi fugere,& solitudinem iugiter perseuera terque colere, quod sane laboriosh sanctorum eanon rationi minimὸ conuenit . Non igitur mirandum usque adeo, si Cariusianus ordo paucissimos habeat canon iratos. Cuius quoque rei alia causa aflignari potest,qus est nimia Pontificum Romanorum difficultasata enim hoc te
pote difficiles in huiusmodi negotio seipsos e
hibent,ut neminem velint nisi ad Regum, incipumque instantiam canonizare. Itaque iam
opus escillis ipsis, quibus huiusmodi canoniis tio placet, regem vel principem adire, quia Summo Pontifice hoc ipsum obtinere queat. Quod profecto Cariusiani nunquam sacerent: quippe qui vix pro urgentibus negotijs sollici
tandis sua septa exire debeant. Ad haec paucissimos canonizatos habent Cariusiani, quod huiusmodi canonia uio plus eis detrimenti, quam adiumenti pareret. Si enim multos haberent, multus ad eos fieret concursus popelli, qui non sineretem quieth suis in latibulis victitare. Aut enim populus ad ipsos sanctos coledos confiu
ret,aut certe inanis canonietatio foret.Siquidem canoniratur Sancti,ut publich colantur,visitenturq; eorum reliquiae. Igitur si multos canonNetatos lia rent Cariusiant,aut frustra ,haberent, aut populit ad eos cole ios admittere passim haberent.Q 'd si si rer,deCariusianorii quiete ac solitudine actum esset. Multorum itaq; canonietatio Sanct0rii Cariusiano Pposito noxia esset: tpoth quae multae frequentiae, multique Con' curs' causa inprimis foret,ac deinde solitudinis,
silentsi,quietisq; obseruationi no P rua asterret
584쪽
iacturam Multum enim populi tumultum G tusianae vitae ingratum nocivumque esse haud dubium est Quod detestantur querunturq; rique Cariusiani,solitudinis,quietisque amatores,qui in domibus iuxta Ciuitates siluatis habi tantidetestantur & illi ipsi, qui domos colunt in sylvis aut auris sitas, ad quas magnus frequentet concursiis neri solet.Ex quibus ut caetera tacea
mus) est domus Parci deuotissima, in dioecesi Cenomanensi extructa , cuius fundum Virgo' quaedam inclyta,de nobilissima Alenconiorum familia dedit, aedificia vero Gaus ridus Cen manensis Ecclesiae quae tredecim praesules caninietatos habet beatisiimus Antistes secit, possesesionesque multas ex suo patrimonio contulit Q i ibi tumulatu licet in Sanctorii Catalogum per Sedem Apostolicam necdum relatus sit,iantis tamen frequentissimisque miraculis in ea regione,alijsque permultis claret , praesentemque sanitatem languentibus ita confert, ut innumeri in eum colendum auxiliumque petendum coim suant,qui sua frequentia ac tumultu graue mo- δlestiam deuotis illis religiosis frequenter ins
runt.Ladere nonnunqua, me praesente, agitata
est, an esset beatissimus ille Pontifex alium in
locum transferendus. Quibus animaduersis,murum non est,si paucissimos canonizatos habeat
Cartias iani. iquidem ut diximus) canonietatios inctorum proposito Cariusiano inepta est. Asa
de Cariusianos paucissimos canonizatos his re, quod donum canonipationis transitorium ante hac non tanti secerint, ut impensas facie das,suscipiendos labores,diis cultates obeudas.& detrimenta subeunda duxerint, quae ob can nietationem contiogere solent, Norunt enim optime
585쪽
menti multos quoque necdum canonizatos maioris esse virtutis ac gloriae, quam multi eo in qui Pontificiatimonizatione donati sunt. Non . enim canonietatio maiorem coficit sanctitatem nec canonizati debent sanctis non canonietatis praestatiores semper existimari. Hoc enim tem- cur indaporario munere plerique donati sisntfacti, ma----xime Pontifices, non semper ob maiorem san
etin, Oniam, sed quoad status illius sarcinam te uius serenda, & successores animarentur, & p pulus statum ipsum maiori in pretio haberet, ampliorique honore prosequeretur, & demum se faciliorem ac obsequentiorem exhiberet.Ita putantes Cartiisani, probationem humana non ita curanda esse,&coelestem diuinamq; ca nonizationem suis sufficere sanctis, nulla antehac dederunt operam, nec sollicitudinem ulla habuerunt pro sitis canonizandis. Hinci actum est,ut paucissimos habeant canonizatos. Sed diu cet quispia, Cariusianos de re huius nodi sollicitos fuisse.Nam & s. Hugo Lincolniensis Antiastes eorum cura iampridem canonizatus fuit, &princeps eorum Bruno nuper in Sanctorum n merum relatus est.Non debuit ergo dici, rem
sanos sollicitos non fuisse,sed potius eos, prinpter Sanctorum penuria, nihil vel parum sacere potuisse.Ad quod ego inprimis S. Hugonem duxerim,non ad Canusianorum sollicitationem, sed R his Angliae, suorumque optimatum , Clericorum instantia,ob eximia sanctitatem imnumeraque miracula,ab Honorio III ontis. ce maximo canonizatum fuissem nonem Ve- .ro fateor,tariusianorum cura nuper fuisse P tisic canonizatione decoratum. Etenim post-
586쪽
18o Da ViTA CARY vs IANA quam locum,in quo beatus ipse sceliciter anima -it,recuperariant,& venerabiles eius reliquias suis in manibus habuerunt, animaduertentes, eius canonizationem sine multis laboribus, impensis,difficultatibus,alijsque detrimentis fieri posse, diligentius eam curauerunt, idque iustis de causis, ut scilicet principem suum publicis
honoribus prosequerentur, ut nomen eius cel brius redderent, ut denique linguacibus pessulum obderent, qui statum Cariusianum conuel, lebant, quod primarius eius institutor in sanctorum numerum minimὶ relatus esset. Verum
ex his non conficitur Cariusianos ipsosyro suis Sanct s canonizandis anxios sollicitosq; fuisse, quippe qui unum duntaxat, & eum quidem suae militiae principem, honestis rationibus impetilentibus, sne multo labore, canonirandum curauerunt.Non ergo quispiam vel miretur dei ceps, Vel obloquatur, quod Canusiani paucissi, mos habeant canonizatos. Non enim ut dixi mus de huiusmodi negotio quondam solliciti fuerunt, sed nec curare quidem nunc Volunt, ne similes illis fiant, qui, ut caeteris praestantior vel mirabiliores videantur, aut maiora cons quantur emolumenta,talia diligetissime curam non quod eos sanctorum honos, aut animarum cura potissimum sollicitet, sed ut diximus quo maiori in pretio habeantur, aut ampliores opes congererepossint. Deniq; omnia penὶ illa, qui bus antea probauimus, i Cariusianis miracula nec expeti debere,nec fieri nunc solere,huic c nonizationis negotio suffragantur, conficiuntque nec suoru canonigationem Sanctoria ab eis
curanda, nec eius quoq; defectu ordine ipseni aliquo pacto floccificiendam esse,sed potius in sanos
587쪽
sΕCvNibvs uerta sinos eos censeri debere,qui propterea in Ordi, nem ipsum oblatrare non verentur. Qi tandem ut sciolos,remerarios, pessimosque ac vo, sanos oblocutores parvipendentes, ea qus de illustribus, delectisque Carrusianis coepta sunt, prosequamur.
Nominarim mulsi asseruntur Odi, diligentes acidu-- 'ei Cartu ni,quiser taconfecerunt,qu bu Reipub prodesse cur crura.
PRosequamur & nos quae coepimus, probari tes aliundE Camisanum ordinem merito carpi posse, utpotὶ qui nullos literatos,atq; ingeniosses, sed duntaxat sciolos vel prorsus imteraru ignaros hactenus habuitiaut certh si nomnulli suerint in eo egregiὸ docti, nulli tamen leguntur,qui scripta ediderint, quib ut par erat respublicae consuluerint. Ea de re tum ignora tiae,tum negligentiae ordo ipse non iniuria a guendus videtur,quod &passim fieri solet. P E. A duobus illis viiij non exiguis,inscitia scilicet&inertia,quae in Cariusianis temere reprehendis,&pasiim eis obiici dicis,cirrusianos vindia are penitus cupientes rinprimis afferamus d ctos, illustresque Cariusianos, qui scripta editiderunt, nomenque suum in omnes propter a transmisere posteritatem, sicque-utroque viutio obiecto Ordinε egregiε tiunc diluamus.Pi enim iustas causas an eremus, cur alij pena innumeri nobiliter docti,nihil scriptorum p steritati dimiserunt. Quibus adductis, rursis ordinem ipsum ab utroque vitio,hoc est,im tia&desidia, immunem esse conficiemus.
588쪽
18α Da VrTA CARYvsIANA Primum aggredientes, eos inprimis afferarmis G semi Cariusianos scriptores, qui de re tum literaria, tum Ecclesiastica optime meriti,pretclara utilii que elaborarunt,quibus & nomini,& proposito clusiano, decus tepererunt immortale,& im ter illustres viros liue scriptores Ecclesiasticos, optimo iure reponi promeruerunt. E quibus ls. - e Cariusianorum princeps Bruno primus pro- Himos deat in medium. Bruno igitur gemina scientia, cara sit - humana videlicet &diuina cumulatissimE pra ditus,eloquentia Tulliana praeclarus, philos phus insignis, sacrarum literarum doctor pr iundissimus,& demum virtutum,literarumque copia refertissimus,mundialibus pompis tadem salutatis, solitariam vitam elegit. Cariusiana ligionem in Cariusiano monte primus instituit. In qua deuotissimὶ dies noctesque iugi silentio cum fratribus incubuit. Postea vero locum mitans,sed propositum primum non deserens,latet orationum hi tali dedit operam, ut eum lite rarii studijsincumbere poste no putares. Eni uero si diligentius vitam eius consideres, nihil
di sum literis indulsisse: si studia, nihil orationio bia impendisse iudicabis. At vero ut totus otiosus, B --s. ita totus negotiosus suit. Itaque scripsit nobili, asylo egregia diuinamque in Psalterium eum sitionem,quq sui authoris praestatissimum ing nium silmmamque eruditionem ostendit. Scr, lopsit insuper nobilem, fidelemque interpretatio. mem in epistolas Pauli,adco clarὶ,subtiliter,c si est e, ut omni laude maior non iniuria esse putetur . Enimuero si diligenter expositionem ipsam lustraueris, inuenies Paulum ipsum omnium opinione difficillimum adeo clarum iam
esse effectu, ut sine m gnis laboribus sensa eius
589쪽
. L 1 a Sycv Nou . 183t l valeant.Videbis nihilominus prosum tam interpretationis illius subtilitatem, ut pla-M mirum sit,quo pacto cum tanta facilitate ibi ta subtilitas coire potuerit. Quibus animadue si errasse illi non putantur, qui sentitit nullum in hac parte Brunoni conserendum essς : quippe qui caeteros, huiusmodi interpretationis munus, inressos, & facilitate & subtilitate exuperarit,' & denique Pauli sensum melius caeteris acceperit. Scripsit quoque varias ad diuersos Epistolas, in quibus est illa, quam ex heremo Calabriae ad suos filios Cariusiam incolentes, olim scripsit, in qua & plurimum gratulabatur eis, quod vel ri instituto responderent: & mirum in modum
hortabatur,ut in coepto tenore pergerent.Extat& eius alia epistola ad Radulphum Remensem
Praepositum,quem ad mundi contemptum, ad heremiticam contemplativamque vitam susci. piendam,& demum votum Deo factum vel tDi dem reddendum, mirum in modum admonet. Alia autem eius scripta necdum ad notitia nomstram perueneriit. Quando autem pater ipse sant Oissimus noruerit,satis supra dictum est. Catorum de ipso parente prolocuti, de alumnis quoque illius verba faciamus. In quibus sitit. Guigo, quem secundo loco subijcere iuuat . Gulgo de Castro,Valentine is dioecesis, claris parent'bus
metus,ingenio practans, memoria tenax , clarus . eloquio,exhortatione efficacissimus, literis secularit,' &diuinis mirum in modum eruditus,l nec miniis conuersation quam doctrina Veia
rabilis,quintus post Brunonem maioris Carti i siae Prior effectus,viginti septem annos vel cire; l ter domum illa prudelitissimὶ rexit, & antecensores suos fama de authoritate longe praecessit. AEdu
590쪽
AEdisici, penὶ omnia aut fecit noua,aut vetusta instaurauit, rigore quoq; ordinis obseruauit ad Vngue, quapropter diuina dante gratia, multos
sequaces habere meruit.Siquide tempore illius, sex aut septem Carrusensis Ordinis domus e ordium,incrementumq; non exiguum sumpse runt.Videlicet domus Portarum, Excubiarum, Durbonis,syluae benedictae,Maiorevi,&Am riae. Domus quoque Montis Dei anno vitae eius vitimo,consilio eius extrui cspit. Et quavis tam iis ess et negotiis occupatus,literarii m tamen It diis mirum in modum incubuit, libris autentia cis vestigandis,scribendis emendandisque multam operam dedit. Epistolas insuper sacri Hie ronymi,nimio scriptorum vitio deprauatas, duligenti studio ad veritatis limam castigauit,&in unum comportauit. Vitam etiam Beati H
gonis Gratianopolitani antistitis, & vineae Glusianaecomplantatoris, jubente Innocentio secundo Pontifice summo, luculento sermone conscripsi. Porro Cariusiani propositi instit tiones quas Consuetudines Vocantὶ & exemplo' monstrauit, & multis fratrum precibus impulsus, nobili admodum stylo scripsit, primusque
in volumen redegit. Cuius lectione in eam pla- nὶ sententiam adductus sum, Ut putem, eum in eloquentia nulli peritorum sui temporis cessis se, sed doctissimos,qui eo tempore floruerunt, in quibus numerantur inprimis diuus Berna dus Clareuallensis, cuius ad Guigonem ipsum nonnullae extant Epistolae, Hugo,& Ricardus de sancto Victore, & Petrus Lombardus Se tentiarum magister,styli nobilitate aut superasse,aut adaequasse. Denique alia quaedam scri