장음표시 사용
301쪽
eantur istae maximae, lib. I Inter scientiam spesulati uanu , ctrin.7,C. ,n. & s, pag. Ios di Practicam datur quaedam . Res a quo habe t esse, & distin- alia me dia, ibi. n. 6, pag. 33sSApiens vere esse non potest, Scientia una unum habet obie- qui cultum veri Dei non ctum potius, quam cotra, ibi. habet,lib. I, tract. I,C 2,n. Scientia una totalis continet Scientia ut est notitia rei per plures partiales, ibi. causam potest esse de omni re Scientia est una unitate potesta. lib. I, tract I, c. 3 n. Σ, pag. 3 tis, non generis , ac speciei In Scientijs venandis non rerum Proprie, ibi. natura, sed modus proceden- scientiae certitudo unde, & quae di attenditur, ibi. alia certior, ibi c. pag. Iscientia no probat quod sit seu Scientiae dignitas ex fine, di ob- subiectu , aut quid significet, lecto, di quae alia dignior, ibi. sed passiones de subiecto, ibi. c. I. pag. I 61 scientia quaelibet innititur dia. Scientiae subalternatio quid, &lecticae, ibi. quae exigat, ibi. c. , pag. L- Scient ijs vacare volens,quomo--Scientia subalternans, S subal do se gerat, ibi. c. 2, n. ternata non sunt diuersae scie Scientia an aliqua sit,& quid sit, tiae, nec habent diuersum Ob-
lib. 2, tract.2, c. I, pag. lectum larmaliter, aut mate-Scietia est de inuatiabilibus,ibi. rialiter: sed solum accidenta-Seientia actualis, & habitualis liter, ibi. n. 3, pag. I 67 quae, & in quo inuicem con- Scientia omnis fit ex praeeriste. ueniant, & differant, ibi. c. 3 ei cognitione, lib. M tract. ε
Scientia intuitiua,& abstractiva scientia principiorum quomo- quae, di quo tu plex, ibi. c. , do fiat ex praeexistenti cogni-p3g-33s tione, ibi. Scientia intuitiua,& abstractiva Scientia quae, & quomodo ha subdistinguitur invaria me bra beatur per sensus, ibi. cap. λ.& qius inter eas ordo, ibi. pag. ITIssientia speculativa di practica Scientia supponit quod sit suumque,& quomodo utraq;agno. subiectu,& non perquirit,per. sci possit, ibi. c. I, pag. 138. de quirit vero quid sit subiectu , ctum esse, ibi. Scientiae cur inuentae, ibi. scientia una quot modis, lib. a,
tract. 3, c. 1, pag. LMScientiae unitas unde, ibi.
302쪽
titulo Res.seientia eut supponat suum sub ρ signum quid, ct quotuplex, lib. tecta,& non inquirit, inquirit x, erae. 3, c. I, pag. .ero quid sit subiectutib .n is De Signis curi& quomodo agat Scientia potest inquirere de suo dialecticus, ibi. subiecto, & quomodo, ibi. n, signum ex Vsu , Ninstitutione , 6, pag. IIT non est idem, ibi. n. Seientia non perquirit subiectu, Signum est ad signifieandum, &sed sciens, & quae ratio dispa - distinguendum, ibi. ritatis, ibi. - Similitudo,& dissimilitudo pro Seientia est necessaria sibi ad co- prie, di per se sunt in ualitaenoscendum suum stibiectum, te, participative in substan- lib.2,tract. , c. 1, pag. 176 tias lib. g, tracrat. γ, cap. 7, Scientia una realis non est neces pag. 24 saria alteri, sed est valde utilis, Simplicia ad praedicamentum ibi. spectant, lib. ει trac. r, cap. IaSeientia sermocinalis est abs - pag. 23 Iute necessaria scientiae reali, simplicia praedicantur identiee ibi. tam in concreto, quam in ab Scientia quae omnium Primum stracto, lib. Latrac. q. c. 1,n.
discenda, ibi. 8, pag. 8 In scientia duo genera probae In fimplicibus quidquid praedimatum considerantur, ibi, catur in concreto, prεdicatur Scientia in quo conueniat, ω & in abstracto, di cur, ibi. differat ab arte, lib. 2, tract. 1 Simul quot modis aliquid diei- c. 3, pag. tur,lib 4,trac 3, c. Vnic. p. 1s Scientia refertur ad scibile uno Singulare in quo conueniat, &modo , alio modo sciens ad differat ab uniuersali, di com. scitum, di quae ratio dispari mutii, lib. 3. trae. I, c. I, & q. talis,lib. trac. 2,C. ,pag. 37 pag. In Sensus quomodo deserviant co- singulare quot nominibus ap-gnitioni intellectus, lib. 3, tr. pelletur,& quae nominum dis , c. 3, pag. UI larentiae,ibi.c. 6,pag. I93 Sensu omni orbatus posset ali- situs quid, lib. ει trac. a, c. II, quid cognoscere, ibi. pag. 248Sensus diuisus , ct compositus Species sunt sicut numeri,expli. quid, lib. I, trac. 3, c. 7,n. 3, Catur maxima, lib. I, trae. 7, pag. 62 . c. 2, num. L . pag. I Ορ Sicut se habet res ad esse ita Species tractetur cur immediari
ad cognosci & operari. Vide tὶ post genus,lib. 3, traei. 3, cap. 3
303쪽
cap. La pag. 2POSpectes multifarie accipitur, &delinitur, ibi. Species triplex, & quomodo est tota ratio indiuidui, ibi. c. Lpag: ΣΟΣ Species ut est quid uniuersat non potest saluari in uno indi uiduo, sicut nec genus in una specie, utrumque vero,ut importat quandam naturam, po . test saluari in unico indiuiis duo, S in unica specie, ibi. c. 1. pag. χορ :Speculatio quid , Vide tit. Praxis , S scientia speculatiua . Subalternatio quid, dc unde tria scientia, vide titulo scientiae subaltet natio. Subalternatio potest esse in una scientia totali respectu partis, lib.2, tract. 3 ,c. S,l .T,Pag. I 7OSubiectum scientiae quid, dc an sit idem, ac obiectum, & in
Subiectum unde dictum, ibi. Subiectum diuiditur multiplici, ter, ibi. Subiectum, & obiectum pro eodem accipiuntur in scientia,&si contrariu aliqui doceat,ibi. Subiecti conditiones variς expli
subiecti conditiones an sint, vest v niuocum, ens reale, ut habeat passiones, S partes, Sco ut ineat 'irtualiter omnes habitus su scietiς,ibipertor. De subiecto praesu ponitur quod est, quomodo intelligendum, ibi num. t , pag. i m tSubiectum scientiae quod sit, in eis cognoscitur in fine, quam in principio,& cur,lib. I, trac I, c. 4, yaa. Subiectum dialecticae est tertia operatio intellectus, alio nomine discursus, ibi. De subiecto dialecticae,Vide alia multa ibi. Subiectu,& accidens non distinguuntur realiter realiter, sed
Subiectum quomodo accipitur, cum dicitur. Quaedam de subiecto dicuntur, S in subiecto sunt,ibi .pag. 22 Subiectu libri praedicamentoruquod,lib. , tract. t , c. I , P. M ' Substantia est prior accide nio , lib. tract. 3, c. I, pag. 22
Substancla sumitur multi tarie. quae ex illis ad praedicamen- tum spectet. ibi. pag. 22 Substantia prima, S secunda quae, ibi. Substantiae proprietates quae, ",ibi. c. 21 pag. 227 Substantia corporea non potestia etiam per Dei potentiam sub- . sistere sine quantitate, ibi.c. pag M substantia naturalis triplicem statum habet, lib. , tract 2, c. , pag- 'substantia non potest in sua existentia naturaliter persiste sine suis debitis qualitatibus, ibidem
304쪽
Substautia non potest sine qu i Veritas propositionum modatatibus debitis operari, ibid. lium quomodo agnoscenda , Summum in aliquo genere con ' lib. I, tract. I. c. g. pag. 6 Itinet omnes periectiones il- Veritas syllogismi imperiecti initus generis explicatur maxi- quo fundaturuib. I ,tract. 6.c. ma, lib. D tract. Z, c. 3, n. 81 2,n. 1, pag. 69 Veritas dialectici discursus unde oriatur, lib. L, tract. 6, c. G
Violentum nullum perpetuum explicatur maxima, lib. I, tra. Pag. Og
Syl. ogismus quid, S quo tu plex,
Ad Sillogismum requiritur sorma, ta figura, ibi. Syllogismus bonus, quomodo di I, c. 2, m a , pag. fissi ematur a falso, ibi. c. 1, per Virtus superior pote si quicquid totum pag. I Syllogismus erit bonus, si sit in aliqua figura, di modo, ibi.
Vniuersale quid , ta quo tu plex, lib. 3, tract. I, c. Ibi paῆj3s iT I J Vniuersale quomodo in Dialectica, ibi. α Heologia est una scientia , Vniuersale logicum inuoluit ali
I totalis, lib. 1, tract. 1 1 C. , pag. quid reale, S aliquid rationis,
dicitur tamen absolute ens ra tionis,&cur,ibi. 'It
V Vniuersale in quo conueniat, & 'differat a communi, di singu-VBi quid, lib. g, tract. 2, c. lari, ibi. c. I, di , pag. I in Io, pag. 168 Vnivcrsalium numerus quomo- Verbum quid, lib. I, tract. 3, c. is do colligendu1 , ibi. cap. 7, 2, pta. 3 3 pag. 18 Veritas in prεdicatione duplex, Vniuersale quodlibet quomodo lib. I, tract. , c. I ,n. 3, pag. 49 piadice tur, ibi. Veritas praedicationis est veri- Vox duo signis eat, conceptumias complexa, ibi It proserentis, & naturam rei, Veritas propositionum unde O- cui est imposita, Iib. I, tract. riatur, lib. I. tract. Iac. 3 3. c. 3 n, 3. Pag. 3
305쪽
ar rationandi ratioeinandia gnobilioris nobiliori et Ioia Tantitates a Lectis solienta tales
miuoaca 3 a nollo a communicatur VPonatui 7 Pp naturus duo 3s magneas Demontionem,s diligendas agnoscentur Homi tu aravniuora nullo Communis est opponantur
mage DemonstratIonem digerendas agnoscanturo quandocuqι quodcunque 33 summam summum inuident irrident' a canonixat canoni aeas tantum tactum o tellectum intellectum I variaFilia D actuali invariabilia habitualias honorere honorarea existentias essentiassa enimnIiam eminen ἔ.- 4 serius --adiuuentisci adimant 3 nnexionum connexionem oratium est am