장음표시 사용
111쪽
De quarta decimest quae miscopo competis.
I. 'De quarta deeimarum soluenda iscopo. a. Quatuor genera decimarum veteris Testameἡti. 3. Et quae ex his hodie retinentur. 4. Hanc dissuetudine et astriptione tolli.
IVre eonstitutum est,ut cleriei & resigiosi ex de
cimis quas pereeperunt quartam earum parte, Episcopo loci inferre cogantur. e. conquerente. I 6. ext .de officio iud.οrLe. de quarta ψ.extridepraescri pulonib.s e. eum .hm.Iλαπ.deeensibus, quae& originem suam traxit ex legibus veteris Tcstam eti.' Etenim apud Hebraeos olim quatum' genera deeimarum frequefitabantur.Vnum earum,quae, Leuiticae tribui pendebantur. Alterum, quae sacerdotibus a Levitis ex ijsdem decimis a se perce,. ptis. Tertium genus erat,quae ab Hebraeis in hor. reum recondebantur in tem pus visitationis templi I lierosolymitant , ut tunc eae insumerentur. Quartum genus decimarum , cedebat in usum pauperum, ut testis est D.Hieron mus seveν xechielem,oe' extat in e. I.extri de decimis. Ex bis primum gcnus decimarum hodie a L Ditis translatum est in clericos nostros, auctorita- . te .crorum canonum. totait.de Acimis.extra.
112쪽
in CS distatu supra cap. 3. Secundum plane sub- Iatum est, iris quod in earum locum successerit haec quarta decimalis. Tertium genus similiter abolitum est,licet sint qui existiment oblationes ecclesiae in earum locum substitutas esse. Sed &quartum genus decimarum antiquatum est, earumque vicem hodie sustinent eli emosynae. Pa
Ex his igitur quatuor generibus. I.& 2. Ela in usum per sacros canones reuocata sunt; ita tam enquod secundum genus non plane decima pars siti sed quarta;atque idcirco quartadecimasis dicitur, 'luenda, scilicet. Episcopo loci, propter curam quam ipse sustinet pro tota Dioecesi sua. Vbi tamen obseruandum est, quod sicut ipsae decimae dissuetudine, aut legitima praescriptio.ue tolli possunt, litati haec quarta
decimalis, d.e. de Seruata tamen moderatione in praescriptione huius quartae, quae de titu- lo ae immemoriali praescriptione. eod. capite ia
i dicimus, quae N ad quartam deeimalem pertrahi de-
113쪽
Laici an iuris decimandi capaces sint.
I. Laicos iuris deVmandi incapaces esse. .a. O c idcirco illudpraescribere non polyse. Excipiuntur, ut illud habent ex priuilegisμmmι Pontificis.
4. Item laici conuersi. Item, qui ante Concilium Lateranense decimus in studum receperunt. t ε. De Concilio Lateranensi quo tempore celebratum sit. 7. conciliatur.elrohibemus. extr. de decimis. cum cicum . postolica. extra. de his quae sunt apraelat. Vnum 8. Quid iurissit de lis, qui ignorantur possidere decimas in studum ante Concilium Lateranensi. Io. Praeiudicium Capellariolosanae.1i. Fructus decimarum recte concedi oe' eloeari,
LAicos iuris decimandi incapaces esse, probat
textus apertus in ea ausam. 7.extra de praescriptionib. Cuius verba haee sunt: Casam qua ιnter utin. ArchidiaconumO Nobilim virum.G.super deo. cimis vertitur Cr inst. Ideoque mandamus,quatenus, causem debito sine decidas, non obstante praestriotione
114쪽
temporis etconcessione ecclesiasticae secularisvepres rite, si idem. G. eam opponere voluerit: quia cum Laici decimas detinere non po*nt, eas nulti alent praescribere ratione. Quippe hoc ius spirituale est. e. extr. de rerum permutat: ac prounde eius possessio in laicu in non cadit. argum. c. sacrosancta. I. c. Messana. 36.extr. de electιο : glossa in d.c causam. Pa
Nam & hinc ius decimandi Sinctuarium DB Edicitur. m e.adhaec. i yextr.eod. Quo pertinet grauis illa comminatio Gregorii VII. in Concilio
Lateranen. Decima , inquiens, clum in sumpieta- .
iis concessas esse Canonica auctoritas demonstrat,4 Iaa- cis postidera Apilolica auctoritate prohibemus. Sive enim ab EpiIcopis mel gitus γA quibushibet personis eas acceperint, mant se sacrilexij erimen committere,
Cr aeternae damnationis periculum incurrere. textus estin c. I. I 6. q.T. v bi& subiecta annotatio noua.
tradit hoc Concilium celebratum fuisse Romae in Laterano Anno Domini Io 8. Sed & adj-cit hunc Canonem Gregorij VII. repetitum fuisse ab Innocentio II. in Concilio Romae a se habito. Vnde videant Laici detentatores decimarum quo in perὶculo salutis versentur. Igitur laici sunt incapaces iuris decimandi, ita sancientibus sacris canonibus, a quibus hoc iusὸecimandi institutum est in exhibitionem clericorum, non laicorum. Cui quoque consequens est; Lai eos si quod obtendunt iiis decimandi,nulla prascriptione etiam immemoriali se tueri posse . propter
115쪽
i, ter desectum fossicisionis vel quasi 4 ut exi esse constat ex d. - , ibi osses Dinoeen-riwinostiensis,min, Anisah- Baldas ' es adj innixi ratione eiusdem. c. causim . quoi decimae a laicis possideri nρο possint, ergo neqς prsscribi,cum neeessaria slipo sit suequasi,ad inducendam praescriptionem ἰ etiam inimem
Ceterum,eum nulla fere sententia i dris ita sit. Perpetua, ut non aliquam exceptionem vel pi resadmittas l. omnis definitio. θ de regulauri Ideo. dispiciamus. annehuius quoque rei exceptiones dentur. Tres reperio quae huc accersendae sunt. Prima estin laicis , qui ius decimandi, beneficio summi Pontificis eonsecuti sunt. Nam & huius rei licet spiritualis summus Pontifex laicum ea-'pacem facere potest; idq; docet Panor. in Le. u.. s. .nu. 3. argumento ducto a iure eligendi Prael tum, quod similiter spirituale est. d.e. saerosandi a. e da Messina,& tamen summi Pontificis auctoritate recte communicatur laico.c.Hadrianus. σ 'e.in Synodo distinct.63. Sed melius est hoc resjeere in supremari, summi Pontificis potestatem,quam
habet in omnes ecclesias earumq; bona. G2. in . depraebendisin 6.e.I.cre. a. distines. 22. Confirmat,
quod statim sq,jciam dedecimis in nudum cω
cessis ante Concilium Lateranense : Neque res A exemplo caret it nam refert Didac.Couarta prast. 'uU.ev. s .nu. a. restertio quories. Reges Hispa-
116쪽
pni Granatensis a summo Pontifice obtinuisse, iled a die ista lage dotandi ecclesias. Vt hinc notandum est , qtiod etsi priuilegium L& immemorialis praescriptio pari passu ambulent, hoc est,quod per priuilegium obtineri potest,ide
possit & per immemorialem praescriptionem, c. super quibusdam. f. praeterea. extr. de verb. significatione. σί hoc iure f. ductus f. de aqua quotid.G aestiva. id tamen non obtinerem decimis alijsque juribus spiritualibus quae nulla praescriptionedicet immemoriali a laicis adquiri possunt, propter defectum possessionis.d. c.causam.extr. de praesicript.σibi notant Panor. nu.3. Cr Felinus num.2. quo loco CT plures Doctores in eandem sententiam citat. Diue .sim est in clericis, qui cum decimarum aliorum- oque iurium spiritualium capaces sint; idcirco ius decimandi praescriptione non minus qua priui
Secunda exceptio in laicis conuersis, eti- . amsi nullo clericali ordine insigniti sunt: quales 'sunt,equites Melitenses,Hospitalarii& Teutonici ordinis: Nam hi cum propter religionem qua profitentur mere laici no sint,sed monachis quodammodo connumerent ir propter eadem vota substantialia ordinis sui,idcirco licite quoque inius decimandi admittuntur. c.3.extr. depriuilegiis, me. quamuis.IT. in verb laico in saeculo remanente, extra de decimis. arg. ducto i contrario sensiu, prout notat ibid. Panorm.
117쪽
Tertia exceptio, est in laicis, qui ante Conci- sitim Lateranense decimas in seudum ab ecclesijsteceperunt: has etenim laici ex concessione ςiusidem Concilij licite possident. c. cum Apostolica. . extra. de bis quae m. Prati. eir sane.de decim.
Sed inter Doctores eontrouersum est, quo tempore fuerit hoc Concilium Lateranen se celebratum. Huius certe inuestigatio frustranea non est propter laicos, qui cum nullum in decimis possunt obtendere titulum suae possessionis, lent ad hoc Concilium Lateranense confugere.
Sunt igitur qui varie huius Conc;lij tempus
subducunt; jllud refcientes vel in annum Do mini 137 2. vel in annum Iab Is vel in II 29. vel in II 6 O. quos recenset Gethenius seriptor diligetitissimus intractatu de Nucap. ω praescript.pα -- te s. cap.8.s num.I9. Sed horum supputatio facile contemnitur: Verum Didae. Couarr. 'arrara resolui.tib. I. p. I 7.num ς. ersic. oe' dubio procul ex
Hist'ri eis alijsque commemorat hoc Concilium incidisse circa annum Domini millesimum centesimum septuagesimum nonum , ut&testatius Guilhelmus Tyrius Archiepiseopus lib. 21. belli acri. cap. 2ς. qui & eidem Concilio interfuit. Fuista utem hoc Concilium generale Latinorum 3Ooo Episcoporum cum nonnullis Episcopis Orient
libus. Et quamuis ipse Tyrius in specis non me F mineri
118쪽
minerit harum decimarum , sicut nec aliorum 2-- . . florum eiusdem Concit j: tame necesse est Con cilium hoc, in id tempus incidisse, utpote sub Alexandro III. coactum, qui ea aetate vixit. Sedego postea in acta eiusdem Concilij diligentius im-i'uirens reperi, ea extare in recenti editione Conis ciliorum tom 3 parte altera,a Seuerino Binio Clao irissimo viro in lucem emissa, ubi de hoc Concilia , utpote Uniuersale & Oecumenicum refertur in annum Domini II 8 o. quod non abhorret a sententia Couarr.&Tyrii: nisi quod inscriptio Co cliij certum annum designet, hi vero utant ut ver- his fere aut circiter annu Domini Ii79. Huius Co .ciiij canones quam plurimi extant in Decretalia ibus Gregorij IX. t in cap. q. depraebendis. l. de
sed quod ad pr sens argumentum de decimis, iattinet; ex eodem quoque Concilio desumpta es,
decretatis.1nelrohibemus. I . dedecimis cy' me. cui
Apostolica,circa sine. ext.de his quae sunt a Praelat.VbI cum textus Concilij Lateranensis meminit. referendum est ad Canonem eiusdem Concilij Late-ran.qui ita loquitur:Eeck1titisne decimas dema, nu laicorum sine consenseu Episcoporum tam illos quam quinunq; alios religiosos recipere prohibemud: emi. anonem Innocentius III. in d .c.cum Apostolica in fine,intelligit de laicis, ciuibus ante hoc Conciti iLateran.decimae in seudum perpetuo concessae e-
119쪽
int, ut si eas in aliam ecclesiam quam cui alias' ompetebant praesertim inreligiosum locum reis ignarint, id recte fecerint cum assensu Episcopii 'on aute inuiti coguntur eas laici resignare.ver aa textus paulo post subijciam. Ut hinc profecta intumo, passim dicitur: Laicos decimas quas
eas licite possidere, non ta ex petrmissione expressa: iusdem Concilij quam nullam video in suis ea- aonibus) sed ex interpretatione Innocent. II I. iis s.caeui postoliea. Uerbie sane.de deo. in α'
Quare his non refragatur.d decretalis in c.proin ibemus,clus ut dixi & ex eodem Concilio desumis pia est. cmon. I l. in si quo dicuntur laici detinere desimas cum animarum suarum periculo; Verba tric Miseribamus: Prohibemus, ne utei decimas eunt animarum suarum periculo detinentes , in alios laicosue int aluius mori transferre: si quis vero receperirmecclesiae non reddiderit , christianastpultura priueat tur. ita hic textus interpreteCouar. in d.nu. em - 1udiendus est, vel de decimis ante Concilium Lais
teranen se nullo inseudationis titulo Ilaicis pos sessis; vel de ijs qui quidem decimas iure seudi ob. tinent, sed debita obsequia non praestant ecclesia
a quibus eas i n seudum recognoscunt. At 'ero Panorm in idem. c. prohibemus, exi stimat verba illaeum animaru suarumpericulo, accisi oportere de imminente periculo; quia timendum est, inquit,ne Deus prouocetur: utpote cessante Ecelesiae necessitate ob qua in. seudum laicis cona. F, a 'cessi:
120쪽
ceta erant, Geum cessante in pr. extr. de appellatis: Et in confirmationem huius suae sententiae adducit. d. e. cum . postolica, ubi Innocentius III. de laico his verbis censet: Taliter respondemω, quod monendus Llicus esi qui decimam detinet, t eam rem-ituat ecclesiae ad quam flectar ; qui siforte induci nequiverit G eam de dioece ani consensu alteri ecclesiae assignauerit, praesertim religioso Conuentui, constabie
ipsa donatio perpetua firmitate subnixa. Et paucis interiectis. Nam in Laterauensi Concilio eti inhibitum, ne quabbet religiosa persona, ecclesias oe' decimus de manibus laicorum sine consiensiu Episcoporum recipiat, me autem de istis decimis intelligimus quae laicis in seudum perpetuo sunt concessae. Ita In nocentius III. qui per Concilium intelligit L teranense,sub Alcxandro I I Lcelebratum,ut paulo ante meminimus.
Quare magis asscntiendum puto Panorm. interpretationi ; quod scilicet, laici decimas ante Concilium Lateranen se in Dudum receptas licite quidem possideant , sed non sine periculo animae, utpote cessante Ecclesiae necessi. tate, ob quam eas in laudum acceperunt. de s in eodem e. cum Ospostolica monentur non coguntur uici eas restituere. Mon tur,inquam, ad auertendum malum quod forte illis intentat Deus propter retentionem diuturniorem, cum decimae sint & dicantur, sanctuarium Dei, & tri buta egentiu animarum .c. adhaec I s.c c.tua nobis: 26. t dedecim.Itaq, hac monitio maioris cautionis gratiant. Vnde