장음표시 사용
121쪽
unde minime probabile est, quod existimat
. Archidiaconus in c. 2.n. a.de decamis in 6. eum non nullis aliis quos ibidem recitae decimas illas ante Concilium Lateranen se iii seudum datas fuisse tantummodo ad vitam quibus concessae erantinori vero ad haeredes pertinuisse,no obstante verbo perpetuae in d e cum Apostol2ca me. a. y.sane in IZde decimis in C Cum & illud perpetuum dicatur quod durat ad vitam alicuius. socio, atque idcirco putat reste dici in d.c. prohibemus, laicos cum animarum suariam periculo decimas detinentes,&c. non intelligendo primos inuestitos de decimis, sed haeredes sue successores eorum: Sed hanc interpretationem. Ioannes Andr. in Le. 2. recte refellit hac potissimum ratione. Quod ob id immerito Concilium Lateranense permisisset decimarsm translationem posse fieri in aliam ecclesiam quam in eam , cui alias iure seu didefuncto vasallo competebant.
Porro hic quaestionis est, quid de illis deeimis
sentiendum sit quas laicus quidcm asserit se maiore ': suos possedisse;sed ambigitur,an ante Cotilium praedictum Lateranenseὸ Sunt qui velint hunc laicum iuste eas decimas possidere,dum modo probet posscssionem tanti temporis , ut eius
iniiij memoria non extet. Ioan. senis. π LAnton. de Butrio, CT communiter alv. in Le.tum Apostolica, prout eos citat Olexand. de Imola. conf6.num. q. lib. I, Hostiensis contra in idem e. cum,nu. IO.putat,tem
pus inunemoriale non suffieere sed necesse esse.
122쪽
i s ' vitalaus probet maiores suos a quibus eausam .i . het,decimas iure seudi possedisse ante decretulix. Vrbani II. vel saltem auctoritate summi Pontifi- cis.Respicit Hostiensis adc.uEpiscopum vel A batem.in lib seudorum. Vbi hoc decretum Vrbani recitatur; sed generale est de rebus ecclesiae '. non ainplius concedendis in seudum; nihil ibi in specie de decimis r nisi sorte postea noua ncces, . . ras Ecclesiae inciderit, ut etiam coacta fuerit Ec- .clesia decimas laicis iure seudi concedere,& ita su- peruenerit hoc Conciliam Lateranense quod heelatim & in decimis prohibuit, ne& in post
rum eae in Dudum darentur, antea vero datae ratae' haberentur. st
Probat vero sentctiam suam Hostiensis qui
' que rationibus: quarum prima est Quod 'e - ' 'Hesia fundatam habeat intentionem suam de iu-- 'Fe communi. ergo obtinere debet, nisi e contra possessor probet tituli .e pdilitenti. II. extra.d. i. Altera est . quia hie vertitur periculum animae. ergo quod tutius est, sequendum emas punn. Ouuenta,extra.Δίponsalibi ,παitaiugialcet exir de clerico excommunieato. Tertia' Quia talis . possessio odiosa est; cum non cadat in laicum regulariter. .quq extra.de praescript. Quar-- , ta. Quod summa ratio est quae pro religione faei
Quantam rationem uti infirmam co usulto omitto. Vnde colligit in dubio pro ecclesiacon.
iis hunc laicum proauiacvrudum cn. Ego baco in re
123쪽
in re silό hoe argumento uti seleo ex doctrina Bartholi in l. i. Cod si aduersus creditori qua ac eritur, unumquemque probare oportere quod : si causa intentionis 1uae, siue sit actor siue reus. er text. in 'ἱ si minorem. q. d. de in integrum re titui. cui conuenit omnino. l. r. cod. de probationi , Pr l. r. Cr l. a. f. eod. ubi ita Paulus IC. tus zi incumbit probatio qui dicit non qui negata tqui allegat se maioresque suos decimas in teulum recepisse ante Concilium Lateranense, cumit fundamentum intentionis suae; tum & factiluaestio est,id probare tenetur. Neque enim iu-iat immemorialis possessio siue detentio , quae mlla dari potest in laico : nisi tribus casibus tuos ante hoc eodem eapite recensuimus, qui te ante omnia doceri debet, eap. 2. de restitution. boliatorum.inflexio. Atque huius sententiae quo-.iue sunt, Ioannes Monachus & Archidiaco- ius teste Panormitan is d. e. cum . 'ostobca. nutaetero H. extra. de his quae fiunt a praelatis. licetoannes Anaraeas exitum et in hae re sesseerem memorialem possessionem & famam. quod rilicet, decimas ante Concilium Lateranense ire seudi obtinuerit laicus ; cuius opinionem quam esse censent Panormitanus.d.numero Itic Felinus in L e. causam numero 3. de praescripti, lias enim, inquit, fieri posset,ut propter dim- cultatem probationis laicus priuaretur iure
Haec Igitur opinio Ioan. Andr. duo simul exi-
124쪽
git,&immemorialem praescriptionem & famam quamuis ne quidem famam requirere videmur vutrius S Immola in Le. eum Apostoticas alij a-
pud Did Couarr. ar.resol. lib. I. cap. IT. num. I. circas i. existimantes ultra immemoriale tempus non
requiri famam sed susscere hoc tempus ad pro- hationem tituli; quod scilicet, laicus decimas iure nudi ante Concilium Later nense adquisiverit. Quippe ex immemoriali prae riptione titulus praesumitur. c. I.depraescript nc. τί hoc iure. aquα f. de aqua quoties CT aestiva. Neque his repugnare, aiunt, quod laicus praescribere no pos sit ius decimandi propter defeetum possessionis; Quia hac specie lateus non tam praescriptione ni xitur quam praesumptione tituli, quae exurgite lapsu temporis immemorialis,quod videlic clipsis laicus maioresue eius licitὶ, id est, ante Concilium Lateranense decimas seu di titulo possederint.
Sed & hare sententia si remus inspisatur pi iacconuenit cum opinione Ioan . Andr. nam ad eia sentiam immemorialis praescriptionis est, quod de communis iam a eam tenetur, &de contrario usu nulla extet memoria. in arbiter. 2b.in A deprobationibus sicut supra caps. fusius explicauimus. Et sane hanc opinionem quae eadem &eum priore, non dissicile esset descia dere propteri inmemoriale tempus, quo alias piae sumptio titu-liandiici censetur. Le. I. insi depraeseripi. in 6. nisi,sxprcsium ius laico duersaretur, quo statuitur de deci
125쪽
, declaratur , laicum incapacem esse possessionis lucis decimandi r quod initio huius capitis demonstrauimus. Vnde necessario consequens est. elidi hanc praesumptionem contra ex prcssum ius introdus,am, quo sicut possessio negatur in uico, ita&praesumptio tituli quae ex hac imm moriali possessione oritur. Extat quidem hac de re praeiudicium Capellae Tolosanae inter Episcopum Canturiensent & nobilem quendam; cuius antecessores cum deci-naas ab immemoriali tempote iure laudi post dissent, idque testaretur publica fama; decidit,ut hie nobilis in idem fetidum confirmaretur ; sed addit, propter scandalum quod graue immine-- hat, si nudum ab eo ablatum fuisset, tum &conseruandae pacis causa; Igitur sola praesumptio tituli ex immemoriali tempore , non suffciebat, nisi etiam & pacis studium , &scandali euitatio accessissent. Vide decisionem 4 o. Capellae Tolosanae,s facit text.is e. I.distinct. 3 f. V quod tradit D.Thom. 2.2. q. 87. ar. I.in sin. de decimis nonpetendi per ministros ecessae,rationestandali., Non tamen hic omittendum est , quod docet glossa in cap.quamuis.I7.extra.dedecimis. Fructus decimarum concedi posse laico ex causa , ad tempus vitae suae; non autem ius ipsum decimanis di; sed ut decimas nomine & titulo ecclesiae percipiat. Quam sententiam Doctores ibi frequentiori calculo admittunt, teste Couarruv. d.c.II.η . s.
126쪽
imitanus ibidem numero 4. quotidianam &ma-.xime noti si inmen interuenerit Superioris auri
, Sed de fruehus decimarum laicis eloeari posse
extra controuersiam est. per cap. 2. extra de locatis .e r ibi tradunt Butrius, moti, Ananias, Panormitam dummodo haec locatio in modicum tempus cSntracta sit, hoe est, ad decem annos non porriga tur. e. I. rebus ecclesiae non alienani. in Clement. G Uiglossas' Panormit. σ' mola in d. 2.QGod autem modicum tempus ita accipiendum sit, facile conjcitur ex e. querela. q. extra .nectirici vices suas.quo loco valet concessio ecelesiae, id est, obuentionum ecclesiae pro annuo eensia, . per septennium. Nisi quod hodie ex constitutione Pauli II. me. me. de reb. ecclesie non alienan. in 'Extrauag.communib.rerum ecclesiasticarum loca- 'tio& conductio coarctata sit, ne triennium ex- cedat. Intellige ubi scilicet haec constitutio recepta est, de quo late Couarru. variar. resoluti
127쪽
etrum laseus de decimὐ Lurefudi inaestitis nte Concilium Lateranense, possit alium LA
Summaria is t. Dudum uni concessum alteri ab eodemsubfuga, ri potest. ν sed an id.m infudo decimarum λ n. . . . l. Dudum decimarum ad ecclesiam reuersum mν su in f dum concedipositiora lato. . M
EA seudi natura ordinaria est, ut uniconeensium possit ab eodem subseudari id est,rursus
n seudum alteri conetat, dummodo aeque ido- .aleo & eadem lege detur. e. I.S I.qualiter o pol at seudum alienari. e.I.f. similitis.de lege Corradi.se. Imperialem. g. illud quoque.de prohibita fodi alie--ione per Fridericula. At quaestionis est, an idem sit in seudo deeia inarum concesso lateo ante Concilium Latera, fiense,de quo proximo capite egimus/ Quod pu-at Bernardus inta. prohibemus. I9. inelusa verb. aicos.exu.de decimis.dum tamen id fiat asten imo Episcopo. videntur decimae iam natu,
128쪽
. st , DE DECIMI 3. , ram nudi induisse. sed contra rectius dicitur ereext. inci cum Apostolica. 7. extra de his quae fiunt is l 'raelat. erind. e. prchibemin. Vtriusque capituli textum superiore capite recitauimus, & ex communi interpretatione Doctorum tradit Panota sed e. prohibemin, per eundem textam, dum is indistincte prohibet decimas, id/, ius decimandi transferri in laicos. Apertius vero ex d.cap.cum Apostolica, haec sententia confirmatur, dum diserte loquitur de Dudo decimarum, ut, scilicet, decimae semel in laudum conccssat restituantur
vel ipsi ecclesiae, ad quam alias de iure spectant, vel alteri ecclesiae siue religioso loco applicentur 'cum assensu Episcopi. Non igitur in Ludum al- lteri laico dari possunt. Eiusdem quoque sententiae, quod nequidem Episcopo approbante lauiusmodi decimae laico stibia udari possint, sunt Hostiensis, Ioan . Andr. Henricus, Curtius & alij
apud Dida c. Couarru. lib. I. Par. resolui. e. 17. nu. . er praeter haec γ' istud. qui &idem obtinere volunt in huiusmodi nudo cxtincto, de ad eccle-sam reuerso. od exscntentia d. c. cum Apostolica satis eruitur. De quo vide quae fusus tradunt Imola ine. 2. num.39.cumseq. extra. de fudis.
Vnde falsum est, quod ante diximns, decimas in seu dum concessas amisisse ius suum spirituale& induisse naturam nudi secularis, ita, quod sine vitio dcinceps in alium laicua transferri possimis
129쪽
ex illa iitris regula , qua res semel legitime alien i ta deinceps recte alienetur. Ipater. 6.9.quindecim. i atis.3. Nam his repugnant ea quae iam . dicta sunt ι ac proinde praedicta iuris regula huel transferri non potest,impediente iuris dispositione contraria allegatis locis. Etenim ius illa di decimandi quod ex institutione sua spiritualei est,tantummodo competens clericis ob executionem diuini ossicij, per huiusmodi concessio-i nem seudu clericis non adimitur , sed solum quoi ad utilitatem, id perceptionem fructuum,rei manente proprietate, apud clericos , quod verba , - textus in d. e. m Apostolica, videntur satis sub- indicare, dum inquit; quod monendus est lateus qui decimam detinet, ut eam restituat ecclesiae ad quam spectat. Θ
Dedecimis per emptionem aut prem ' rationem aut persimilem ti-
ff. trim nullo titulo sibi acquirere possum itu dee
n. Decimarum liuinaestimabile. Grauissimaeomminatio in Praelatos σ laicos λι- tione decimarum.
130쪽
DEDECIMIs, . haereditario po Iiderinon debet iribin earere docςrnas,s' laicunt nise decimam ipsi ecclesiae libere resignauit vinculo excommunicationis adpringas.. Qgare nequidem laici ex concessione Praela intorum ecclesiasticorum decimas licite detinente multo minus ex concessione Principis aut ait rius laici. i i. . Hinc & ς non Calixti Papae seu potius Pa-ischalis. 2.Siquis Priseipum et aliorum laico dι .stositionem seu dominationem , alias donationem, rerummepossessionum ecclesiasticarum sibi vendi nerit, ut sacrilegus iudicetur. textus est in c.miquis. 16.q.7. & ibi annotatio reeens.Et in specie de deis' - omis est cap. dudum. I. s.ceterum. extra.de dein
, Refert Gregorius Tholosanus ex Gaguinoe.
post deuictos di expultis Agarenos, decim s*ac, consensu Episcoporum inter quosdam nobiles distribuisse easdemque breui& plura salia eccloisis restituturum pollicitum suisse,sed morte pr uentum minime id perfecisse; atque ideireo eius animam adcemonibus in infernum fuisse dela 'tam . inod in ultionem tantae usurpationis aio idem Tholosanus videtur accidisse obsierilegium Ecclesiae illatum: cum nullus Prificeps,Rex 'et Imperatori has decimas usurpare, minusque alij laicis concedere possit. Quem vide latius