장음표시 사용
931쪽
coimiuentia, seu tolerantia, per Ecclesiam non improbata, ipli moniali conce datur administratio, ac usus; Econue
so quod moniales,stu alii Religiosi parcius vivendo postitit, quod exuberat donare aliis Dirana dictaiq.; odque Religiosi sitie solemnit a.
tibus, ac obitaculo Extra g. Ambitiose possint de his fructibus seu assignametis disponere in summa Baliar.
verbo alienatio bonorum Ecclesiae nu. I 8.
Nota in Romaua Salviani 3I. Ianuari j16 6. Uerosp., Se habetui subti . de Alienationibus di contractibus. Mihi autem videtur ita distinguendum,quod, Aut agitur de annualitatibus
decursis non exactis, ut eas remitteret ,
vel condonare valeat, & recte procedat opinio Dianae; Aut pro tempore futuro, ipsoque iure exigedi,& tunc Aut agitur ad effectum solemnitatum ad formai dictae Extrauagau. A bitiose, de pariter non requirantur iuxta dictam decisione
coram Veroni υ; Aut pro intereste Mo nasteri j, & secus iuxta dictam decisioticis interbien. coram Cerro, non quidem
eius generali ratione, sed potius ex illa,de qua dicto Hyc.3 tit. Regal , quod scilicet Moliasterium habet inroresse formatum, ne monialis dicta subuentione se priuet pro illis usibus, quibus altu in casu indigentiae ex debito iustitiae, vel saltem ex illo charitatis deberet Monasterium prouidere, adinstar illius interesse secundari j quod habent uxor, & filii bonis donatis viro con templatione matrimonil siue magis proxime,adinstar illius interesse, quod habet Episcopus, vel Eoclesia in bonis,
ad quorum titulum clericus ad sacros oridines promotus est, unde propterea ex Sacrorum Canonum, ac S. C. T. dispisitione prohibita est alienatio,vel etiam, iuxta unam opinionem, etiam hypothecatio ex deduct sub tit. de cressio, vel altero de alienatioribus, contractibus praesertim in Baren. obligationis, in qu prodierunt decisiones II. Uar I 666., a 3. Marty I65s. coram Albergator, Confluente quoque in idem coclusione, de qua supra disc.eto. 9 s. olimsequent , super inualida obligatione, vel alienarione, ob quam mulier remaneat indota
ra, cum ex praemissis ista praestatio dicatur pars dotis.
Quamuis autem pleraque habeamus in iure circa huiusmodi monialium dotes, attamen illa sunt virique doti etiam carnali communia, &sic tion contineat aliquid speciale ratione status R lig oli, i 5 sed idium tirmatur huiusmodi datibus conuellare idem, quod de dote mὶtri nonis carnalis in iure dis hollitur ob ratio nis identitatem, ut est e. g, Obtigatio parentum, aliorumque coniunc crum dotandi iuxta deducta supra ai c. i 42. , vel est priuilegium competens ex dispositio
legat. super subsidiario liciaelicio extra hendi dotem ex bonis fideicommissi iuxta deducta supra dis .i s. cum similibus. Solumque dubitatio cadere selet circa dispositionem hominis, an scilichi legatum , vel alia dispositio de dote, siue
pro matrimonio concepta, conlieniat
necne puellis Monasterium ingredientibus pro huiusmodi dote spirituali, super
quo scribentes nimium se inuoluerunt, ideoque pro materiae notitia, ita distinguendum Uidetur. Aut voluntas est clara super restrictione dispolitionis ad solam dolein ca nalem, ita ut nulla cadat quaeitio voluntatis , Et tunc plerique uoluerunt,dictu restrictione neglecta,disposit ionem huic a I etiam doti conuenire, quasi quod dicta restrictio, utpote auertens a vita religi sa, tanquam turpis habenda sit pro non scripta, ct consequenter ea reiecta, di L positio huic doti etiam conueniat. ut ex text. in Aura. nisi rogati cod. ad Trebell.
&alij collecti per Boss. cie mare. cap. II.
Atque exinde insertur,quod etiam in casu discretiuae dispositionis si per viroque matrimonio,vel utraque dole,qui nempe relinquantur centum pro doteia
spirituali, & mille pro carnali, reiecta idicta distinctione, integra mille debean tur ex deduci. per Buss .ii Io cap. II.
932쪽
Verum quoties non constat huiusnaodi d. spolitiones prodijsse odio imationabili erga statum religiosum, quod iii dubio non priae imitur, hodieque nulli, vel nimium rari sunt casus in quibus istud odium, vel irrationabilis dispositio verificari possit inter Catholicos; Uerior,atq; in ibro recepta est Giraria opi. nio, ut cessante quocumque desectu potestatis,tota quaestio restringatur ad voluntatem ambiguam, secus autem ubi illa est clara, & expressa, cum tunc qualis, qualis illa sit, attendi, ac seruari debeat, quoties agitur de disponente ex liberalitate, liberaque voluntate eius qui poterat non disponere, cum in alijs dotare obligatis, non cadat haec inspectio sit per eius dispositione, sed seperdo tandi obligatione quae a lege resultat, ut rotatis antiquioribus Ciuiliatis in dicta δε- tben. nisi rogati, & Canoristis in cap. is , praesentia de probat. , in terminis restrictiuae ad selas nuptias carnales, veriorC, ac in praxi receptam profitentur citiar.
lib. I. r. cap. I9. ex nu. 7. Mantis. de
con II. y7. ex nu. Io. lib. I. ac habetur eria
pluries deductum sub iit.d dei comm Fuin proposito exclusionis religioserum,& clericorum.
Et in terminis diei e discretiuae dic positionis firmant idem GEchea , es. Giouagv. & alii, istamque opinionei 1o passi in seruari dicit Rot. 2ee. 8o nu.6.
p. r. 2. re . male in con rium allegata
per ubifupra, Et quae decisio vide. tur in hac materia magistratis, ponderando rationes, ne dum iuris scripti sed
etiam aequitatis, ac respondendo contrariis, eiusque aut horitate ita si iuuatur etiam per Add. ad Greg. dec.63. num. 26.,
atque ita de facto passim recepit usus serensis; Nimium enim improbabile etidicere, ut qui poterat non relinquere , prohibendus sit ita discretiuξ dispoiae re, potissime dum talis discretiua congruam
habet rationem minoris dotis quae praesertim in persenis nobilibus requiratur pro matrimonio spirituali, quam pro carnali; Ac etiam quia ninii viii impro
babile est, ut puella quae Dei spiritu duacta, vitam religiosam eligit ut mundanaiiegligeret, ab hoc bono spiritu retrahi velit ex motivo maioris lucri, quod assequendo in statu religioso, neque suum esset, sed Monasterii. Est bello verum,quod illo secundo casu , dum ccitat testatorem volui se puellam cum maiori si imptu prouidere dori dote carnali, probabile est quod pro spirituali minorem summam reliquerit, opinando eam sufficere, quodque Pr pterea in casu in sufficientiae, ex eius V sirimili voluntate, ita per iudicem sumplenda, sub tali dispositione veniat illud plus, quod necessari uin esset pro adimplendo finem per ipsum volitum, Aceria quia cadere posset dicta consideratio ne cessariae retractionis 1 vita spirituali. Quinimo etiam in primo casu, in qua dos pro solis nuptiis carnalibus relicta sit, quoties agitur de dispositione par Σα ticulari directa ad certam persisnam ex principali motivo eam prouidendi , ab que eo quod urgeat particularis raelo, ob quam potius in uno, quam in altero
casu prouidere voluerit, ead. in suppletio intrare videtur pro impen a minori, dum constat testatorem seu disponente voluisse ea lacere maiore, ita ut non eX-plicatio alterius referri posset ad mentisai .eιὶationem, quod scilicet disponens non cogitauerit, verisimiliter id dispo siturus, si cogitasset, iuxta terminos vel
rationem tex. in L cum auus . de cυ- .ci demon . O l. ctim acutissimi C. is deleom.; Siue iuxta eam suppletionen , de qua habetur praesertim actum subiit. de deicomm. c. I i s.; Ideoque totum repositum videtur in iudicis prudenti arbitrio ex facti qualitate &circumitam iijs regulando. Ubi vero non constat de clara , & expressa voluntate , quia nenam pro dor simpliciter concepta sit dispositio, Doriza expressa una, vel altera specie; Et tiic, licet pleriq; nimium insista ut in ibi malitate verborum, eorumque propria ac
stricta significatione, carnali potius qua
spirituali matrimonio conuenietate, ut sunt verba nubire, seu nuptia, maritare,
ct imilia, ex plene deductis per ua.
933쪽
tibus coniectiaris diuersim voluntatem suadentibus, dispositio utrique doti indefinite conuenit quamuis pro matrimonio spirituali ac dote dari solita Monasterio summa excesssua sit, ut caeteris
relatis Ciar . d. controu. 2 18. .5. Rot. apud Giouagno. cons. . dec.398 p. . recent. Din. 2., de saepius, dummodo i men ille excessus cedat commodoMon
1 steri,non rein tertij cestionarii,quasi quod dicta regula sudata sit coli iunctim in fauore Religionis, ac in disponentis verisimili voluntate copulati , adeo ut unum sine altero non sussiciat, ut latius aduertitur supra di c. Iris ubi de hac ma
Procedit autem hoc in dispositione Iarticulari facti ad fauorem certae, ac determinatae peribitae, ex principali motivo, ut dictum est, illam prouide, di,
non curando magis unam, quam alteraas prouisionis speciem, secus autem ubi agatur de dispositione generali pro dote incertarum puellarum, tac enim cecitant scribentes, Aliqui enim volant ta- lem dispositionem, non nisi carnalibus nuptijs conuenire, Alii vero viriq; speciei, ex late collectis pro utraque sententia per de orare. d. cap. 11. uv. 638. O inarsin. d. coni 2 I 8. rius tamen videtur, quaestionem,
ut te iacti, & voluntatis potius, quam iuris, decidendam esse pro eodem iudicis arbitrio ex facti qualitate regulando; Aut enista dispositio, quamuis generaliis, ac pro personis incertis restricta est ad certum genus,in quo cadat ratio sanguinis, vel affectionis, aut alterius temporalis respectus, puti fauore puellarum de iamilia, seii de parentela &c., et tunc Verius videtur ut dispositio utramque specie ira coinpraehendat, quoniam principaliter cotemplata videtur prouisio per
Aut vero agitur de piis dispositionibus pro dotalibus subsidiis puellarunia pauperum Ciuitatis, vel alterius loci in
genere, et tunc, ut pluries occasione casuum particularium aduertere consuevi, reflectendum est ad summam proralibus subsidij; distribuendam, an si licet ex more regionis, vel ex instituto pij loci cui talis dispositionis distributio domandata sit, iuxta casum de quo supra disc. r. cum tribus Q. diuersa sit do que
datur puellis maritandis, ab ea quae datur monacandis, ut e. g. , docet praxis insignis Archi confraternitatis Sanctissimae Annunciatae Urbis,quod puellis maritandis in saeculo datur dos scutorii so. pro qualibet, monacandis vero datur in summa sciit. 8o. , Vnde propterea si testator de his conscius, relinquat annua. mille pro Libsidio eto. puellarum, & sic ad rationem scutorum so. pro qualibet, ita voluntas desumi videtur, quod pro carnaliter maritandis intellexerit, ex regula seu propositione generali, ut preti
quantitas magnum sit voluntatis argumentum AE .co 7. 26. lib. . Me cb. lib.3. praesumpt.7M Gregor. dec. I 26. π.9.&passim; Secus autem ubi istud argumentum cessat, atque non urgent alia adminicula, seu verba, puta quia, in vulgari , seu materno idiomate illa , , non nisi carnalibus nuptijs de communi usu conueniant, ut est praesertim verbumaritare in Italico idiomate, ut aduertitur etiam supra cis. Ia.ubi de ii ac materia .
Dicta vero regula, ut sub huiusmodi
dispositionibus veniat utraque dos quoties contrariae voluntatis coniecturae rasi urgent, recte procedit, ubi dispositi6 principaliter directa est in personari prouidendam in cuius gratiam prodierit; Seeus autem Gi admixtum esset interei se terr ij, puta quia testator relin-26 quat dotem puellae, quatenus nubat ali cui certae personae, vel etiam incertae de certo genere, Tunc enim cum incertum sit, an potius unius, quam alterius fauorem dispositio concernat , siue utriusque, idcirco ea seruanda est, illo modo, quo laxiore omnium effectum sortiatur
uar. de testam. cap. 3. G. II. vers. femta ex proxima Oo. Manti c. de tac. lib. II. Li8. num. 26. circa . Saneheet d. lib. I.
disput. 33. nu.3 o. ubi de aliquibus bonis declarationibus Fontaneu. de pact. cla0
Quod sane intelligendum venit, ubi ad mixtus est tertij fauor qui concernat eius formale interesse, sera; autem ubi id concernat quandam honorificentia, vel prouidum consilium, ut ita indigni vela I inaequalibus nupti, occurratur, put
quia fiat legatum puellae nubenti Dco- sensu, vel consilio alterius, quoniam id demandatum videtur pro casu nuptiaru
934쪽
carnalium, in quibus tale consilium cs-gruum est, ad istae tum ut indignae, vel
inaequales nuptiae non contrahantur,sed non venit desiderandum in casu nuptiarum spiritualium, in quibus isti ratio nocadit, ut in specie aduertitur apud OR t. Lare. consuli,53. By. In reliquis, ut dictum est, alia generalia percutientia etiam dotes monia tu, sunt utrique doti aeque conuenientia, noautem cadentia sub hac specie tantunia ob aliquam eius peculiarem naturas , praeterqua circa ea quae ex generalibus, vel particularibus decretis seu determinationibus S. Congregationis, Episcoporum, & Regularium, ac Monialium negotiis praepositae, statuta habentur.
Quamuis enim in terminis iuris communis apud scribentes disputetur quaestio, an moniali transeunte de uno Mona terio ad aliud , dos data primo repetatur, ex ius quae generaliter de omnibus aliis bonis, an sequantur necne personam, disputant Canonile in cap.
226. GFq. cum alijs deductis in Nea politanasub tit. ae Regular. , Attame prς- sertim iii Italia,quoad dotem non caditis a quaestio, quoniam cuni ista translatio sequi non possit sine speciali licentia dictae Sacrae Congregationis, istaea: ioconcedere non solet, quamuis causa infirmitatis , vel alia concurrat, nisi cuniatioua dote danda secundoMonasterio, ut praesertim me tractante de cooperant sequutum idit in translatione de quaia agitur in dicta Neapolita sub tit. de RG stilar. circa avnum ι 6 f., atque deinde
dictum fuit in una ALA m. de anno de in aliis ; Sol uinque ubi necessaria, vel
nimium urgens causa exigit dicta trans. 29 lationem, neque translata, vel transferenda aliam dotem habere potest,qua-doq; primum Monasterium grauari c6 Leuit ad suppedit adu ad vita monialisse sido Monasterio annua summam eius substentationi congruam, quod non videtur a probabilitate alienum , dum eidem, quatenus translata non estet, donee viueret, alimenta subministrare teneretur , ut caeteris relatis aduertitur apud Bouilier de succc . Geor.78. num. al. ,
qui scripsit in eodem casu supra insinuato in Neapolitava de qua habetur
actum bae M. BR gulari,in quo tamecasu disputatum non ivit de hoc puncto dotis non cadente sib quaestione ob ex pressam determinationem Sata Congregationis in ipsa licentia traiisitus, sed de alijs monialis bonis primo Monasterio donatis, ct nihilominus iste casus nimia
rarus est, cum in hac materia nimis circumspem procedatur.
In casu vero quo sequatur dictus o transitus ob quem ut sipra nouam do tem secundo Monasterio dare oporteat, cadit dubitatio an parentes vel fratres,
seu alii dotare obligati qui dotem primo
monasterio iam dederunt, ad hanc uo-uam dotem teneantur, siue an pro ista secunda dote competat subsidiarium remedium tex. in Aotb. res quae in bonis fideicommisti ex quo alia dos extracta
fuit , Et in hoc nil dignosci videtur spe ciale in hac dote spirituali magis quimin carnali, ideoque intrant eadem quae si per secunda dote ob primam datam ciamissam deducta habentur supra discure.
. O a z. circa dotem ratione sanguinis vel eliaritatis iudicis ossicio debitam, ac di c. r s. circa aliam dotem assequedam a fideicommisso ex dicto subsidiario remedio Aura. res quae, an scilicet transitus dicendus veniat vere volutarius seu oil-posus, vel potius habens necessariam vel saltem talem iustam, ac probabilem causam quae necessitati squi polleat,seu quod
alias pro affirmativa, seu negativa intret rationis identitas, unde propterea vide.
tur quaestio pro facti qualitate pro iudi
cis prudenti arbitrio decidenda, atquOhunc stylum seruare consueuit Sacr Congregatio, quandoque cogendo ad
nouam dotem praestandam, quandoque vero obligando ut supra primum Mo nasterium ad alimenta, ct quandoque
etiam ad dotem, absque eo, quod deli, per tamquam in materia regulari solita pro arbitrio magis Principis quam iudicis, certa regula dari non valeat, neque ex eo quod in uno casa ita decisum si Gad alios inferri valeat. Prouisum est autem per eamdem Sa Cogregationem circa huiusmodi dote ,
in multis, ae praesertim Primo quod ii
est dos nomen, ac essentiam recipiat amatrimonio, sine quo illa non datur, resub cuius conditione constituta celsetur,
adeo ut non probato matrimonio no st
935쪽
exiribilis, neque instrunmenta, vel aliae liliationes executi i demandari valeant, ut alibi aduertitur, attamen in huiusmodi dotibus monialium,priusquas quatur matrimonium spirituale nim di ante selemni professione, per quam,&non alias, dos Monasterio acquiritur, i adhuc illa anticipare praestanda est pro actu praeparatorio admissionis ad habitum , ac ad annum probationis, taquam
per quandam speciem sponsalium de suturo, quoniam puella non admittitur ad habitum nouitiarum, nisi prius facto interero dotis deposito, quod iuxta plura decreta S. Congregationis recensita per Nicolium in eius Fusculis, alios'; huiusmodi collectores, debet esse in pecunia numerata, &eflectiua , non admittendo assignationes stabilium, vel impositiones censuum, aliasque dotaurili obligationes, vel cautiones, nisi quandoque ex gratia speciali Sacrae Congregationis ob aliquam particularem circumstantia,
Dictumque depositum ex iudicio, vel approbatione Episcopi, seu Ordinari j, faciendum est, vel pen s AEdem sacrami idoneam ubi adest, vel penes publicum
idoneum banc in seu campliorem,aut in arcia retinenda in monasterio cum tribu s clauibus conservandis, per ordinariam , per Abbatissam, ac respective per Sundi cum Monasterii; Idque etiam si
agatur de Monasteriis exemptis, ac subiectis Regula ibus, quoniam adhuc tale depositum fieri debet cum consensu, &approbatione ordinarii loci, ut pluries declarauit Sac. Congregatio, praesertim
de anno 16so. in υua Fulgina n. Frequentior autem, tanqtiam tutior
est illa depositi species, quae fit penes
Edem sacram, vel cum cedula banch ria idonei campi oris, quoniam ut ego met expertus sum, ab arca quae sub dictis tribus clauibus in Monasterio retinetur , reddendo a iovi vilem eius partem inferiorem, ex monialiu malitia,vel
trussat ora seductione, pecunis ibi reteniae frequenter euanescum; Licet econtra rigeat periculum decoctionis depositarit, ideoque non datur certa regula, sed rotum remissi in videtur ordita at ii prudentiae, ac arbitrio.
Occasione autem huiusmodi depositorum in una Ancomtana de . ub ti de credito disputaui, an in bonis campseris, quem Episcopus depositarium:
dotium monialium deputauit, competeret Monasterio hypotheca legalis inci , , cursu creditorum, atque scribens pro Monasterio affirmativam dicebam omnino veriorem, ex deductis in dicta sua materia sub tit. de credito, ubi enunciantur decisiones Rotae Monasterio fauorabile, coram Carpinea in ea causa prodi
Differt quoque ista dos moni liui
ab alia dote nuptiarum carnalium circa summam, vel quantitatem , dos enim
carnalis certam uni sermem laxam non
habet, sed pro qualitate personarum, ac
bonorum, et locorum aliarumque circumstantiarum est varia, iuxta ea quae
Non sic est in ista dote spirituali,
quoniam, ut superius etiam aduertitur, varietas cernitur inter diuersa loca, seudiuersa Monasteria, in quorum vim dos maior, in altero autem minor esse selet, ut lex fundationis, vel antiqua consuetudo, aut superiorii prouisiones statuet ut,
sed inter profitentes in eodem Monasterio aeque puellas, personalem, seu alias
accidentalem exceptionem non habentes, atque intra numerum praefinitum, eadem ac vitiserinis est laxa dotis, non data exceptione persenarum, neqne habita ratione maioris nobilitatis, siue maiorum diuitiarum, sed uniformis est taxa dari selita, quam neque volentes moniales minuere, vel in parte remittere
possunt, sicuti econuerse per plura eiusdem Sac. Congregationis decreta, prohibitum est augere, nisi quando Epistopo ex iusta causa videatur taxam selitam
generaliter augere, ut aduertitur supra in Ariminen. dis. II. Solaque disserentia, quae inter moni les numerarias, ac aliquam accidentalem exceptionem non patientes dignoscitur, est circa dotis appenditias superius etiainsinuatas, ut sunt acconcium, seri com dum, ac quaedam honorificae, vel sumptuosae expensae,frequentius vcro annua, vel menstrua praestatio, quae monialibus pro extraordinarijs vlibus, et occurren-lijs tanquam pars dotis, ast gnari solent iuxta superius allegatam decis. Merliniori, aliis Acis. 3 o. part.7 ecent., in hoc enim
936쪽
enim notabilis diuersitas dignoscitur in ter nobiles, et populares, vel inter diuites, et pauperes.
Circa dotem vero Monasterio tradendam, dii serentia viget ex aliqua accidentali exceptione, vel defectu, put 36 quia, ut supradictum est, agatur de tertia sorore, quam ex decreto Gregorii XIII. prohibitum est recipi sine licentia S.Congregationis,non Iolitae coacedi, nisi cum dote duplicata & sine voce,
aut ubi ageretur de corrupta, vel supra- numeraria, siue alium deseciam habenate,super quo certa & determinata regula dari non potest, cum sit materia arbitraria dictae S.Congregationis , quae r gulat eius arbitrium iuxta facti qualitatem , et circumstantias, praesertim cum sit Tribunal, quod procedit more Principis, et cum suprema potestate, non restrictum intra illos rigorosos iuris ca-cellos, ut sunt Ordinaris locorum, alij-que sit periores insta iores. Qiiouero ad forenses, in plerisque Monasterius constetudo est, ut non recipiantur nisi cum dote duplicata, et quamuis S. Congregatio pluries huius; γ modi differentiam improbauerit, ex eo quod apud Deum, et in Ecclesia non datur exceptio nersenarum, attamen de-
facto in pleri ue locis, ipia etiam S.
gregatione tolerante , id est in usu, vel quia reseruatis locis numerari, ciui bus, quibus eadem S.Congregatio pluries declarauit debitam esse praelatione, non de facili detur casus, quod extera inconcursu ciuis obtineat locum ordinarium, unde propterea conuenit admitti tanquam supernumeraria, quod causat dotis duplicationem, quae ita de
facto ex ista causa frequentius practicatur; Vel quia lex fundationis Monasteri), aut aliae facti circumstantiae id iusta,
ac rationabiliter exigant, quod scilicet ciues, vel eorum maiores onera substinuerint, vel substineant pro fundatione, vel manutentione Monasterii, quibus oneribus non subiacent forenses, ideoque, instum est, ut in uno grauatus, in altero releuetur exusdem rationibus,
habetur substineri statuta,quς circa collectas grauant magis serenses,qua ciues; Et quemadmodum datur casus admitte
di puellas ad Monasterium etia sine do te,quia sint de saliguine fundatoris, aut
de genere per eum priuilegiato, iuxi casum de mu usticis iuristas cur. 27., cum similibus, ita ex rationis identitate, videtur quod filiae ciuium melioris debeant esse conditionis, quam filiae so
rensium, et consequenter non videtur
adesse probabile motivum, ob quod di
eta consuetudo improbari mereatur.
Demum quoad huiusmodi dotis ac. quisitionem Monasterio, vel respective
restitutionem dotanti, Aut nouitia nolit , vel non possit profiteri, et certum est eam non acquiri Monasterio, sed e 38 se restituendam, quoniam nullum staquutum est matrimonium a quo dos nimen, essentiam, ac perfectionem recipit; solumque de anno i55 s. in una Ne ritonen. dubitatum fuit in Sacra Comgregatione , an isto casu dos remanet deberet Monasterio, stante dispositione 39 parentis, ac deciditur negatiu eo quia erat dos succedens loco legitimae, unde propterea talis dispositio corruebat ex
defectu potestatis, ex priuilegio legiti
mae iuxta terminos vulgaris tex.in p
niam is prioribus C.de in O .resam. Vbi vero ista ratio cessat, non vid tur subesse motivum dubitandi, curii
reselui videatur in legatum factum Monasterio, cui pure, ac dire se disponens
poterat a principio relinquere; Idque pro meo iudicio de plano, quando professo sequi non possit ob mortem nouitiae, secus aurem ubi ex defecti voluntatis, illaq; non sit congrue aliunde prouisa pro nuptius carnesibus, seu pro alio
diuerso statu, in quo vivere velit, quoniam ita esset arctare cum quadam vi interpraelativa puellam quamuis inultam ad profitendum, ideoque intrare videntur ea quae per S. T. G2 s. de re tir cap. 16. dicta ratione disposita sunt circa donationes, aliasque obligatorias, ac irretractabiles dispositiones nouiti rum, ad filiorem Monasteri , vel Religionis. Quatenus vero nouitia moribundae ob consitationem spiritualem, in articulo mortis admittatur ad emittendam ηo prosessionem ante completum annuia probationis, siue ante annum decimum sextum completum, et tunc pluries Sac.
Congregatio, inhaerendo Constitutioni
P0 v. deciarauit, quod cum dicta prostilio
937쪽
se No dicatur valida, quoad solos effectus spirituales non autem in reliquis, hinc proinde dos restitui debet, perinde , acii proles Ito sequuta non esset, cum in ei-fectu non sit talis, nisi ad dictam finem; Ad quod alias obseruabam conferre, quae Labentur deducta superius disc.33. ci ca illos actus, qui pro consolatione infirmorum , .seu morientium fiunt, ut ii beatur pro insectis, quoad alios ei sectus, illo excepto ad quem facti sint. Alia quamplura in hac materia dotis 4i monialium deducuntur per Nisolium in Asculis, et alios collectores huius- natat, recensentes plures determinationes Sac. Congregationis, ex quibus t men ad regulam, sed determinatione: a generalem inserri non potest , utpote proditis in casibus particularibus ob e rum particulares circumstantia , ex quibus dici Sac. Congregati is arbitrium magis more Principis, quam more iudicis, regulari selet; Perquirantur autem dici; declarationes apud collectores, custylus, genium, ac status has collectoris Parte nimis abhorreant, ac prohibeant.
De bonis extradota libus, seu par
Ihernalibus , tam in serie quam inructu, An scilicet, et quando pro
competat hypotheca legalis in nis viri, Et quos fructus iste resti-
xuere teneatur, vel respectivociat suos. a VIUM ARIVa vocabulis parapherni n
trimonium ct extraritalia ista,mstea obuenerunt.
ν Ad quid prosit dicta ditiinctio.
6 Distinguuntur inspectiones materiae . Vbi agitur de parapbernalibus per mulierem iis adminis attonem dotis co- petit spotheca legaris. 8 Quomodo probetur mavdatum praestim. um ex quo ad hanc administrationem infertur.
V De ui in enti', ubi administratio des
tur a lege, vel ab sesa muliere. io In actione maudati , qua culpa veniat. ii De qua culpa teneatur vir in admonι-s atione bonorum extradotalium. 12 Declaratur quomodo intrent diderentiae ad quibus πα-9.ia Vbi administratio es legalis , unde bona
dicuntur paraphernat a competit 0- theca legalis pro forte.14 An competat pro fructibus recensensur riae opiniones c, a linguntur variae Deries fructuum. i s Θ, d admini batorem, vel alium teriatium frtictui habent vasuram fortis atque totum es fors. 16 Expenduntur verba text. in l. fin. errestrictione ad solam fortem. ir Contra tutorem illegitimiam , vel flem. nia non implentem, qui de facto ad. miniaret a ue competit hvotbe-
18 auua in bonis extradotalibus cnuentis
constante matriminis non competat
h potheca legator Meque o forte. IV Contrarium ubi aismini rarios de con
I usu berio Fabrique consensu.
d, Qua incipiat. 2i De Muturis adferentibus viro frumi
bonorum extraritatium , et de eius
ampliationibus. Σα mi fructus extant verὰ, vel qui Llenter, certum es esse mulie is .aa auando dicantur extare. Quod conchi de qua num aer procedatisistitim tam de naturalibus, Y indus/ialibus.1ς Declaratur cum in Euctione terminora , ei qui ij ructus naturales , ac industriaui, vel riuiles . is aui norum; verὰ , ac pu ia natura-
938쪽
E Vinum ct oleum , an sint fructus naturales, vel in uriales.
fugibus . 3 o Quomodo in vino, eo rumento ct fruagibui distinguatur pars naturalis a parte in striari.
a a Fractus meia in seriales non danturis diis, qua ex bonis percipiuntur . 33 Reprabatur opinio volentium fructus ci uiles, ut funipensiones domorum , ve ructas censuum , seu locoruri montium, esse indus ales .s od dicti furitas ciuiles iure natura. tium censendi sint, atque ad mulie
b s auid de lucris mercaturae exercitae cum pecunia, vel bouis mulieris . 36 Qod lucra negotiationis non dicax γfuctus. 37 De alia ratione ob quam lucra cyfum, indu Diales sunt viri . 38 Defructibus ex pecunia, ver mercibus debitis Leo damnorum intere e. 3; a d quaesiis restitutioris fructuum, non extantium ct consumptorum sit facti, et quomodo decidi debeat. o Prius Litfructus imputauetur in melor menta , vel debita fluta . i Quando facilius pro reritistitiare, celecontra pro non re tutione Ai respondendum.
1 Gidiu dicendum in fructibus Ocior
a Dr reliquis ad materiam remissiuΘ.
D I S C. CLXV m a se huiushandi bonis
dica interseribentes dinoscitur disteretia cir. ca nomen, laei vocabulum, cum enim sub duorum vocabul nam nomine nuncupari soleant, extra-
dotalium scilicet, ac parapiternatiunia, quaestio est, an ista vocabula sint diuerra, vel potius synonima idem si nificantia, super quo tres diuersas habemus Cpiniones, quarum prima est, ut sint diues
ii, parapuernalia scilicet ea quae mulier
habebat ante matrimonium, ac de illius tempore, extradotalia vero ea quη post
ubi late de more de ista quaestione, ac vari, opinionibus. Altera est opinio, ut paraphernalia dicantur ea quorum administratio expres4 vel tacitε per mulierem data est, 3 extradotalia vero ea quorum administrationem mulier penes se retinuit, quam distinctionem originali ter tradit g fiu l . e paeaeouena, in L mari
Tertia est opinio reprobantium ut Lque opinionem, ac volentium ista es , 4 synonima, quasi quod idem graece fit
ista materia est magis realis, quam verbalis, utpote voluntatis, a cuius sibilam Iia, seu veritate totum pendet, ac sequitur tanquam simplex relator Mertim depi Io 3. quaest. y . num. I. cum alijs per
Quamuis autem huiusnodi quaestiones de nomine grammaticis, ac si aleetiacis magis, qi iam iuristis conueniant, vel etia inter istos, scholasticis potius, qGam; sorensibus, cum isti non verborum se mulas, sed sit bstantiam veritatis attendant, atque in ea principaliter inam rentur, atq; de ficto communis usus dictis terminis, seu vocabulis, tanquatriasinonimis promiscue utatur, ut constat factum esse ris summet Baritan duo ritus, ubi utramq; bonorum speciem sibeodem paraphernalium termino explicat, ac paret apud Oti ob eris.zoo. acin
939쪽
allis insta assesan. decisionibus Alimen quaestio pro sero inutilis no est circa puctum hypothecς legalis, quae iuxta unam opinionem, de qua insta competit pro bonis, quae mulier habebat de tempore matrimoni j non autem pro alijs obuen. iis eo coia stante, et consequenter ad huc Sellectum considerabilis est distinctio, ac etiam ad alterum facilius inducendi, vel excludendi praesumptionem voluntatis dandi bonorum administrationem viro, sed quoad alterum etactum fiucti iunia, an stilicet eos c5sumptos vir faciat suos, vel potius restituere teneatur, in effectu vana est distinctio iuxta ultimam opiminem in hoc proposito veriorem, cur totum pendeat a substantia voluntatis mulieris. His ita praenotatis, tres videntur huius materiae inspectiones, Primo Iciliacet, an & quando maritus dicatur huiusmodi bonorum legitimus administrator, adeo ut sine mandato esse possit in iudi cio, aliaque gerere legali administrato xi de iure competentia, et quale Onus ratione dictae administrationis sibi incumbat ; secundo an pro huiusmodi adminis ratione mulieri competat hypoth ca Iegalis in bonis viri eo modo quo prodores, Et tertio circa fluctus ex istis bo nis per virum perceptos, an & quos faciat suos, vel econuerso restituere tenea. tua , atque de eis reddere rationem.
Quoad primum, praesupposito quod
amatur de bonis expresse, vel tacite viro in administratione datis, sub paraphe natium nomine iuxta unam ex opinionia di bus supra recensitis, explicari solitis,pla. num est viro administrationem legalem competere,absque alio mulieris mand to , quod ita a lege datum dicitur iuxta dixi. in L . C e DEI. conum. , ubi om-xes , Secus autem ubi de bonis, in administrationem, ut supra, non datis, quae iuxta dictam distinctionem, sub extraciotalium nomine explicantur, cum ii illis mandatum exigatur iuxta text. in Lmaritus Cis procur. , qui per sim utrobique ita conciliatur in dicta ι. Pu , adeo ut stante dictorum iurium literati dispositione, nulla videatur cadere quaestio iuris, sed tota sit facti & voluntatis si ii applicationis, an stilicet constet necne mulierem, talem administrationeia committere, vel potius pro se retineret
voluisse; Ideoque iuxta consuetam naturam quaestionum facti, & voluntatis, nulla desuper certa regula dari potest, sed determinatio pendet a singuloror casuum particularibus circi imitantiis, iuxta ea quae in terminis mandati praesumpti habentur apud Manti c. de tacit. lib. 7 ait. 4. or. deris v num. de Procurat. Gregor. decis. 86. num.x apud Acin v. deo ν 86. de frequenter Cumque ex communi usu mulieres hanc administrationem viris committere soleant, seu illam pati per viros de iacto assumptam, hinc proinde quemadmoduhabemui quod in filio de facili, atque
ex leuibus coniecturis deducitur madatum praesumptum patris, idemque in alio colat uncto, vel extraneo, cuius Opera principalis uti solet, ex deductis per metu. dicta decis. 785. cum alijs alle. gat is, ita de iacili, atque ex leui bus adna iniculis, ct coniecturis dicta praelumptio admittenda videtur. Retenta vero prima opinione ut supra distinguente, tunc differentia interca sum administrationis 1 lege delatae,acal. terius resultantis ab explicito,vel impii cito seu praesumpto mulieris mandato, plerosque effectus producit , Primo sci-λ licet circa hypothecam legalem in uno competentemo non in alio, iuxta unam opinionem , ut inha,in secuta do puncto, seu inspectione ; Secundo circa validitatem actorum iudicialium vel extraludi.cialium iacilius substinendorum in vn specie bonorum quam in altera, dum in una mandatum dicitur probatu a lege, in altera vero oportet illud extrinsecus probari, saltem adminiculariuὰ seu praesumptiue, quonia in extradotalibus maritus non administrat sine mandato , ut
δε f. 3q9. numer. 26. par.Q.rec., Tertio circa faciliorem praesumptionem remissionis fructuum, ut inna, in tertio puncto, seu tertia inspectione'; Et quarto circa maiorem, vel minorem diligentia, vel respective culpam a viro praestan- enim cessante administration legali adest sol sim illa tituli procuratoris, ob explicitum vel implicitum muto lieris mandatum, tunc materia regulat
da videtur in terminis generalibus pr curatoris seu actionis mandati, de qui bus Har G. in s. qui Insit. de mandam dote. ZZZeta D
940쪽
ro num. 2 r., ub tit. de Regal. isc. ii I. H m. 2I., quo casu sub quaestione est, an teneatur de leuissima. At ubi agitur de alio casu adminianistrationis legalis,extra controuersiam est, maritum teneri deleui, siue consistat II iii committendo, siue in omittendo, ut admittit indicta l. . in . , ubi negat teneri de leuissima; Verum Salicet. in earim L . circa . inhaerendo glos. in l. in rebus 1 de reb. d c, tenet eur excusandum esse a leuissima in omittemdo, non autem ab altera in c5mittendo,
quam aliquorum sententia est etiam ii actione mandati venire , Vnde quidquid iit de hac opinione in mandato,negari non posse videtur huic legali admi- ii iitrationi aliquid plus tribuedum esse; Q ia inuis enim ista vere, ac proprie non sit illa legalis necessaria administratio sub qua principalis vivere cogitur, ut
sunt pupilli, minores, amentes, pia locata cum similibus, cum haec sit administrario voluntaria, quam mulier etia in hac specie paraphernalia, prohibere potest, atque in se reassumere, vel alteri comittere; Attamen inter hanc speciem ad- in inistrationis, ac alteram mere voluntariam, sub dicta actione mandati cade-tem, dignoscitur notabilis differenti , quod lex primae administrationi per insam decretς exprese concedit hypoth cam tacitam,alteri vero iuxta unam opi- Ilionem, negat,& de quo proxime infra; Vel saltem est dubium, ergo una species est in aliquo magis qualificata quam altitera , ac propterea illa species, in quar viro per legem absque mulieris mandato administratio c6mittitur in hoc pro posito regulanda videtur cum terminis bonorum dotalium, dum istis circa hypothecam exaequantur Ac etiam quia tex. neade l. n. in ira. expresse eum obligat ad eas diligentias, quas circa res suas habeat, qualis obligatio in simplici mandatario adesih non videtur . Procedunt haec retenta dicta prima opinione, ut bona sub legali administra a 2 tione cadentia, & quae paraphernesiaci dicimus dicantur ibium ea, quae mulier habebat de tempore matrimoni j; Vbi vero tei .eda sit secunda opinio, quae magis communiter recepta videtur, &qua sequitur Rota apud Coccin. dicta deo. I 2. m. a. . ut ista qualitas pendeat a mu-
lieris voluntate dandi viro administra tionem, ob quam ea quae erant extrae talia transeunt in naturam par apernalium, tunc diae diffferentiae n6 intrant, excepta illa, quae circa actione mandati aduertitur, quod illa bona, in quibus vir de iacto se in trudit sine mulieris cG sensu, cum eorum respectu casus videatur a lege omissus; In eo autem de quo lex loquitur,quamuis legalis administratio non sit necessaria, ut rit illa tutorum, curatorum, oeconomorum legalium, ac similium, sed potius voluntaria ut si praaduertitur, Attamen lex eam praedictis ex quasse videtur ex quadam praesumpta necessitate morali, vel interpraetati O, quae cocurrere videtur in mulieribus i audentibus viris se opponere, eiq; assem sum denegare.
Quouero ad secundum punctum, seu inspectionem super competentia byp thec eadem distinctione retenta,quoad ea quae ob administrationem a lege de mandatam, paraphernalia dicuntur, ex. 3 tra controuersiam est, illam competere quoad sortem principale per expressa dispositionem text. ind. I. u. C. depact. conuem ubi Bart. Eata. : alij de quibus
coccin. decisi Σ repetita pos Pacis fata. decisi a. , atque tanquam absolutum admittitur in infra allegan. Tud tina coram Albergato ac in alius de in teria agentibus cum desiderandae non sint auctoritates probabiles DD. ubi h aemus auctoritatem claram ac necessa
Dissicultas autem in ista bonorum specie cadit quoad fructus, retento praesupposito, quod maritus eos non faciat 14 suos, sed de eis teneatur reddere rationem, iuxta inserius dicenda in tertio punita, seu tertia sequenti inspectione, an scilicet pro istis competat eadem hypotheca, quam, ut supra, non dubitatur competere pro sorte; Et in hoc Corn. V. a 29. num. s. in n. lib. . asserit neminem inuenisse Doctorem id tractante, ipse tamen motiuare videtur pro a s malitia, sed nihil firmat Vei una Gabr. cons