장음표시 사용
31쪽
ctas praestatur; vel Simplices, cum contumeliosis modis, & -- cibus augusta Coelestium nomina vituperantur. Necesse est igitur Parochorum ministerio maximum adversus tantum scelus horro. rem in Populo excitari , exposita nimia Animae, corpciris , &fortunarum perditione ex blasphemandi consuetudine o Hoe unum ad hujus culpae aestimandam gravitatem satis esto, quod cum crimini cuivis, per gratiam Mediatoris , parata sit venia se tamen ut Blasphemis emendationis dissicultas pateat , effatum a
Christo sit, esse quoddam Blasphemiae genu& quod non dimittetur, neque in praesenti Seculo , neque in suturo . Crimen sane hoc, licet non, ut olim in veteri Lege, temporali morte punitum , tamen 'causam esse non Postremam calamitatum humanarum, Patrum testimonia docent; Divina nempe sese effundente ultione in sancti ejus nominis , unde omnis boni ει mainnat , impudentes contemptores. Elises, Porro Haereticalium Blasphemorum absolutionem Nobis, ut ramiae haereti. seriuς dicetur, reservamus. Simplieis vero Blasphemiae habituales ' ς ςR -s , nisi sumpto experimento emendati judicentur, Sacerdotes alii Vatum ' Sacramentorum participatione rejiciant . In horum censum eos Omnino connumerent , qui tertio quoque verbo , Dra, Vel Sanctorum nomina in vanum assumunt. tricis in scent quibusque ,εc latili, atque iracundo sermone. Spectat nimirum ad vituperationem , tremenda haec ,, & fiduciae plena Nomina non reverenter pronunciare ς mulis Vero magis Van tacibus Immiscere . Veniae dissicultate, qui misere In hoc peccant, suae lint infelici
Bullas. Pii Praecipimus autem quotannis In Prima Donumea Adventus V dνς iv eommemorari Populo graves spirituales poenas Sanctissimi Pontiis
ἡ eis Pii V. Constitutione in Blasphemos inflictas, atque commoneri Indulgentiam decem Annorum concessam esse Fidelibus a Lateranens Concilio tollis quoties Blasphemum Proximum suum in Charitate corripientibus, quod pariter in PraedecessorinnNostrorum Synodis statutum est.
De Supersitionibus, o Vanis Obsemationibus. N TEque minoris momenti aestimandum est graviter praeda. m mnatum olim in praecedentibus Synodis , atque praecluis sum iniquitatis genus , sed servens adhuc , & in multorum e ctora radices agens, nimirum Superstitiosa , maIeficiis adhibita credulitas, & opera prastita , qua vel diabolicis machinamen-
32쪽
De Superintlandus, o Vanli Observationibus. 3 et tu habetur fides, vel , quod deterius multo est , damna diabolicis artibus sive in homines , sive in reliquas creaturas , vel tentari solent, vel etiam praecaveri, ex mendaci in vulgus hominum opinicine Posse Daemonis ope utile quidpiam hominibus vel noxium parari . aut tolli verbis , & signis sacris ad proin phana , di ad turpia quoque adjectis , & commixtis sive modis aliis , quos rerum ignoratio , malitiae conjuncta , reperit , artesque scelestorum hominum vanae hebetioribus per
Haee non admodum ab Idololatria distant. Α Theologis quippe summi iri Superstitio, Rei saerae in prophanos usus converso, ut quidpiam Idololatri Mope Daemonis agatur, definitur. Neque dubitamus fidelem Popu- 'lum horrore concitum iri, modo cognoscant se hujusmodi super stitionibus debitum Deo, Sanctisque Cultum in humani generis hostem transferre: impios vero homines vana spe elatos, se naritum divitiis , vitae hominum , & animantium clominaturos, Pu deret iniquitatis suae , modo ipsis persuasum esset , nihil inde consequi posse, praeter Animae perniciem, & mortem. Quamobrem omni contentione Parochi studeant fallaces has .& impias, opiniones a Populo praecidere, ut firmiter credat, ne. que signis, neque imaganthus , neque verbis , neque mixtionibus , neque aliis quibusque Daemonis artibus immutari quidpiam posse in Natura , constantibus divinae providentiae Legibus ordinata , vel commodi quidpiam , aut incommodi in animam tia , homines, agros, terra marique importari, ajente Domino: Ego oceidam, o ego visere faciam: percutiam, oe ego sanabo Iple enim edueit ventos ab Thesauris suis, sese produeis in montibus faenum , σ hectam servitutἱ hominum. Verum quoniam gravissimi sceleris reos esse constat haee ini. quo animo tentantes, vel ipsis adhibentes fidem , non cessent animarum Curatores inflammato charitatis zelo horum vanitatem,& impietatem execrafi per luctuosa Sacrilegia provehentem Ani. mas in exitium . Non enim Maleficiorum artibus, sed quotidianis culpis irae Divinae flagella , vitam , substantias, fortunas hominum evertentia, concitantur: non festi legis remediis , sed Divina ope, & intercessione Sanctorum a calamitatibus erui. mur . Quare in adversis valetudinis , sortisque eas bus emcacis. seriptis iasimis a Sancta Matre Ecclesia probatis Benedictionibus fiduciamina pulo concilient , quas Euangelica Doctrina didicimus , bendis modo praesto fides sit , & vera animi exposcatur utilitas , effectu non carituras . Quod nostrum est , Superstitionum cum Sacrorum, vel Sacramentalium abusu grave facinus, Nobis omni munino rcierVamus absolutione relaxandum ; si qui vero a Nobis sa- superilitio-
33쪽
Epist cultatem impetrabunt , hos hortamur tali implicatos crimine z ς ς ς a Sacramentis diu arcere, ut resipiscant. Ceterum non hic Sacerdotum curam sisti volumus, verum etiam atque etiam excitamus, ut in Catechismis , Institutione Christiana , & Poenitentiae ministerio detrahant Populum a varinis observationibus , auspiciis , auguriis , somniorum fide , &considerationibus Astrorum , temporum , locorum , atque smilibus nugis , quas ex Ethnicis superstites adhuc inter nos ignorantia servavit, & ex quibus frequenter trepidant timore , ubi Uan. ob. non est timor , cum Divino monito non sit a signis coeli mei ii onra. tuendum, & , teste Paulo, frustra laboretur ad eorum pietatem, qui dies observant, tempora, & annos. Ostendit scilicet Dominus quid timendum sit, nempe a culpa , & iniquitate : quid exhorrendum , ab ipsus gratiae exclusione , qui timor initium amoris est, poenitentiae, remissionis . Haec timere discant , cetera despuete, ει Gentibus , quae Deum ignorant, permittere. Quod tanto facilius consequemur, quanto planioribus exemplis , & doctrinis , rudis Plebs frequentius instruetur . Nam nee s spicari licet , Sacerdotem quemvis adeo , vel rerum sacrarum ignarum , ut iis fidem praestet, vel suae Sanctitatis oblitum, ut operam, favorem , Sacrorum usiam, personam ulla ratione , vel modis impendat . Id nempe , si quod absit ) contingeret, nul- Ium esset severissimae coercitionis remedium non experiundum adversus tantam labem Animarum .
ne . Exor. dotes omnes, quodcumque Benedictionis oenus, non in Rituali.
eismi, non vel Missali Romano contentum, interdictum esse; quin etiam κόhia.. 'φ' sub poena Suspensionis Velitum addi praescriptis Ritibus quid. contenti , piam , vel intermiscere, nisi sortasse Psalmos, & Laudes ab Ec-hI A U' elesia probatas , & alias preces ad excitandam Circumstantium devotionem . Quod idem de Exorcismis decernimus in animaistas , vel non animatas creaturas , qui vetantur omnes praeter
ibidem ordinatos . Si vero contingat , quod rarissimum est , fidelium quempiam Damaonis obsidione torqueri , vel obsessum reputari , nemo Nobis , vel Vicario Nostro Generali inconsul. iis, & scripto, ubi opus suerit, gratis licentiam concessuris , exorcisare audeat, Iurisdictione in hac parte omnibus omni-
Beti edictio. Benedictiones Episcopales a nemine , Parochiales a solis P 't. : rochis impertiantur ; nisi sit ab iisilem inferiori Sacerdotisoata . tuo concessum . QuaprOPter Sacerdos ad benedicendum invitatus, ta Rituite num sbi id liceat, inconsulto Parocho , cognoscat ex Ritualis ης δ'' Romani Rubricis , ne in aliorum messem manum inserat , δέ colli.
34쪽
Dὸ Doctrina cir siana. 33eolligat, quae non seminavit . Nulla sit unquam pro Benedi- 'ctionibus pactio, nullum stipendium. Gratis demus, quod gra- tuitu.
tis accepimus. Sponte oblatas Eleemosynas , non aviditate exto tas , sed a pietate exhibitas , repudiare non tenentur . Secus ,
qui fecerint , sciant Simoniaca se infamia pollui , neque , &si homines lateant , Deum animorum scrutatorem esse de
Cum humana natura peccato corrupta ager veluti sit spin rum unice , tribularumque secundus, juxta primum illud in rebellem hominem maledictum , non satis est ab ipso pravis eradicare germina , sed adhuc oportet optimis reserre seminibus, & continenti opere custodire . Quod tunc potissimum utiliter ad fructus in aeternam vitam praestatur , cum nascentis mundi incolae periculi plenam peregrinationem adorti, & Christo regenerati in Sanctorum Mysteriorum arcana initiantur , &in recta morum institutione RabiIiuntur , ut juxta viam suam , etiam eum senuerint , ab illa non recedant . Nihil ergo gravius Parochis impositum hac Christianorum Puerorum in Fidei,& morum doctrina, institutione ; nihil ab Episcopis accuratius
promovendum , quam ne opus hoc negligatur , vel inutili ratione compleatur . Necesse nempe est Populum non solum meis moriter scire, sed pro captus modulo egregie callere, tum praecipua Mysteria explicite credenda, tum graviora Relipionis omela, & cognoscere quemadmodum mores suos possit in communi usu vitae ad sobrietatem, justitiam, & Pietatem componere. Quamquam autem in generali Nostra Visitatione laetati fuerimus , non esse in nostra Dioecesi summam hane Mnisterii partem neglectam, inhaerentes tamen Praedecetarum Nostrorum Zelo, confirmamus quidquid praeceptum ab ipsis est in praecedentibus Synodis, praesertim vero in postrema cap. z. qua jubentur Parochi omnes . quolibet Festivo die Euangelium inter FEst, di. Missarum Solemnia exponere, non in sublimitate , sed in sim- Euange-plicitate sermonis, cum Parvulis debeant lac, potum dare, non e' escam . Propterea sermones ejusmodi plano , facilique stylo , Lingua vernacula Italica , vel Illyrica habeantur juxta Ecclesiarum usuiri, & Populi eaptum ς & in his potissimum de Christianis ossiciis in Deum, Proximum, & seipsum agatur, & Orportuna methodo , rationiboes , & exemplis communiora Vitra
35쪽
carpantur, domesticae, socialesque virtutes promoveantur , seclusa falsa devotione , & Superilitione , atque exposito cordis obsequio, quo vere adoratur Deus in Spiritu, & veritate. Circa institutionem vero Christianam pueris tradendam mul-i m hi, tum interest in ipsis Christi landamenta stabilite . super quae di ζ, νu. nunctuam possit aedificari peccatum . Non humani praemii , aut bliea Do- laudis solicitudo, sed Christi urgens charitas ad panem parvulis otiis. νώ. i, st-ngendum incitet , ne , si alia spe ducamur , audiamus abitidatur. aeterno Judice recepisse nos mercedem nostram . Quare volumus, ut Animarum Curatores Festo quovis die , hora opportuniore , studeant Adolescentulos , & Puellas publice in Eccle-sa sacram Catechesm ediscere , repetita primum oratione Dominica , Salutatione Angelica , Actibus Theologalium Virtutum , praecipuis Μysteriis ceterisque in Symbolo contentis : ad quod opem omnino eis p stare tenentur Sacerdotes omnes , ex sui Hierarchiei ordinis instituto , & omnium ordinum Clerici mercedem a Domino habituri , quod Nos quoque summi m titi loco habebimus, ut ad majora promoveantur. Istisi,nia oramus enixe Fideles etiam Adultos Dioecesis Nostra , ut tur Laiei Ecclesiam Institutionis tempore frequentent ; revocantes illis in
iis Ich memoi Iam , clim Angelis & Pueris Hosanna Domino cantari .
m. n.m & nisi efficiamur sicut Parvuli , non esse nos in Repnum Cc cum Sacer lorum intraturos , quoniam abscondita sunt Domini mysteria a.. sita Sapientibus, & Prudentibus, & Parvulis revelata . Quod non in confusionem , sed in honorem , & decoris amplitudinem cedet , eum Sacerdotibus adjumento esse possint ad Doctrinam. Messis squidem multa est, Operarii autem pauci ς quare illustrioris praesertim fortunae homines , & Mulieres ad hanclastitutionem supra humanas omnes disciplinas prassiantissimam accedere , exemploque promovere curantes , sciant se retri butionem copiosam a Domino recepturos . Excitentur porro a Urochis illustri exemplo proposito nobilissimarum Civi. tatum , praesertim autem felicinimae Dominantis Nostrae , quo Patritiorum Civium Proceres , Summaeque Μatronae honorem Doctrinae Christianae regundae ambiunt, & aemulantur, excitati, tum operis sanctitate, cum Indulgentiarum Thesauris . Curent etiam suavibus artibus concedi a Dominis, ut Servis quibuscum que fas sit & liberum ad Catechismum accedere, cum Sanctim candi sint ab his quoque Festi Dies , & ratio reddenda sit a Dominis ipsis Deo, non modo circa Filiorum , sed etiam ei ca Famulorum mores , & pietatem . Cum vero uix eadem docendi methodus possit ubique comvenire, illud Nos exactius Parochorum adhibito consilio , pro
36쪽
ponemus per Pastorales Literas. Interea volumus Doctrinam ab Ecclesia Romana probatam Bellarmini Cardinalis doceri, nisi consuetudo alium quempiam alicubi Libellum invexerit Typis editum, & a Nostris Praedecessoribus concessiim . Interdicimus omnino Μanuscriptas Catecheses in Ecclesia doceri , in quibus facile est errores subrepere, donec Deci concedente Nobis liceat proponere Italicum simul & Illyricum Institutionis Christianae
Libellum Dioecesi Nostrae opportunum. In omni autem patientia expleto interrogationum exercitio , vernacula Veneta , atque Illyrica Lingua exponantur insteria praecipua explicite credenda, in Symbolo Apostolorum contenta, uis iuxta Catechismi Romani explicationem , Petitiones orationis eenda. Dominicae , Sacramentorum Virtus, pura cordis devotio ,& prae ceteris quid in Dei, Ecclesiaeque Praeceptis sive praecipiatur age
dum , sive cavendum moneatur . Non omnes sane Doctores
esse debent, sed omnibus jus est ad salutem per Divinae Legis
observantiam obtinendam, quae nisi intelligatur probe , salutem ipsain non operatur . Eget nimirum Populus Noster a morbis potissimum intellectus praeservari , ut plerique a mortisero somno vitiorum expersi lcantur , in quo tuto dormiunt , male sibi persuadentes , satis se propriae laluti per externa quaedam devota opera consuluisse, negleEta injustitiae, fraudis, mendacii,
Uae Sacerdotibus , inertia, aut commoditatis studio , hyberis num frigus, aut aestivas vigilias refugientibus, quin miseris, vel Gregum Palloribus, vel Idiotis Rusticis panem vitae frangant :hi nempe pascunt semetipsos, & non Gregem . Nonne horum Quibus h exemplum , qui fami , pluviis , omni generi incommoditatis
obustunt , ut custodiant armenta tua, terrIbilis obiurgatio erit, tali satiis
atque damnatio in die suroris Domini adversus Sacerdotes , siqndum. ex vili lan3uore negligentes alere Gregem , Christi Sanguine Redemptum Quapropter horum commoditati volumus , Sacer dotes, Festis diebus in Campestribus Oratoriis celebrantes, hoc exercitium inter Missam instituere, ut juxta circumstantias opus fuerit . dui praetermiserint vero , ad Nos pro opportuna castigatione deserantur.
Meminerint Consessarii , neminem Mysteriorum , & Obli - .gationum praecipuarum Christiani hominis ignarum recipi ad c L- Sacramentalem Absolutionem posse: & si id prudenter suspicen- ignari ad tur, interrogari Poenitentes debere, & instrui: vel nisi id fieri ς - ς'
ponit, donec initruantur , a Communione arcerI nam lecus tendi.
si faciant , caeci erunt caecos ducentes , & ambo propter , Domini sententia, in foveam ruituri. E E Ne-
37쪽
SUso I. Cap. V. Nemo juxta Concilii Tridentini Decretum admittatur ad Matrimonium , nisi Parocho constet , Vel examine proposito , vel certa scientia , instructum esse in notitiis Christiano homini necessu iis & proprii status ossiciis, qua super re Parocho.
Numquam metra nar institutio praetermittatur, nisi sorte aliud suadeat necessitas. Parocho legitime impedito , vel justa absentia , vel corporis raritudine, suppleat Cappellanus, Sacerdos , Clericus, vel Idoneus quivis , illis deficientibus, exoratus. Statutis horis Campana pulletur, & etiamsi nemo accederet , Sa cerdos in Ecclesia permaneat tempore ad hoe constituto , ut pudeat Christianos deeste . Nos vero debitum nostrum implentes , non verbo solum , sed iacto negligentium defectum improbabimus . CAPUT Q. De Verbi Dei Praedicatione' . AD annunciandas voluntates suas misit Dominus omni aetate Prophetas singulariter delectos , ut Populis Divina ipsorum mimo pateret ' quod maκime in Evangelici Verbi Uraedicatione servatum est, ut non per aenigmata, & typos, sed palam Divina Mysteria in omnem terram effunderentur , &Christi Fides omnibus adesset in salutem. Fides autem est exauditu, auditus vero per verbum Christi. Sed quia auditus non est sine praedicante, docente Paulo, neque Praedicatio sine missone ; hine Christus Apostolos primum , subinde vero Episco
pos ipsorum Successores misi , quibus in sacra manuum Impo-stione committitur, ut eant, & Populo sibi commisso praedicent, id spondens , Spiritum Sanctum per os eorum esse locuturum . Ceterum quoniam Parothix eredita est cooperatio Mi. nisterii Sanctorum, & adjutores habemus omnes in sortem Domini vocatos; hinc grave Nobis imponitur debitum , ut alios mittamus, quemadmodum a Christo missi sumus, virtute nempe , & sanctitate delecta. Itaque praecipimus omnibus Ecclasiarum Rectoribus , ut per se quantum possunt; vel si minus, per suos Coadjutores panem pisdietis Verbi Dei , quolibet Festo die Populo ministrent . Ceteris
nemo possit omnibus absque Nostra , vel Vicarii GeneraIis licentia scripto εM iiς ο i concedenda, Praedicare omnino interdicimus; quemadmodum in Sacrosancto Concilio Tridentino statutum est. Studeant autem Praedicatores non pascere semetipsos in vanitate
38쪽
Dὸ reta; DA Praedicatione. 37tate sermonum, multo vero minus otiosa, pue ilia , jocularia , Concionibus inserant, quibus Ministerii sane itas dejicitur , sed arguant, obsecrent, increpent in omni patientia , & doctrina. Caveant a doctrinis novis, & peregrinis , neque argumenta in Scholis disputata proponant , neque vitia leniendo peccatis
blandiantur, ne fiant Μagistri prurientes auribus, & a veritate auditum avertentes, ad sabulas autem conversi . Sedulo vigilent Rectores Ecclesiarum , ut apte , & digne Dei Verbum proponatur , Nosque de transgressionibus admoneant , ut efficacibus remediis occurramus. Devitent etiam, dum vitia increpant, &peceatores objurgant , ne nimium singillatim argumentum prinsequantur , ut exinde nulla possit suboriri suspicio de quopiam peculiariter esse sermonem: ne quoque , dum uitiis occurrunt , Unoratam malitiam doceant simpliciores . Turpitudo omnis, &immunditia nec nominetur in nobis k scut decet Sanctos. Sua sint eleemosyna & oblatione contenti , non officiis congregata, sed sponte a Fidelibus collata; nihil enim magis dedecet, aut Divini Verbi aculeum obtundit , quam turpis luerisuspicio, & si mercedis gratia quis praedicet , Simoniacam labem non evadito Nemo vel Indulgentias publicet, vel Benedi Hiones, quas Papales vocant, Populo tradat, nisi propositis prius
Nobis, vel Vicario Nostro Generali privilegiis, & a nobis probatis , sub poena Suspensionis a Praedicationis exercitio ipso facto incurrendae . Ceterum meminerint Verbi Dei Ρraecones , qui alium der peccatis arguit, in omnibus sanctum, & irreprehensibilem haberi oportere , ut exemplo intemeratae vitae se sermam ceteris praebeat , atque blasphemiae Verhi Dei eausem submoveat inge sane profici scentis , cum verbis zeli plenis opera non respondent. Divinae gloriae studium in omnibus prudentia regatur, ut decet eum , qui opus facit Euanselistae , &bonum certamen ceutat , ut asseqitatur paratam sibi coronam iustitia:
De Eeelesis , Sanctorum Reliquiis, Imaginibuν , Indulgent is, oratoriis .
CVm Hierosolymorum templum, Symbolum unice, & TDpus Templi Christianorum, tanta fuerit Μajestate conitructum , ut Salomon Sapientissimus Regum gloriam Domini ibi descendentem intuitus exclamaverit: Ergo ne credibile est , ut habitet Deus cum hominibus super terram λ quanto majore ob sequio
Pindiea tionum materies & m diis indica tur . Indulge tim , Epis inpo Inconsulto , non pu blicentur.
39쪽
sequio venerantia Templa sunt , in quibus reipsa commorari Deum sub Eucharistiae Sacramento docemur, quem adorant Angeli , & Coelestes Cives , tamquam in Omnipotentiae Throno, ius iciunt i Decet utique Domum Domini lanmtudo , decet diligere decorem domus ejus , & locum habitationis Gloriae
ejus. Quod ut assequamur, & dignitati eorum locorum consulamus . ex quibus omne speratur a Domino beneficium , ab Nova Ee- exter fi, & materiali Ecclesia exordium ducentes, prohibemus
ais. .S . Erectionem cujuscumque Ecclesiae, Oratorii, Cappellae, sue Aleohsuliti' taris sine speciali Nostra Licentia , & modulorum exhibitione, vizρο ν ut juxta Ecclesiasticana formam erigantur , & quin praesto sit
sussiciens perpetua Dos , sive patrimonium , ut conserventur, restaurentur , convenientique lacra supellectili provideantur . Lachrymas sane non tenemus , tot Ecclesias in Dioecesi inspicientes , olim procur dubio dotatas , nunc patrimonii desectu .ibrtasse dilapsi per uias in diem ultionis revelandas in interitum , iacere sulpensas, & in prophanos, vilesque usus converso . Ecclesiae , Altaria , his neglectis Legibus si erigantur , interdicto subjaceant.
Quanto vero renuimus multiplicari Templa Canonica dote destituta , tanto emcacius cupimus Parochiales Ecclesias non
solum in aedificio , sed etiam in sacra supellectili necessaria decenter servari. Non abnuunt utique Fideles ea loca speci alibus Eleemosynis prosequi , in quibus Christo regenerati sunt , Deo Tempta D4i reconciliantur, pane vitae nutriuntur, & quo sperant se humanae sarcinae pondus deposituros, quemad modum nobilissimis, & magnificis exemplis in hac ipsa Dioecesi conspicitur, in qua Templa Domino erecta sunt supra virium aestimationem splendida , Sacerdotum zelo, & sancta Plebis aemulatione. Quod ad imitandum p ponimus in Paroeciis diuturnitate labentibus , & in quibus non satis consultum est sacrae necessitati . Enimvero quis vis a Populo , Sacerdotum lenitate , & sanctitate invitato , obtineri poterit, Deo opem serente , quem , Cum coeli coelorum capere non possint, in manufactis Templis habitare dignatur atque experientia compertum erit, nihil esse impossibile , spem in Domino pro tam pio opere locantibus. Interea curent Ecclesiarum Rectores sedulo instare , ut ab
his, ad quos spectat, diligenter custodiantur, abstergantur a lorisdibus, Sc si minus pretiosa , saltem decenti sint copia instructi apparatuum , linteaminum , Missilium , candelabrorum , lampadum ; quae si deficiant, post debita operariis Ecclesiarum OL ficia praestita, Nos admoneant, ut vel opportuno interdicto , vel aliis viis decori Divinae domus consulamus. Sacerdotes omni
40쪽
De Ecelestis, Sanctorum Rel quiis, tri 3
mo non celebrent in Oratoriis , in quibus desideretur quidpiam Quo quod'
per Missalis Rubricas ad Sacrificium requisitum. Si quae ibi Sa- 2G.ὸk..'crificia certis diebus persolvenda sunt , iis in Par niali Eccle- sit. non e sa fiat satis . Nullae permittantur Sculpturae , aut Imagines ex iς ςx x imperita Artificis manu deformes , ex quibus frequenter scandali potius, & contemptus causa , quam devotio , excitatur. Oratoria omnia, si quando in ipsis artium utensilia, trabes, lisna,
dolia, vel alia ejusmodi pmpham custodiantur, interdicta sint, donec subtracta suerint; qui vero abusus praedictos invexerint . sciant se a Templo Gloriae Domini sore excludendos. Μulta in prima Nostra Visitatione tolerata a Nobis sunt spe promissae reparationis : nunc vero majore experientia edocti, nullam admi, temus excusationem , ut possimus Ecclesiam Dei servare tamquam sponsam ornatam Viro suo. Quodcunque Altare , cui portatilis Ara parva inserta est , PIura eirea cavitatem habeat, in qua sacratus lapis occludatur : illud vero αtribus tegatur totaleis , non duabus , nempe altera ad duarum instar complicata. Novae Campanae super sacras turres evehi mianime queant, a Nobis, vel facultate Nostra non braedictae. Ne
exponantur capsulae cujuscumque generis, ad novas Eleemosynas percipiendas, nisi facta in Nobis potestate . Neque liceat absque
Parochorum licentia, Eleemosynarias pixides, vel crumenas per EMesam inducere, exceptis iis, quae de more mittuntur, neque
ibi stipem rogare Mendici permittantur ; cum experimento sit
cognitum , quantum usus iste importunus perturbationis a M.' rat orantibus ς neque desunt Constitutiones Apostolicae idipsum vetantes: quae Decreta summa Pietate Seren uni Principis Nostri pro Eeelesiis Dominantis instaurata sunt. Multo vero minus prope Ecclesiam tolerentur clamores , strepitus, ludi, confabulationes , & nugaces , importunique coetus obloquentium ; ne Dei vivi Templa vanitatibus contemnantur . Sacra quae fuerunt , in prophanos usus ne convertantur , nisi impetrata a Nobis facultate, sacrum omnino ritum in ea re servaturis. Iram Domini vereantur, qui res Deo semel devotas , Eeclesia inconsilia, usu seculari polluerint. In sacris adytis, vuL .go Sacrisi is, Laici ne moras trahant , Missarum, vel Divinorum officiorum tempus expectaturi, sed a Sacristis, vel Par moveantur,chis , Nostro etiam nomine , cog ntur ab edere . Etenim per vaniloquia , & nugas Sacerdotibus atque Fidelibus in Templo Demittam Drantibus: molestiam quam maximam afferri compertum est . xM-
Cuncta , quae in neri itis, dies, vel fieri necesse est, iubmissa
Voce, mockste, ac reverenter expediantur, ut honeste, & secun dum ordinem in Aula Domini procedatur -- Cir.