장음표시 사용
11쪽
uero sectantibus ardore favere propria non itantum sit gloria , sed Qeadem in sacro non minus silonge dissitis Imperiis , quam patria praeprimis ob res maximas Cprudentissime, felicissime gestas multis retro seculis cele-hratissima sit. Accipite igitur leviden se hoc ,3 iis tantumhoris, quas impothis laboribus surripere licuit, elaboratum opusculum, ut ILLUSTRISSI. NI VESTRIS NOMINIBLIS uni. ce addictum, sic certissimum observa tiae in V os meae nuncium , meque innumerum devotissimorum FRISIO- Rum familiae cultorum quam gratiosissime admittit .
12쪽
Benevole Lecton .c Icut sagacis pii Principis of
ficium exigit,tales inpublicum ferre leges, pales subditorum acti ita reddunt con formes, ut voluntati Uatoris supremi non eveniant difformes ita non postremae probi prurinto JOipartes in eosseae,ut leges titas interpretando rationem aeternae re infassibili rationi congruam exacte eruat. Nes en susscere reor, Iges fecundum principiabu is divini latas esse; sed necesse ulteriuου ut Τοπιὴ aera inqnirae fontem,ex qPosae,tanquam rivuli,deductae. Obvenit saepenumero lex primo intuitu iniqν r,evenit tamen aequa satis,ratione issim fossicite enucleata. IItut eqpidem aritiones humanae, quibis applicandae leges,o circumstantiarum difformitatem diverso comparatae modo Domnes tamen leges quot-θνot a Romunis latae,ex principio infassibili derivariposse,mibi pampero Psimum . Nonprius certe curiosa mens acquiescis, qvam finem, Hirasipem i progredi denegatu, adepta omnig crupulo exemta secura fatis 3 certa fuerit reddita. Gnara optime ; Reipubi Gubernatori potesatem
non agam esse , nec licentioso postere arbitrio.
13쪽
subiectam pol supremi Moderatorti dissuto-m Micqvidigitur nomine legu,tanquam normae praescriptae indutum eidem nonsatis conforme de prehendit, non nisiportentosum ingenii humani aborti judicat anxietae omni laborans nisi,ut verum tandem,in vosubsisendinecessitas apparet,nanciscatur principiumo Nec asiud id fore opinor, am quod DEM T. O.M. ipsori humano impuntavit, velissacra scriptura o-mulgavit Gemadmodum enim omnes lorae cipue Quod summum,intendunt, ita nec tam in normae, juxta qνam integra vita transigenda, originem re fundamentum sibi investigandum esse censent faniores,ira fretifiducia se tandem ad
pturos,in quo acquiescere oportet Rometam praecipue juris volumina evolaenti aut replicanti extemplo apparebit, ea ex iliis petita esse principiis,
omnium verorum principiorum supponunt audiorem . Et ideo m nq meorumsufetabor conceptusiqvo musta injure civili Romano iniqvis' perpetuae veritati reluctantia reperiri certo certius censente Forte, quodex Nicolai Maehia-pelii opinione tales condi debebant leges , qva 'le fatui politico conservando Velie ac augendo videbantur inservirea licet non vera sed apparente tantum 2 simulata nitantur bone
sate ac justitia , amyti enim , dari actis obsam, qua praediti, indisserentiam nec praecepti lorose ne vetiti, promte dederim;
14쪽
mutarumnatura turpes imperatos,aut natura
honestosprohibitos in jure Romano exta e ob malo infitior animo i mdiu equidem nati- rem,quodinter veritatem, mendacium intercedi odium non eri lacatum, tamdiu injusta ure Roman usa,2 usa interdicita esse,primae absurdiorum classi infero. Certe,ut Lex naturalis Ἀψω tenore recedere nefas perpetuo . rbi . trati Romanorum JOi, omne,quicquid mor. rlem involait turpitudinem , vitandum sever/, aut intrinsecam inducit honestatem; exequendum esse H Iitat Sic nec cirilis illum dis onendi or inen immutare aut perfringere poteris: Ne alioqvis, velinferiorem superioris auctoritatem sacril gamente involare , et hominem contrariis Pythis simul obligariposse improbe sperendum . Potius,
Nomothesiam Romanam non idtantum int deis' dixerim, ut cives bonos se ut viros eiae bonos, notus ipsa praeceptorumgenerali rate Jovese vivere uum cute tribuere alterum non dere. Necputo,Legiuatores Romano nem pro-
ositum,publicam nempe'lutem, equipotuisse, tu assecutos esse,nisi normamuris naturalis ins endis legibis ob oculosprobe habuissent in ae enim homicidia,adulteria,aliosve aditu jure na-urali rigorose interdicitos praecepissent, aut cul- ωm divinum,proximis dilectionem in sua pro ibuissent Repub certὶ haec ipsa per tot siculorum trorcapEdines alpa non persitisset,eropria potitις
15쪽
moissatim concidisset,aut in rissus mam degene
rasset, αρχιαν Interea id non dissseeor,poriorem exteriortis rationis interdum habitam fuisserationem keapropter tamen interiorem penitiuposhabitam esse, num ex seniorum inferet numero.Postqpam equidem ingenium humanumpem tristiprimorum parentum aEsu ita depravatum,mpronius ad malac vam bona edenda inclinet; opus quadam conniventia in eisu uissocietate ne minori malo nimis irascendo m in malum βιherba quasi crescat indies es majores pedeten-rim vires acquirat. Etenim,uti inter duo ma- Io minus malum boni rationem assumere deciseum huc iuga ita vetuθὰ minus Llatores Romani Spararae divinissu demandatae limites excessisse dicendi, dum Mimpune tolerarunt ovo alioquin sepere amprobassent,nisi humana fragilitati qpi condonare,vel circumstantiarum dissormium conditionem attendere satius duxissent; interna nihilominis ratione in thesi Disa e illibata emanente Apuero,noni eicit, in condenda lege est mataprobe,c adpartes vocata esse principia,λ- fassibilem involventia moralitatem , nisi re is, cui interpretandi eam actiombinos obvenientibus applicandi necessisas incumbit,haec ipsasoficitiori cura eruendo muneris sui partes expleat accurate. IVDe aliis hactenus id staria genu assignatum reperio qnam 'Ctis, qui non dissimulatam sedυe
ram Usectant philosophiam, boni e qui notis
16쪽
am profitentes, aequum ab ini separanter, RArum ab illitato discernentes, honos nonsolum metu poenarum,Uerum etiam praemiorum exhorta
rione e cere cupientes pod Philosopho morali virtutes adobtinendum summum bonum, id JOo seges ad conquirendam civilem beatitatem praestant Leges autem scire,disserente Celso, non
eri verba earumtenere sed vim ac potesatentis. Hanc autem vel nunquam vel minisi feliciter ad 'prurin,quisqvis inprincipia, ex quibus ea deductae inqvirere supervacuum duxerit, aut cura tantum postrema loco habuerit ' Leges tenere, memoria manda=2, 5 ordine tandem recitare posse hominis eri non desipientis 3 rationem autem earum
reddere, ac fundamentum aeqvitatemfi Heler re proprium Cti F Sicut enim inanem eorum sententiam,qui leges Romana solo Liatorum si esto niti vel omni aut commoda saltem es omni parte adaequata ratione desitutas reperiri a ferunt, detesatus huc in Lita nec minus a lorandum esse censeo quod injuria temporis deper ierint libri,qui nobis casum vel facti Jeciem ob oculos ponere quam accurate valerent ratione de
cidendi ea ratione eo Dei emergente . Ea propter tamen non cessandum pigri,sed eo enixerendendum, ut leges Romanas juri naturae auctori nequaqpam repugnare demonstretur. Id
17쪽
i emi inventum Pitur enim per omnia fervire juri naturae 2 gentium non debeant, in totum tamen si ab illis recedant,indignae legum nomines rent dicendae. Opera itas pretium at halis nin magni nomini JGi revocarebus civile ad ea, ex quibus deductum , principi, ut non si creecymprobarent,Pauli vel Ulpiani aut ipsi denis
Iustiniani palato hanc vel istam arrisi e senten-riam. Nes enim unquam sum docendi ordinem sudiosejuventi captu congruum ac salutarem censui,quo memoriae omnia, s primae praeprimis Iurisprudentiae elementa imprimenda esse Dadent
nonnussi; mihipolim, torqueri istiusmodi ingenia Abtilia actu re tenera, destituta quippe solidos genuino eorum intesie Dormiter huc in per-Dasum Alti rogrediendum , in rationem juris sanciti,qνantumcungieri pores , T veram
illius cum verojusti fmdamento confor--tatem enixe investandum se assero, Spec men aliqpod in praesenti opisculo Themidis alumni Mere volucea erectu fiducia fore , exempissim aliorum actuum cipitium justitiam vel inju- sitiam uini causas eruiposse. Publicis quidem dissertationibus publicae ventilationi hane hesii Iripati materiemsubjicere caepi eoostquam eo concisa nimis,posteriores quos cogitationes priore AseraresnmoM Randem detesta dam δε-
18쪽
aellantium proterviam seperitu coercentes denuo
incessi deprehendi, horas, pibus dulcem tam a publicis ram privatis negotii quiuem impetra- repotui destinat olim labori consecrare iterum mum induxi. Habes ita his LECTOR BE-IVE VOLE, eum ad em nidem DEI adistorio perductum; Tibi ipsi ramen cum ratione dissentia indi libertatem Disam relinqvo, 'Lm narus Aserephilosophandum esse. Ita equidem haec mea cogitata erudito orbi nolo obtrtidere ut liberum se trium eidem velim ademtum potiis Papu-ίδει uisi jurispublico subjacen ejudicio. oties
omen fori interioris vel conscientiae mentio ficta, rotis nolis conscientiam inteiligere taminatam, seta naturalem. Nam Theologorum cathedraec fina inis integram elinqvo ibanc autem Iurisperiorum Iractationem excedere tamdiu non concedo,qua diu legis naturalis capaxsubjectumcisilusoeietatis. Nes enim aliudust conscientiam, Fam 'ehonsis Amri judiεati am 'Falitatem infertam animae rationali, cognoscentem re mon frantem ex lumine natura, qFid facere 3 id omittere debeat homo, anteiaqssam eommissum sol omissum fuerit, rectὸ olim disseruie mmin hujus seculi Theologus Candidum igituri era
vi Lectorem,mentem meam dextrὸ non minus Ater pretianae cysam innutrapeeeare insinuatis non humania
ratis esseseri reputando aerem praesentis opusculi, bona intemione inpublieum editi, defensionem contra acerbissimum maledici foris, Milidustam Aulionis poenam
19쪽
IURI uM DOCTORI, PRO F. UB L. CuRIAE ELECTORALI 8, FACULTATIS URIDICAE, ET SCABINATUS ASSESSORI. LEgi tu uiri, Excellentissime VIR, libellum deJuREBELLI PRIUATI: dignum profecto argumen tum,in quo exerceres ingenium,& eruditionem pariter a cassiduitatem Tuam doetis probares siqvis
alius uris articulus dissicilis, si quis in confinio iusti injusti positus, hic certe est; qui neque de stillicidio,
neq; de flumine ex aedibus vicinis recipiendo, non- recipiendo, neq; de pecoris actu, aut ad aqvam appulsu, neq; de agris a ut nummis aut aliis rebus teta renis caducis , sed de re pretiosissima omnium, ac propterea nec pretianda, de sanguine humano,in vita hominis suste an injuste ablata auferendave agit in quo, si minimum a recti tramite in alterutram paristem deflexeris,sanguinis reus eris. Taceo tenebras, quas Moralistae hanc materiam tractaturo offundunt: qui, si quod occupant argumentum,ita in utramq; disceptare solent,ut,cui tuto adhaereas, difficulter invenire possis omnia concinna methodo solerter adeo libello illo Tuo explicare mihi visus es, ut nec facile intactum quicquam relinqueres, nec contraria
rum rationum apparentia oculos ibi praestringi patererisci quod salva disthntiendi libertate dictum esto. Age igitur, COLLEGA honoratissime,& quod haEhenus de juventute nostra fecisti, imposterum de orbe. etiam Legum cupido bene mereri perge. Juvabit aliquando ista publico exposuisse, , si non praesens aetas,posteritas grata erit B.F.Dab.e Museo Uit
20쪽
MICHAELIS RIDERI CiLEDERERI. D.
II, O lege terna omnes aliae leges derisandae. II Actuum humanorum honesta se turpitudo non apraecepto sed na- rura eorum intrinsecapιtenda. IV. Obligatio tamen ad honestosfaciendo turpes fugiendos ex disini LLaia toris defendit pracepto. Recta autem ratio indicat horum actuum diis .irimen.
circa actus uris natu ratis dispensatio. VII. Abonitate se malitia actuum intrinseca ad obligationem legis naturalis non alet seqF
HIL Praecepta Decalogi etiam respectu DEIIunt indispensabilia.
IX. Declaratio tamenis relaxatio in praeceptis secundae tabuia locum Babet. Multo minus homo in praeceptis juris natura dispem repotest. XL Refutatur Panormit c