장음표시 사용
421쪽
quadam auiditas est, ct quoddam de erium manὲλ di in ipso ; per quod sic imprimimm ct eliquamm in
nobis dulcedinem charitatis, ut haereat palato nostro, ct visoribus sapor dilestionis infusus , penetrans or imbuens o s anima corpor*que recessu, &c. suam praciarm est calix ine, quam religiosa est huim potus ebrietaι , per quam excedimus Deo, ct qua retro sunt obliti, ad anteriora extendimur , non habentci sensum huius mundi ; sed diuitis purpurati delici contemnentes , cruci haremin, sanguinem fugimuι, ct intra. a Redemptoris nonri vulnera sigimus linguamuequo interi- exteriusque rubricati, a sapientibus huius seculi iudicamur amentas, dcc. Qui manducat ex hoc pane, ultra non esurit; qui bibit, ultra non sitit ; quoniam Nner' huius sic susscit gratia ,sc reficit intelligentia , ut cuicunque tanta rei innotuerit plenitudo,
omnis consummationis sine inuento, Chrini baiulus ipsum ferat in pectore, ipsum gerat in mente, re omnitem re habitatori suo , dicta ct facta, iubilatione
consona laudes resonent, ctgrari,irum actiones decantem. Hac ebrietas, non accendit, sed extinguit pecca- tum: in hoc vino non est luxuria , nec mouetur ad Im
dum post hunc potum lasciuia. Cum sopivit obliuis
eundia carnis ludibria, mira sunt qua sentit, magna qua videt, inaudita qua loquitur quem agnus ine schalis inhabitat, cuius animam meri huius fret ludo hilaritate inexplicabili latificat ct delectat, &c. vident hae Sacramenta pauperes spiritu ct hoc uno contenti ferculo, omnes mundi huius delicim. asstemnantur: ct possidentia Chrissum, aliquam huius mundi possidera supellentilam dedig tantur. Esurientes ct sitientes iunitiam , cum saturati fuerint , vide quid Ggant, intestige qua loquantur, quam sandii adoris sit quicquid
422쪽
ie communione pro mortuis. 393
quicquid illa eructat plenitudo: verbum bonum mores compositos, assectus pudicos, sensus pacificos , illa interior θnceritas ubi rue diffundit, ita ut ps odor
menta inagratia huius comparticipοι discurrant , ormntuis ad inuicem assectibus complectantur,er quibus unus est panis , unum est corpus, ct omnium unum corct anima una , uni Christo adhaerens catera omnia quasi fermentata re fuens in unius a mi onceritate latatur, &c. Panis icte Angelorum , omne delectamentum habens, virtute mirifica , omnibus qui
digne ct deuote sumunt ,secundumsuum desiderium sapit 2 amplius quam manna illud eremi, implet ct
satiat edentium appetitus , ct omnia carnalium saporum irritamenta, ct omnium exuperat dulcedinum voluptates. Vide quomodo his qui Chrini commemorant passionem, intra sacra licia quasiper quosdam canales de interioribus fontibus egrediantur torrentes, ct super omnαι delicias lachrymis nectareis anima delectetur: quantam suauitatem animae inquirenti ubi sit Deus suus, fu fitria contemplationis eliciant. Non illos imbres procellosae tempenatis deponunt. Ros matutinus est de coelenibus sistans, ct quasi unctio J
ritus, mentem deliniens. Gemitns illos pietas excitat, ct inter diem ct noctem , retro ct ante se assectio intuens .inter data condonando se diuidens, gratias agittam uberis benesci3 largitori , se sanatam, ct sanctificatam agnoscens, fletibus se abluit, ct lachrymisse baptitat, &c. Hanc Dei gratiam recolens qui de sacro calice bibit, amplius sitit , er ad Deum vivum erigens desiderium , ita singulari fame isto uno appetitu tenetur , ut deinceps fellea peccatorum horreat pocula, ct omnis sapor delectamentorum carnalium sit ei quasi rancidum radensque palatum acuta modidacitatis '
423쪽
dacitatis acetum. Ad hae inter sacra myneria , ad gratiarum amon 3 conisertitur, ct tinclinato capite munditia cordis adepta se intelligens consummatum,
rectitutus peccaror sanctiscatam Deo animam quasi depositum custoditum fideliter reddit, ct deinceps
eum Paulo gloriatur latatur dicens, Vivo iam non ego, vivis vero in me Chrictus.
6 r. Chrysostpmul in ornando & celebrando augustismo hoc mysterio, non modo frequens, sed pene peUetuus est. Verum nihil attinet ex eo seligere flosculos non absque iniuria locorum praetei mittendoruin,cum diligens in paucis,planeque accuratus,& de huius mysterii gloria optime meritus
scriptor, Claudius Sanchesius in Syntagmate ad triginta capita diffuse,quod Graeeorum Patrum Li- turgiis & Collectaneis de Eucharistia attexuit, selectissima quaeque de hoc sacramento a Chrysostomo variis locis tradita digesserit, tanto studio de felicitate, ut superuacuum videatur, vel plura ex Chrysestomo in hanc rem conquirere, vel alibi frui tam sedulae apis laboribus. Quare adeatur Sanctesij defloratio ; de praesto , nihil ad plenam & lidam tanti mysterij gloriam , desiderandum'pru
Haec & alia quae apud Patres passim prostant Augustissimi Sacramenti decora quisquis attenderit, non erit quod ad excitandam eius auiditatem , ad falsos titulos & ementitos effectus confugiat,inani spe proposita iuuandi defunctos ex eius perceptione, sicut iuuantur per incruentum sacrificium. Habebit enim plusquam satis verorum & solidorum incentivorum,quibus animet palatum quantumlibet
fastidiosum,ad diuini cilii cupiditatem excitet. Solida
424쪽
Solida defunctorum subsidia, sturiu
61. Cum item subleuare fidelas vita functos placuerit, ne nobis δe illis falso hoc de inani subsidio usurpando illudamus, sed veris mediis a Christo institutis adhibendis, debitam erga eos charitatem & comminationem prodamns. Tale est super Omnia sacrosancium Missae sacrificium, vi vidimus. Talis in suo genere ac ordine est oratio,vt D.Chryasostomus homil. 1 i. in Acta,& homil. 4 I. in I. ad Cor. & saepe alibi confirmat. Quod fecisse Pammachium scribit S. Hieronymus, rigentur eleemosynarum balsamis ossa & fauillae fidelium vita sunctorum. Ne corporum afflictationibus parcatur, fructu satisfactorio quo abundant, in has egentes animas transsu B, exemplo Dauidis Abnerem lugentis 2. Reg.3. & Hebraeorum in Saulis demortui
gratiam sese maceratium acieiunantium,Vt I .Reg.
vltimo legimus. Septenarium eiusmodi solidorum subsidiorum hoc versiculo comprehensuna, Fle, pete, ieiuna, vigila, da, redde, celebra. . multipliciter illustrat Cantipratanus l. 2. Apum cas. I . num. 13. Et plene quoque ac luculenter de iisdem idoneis pie defunctorum adiumentis Thy- rarus in opere de locis infestis a cap.7 .ad 82. Contulimus & nos symbolas nostras non indiligenter tractato eo argumento, in opere cui titulus , una ct inferiae piis Manibus, aduersus nouitiam heterocli sim pietatis,qua asseritur,quamuis si quis suffragari defunctis velit,vere illis fit profuturus, ut fidennctum est ι praestare tamen, & ad persectionem. spectare,
425쪽
39 8 Error Populam De Comm. pro mori.
spectare, nolle suffragari , ne diuinae iustitiae leges temerentur,& leues culpas non curantium licentia foueatur, amoto fraeno quo coerceri potuissent; nempe exsoluendarum integre usque ad nouissimum quadrantem poenarum, illis labeculis ab Vltore iusto reponendarum. Quim imperfectus &nullus sit hic pro Dei iustitia & peccatorum coe eitione Zelus, euincitur multipliciter in praedicto opere, subnectiturque series idoneorum subsidio rum, quibus ex magna perfectione & charitate iuuari possunt fidelium defunistorum animae. Ab illis idoneis subsidiis procul abest cum communio, attento opere operato Sacramenti,tum alia pleraque falsa & vana ibidem discussa, de quibus iure, repetito principio illa Innocentis III. usurpabo,
Falsa fiunt abiicienda remedia, quae merusium pericula grauiora. FINIS.
426쪽
per occasionem ac praeter institutum primarium, discutarum.
I. N ager alioqui moriturus, teneatur difficile vel afferum remedium adhibere. pag. 77. itririque anpretiosum, -xima impense. 791. Fossitne quavis remedia re fuere , seque Deo ct natura cursui permittere.' an teneatur vocare Medicum ei, obedire. 8I3. -n esus humanarum carni- , in extrema me, sit licitus. 44. Ilicum teneamur vitam nomram corpoream, ex
s. Fossitne foetus intra uterum baptitari. 96 916. yid statuendum de supplemento baptismi infantium,inuecto a C retano. 96. & seqq. quid tem de inuecto a Gersone. . 97 .9 87. valeatne baptismus proiecti inputeum , ut ab
Ii 8ediri s Chirurgi,quando teneantur non negare , vel etiam deferre operam suam. IGI'. e n cadas innocentis , polit aliquando labe vacare. II 4. &seqq. ct an puer obex via ad
fetam necessaria, obteri licite possu, aut deviai
427쪽
issumensubiectum. I 32. I 67. quid delam cente noto qui nocens probetur. 2O Io. Fosime mali quidpiam pagrari , ut eueniat maximum bonum. III. I i8. de electione mali minoris, prae maiori. II9. &I I. sua vita abbreviatio approbanda, qua improbanda. . I 27. dc seqq. I 2. sua damna per accidens obuontentia, negligi
14. uorum pharmacorum, vel remediorum usus concedatur praegnantibus ad visa svia tuiti nem. I 62.6c seqq. sintne in eum sinem, iam exceptum semen excutere. 2 s.&seqq. an . idem liceat ad tuendum earum honorem. 26O.& seqq. 2 4. & seqq. an si periclitatu sis
in partu. Σεχis. Noe si occidere iniunum inuasorem. I 66. Ecseqq. & I 8. ct quidem ex directa intentione. IIo. III. an idem liceat tertio. I73. ninefaου sinere se a tali iniuno inuasore occidi, in eius vitae ac saluti parcatur. 18 3I6. e nconiuges ratione paupertatis pos t impedire generationem ex usu coniugi'. λ3 3 -2 3 4 I . 2 cum lex ieiun3 urgeat praegnante .21 8.& seqq.I8. Te accessu adgrauidam. χ67.&seqq.
428쪽
I 28 si A B. o N cur triennio maior Mose. Abactio foetus, quae. Αbarca, calcei nomen. Abba, pater, battologia vacat. Abbreuiatio vitae, quae licita. Abel de Saulereau, laudatus. 'Abdominis perfossio. QAbortiens ante animatione,quatenus homicida.132Morsus,matri periculosuS. Voluntarius foetus animali,est homicidium. χoci An multiplex. ao2. Teterrimum. Mortivus foetus, quis. Abortivi concubitus. Abortare Varroni, aborsum facere. e bonus, quid Plinio. Adulterium, consense mariti non purgaturi AEger des ratus, quomodo curandus.
AEgyptia lex de praegnantis pinna,differenda. 28'AEgyptus, partus octimestres habet vitales. 28cAEsculapius, Caeso. MArpe, Eucharistia aliquando. A rto vendicatum,opusculum.18.s.Thomae.
429쪽
Allegoria sationis. 2 δ 2Amplexus sub communionem. 121 Anguis, Satanae gratus.
Animae in homine, non plures successive. M IAnimae Purgatorij, incapaces consolationis. 349 Animatio foetus,quando fiat. 249.2 2Apotheoseos instrumenta. I Aristoteles aborsum auersatus. 224 Et alij Ethnici. . t , . v aEI Asperitatum corporearu excessus,danatus PP. I so Attritio Sacramentalis , an ferax gratiae ex opere operantis. BAeebus, bimater. x. Fuit caesi. . Baiuli mira curatio ex impacto cultro. . . sis Balistarij calculosi apertio. i as Baptismi supplementa apud nonnullos. . s6 Baptismus an possit conferri infanti in utero. 04Baptismus proiecti in puteum. 1 1 18 Perfusi aqua venenata. . . , ibid. Baptismus omnem reatum detergir. . 333Baptismi Eucharistiae effectuum , comparatio. Battologia quando culpetur. : 16 Bellarminus monstrosa calumnia grauatu . 196 Belluae in locis muliebribus. 1 . rassBernardus Grossus, adiutus ii Cluniacentaui. 31s
430쪽
Adauerum disiectio , minus seruit parandae
Caesa, nomen elephanti. Caesar, unde dictus. - l ' Non fuit primus Caeso. Gia abid. - Nomen Imperatoris destinati. I Caeso , an dicendus 3o I. O Caesenum gemellorum quis primogenitus. 3OFCaietanus circa baptismi supplemetum notatus.98 Canonici, regulares, absque battologia: I γ in Celsi de aegro desperato iudiciumι i 'I42 Christiani a Galeno sugillati. il l l l 3, 2 142 Christus, Galentu Maximin, Pisidae.1PQ HiChrysostomi de Eucharistia , flores. 'Uti . 7 396 Cibalis fistula. nili. I lIILHilq FOCibatio animae per Eucharistiam. Circuncisio ad quid data. . I p H. I An foeminis,ut Strabo dixit. ibid. Clamores foetus in utero. '3 Classiarij nauem cremantes, an innoxij. I32 Claudius Sanctesius, laudatus. 396Clibanus naturalis. s. Communio ex opere operato,inutilis mortuis. 3IT Communione mortuis prodesse quae suadeant. 3 2Concionatoris pagani, Zelus pro mortuis. U IConditiones matrimonium exscindentes. 2IFCongressus cum grauida,an licitus. 267.2sqq. Est indecens. 271.ct