Johan. Kirchmanni Lubecensis De funeribus Romanorum libri quator cum appendice ...-eAccessit et Funus parasiticum Nicolai Rigaltii

111쪽

Roseas ineo coro asca ui ferasis et odores. Verum haec nimis generaliter ita a nobis dicuntur plures enim feralium hujusmodi uictionum dili erentiae , de quibus singillatim suo loco. Nam nunc tantiam Unguentatos fuisse mortuos non multo pos heiliatam animam , nimirum ante exse-luiasm collocationem erat ostendendum

id quod planum est ex Persio Sat ii I fu ius alicibus divitis depingente se tandem eri beatulus alto Compositus lecto cra Eque tuta tu amen im , c. Et Apuleio lib. . Florid ubi hominem describit quidam in rogum erat e X pol tandus Iam miseri iam membra omnes aro malis per persa jam os ipsius tingit ne odoro dehbutum, jam eum pollinctum , ain coenae paratum contemplatus enirn et emissime quibusdam signet anima Dertit, Grac causa huius unctionis crat , ut foetor a

corpore mortuo arceretur Monuit Lu

or. Qua sint etiam Acerram moritio appositam ex illimo Festus: cerra arac rali

112쪽

so DE Fuditui p. ROMANOR. quae ante mortuum poni solebat, in qua eda res incentiebantur. A P. VIII. Unctura feralis usurpata etiam a Iudaei, o Chrs as tanta ius origo ab . Eooptiis , quorum ritus inannuci indicantur. Usitaeteres in condiendis it corporibus mortuorum , Sale, Nitros Cedro, i

et phalio, Mece, Cera, Irrhas Tasmo, pso, Calce.

NE vero Romani solum sed ite li raeque omnes gentes humaniores, hunc ritum ungendi usurparunt. De aliis ii taceon apud Judaeos uncturam obtinuisse, videre est ex Joanne Euangelistari qui

cap. y corpus Salvatoris nostri aromatis delibutum narrat, pos3 vim uag Aio: cis mei aerar Vel . ut Nonnus ait:

me. Nuod enim haec unguentum hoc misit 'super corpus meum ad sepeliendum me fecit. i. Nee sallit in eo Tacitus , quam vis rerum IJudaicarum imp ritus nam, hic seri Iptum reliquut Iudaeos corpori Gndere quam acremare e more Epytio Transiit is mos

deinde di ad Christianos, quod ex S. Pa

113쪽

Lis E PRIMus. SI rum scriptis discimus, qui saepissime eum angunt. Tertullianus pologet cap. 2.Lhura plane non immis. Si e grabiae que-mnium, cimi Sabaei pluris incarius suas merces Chi bitanis sepehensi profligari quam Diis uin andis. Idem de Resurreetione earnis Proinde enim ct corpora medicata condimentis sepulturae ausoleis ' monu-nenti sequesrantur. Et me Idololatria loquens de aromatibus : Etiam hominibus. nquit , ad pigmenta meae cinalia , nobis iusque in ver ad olatia sepulturae usui sunt. Clemens Alexand lib. l. aedag. cap. 8. Nimiae unguentorum unctiones justa quae unita mortuis potius , quam familiarem vitae consuetudinem redolent. Minuci us Fe-ix octavio inter crimina Christianis ob-ecta Non floribis caput nectitis, non cor- , odoribus honestati : reservatis unguenta uneribus. Recte autem Tacitus institutiujus originem ad Egyptios retulit . ex morum ritus osephus pollinctoribus suisi mandatis dedit, ut patrem J obumnia iunctum aromatibus condirent Et

aulo post osephus ipse simili, tuta AZ-:yptiis sepultus legitur Genesi extrema. t qua ratione inmodo Eeyptii corpora

nortuorum condierint, multis narrat Hel odotus lib. ., Diodorus Siculurum lib. a. ap s. quorum loca longum foret huc ranscribere. Hoc tantuni addo quos m: AEgyptiis hunc morem habuisse , ut mortuos suos unctos inita conditos ne fa-

et cale

114쪽

cile putresterent, domi secum servarin Cicero . uso Concunt ii mortu eos domi servant Pomp. Mela lib. si cap. s. de Egyptiis loquens : Mortuos, cremare nec fodere fas putant verum ar meaicatos intra penetralia collicant Sexti a Philosophus lib. iii Pyrrhon hypotherii cap. r. . Esi ptii intemna eaetrahentes ce: iunt de unctos secum D er terram Elent. Imolati an mensas adhibebant, an a

quam convivas, unde Silius Italicta l. i - E ptia te usClaudi odorato pos unus fantia faxo Corpora ora men et exanguem haud

parat umbram.

Cujus consuetudinis oculatum testem ad avoco Lucianum in De luctu Tre es ἀ m. cm. P. Sed quod amplius est, inter dum etiam parentum aut amicorum cada a

115쪽

L i et ii Titi si taeterum ut os reperio vetere in coni tendis mortuis de putredine abigenda po-i immum Sale, Nitro , Cedro, Asphalio, telle, Cera, Myrrha, Bill mis, Ipso, tale De Sile Plinius lib. I. cap. Q. et iis,

nquit , natura si per se ignea ct in nua

ero astringens, siccans, a stans defungi t put scendo vindicans, ut duren ta per se uia. Et Euna pius salita marty-um corpora Nidet e vitis Philosopli, Edesio. Nitrum etiam teste Herodoto lib. 2.

Uriam auferat 'irae tibus, de unciis pro itast. Huic Cedriae inel Ie vim , h,

Asphito autem , hoc es , bitumine, C et Quod

116쪽

, DC Iu NEpin, ROMANOR. quod in mari Sodomaeorum lcgitur, gyptios usos tradit Strabo lib. m. Maxime vero ob hanc virtutem commendatur, de quo Plinius . 22. c. et Messis quidem ipsius natura ala est, ut pirescere corpora non sinat oucundo sapor Atque non aspero, aba quam Ia si natur Atque ideo Democlitum mortuos in melle servandos statuisse, auctor Varro, cuius testimonium supra laudavinitas. Is bylonios hoc ritu cadavera sua conditi memoriae prodidit Herodotus lib. i. lexandrum Magnum quoque hoc mo conditum praeter plerosque historicos etiam Statius lib. 3. Syl. in Propempticra Metii Celeris indicat:

Duco ad Emathios manes , ubi bella urbis Conditor Hiblio perfusis nectare urat. Idipsum de Hippocentauro , qui Claudio iCaesari allatus fuit ex aegypto , narrat is Plinius dicto loco,in Athenaeus lib. I. Agesipolin quoque partiaten , cum e Macedonia cum exercitu rediret, in vi

cinis Olynthi oppidi locis grati morb.

correptum, mortuumque septima dieii melle conditum Lacedaemonem esse re portatum , atque regia sepultura ornatui auctoris Xenophon lib. s. de rebus gestis Graecorum. Ab hoc ritu non multum abit Persarum consuetudo , qui cera mortuos oblinebant Herodotus lib. i. di xv xm

117쪽

m et id ipsum Scythis tribuit Herotat libra. De Agesilao se loquitur E- milius Probus si eum amici, quo Spartam a moe serre possent, qued mel non habebant, cera circumsiderunt , atque ita do

mum retulerunt.

Myrrha etiam corpora mortuorum condita fuisse , ne putrescerent , tradit

Philo Carpathiorum Episcopus in Canti- ea Meminiti Prudentius in Cathem. hymno de defunctis:

Candore tentia claro Praetendere sente mos EI, e persaque m 'ha Sabaeo Corpus medicamine servat. De Ballam is Corippus lib. s. de funere Justiniam Imperatoris: Thura Sabaea cremant, agrantia me alicatis Infundunt pateris es odero balsama succo, Centum aliae Oetaes, unguentaque Ira feruntur Tempus in aeternum acrum servantia

corpus.

118쪽

s FUNEn in . ROMANOR. CONDIDIT . vide Arnob lib. Gypso A thiopes induxisse suos mortuos sum arefacto , auctor Herodo

lib. .

Calcis quoque usum huic sini non iptum ait existinari amplisimus Vir serus. Nam sive caro tabeficienda, calcis vi a mordax de caustica vis est , teste Dioscoride lib. s. cap. si sive cadavera alioquin exsiccanda, Galenus tradit cal cena sepius ova lotam valde siccare, abs tque ulla mordacitate, lib. q. desim p. m dic facultat. Si S. Asiae corpus ab Em brico ne Episcopo repertum quondam caudi spino caemento si num fuisse, memoriae proditum est Et corpus D Thom Apostoli fere eodem modo conditum Melianore in Coro mandelio littore sub Joanne III. Lusitaniae rege inventum esse, auctor usi ejus in Inoicis lib. 8 scilicet imm ita eo de arenae candidi si mi specio a apposita lancea cuspide de viator baculi frusto atque vase sic li. C I X.

rtam Veneris Ditin e Funus locare. Te pol

in Io it M. Servilis unctitra apud Tuctium quid

MIM is serte diu peregrinati sumu'; ad Romanos remigrandum cst aput

119쪽

tuos totam uncta suis defunctorum

Pro pora sitissam supetque demonstratum Ist. Huius vero muneris curam ad mulie res pertinuisse , Murcius lib. 3. Var Lecst. ap. si probat hoc versu Ennii

Lar uini corpus Pana saemina lavi si

Dicebantur hae mulieres procri nomine Funerae. Servius ad illud Virgil Eneid. Nec te tua funera nater Produnt. c.

id est , Funerea inquit e pud majores in re dicebant eas , ad quas simus perti nes, ut Sororem, Matrem Nam Praescae imis Dictus principes , non do ius. Sed diali apud Athenienses s qui orem sexum mor-

tuos lavisse, clarum ex Platonis Praedone, ubi Socrates venenum bibiturus lic

loquitur Ooκei EAnc ei re a 3 me. - am nubi quidem consul iris videtur , te rius lavari, quam bibam venerium, nec mulieribus negotium face sere , ut nortuum lavent. Nec apud Christianos hic mos desiit. Nam mulierculis potis imum cadavera martyrum curasse, ips)rumque studi ima in hoc pietatis Veli praecipue enito iste cum alibi videre est, tum in Astis S S. Tharaci, Probi Oc Andronici, Vae Baronius in ii Annal. Tomo edidit. Dicit ibi Maximus Praeles Putas via mu- Iiercu aliquae corpus tutii habent aroma

tibus vel unguentis condire in si sit n. nam

120쪽

, Da Tu NERIB ROMANOR. de hoc est cogitano , ut reliquias tua te dam. Et paucis interjectis: Nonne Di perdam , ct sicut anteactraedixi relitum , ne muliercu in linteamine corpus tuum involvant O unguentis . oribus adornent prae , scelesie jubebo te comburi, O cineres hosce in ventum d Argam. Verum enimvero tenuioris quidem fortunae homines serieanasceminis ablui mungi tantum stliti nam ditiores plerumque ad hanc rem advocabant , qui cum cura arte quadam mortuorum chdaver unguentis de odoribus oblinerent. Erat enim Romae, ut hoc semel dicam, certum quoddam hominum genus , quod funebribus ejusmodi ministeriis obeundis victum quaeritabat i Eos generali nomine Libitinarios vocabant a Libitina, quam

vore, id est, eam praei dem eorum,quae ii functi justa funt, Plutare appellat in Numa. Unde de pro ipsa morte usurpat Horatius lib. a. Oda 3 o. Multaque pars me Vitabit Libitinam. Et lib. et Epist. . Miraturque nihilni quod Libitina factavit, de Poetis, qui maxime sacri post mortem. Et pro lectulo , in quo mortui efferebantur, Sidonius lib. r. p. 8. Sed cum bitinam ipsam flentes omnes externi quoque prensita

rent, remorarentur, oscularentur sacerdotum protinquorumque manibus excepta perpetuis sedibus dormienti similior ica: ecta item pro ipse seruli hoc officio, quo Libiti-