장음표시 사용
311쪽
CAPUT IV. De Jure interficiendi Hostes in Bello Solemni, & alia
vi in corpus Hostis. I. Vithiam sint Belli Effectis.
II. Vox licere quot modis sumatur. III. uomodo Hostem ladere liceat. IV. Cur Gentibus placuerit, ut ex utraque Parte, V me ulla respectu ad Cause justitaui Hostem ladere liceat. V. sit inani sub bae licentia D. dendi comprehendautiar. VI. An Hostium vere Subditi u.
bique occidi possiat. VII. An Captivi V Supplices iuste propter Tationem occidantur, VIII. An propter pertinax sudium in Partes Usrenuam Defensionem Ho tis. IX. M liceat Hosevr veneno toL
X. Aia Aquas corrumpere ut bibi nequeaut. XI. An Hosem immisso percussore interficere liceat. XII. Cur tales Percussores deprehens exquisitis suppliciis Asci soleant. GII. Au stupra V adulteria in Faemii nu bosiles sint permissa. XIV. Au Efectus Belli solemnis quidem sed injust, issilia intrinseca insi se p sint. XV. Quinam hinc ad rusituri
XVI. An in Bella laso ratiora Causa δεω , omnes de quibus dure Gentium id licet, F de quibus agitur quo. S. sese o cidi posvt. XVII. Qiubiu ergo isse parcatur ex temperamento Iuris Narara. I. Quinam sint Belli Uecta r Ot. l. 3. P. T T T liceat Hostem laedere, & in Persona & Rebus. . . q. f. 3. II. βιιid hoc es, licet rd.e. . . a. Licere interdum dicitur id quod Rectum & ex omni par- n. i. se' a. te pium est , ut amare Deum & proximum; interdum licere ali. l. 1. ς- quod dicitur, non quod salva Pietate & ossiciorum Regulis fieril .potest , sed quod apud Homines poenae non subjacet sic apudi naulios Populos scortari licet, sic Regibus dicuntur omnia licere, quia sunt expmti a poenis humanis, III. Rο- Disiti su by Corale
312쪽
IIL Quomodo ergo Meilaea re Hosem r . Si verbi Licet sensus restringatur ad impunitatem inter Homines; Hoc sensu, Hosti hostem licebit laedere in Persona &Rebus, i. e. non ei tantum, qui ex justa causa Bellum gerit, quique laedit intra eum modum, qui naturaliter concessus et , sed ex utraque Parte R indistincte; ita ut eam ob causam nec pu- . niri possit in alieno Territorio deprehensus tanquam homicida aut fur, nec Bellum ipsi ab alio talis facti nomine inferri.
P. Primo; quia periculosum fuisset aliis Populis, si pronun- ot cri, tiare voluissent de Jure Belli inter duos Populos; Nam ea ra- θ A tione Bello alieno implicati fuissent. Deinde quia etiam in Bel- . , Ulo justo vix fatis cognosci potest ex Indiciis externis, quis juLtus sit se tuendi & sua recuperandi modus; ita ut omnino satius fuerit, haec Religioni Bellantium scrutanda relinquere, quam ad aliena Arbitria vocare.
omnes, qui intra Praesidia hostium sunt, non tantum e. 4. qui actu ipse Arma gerunt, aut . qui Bellum moventis subditi 6. 7.g. s. sunt; sed etiam Peregrini, qui ante Bellum eo iverunt, & post V modicum tempus, intra quod discedere potuerant, manserunt; S qui eo ministi cognitoque Bello intra Fines Hosticos veniunt. Reseruntur huc infantes, Deminae , Senes, Captivi, quibus Ui- Ptis. l. 8.ta non est promissa, Supplices, Dediti sine conditione, Se O, si fides ; in omnes hos competit potestas occidendi, quamdiu injuria ipsis non est remissa.
N. Qui sunt Subditi ex causa permanente, eos offendere ubi- cmν. d.c. que locorum licet, in Solo proprio , in Hostili , in Solo nullius, A in Mari. In Territorio autem pacato eos interficere non licet, propter. jus ejus qui ibi imperium habet, & quod hoc mo
313쪽
VII. An causa niterfectorio Captivori in aut Sunticum referri pstes ad Tutionem P. Non ; quia Tatio proprie exercendus est in eamdem Pers nam quae deliquit. Contra vero ex Bello plerumque id quod Tatio dicitur in Malum redundat corum, quorum in eo , ob quod Bellum susceptum nulla est culpa, quales saepe sunt caintivi & supplices. VIII. Au propter pertinax Didimu an Partes V srenitam Dfusionem Hosis quis occidi mea potes, qualido captus es . Nemo est, qui talem supplicio dignum judicet; maxime cum Partes illae aut a Natura assignatae sunt, ut inter Imperantes & parentes, aut Honesta ratione Electae, ut qui aliis Auxilium ferunt in justo Bello. Imo tantum abest, ut in eo crimen sit, ut pro crimine habeatur, si quis Praesidio decesserit: Interim tamen ut Hostes occidi impune possunt.
N. Iure Naturae licet: nam quem interficere licet, eum Gladio , an Veneno interimas nihil interest; licet generosius sit ita occidere, ut qui occiditur sui Desendendi habeat copiam , tamen huic non debetur, qui mori meruit. Jure Gentium, quia communis est Necessitas, ne Pericula in Bellis nimium intendantur, non videtur esse permissum venenum. Et credibile est a Regibus talem morem profectum fuisse , quorum Uita ab Armis ante alios defenditur, sed a veneno minus quam aliorum tuta est, nisi defendantur Juris aliqua Religione & metu infamiae. Sic &videtur esse contra Jus Gentium Spicula, Fontes, & Aquas Ueneno inficere, ut minuantur Pericula in Bello.
Assirmatur; id enim perinde habetur, ac si Flumen avertatur, aut Fontis Uenae intercipiantur.
IR. Per eos, qui Fidem expressam vel tacitam violant, ut sunt Digiti su by Coosl
314쪽
sunt talis Hostis subditi, Uassalli , & Milites non licet; nec per ab
hoc Hoste receptos vel ut Supplices, aui t Advenae, vel ut Trans- fugae; ne nimium intendantur Pericula eorum qui maxime eminent. Per alios videtur licere; nimirum Hostem occidere ubivis licet, p. 27ς. nec refert, quot sint qui faciant.
XII. in vero tulis percussores deprebensi exquisitis siιppliciis asci l. 8. c. s. sole ut 8 . l8. Hoc non ideo ven It, quod in Jus Gentium deliquerint: Grat. d. sed quia eodem jure in hostem quidvis licet: gravius autem aut ς ε levius malum contra Hostem statuit quisque pro sua utilitate. Nam sic & exploratores deprehensi pessime tractari solent, quos tamen mittere Iure Gentium haud dubie licet. XIII. A i supra V adulteria in Bello sunt permissarhr. Non; quia per Denuntiationem Belli, renuntiavimus tantum istis Juribus , quae ad Securitatem nostram fabiunt ι &Hostis noster habet tantum jus ad ea Media, quae ad Bellum gerendum & Finem in eo obtinendum sunt necessaria: qualia non sunt stupra & adulteria, sed tantum sunt actus efferatae libidinis , qui non tantum in Pace sed etiam in Bello puniendi
. Si selli eausa fit iniusta, sellum aurem Solemiter fit suscep-- , an effectus Belli, Iustitia intrinseca justi esse possulit Z
N. Si Belli causa injusta sit, etiamsi Bellum Solemni modo Grat. L . sit susceptum , injusti sunt, interna justitia , omnes Actus, . Q S- qui inde nascuntur: ita ut qui scientes tales Actus operantur, habendi sint in eorum numero , qui ad Regnum Caeleste sine i paenitentia pervenire non possunt. Vera autem Poenitentia, si tempus & copia suppetant, omnino requirit, ut is, qui Dam- l. a. e. I . num dedit, sive liuerficiendo, sive Res corrumpendo aut des- 13. truendo, sive Praedas agendo, id ipsum resarciat ipsis, quorum δε interest. XU. Quinam ergo sunt isi, qui hae resarcire debent pN. Ad Restitutionem tenentur Belli Aiustores, sive Potestatis d. e. ro.
315쪽
jure , sive consilio Damnum dederint; quae Reparatio spectat non tantum Damna in Bello solita sed etiam insolita, si eorum Causa talium Belli Auctorum Iusso vel suasioni tribuend. sit, aut
I. a. e. 37. si ea impedire potuerunt nec fecerunt. Deinde Duces tenentur 3. 31- de his, quae suo Ductu facta sunt: Se milites in solidum omnes, qui ad actum aliquem Hostilem communem & individuum, puta Urbis incendium, concurrerunt ; in Actibus vero dividuis de Damno quisque, cujus ipse causa unica, aut saltem inter causas fuit, tenetur. Referuntur etiam huc isti, qui aliis operam navarunt & in culpa sunt. Item qui Rem Bello injusto captam M. I. 3. penes se habent tenentur Dominis eam restituere; tamen secunia c. io. 6. dum Principia antea posita, si quid Sumtus aut Operae impende- rint, deducere tantum possunt, quantum Dominus sponte dedisset ad adipiscendam desperatam Possessionem ; & si Rem vendiderint, Pretium relli tuendum erit. Sin autem rei Possessor culpae exsors eam consumserit aut alienaverit, non tenebitur, nisi in quantum
censeri potest locupletior factus. XVI. Si Bellum sit , sum ratione Cisus Dae, an onmes, iustitia interna , occidi popunt quos enarravimus PGrat. e. N. a Non; iuste seu ex justitia interna, nemo interfici 11. s. . potest, nisi aut in poenam justam , vel quatenus absque eo ULtam & Res nostras tueri non possumus; licet interdum accidat, ut citra Propositum nostrum etiam Innocentem occidamus. XVII. Quid ergo dicenduis in de Infantibus, Reminis , Senibus Ue. ΤGret. e. ΕΣ rigore Belli, quia sunt partes istius Corporis seu CLII. f. s. vitatis, cui Bellum indiximus, occidi possunt; sed ex tempera- mento Iuris Naturae, quod respicit Circumitantias, & an Vita: ' nostra & Res ab iis non sint tutae, non possunt; Infantes exinis a i8. .Etas, & Ffeminas sexus, nisi virilia & Arma tractent, aut reti. h. e. alias in Bello juvent; & Senes desectus virium excusat, nisi Consilio vel alias noceant; & Sacerdotes, item eos qui Literis
operam Art. 16. a Auctor noster sibi contradicit cum principio ab ipso antea posito, nullas poenas dari in Statu Naturali Γ Lib. II. cap. I. Art. 6. cap XX. Am 34. 3 ct consequenter inter Hostes, qui in Statu Naturali inter se vivere
316쪽
operam dant, Vitae Genus; nisi etiam III Servitia Militaria stypraestent. Item Agricolae, Mercatores, opifices, & Artificescusantur, modo ad Bellum nihil contribuant ; vel Negotiando I , i in rebus ad Militiam pertinentibus; aut Arma sabricando, Vel a a. conficiendo Pulverem Pyrium. Captivis parcendum est, quia Ar- DU. I. 6.ma posuer isti, item Deditis sine conditione, ita ut nec Tatio, nec pertinax 'udium partibus Hostis sitfficiens sit cause eos oc y 'eidendi; nisi sorte saevitia Hostis in Captivos exerceri solita, aliter non pol si coerceri, quam simili saevitia. Sie & obsides non sunt occidendi, nisi & ipsi aliquid commiserint morte di gnum. Adde tandem omnia Praelia, quae ad Jus consequendum , aut . Bellum finiendum nullius sunt usus , sed meram ha bent virium ostentationem propositam ; & cum officio Christiani hominis, & cum ipsa Humanitate pugnare.
CAPUT V De rebus vastandis eripiendisque.
IV. Vt id si quis ex errore credathi Simulacro Numen aliquod inesse , an illud Dre Bessi visa lare polisit.
futa UΙ. An Res 'stiles vi tantum eripi pUlat , an etiam dolo. VII. Au citra motam rapi aut corrumpi pti t.
VIII. Vt id si Populatio m embrevi tempore ad pacem faciendam adeat. IX. Vitia Res non videantur vas
X. Vtiae rationes V Utilitates , praeter AEquitatem U Hum nitatem Moderationem suadeant. I. Possumusine Res minum vasare easique iis eripere ' Cres. I. . R. A Ffirmatur ; nam contra Naturam non est spoliare eum,
I . quem licet necare; & Jure Belli vel eripi, aut corrumpi Eue. i. s possunt Munitiones Hostium, Portus, Urbes, Viri, Naves, Fructus in sci.& alia similia. O παλῆ p 3 II., - 1.
317쪽
P. Quia Res Sacrae, sunt eius qui Summum Imperium in Populo obtinet, merito ct hae Res cedunt Victori.
Christi Patrimonium non est de hoc Mundan, Hinc cum sacra sint publica ; quando Populus alteri Populo aut Regi se dedit, tum etiam ea dedit, quae Divina dicuntur, secundum illam
sententium :Dedintque se , Divina biimmaque omnia. Et ideo Sacra ad Jus Publicum pertinent: ' Populus ipse mutata Voluntate propter Utilitatem & Necessitatem Publicam ex Sacro profanum potest: facere ι certo indicio , haec Bona quidem ex Privatorum Dominio & potestate exivisse; & Sacra dici a Fine , cui destinata sunt ; non vero a iure quod Summae Potes. tati in omnia Rei p. Bona competit, & Dominium eminens vocatur. Propterea etiam procedunt ab Imperantibus Constitutiones de Sacris Rebus non alienandis vel Oppignorandis, nisi certis
R. Id violari aut corrumpi nefas est ab iis, qui in ea pera suasione conveniunt, ex talis opinionis positione , seu quia Conscientia erronea obligat ut recta. Aliud est si Hostes non idem sentiunt, ab his enim recte talia Simulacra seu Idola abolentur,& Bona Sacra in cultum idololatricum destinata, in alios Pios Usus & Uerum Cultum convertuntur.
N. Idem & de Religiosis intelligi debet. Nam haec quoque non mortuorum sunt, sed viventium, sive Populi alicujus, sive Familiae. Quia re sicut Sacra Loca ab hostibus talpta, ita & R ligiosa talia esse desinunt ; dummodo ipsa mortuorum Corpora non male tractentur, quia id contra jus est Hominum sepelia
318쪽
M Hosium tantum vi n sinit eripi au etiam δεχρI . Non vi sola , Res Hostium ab Hostibus eripi& Doli, qui perfidia carent, permissi censentur. VII. Aia citra modum Res Hostilis possunt corrumpi aut iis eripi rN Non ; sed desistendum est, vel quando id acquisivimus , Grol. l. 3. quod par est illi, quod nobis debetur; aut quando tantum Damni c.ia. r. datum fuit, quantum satisfactionis modum non excedit; vel quantum requiritur , ut Pericula futura, ne scilicet de novo nobis inseratur Bellum, & sic Bellum ex Bello nascatur , evitare possimus. Qirare ut propter Pecora abacta , aut Domos aliquas Ziegi. de incensas totum Regnum vastetur Equitas non fert.
VIII. Qiid si Populario Hosem breυi tempore ad Pacem faciendam I, T . subigat
R. Stultum est nullo suo Bono nocere alteri; sed si Vastatio μορ. d. ad Pacem y ligat Hostem , non est ratio parcendi. Quamvis sic. I a. s. l. rem recte expendas, plerumque Populatio fit, odio magis quam prudenti ratione. GLu a.
In quibus cessat ratio vel NecelIitatis vel Utilitatis ; sic post Grol. l. a. plenam Victoriam , horrificum, nefarium & omni odio dicitur a. imbutum Bellum, quod parietibus, Tectis, Columnis, & posti- hus fit. Si magna spes sit celeris Victoriae, cujus Praemium &Ager & Fi uetus suturi sint, his parcendum erit: nam tunc Res r δ' Hostiles non diripies, non enim amplius eae ad Hostem pertine- Mechra. bunt , tuae vero erunt & tuas Res perdes. Si Hostes aliunde , bisost. quo se sustentent, habeant, puta per mare, aut si Fines alii pateant; Agricultura etiam in ipso colliminio tuta maneat, & potius Tributum exigatur. Et hinc non tantum Agricolae sed &-κtit animalia , quibus arant, & Semina, quae ad Agrum portant, eX- pi . h. c. tra Belli periculum constitui debent. Sic rebus quae ad Bellum sit r. faciendum aut ducendum nihil mi menti h bent , ut sunt Templa, Porticus, Statuae & similia; et iam durante Bello parcendum
erit: & quidem Li Templis specialis ratio accedit, quod Sacris fusibus
319쪽
usibus dicata sunt; & si nullum inde sit Periculum, talia aedissin*Z in cia, & quae eis accedunt, conservari suadet rerum Divinarum tu, ας. Reverentia, inter eos maxime, qui eumdem Deum ex eadem Lege colunt, etiamsi forte Sententiis quibusdam aut Ritibus dissideant. Consuetudo tamen fere est quarumdam Gentium , ut Campanae Rebus Sacris destinatae, certa Pecuniae Summa redi- - d. mantur. Idem dicendum est de Religiosis & illis, quae in How- ἡ ' mortuorum structa sunt 3 nam & haec nisi contemta Huma-18.is. Violari non possunt. X. Praeter rationem AEquitatis U Humanitatis , I Die actuc alia rationes qua hoc suadentes d. r. 12. Assirmatur ι talis enim Moderatio Hosti magnum telum eripit, ,. desperationem ; per se fert speciem magnae de Uictoria fi duciae, Clementia per se est apta frangendis & conciliandis Animis. Inprimis autem Summarum Potestatum & Ducum, qui Christianos se & a Deo, & ab hominibus haberi volunt, o cium est, violentis Urbium direptionibus, & si quid his simile est, intercedere, ut quae fieri non possint sine gravissimo multorum Innocentium malo, & saepe ad Belli summam parum proficiant: ita ut Bonitas Christiana, sere semper ipsa quoque Justitia plerumque ab istis abhorreat.
CAPUT VI. De Jure acquirendi in Bello capta.
I. Capta in Bedi cui cedant. II. Quando Os censeantur capta. III. M Res, qua non sunt Hostium, quamvis apud ipsis iumen-M, Bella acquiri ptisint. IU. An us exterorum in NatamRili reperta. U. An Hosibiu erepta vindicari
Solemi captae , fingulis capiem
ribis, an vero toti Populo a quisantur.
. VII. An V quando snguli capta
t VIII. M snguli aliquid extrat Miniserrum Publicum facere pos
320쪽
IX. suau res Diguli sibi acquirant. X. Quot modis Praeda tribui Aleat. XI. An Prata concessio semper sit
XIII. Cur aliquaudo Subditis. XIV. Cui res sit addicenda , si m
pud Populum Bello non permi tum Controversia oriarur de Re Bello capta. XU. An extra Territorium MLlum gerentium Capta fiant O.
pientium. XVI. An hoc ius acquirendi Res in Bello captas, ita proprium si Belli Solemnis, ut in aliis Bellis locum non habeat. XVII. An Res in Bella iusto tiLtra debitum modum Capta retia neri ninni. 'XVIII. An tantum capi possu Res ad consecιιtionem Debiti Priamarii , an V subnascentis.
capiuntur sint extra ollpam. I. Capta in Besso cuinam cedunt 8 N. D Ello iusto ea nobis Jure Naturae acquiruntur , quae aut pa- Grol. l. ῖ.ria sunt ei quod nobis est, & aliter consequi non post - c. I. mus ; vel etiam quae nocenti Damnum inserunt intra aequum poe- οῦ ι nae modum, id quod & Deus probat in Lege a Mose data. Jure , Gentium, non tantum is qui ex justa causa Bellum gerit, sed &-,6 quivis in Bello Solemni, sine fine modoque , Domini eorum ures. 34. fiunt, quae Hosti eripuerunt; eo sensu , ut a Gentibus omnibus G t. d. .& ipsi, & qui ab eis titulum habent, in Posseisione rerum talium tuendi sinit quod Dominium quoad effectus externos licet appel
II. Otando res censentur cap98 P. Res mobilis capta dicitur , ubi intra fines, i. e. Praesidia hostium capientium perducta suerit; eodem enim modo res amittitur quo Postliminio redit, redit autem ubi intra fines Imperii esse coepit, sive intra Praesidia. Et quamvis res captae strutim dicantur fieri capientium, tamen cum conditione aliqua, continuandae scilicet possessionis, usquedum in fines suos intraverint intelligi debet. Cui consequens esse videtur , ut in Mari Naves , & aliae res captae censeantur tum demum, cum in Navalia aut Portus, vel ad eum locum, ubi tota Classis se tenet, perductae sunt. Haec tamen apud quasdam Gentes aliter determinari4 q pos-