장음표시 사용
71쪽
Monothelitas appellabant. C. in qua sancti patres illos, utpote haereticos anathemati Zauerunt, & orthodoxam fide eXplanaverunt. Soluta est haec synodus Constantini xiv anno. post quattuor vero, aut Quinque annos iidem sancti patres congregati sunt sub Iustiniano filio Constantini, ζαdictos canones promulgaverunt. De quibus nullus dii iter. Qui enim sub Constantino Imp. in synodo fuerunt, iidem ipsi Episcopi sub Iustiniano istis canonibus suscripserunt. Oportebat enim, ut synodus uniuersalis canones ecclesiasticos promulgarer. A. videtis Tarasit rationes
quales sint. Q d iidem Episcopi in tertiterint, & subscripserint,quod post breue tempus hoc est, quattuor, aut quinque annos; quod oportuit synodum habere canones. B. Quid si haec omnia lalsa sint λ nam neque iidem Episcopi intcrfuerunt,nec iubsicripserui; neque post solos quinque annos; postremo non est necesse canones synodum constituere. Id ex quinta, & sexta synodo manifestum est. A. Hoc postremum verum cst : cetera postea dices. Volo enim, ut prius conferamus Gratiani verba recitata cum Iuone,& Caesaraugustano libro. C. Est etiam nonnihil reliqui apud Gratianum. ι A. Recita. C. Item sancta synodus uniuersalis sexta post promulgatam ab ea definitionem contra Monothelitas , Conllantino Imperatore, qui cam congregauerat,no multo post defuncto, Iustiniano eius filio regnante pro eo. Eadem sancta synodus. A. Non rc haec edita sunt. lege coniunctim : pro eo, ead C&c. C. filio eius regnante pro eo, eadem sancta synodus diuinitus inspirata iterum Constantinopoli quarto, aut
quinto anno congregata est, canones cc II. A. Lege CIl. . ad correctionem ecclesiae promulgauit A. Haec sunt exactione sexta septimae synodi. Confer nunc Iuonis verba parte iv. cap.cXXI. C. Actio quarta sextae synodi. A. Septimae pro sextae scribendum, ut apud Gratianum. C. Petriis Ni comediae Episcopus dixit. A. Haec meliora sunt, quamli-Jic. C. Habeo librum &c. Omnia habet, ut Gratianus. Ita fine post verbii, promulgare r. Actio sexta tomo primo co-tra fallain septimam synodu. Septima synodus quomodo i
72쪽
38. Viden. Hisber. contra Niceta. Dist. Is. c. s.
dicitur, quae non concordat praecedentibus sex uniuersalibus synodis A. Ex his apparet, omnia supra scripta esse ex septima synodo, quae pseudosynodum dictam septimae tiertit. Confer ultima verba Iuonis cum ultimis Gratiani verbis. C. Item Sancta sexta synodus&c. Eadem verba, sed melius ea scribuntur,quae tu admonuisti. Et Iustiniano filio eius regnante pro eo,eade sancta synodus&c. Sic etiailla de numero canonum cir. A Confer cum Caesaraugu. stano libro. C. Contuli. Initio haec sunt. Actio quarta vI. synodi. Georgius Patriarcha dixit. Ouidam per ignorantiam&c. A. Haec mendosa sunt. C. Et post verbum, subisscripserunt, additu r. Actio sexta tomo primo. Sancta sexta&c. quaedam videntur desiderari. de numero canonum,ut
Iuo. A. Quid nunc B. habes contra Tarasit argumentat B. Neque eosdena Episcopos interfuisse, neq; post quattuor solos,aut quinque annos habitam fuisse.Vtrumque docent aperte Graeci duo Theophanes, & Anast asius bibliother carius. Annor. enim siubducta ratione, qui b. Constantinus superstes fuit post sextam synodum, & annor. Iustiniani eius filii, antequam eiceretur a Leontio & eiusdem Leontii,& Absimari tyrannorum , dc eiusdem Iustiniani iterum Imp. fiunt anni xxvii. D medio tcpore multi Epic copi, qui in ea synodo fuerant, mortui sunt, quos illi enu-
incrant. Sed illud potissimum est, quod haec pseudo bynodus post solutam sextam habita est, ut aperte dicit idem
Tarasius: at conuocare generalem synodum,& in ea praesidere &acta confirmare, solius est Romani Pontificis. In hac repetita synodo non interfuerunt Legati Romani Anti stitis,ut omnes Graeci fatentur nuinquam ab eodem c5- uocata est, numquam confirmata r sequitur generalem non fuisse, aut oecum enica in ut ipsi vocant. Quod si ge-ncratis fuisset, non sexta aut diceretur, sed septima. A. Confirmationem ex verbis Hadriani a Gratiano,& aliis relatam probare quidam nituntur. B. Nosti, quid Turianus tuus aduersus hanc confirmationem dicat. A. Redige in memoriam. B. Principio verba illa, Sextam sy nodum sanctam cum omni b. canon ib. suis reci-Diuitigod by Corale
73쪽
pio: non esse Hadriani verba, sed Tarasit relata ab Hadria no. Id exactione secunda septimae synodi cognosci potest, in qua actione lecta est haec Hadriani opistula ad Tara
sitim. A. Cur non contradixit Hadrianus verbis Tarasit, si falsa scribebat B. Quia aliqua ratione recte loquebatur. Sextam scilicet synodum veram recipio & eius canones, si qui sunt. Sed &si.quis Graeca verba cum Latinis conferat: non inueniet de sextae synodi tantum regulis loqui, sed de sex concilior. regulis. A. Tarasius post illa verba retulit canonem huius repetitae synodi de agni pictura: pro quo
canone tuendo, uti acerrimo telo contra haereticos, omnem lapidem mouet, ut persuadeat omnibus, sextam esse,& legitimam synodum eam, in qua is canon conscriptus est. usque eo, ut dixerit m synodo se habere suscriptionem omnium Patrum sextae synodi, qui etiam post hunc, & ceteros canones subscripserint. B. Dici poterit, Hadrianum haec passii in esse dici. & scribi, ut optato fine frueretur: quo haeresis illa effraetorum imaginum tolleretur. Sed non sequitur omnes canones esse confirmatos: sed illum non esse improbatum. Alioqui sequeretur etiam, canones contra caelibatum clericorum, & contra ieiunia sabbati, &desan. guine.& sus cato confirmatos esse,quorum habuisse notitiam Hadrianum igno amus a A. Hadriani verba legantur, quae Gratianus ref at de consecratione distin. III. cap. xxix. C. Item Hadrianus Papa Tarasio Patriarchae. A. Non additur hic, uniuersat i, ut in Graecis libris mendose. C. Sextil sancta synodum recipio cum omnibus canonibus suis,in quibus dicitur. In quibus scripturis sanctarum imaginum. A. Scripturis positum est proricturis. est enim hoc caput x xc Iii. Trulliansi, in quo est. εν rim σε ων C. agnus Praecursoris digito ostensus depingitur. A. Lege clausulam eius capitis. C. Verum igitur agnum dominum nostrum Iesum Christum, secundum imaginem humana amodo etiam in imaginibus pro veteri agro depingi iube mus. A. pro veteri agno, dicendum est. Confer cum Iuo ne, dc Caesaraug'C. Adrianus Papa Tarasito Patriarchae Actio secunda synodi septimae, Sancta sextam &c. Inqui.
74쪽
bu Matri picturis sanctarum imaginum dcc. Verum igitur agnum, qui dominu in nostrum lesum Christum , secundit humanam imaginem emgiat, amodo pro veteri agno, in inrugini b. depingi iubemus. B. Melius e tremit caputGratianus posui triae q. enim illa,qui cifigiat G raeca verba habet. C. in Caesaraug libro tantum est. Adrianus Papa Tharasio. Patriarchae. Sanctam sextam synodum recipio cum omni b. canon ib. suis. Sed apud Iuonem cap. cxx l. partis quartae sic eli. Resposiones Adriani Papae contra Obiectiones quorundam ad Carolum cap. xxxv. Sancta sexta synodus fidelia ter per canones orthodoxestatues, ita constituit dicens. Ita quibusdam vencrabilium imaginum picturis agnus digito praecursoris monstratus designatur, qui in signum relictus est gratiae. Et post pauca. Secundum humanam figuram.&in imaginii 3.&nunc pro veteri agno retitulari decernimus A. Haec postrema obscurius dicta sunt. Prima verba hunc canonem satis confirmant: ceteros non irem. De quibus alio die agemus. B. Omissa sunt alia eiusdem Hadriani verba, quae iunt hare: , aut his similia. Idcirco testimonium de sancta sexta synodo pertulerunt, ut clarifice ostenderent, quod iam quando sancta sexta synodus acta est,apriscis te poribus sacras imagines, dc historias pictas venerabantur. Unde ipsa sancta sexta synodus fide luerper canones ortho. dove statuens icc. A. Ne his quΑ m verbis Omnes cano nes confirmantur. B. Non est audiendus Ant. Contius in huius capitis editione, cum de picturis veteris ecclcs agit A. Tacitis suffragiis eius sententia improbetur. sue si unani verba statis extremo cap. 6. Habeo. dist. Is .in ediditione Gregoriana.Ex his ergo colligitur, quod exta synodus bis congregata est,primo ub Constantino, o nullos canones constituit. si cudo sab Iustinianositio eius spraefatos casnespramulgavit. Vn desancti patres in eadem synodo secundo congregati dixerunt. In
oniam Gancta, or uniuersides sinodi, qainta sub Iustiniano Au , Sext.rsub Coni intino patre suo scribe tuo, vim erram
75쪽
notaturi AuguWo, demserio dei ny ime d tantes, comes non fecerunt cis r) Capitis quinti eiusae di n. 16. in eod. tibro infriptio MLVndescribit Hadrianus Papa Tharasso Patriarchae. Sexta ' dum sinctam recipio cum omnibus canonis.suis. In maris. Iuop. q. c. I 22. In notis haec unt. Sextam ) Hoc habetur in secunda
actione eptimae synodi in eps sola Hadriani ad Tharosum sed eo in loco Adrianus referaverba Tnodicae epistolea Thansis ad se mi Me. Et hic Gratianus non refert propriaι eiuου epistole verba. In vermone enim Anastasi bibliothecam is legitur. Inuenimuου autem in praedicta 'nodica epistiti s inctitatis vestne ,pos lenitudinem iaci, eo confestionem lacri ymboli, Cr omniumsanctarum,
se 'nodorum, sed acris,hvenerabitibin chara Ieribus miraculum laude, ac veneratrone dignissimum contincri. 'are Cr easdem fincias sex si nodos seu cipio cum omnib. regulis , qu.e iure, ac diuinitus ab ipsis promulgatesint. Et h. ecquidem pos rema verba iuntetram misia ipsa rharasit epistola: quod ex concilio Greco , σnoua InterpreIauone clare apparet. Sequuntur Gratiam verba. Sed dubitatur de ea, an crarones conscripserit: quod ex quarta actione sextae/ynod acile absoluitur. In notis est. Insecundo, Cr xl I. I a-
Dcanis eis,sem, abasseptimae, cir ver eptima, est, sed obglossumnibIs est mutatum. Ita Ichobis haemunt. Sextae 'nodi Fal est tim era, cir debet ibi esse septimae synodi. qualiter enim dubitaret exta
'nodus de eo, quodi a scerat' Mox in m.rg. sunt Io. Fant. σArchi nugae. Capitissextii criptio estpost verbum absoluitur,ta relatum. Ait enim Petrus Episcopus Nicomediae. Habeo librum continentem canora sancta sexta odi, M. In mari est. Exactione quarta septimae odi. Et Iuop. 4. c. Ial. In notis hae uni
Habeo librum Verba sunt Petri Episcopi Nicomediae , acTharasit Patriarchae G P. actione quartaseptimaesnodi: quod quidem ipsi deI .canombus. dexerunt, qui ita Trullo tempore Iustimani Rhino Meti sectiλdo anno uae reuocitionis ad Imperium editi sum Verti exta, ipsis verbis Tharasit apparet, eos canones non esse proprios sextae synodo qui are turpo is annos quatuor, aut quinq. quam ea θ nodus ' rut absoluta, canones illis fui ceditos quo tempore cenissimum est, neq. eunde m Eo Arnum Pontificem , neque residem Episcolas fuisse. Iuamquam in hac ratione temporis potius creden-
76쪽
dum sediligentissimis Aram is, Theophani, cmus etiam verba
quae ad hunc locum pertinen ex originali Graeco Vaticanostis si-liter tralata leguntur apud Fran.Turnanum libro des. 7. 98.6
nodo se Anastasio, se Georgio Cedre , quam Thara D. Isti enim
non quattuor, autquinq. vi Tharassus, sed a . annosa sinesextae 'nodi tempore Agathonu habitae, q. ad hanc huiusmodi Decretor. editione asserunt intene sese. Einscopos vero, qui hos ediderunt, noluisse ipsos edere tanquam canone siextae onori,sed voluissesupplere, quod videbaturin quima,aestexta lynodo deesse, famel isiorum ad
Imp. allocatio testatur. Itaq. noua dicenda eskec Episcopor. coitio, ideoq. Graeci ilLim,viscribit Balsamon, - θεκται, ides, quintam sextam onorii appellant. Cetem non fuisse omnes illos canon a Romana ecclesia receptos,duo viri renecclesiasticarpentissimi, Anastasias Bibl.s Hassen. quid Leonis IX. legatus aperte testatur. Huber. his verbis. Non autem miraris Agathoni Patae, auctis Patris. sextae lynodives frui utetis deliramenta , G quae aut corruastis, aut Anxistis capitula oec. Capitula , quae nobi ub ejus auctor tute apponitis, omnino refutamus: qutaprama, se Apostolicasedes nec aliquando ea accepi necobseruat hactenus, Anastasius vero inpraefatione in 7. lynodum ad Ioan VHΙ. tiasicri P. Ego regulas,quaae
Graeci in sextas nodo rhibet editas,ita in hac septima 'nodoprincipatis sedes admittit,eti nullatenus ex his illaerecipiantur, e prioribus canonib. veldecretis sanctorum sepius huius Pont 'scum, aut
certe bonis moribus inueniuntur aduersae: quamuIs omnes hactenus ex toto maneant apud Latinos incognitae, quia ne interpretatae. Se nec in ceterarum Patriarchalium sedium sec. .mamyam eos. Pa
tresistis Graecipromulgasseperhibeant, qui insexta onodo siunt in uenti sed nullis certe probare possunt indic s. Ad vers. Sancta sexta. in marg. additur. Exsexta actione eptimae odi. Venia ipsa non videntur sine mendo edita. se Iustiniano eius Abo ne-gnam ro eo. Eadem sancta, nodus orc. Illud recte es. or canones numero cII. ad correctioncm ecclesiae promulgauit. 3 J De consecrat. dist. 3. cap. 29. Sextam. In editione Romanai craptis est. Item Hadrianus Papa Tharasso Patriarchae i. v actione 2. eius. septimae synodi In marg. hae sunt. Ineptis. Hari ad Carolum c. supra diis. I 6. in 6.syn. c. 82. Iuv. q. c. I22. OTI 26. Verba capitis 2'.sunt. Semam se tam Inoiam recipio cum omnibus Disiligod by Cooste
77쪽
Dialogus octauus.. Mi D est , quod contra canonem ab Hadriano confirmatum, ram Romae, quam in prouinciis pictura Praecursoris Domini digi-Η ro agnum ostendit ' Idem etiales fit in globu-Θlis illis cereis , quae a multis agni Dei ab aliis amuleta dicuntur 3 Α. Consuetudinis vis magna est in repraesertim, quae potuit non impia videri. Cum enim pictura historiam doceat vel potius rem gestam: cum Praecursor digito agnum ostendit, venit in mentem inspicientibus eundem tunc dixisse: Ecce agnus Dei, &quae sequuntur.
Sic cum Petro aut claues dantur, aut oues committuntur:
si claues, &oues pictae sint: spectatores facilius rei gestae recordantur: quam si simpliciter Christus loquens cum Petro pingatur. B. His imaginibus veteres usi sunt tu
78쪽
in litoroglyphicis, ut AegUtii, tum in arte rhewres me-m Criae, tum m nummis, et signis omnes populi, ac Reges,& Imperatores. A. Ita est,ut aicis.Sed nos de ceteris regulis agamus, quae ex illa repetita synodo Gratianus refert. B. Non cst ferendus Gratianus, cum ex hac synodo partem rcfert, in qua Cypriani synodum probare videtur de baptisino haereticorum : cum contra Cypriani synodum omnesvcteres Patres steterint. A. Graeca verba lege capitis secundi extremi. B.-ου γενοιδίου αρπε - σώπου ess-ὴ uois ρος, τῆς x τ' ι- άν 6 οδου cia
legat C Opuscula Theophili&c. Cyrilli Alexandrini Epis copi, Cypriani Carthaginensis Episcopi, SI synodum sua
A. Iuonis verba ' quae sunt 'C. Eadem fere, quς antea diximus,nisi quod eius, pro, tua, scripsit in excorptionib. sed in panormiat uano suu ut editum est. Sic etiam habet liberh c yr. . . .. Caesar august. b A. Mihi neq. Graeca verba, ne q. Latina pla' cent i sed ut potius tota illa synodus repudietur. IJ B. Caput quartum eius synodi refert Gratianus caussac 27. q. r. e. 6. XXVII. cap. VI. C Vt deponatur clericus, laicus excommuni si 'μ . cetur, qui Deo consecratam corruperit. A. Reici non debet. Seo ubi dicitur: Item ex sexta synodo adde, repetita cap. iv. a J B. Caput sextum latius Graeci, quam Gratianus 7 Iuoe habent. Ante subdiaconi ordinem uxorem clerie co ducere licere. non postea. A. Huius capitis vi cx sexta .'La. , synodo Innocentius Tertius mentionem fecit. B. Erroreord. in ι. tol. Gratiani est secutus. 3 Caput etiam septimum plenius habent Graeci, quam Gratianus, g & Iuo, 'qui quasi ex vi I. synodo cap. vii. id refert non recte. Ne diaconus ante pres-g Di p. s. c. byterum sedeat, nisi locum tenuerit Patriarchae, vel Me
diis, mari .. tiopolitani. Φ J Capiti Octaui mentio fit in septima syno
79쪽
Gratianum, & Iucine in est. Definierunt sextae synodi sanacti Patres. Et hunc ergo canonem &nos renouamus. A.
De hoc capite dubitari non potest. Sed & videmus, illos sanctos patres dici, & illam sextam synodum. B. Omnes Graeci ita appellant,&aliqui ex Latinis. s Caput nonum
Gratianus refert dist. xl iv. cap. III. his verbis. Nulli clerico licet tabernam, aut ergasterium habere Graece est.
pona, vel vinario ergasterio, siue taberna: scriptum est, taberna, vel ergasterio. C Quid interest Z B. Quia non aliae officinae prohibentur, id enim ergalterium significat. 6 A. Dic de aliis. B. Caput undecimum solent Graeci contra Latinos obicere de azymis Iudaeor.&aliis prohibitis. Gratianus a no recte ex vir. synodo esse ai t. C. Ab Iuone ι su m-ptum id est sed melius est in libro Caesaraug.c & apud Co. tium. B. eorum, pro Iudaeorum, scribit Gratianus apud Democharem L. lege initium huius capitis. μει κῖ τά lacri η λαῖκός --α ζλ. Memini apud Humbertuna siluae candidae Episcopum me legere hunc canonem nullas vires obtinere : cum sexta synodus nullos fecisset. Sed & hic non prohiberi generaliter Christianis inima, sed ea quae iudaeorum fuerint. C. Quid Graeci semper abstinent aZymis 3 Α. In sacrificio Missae abstinent. d C. An non Christus aZymis
usus est in institutione eius Lacrificii 3 A. Non poterant agnucomedere Iiidaei, nisi cum aetymis, quibus octo die b. v te. bantur. Si quis alio pane uteretur, occidebatur .e 7 B. Caput xi ii. quod Gratianus refert distinct.xxxij nullo pacto recipi potest. Est enim contra caelibatum Latinor. sacerdotum con Icriptum: dc aperte contra Romanam Ecclesiam. A. Qirid ais, contra Romanam Ecclesiam 3 quo pacto id probas B. Apertissimis verbis. E ita αν του τάξει - γνω A. &c A. V iidGratianus.&Iuo scribunt3C.Gratianua silc ait. Item synodus sexta. Quoniam in Romani ordine canonis esse cogno- uimus traditum, eos qui ordinati sunt diaconi, vel presbyteri confiteri, quod non suis iam copulentur uxorib.hao ita . scribit. Sext. synodus capitulo XIII. Quoniam in Rom. &c.
80쪽
. Non sunt eadem verba Graeca, Et Latina: sed stillentia cadem est. Quod Graece est octis ολογει &promittere significat, confiteri versum est non rectae.Nescio autem,e de hypodiaconis nihil dictum sit cum melius de eis diceretur, tum tacitis verbis polliceri. ut abstineant ab uxorib.
si quas habent, dcvt ipfi,& caelibes nullas ducant. B. Quod sequitur, quis ferre potest' ημεις et Uuc
νονι τουs- ριζυαs s dcc. Antiquum sequentes canonem Apostolicae diligentiae, εc constitutiones fi- .crorum virorum, legallas nuptias amodo valere volumus nullo modo cum uxoribus suis eorum conubia dissoluentes, aut priuantes eos familiaritate adinvicem in tempore oportuno. Haec Gratianus. Iuo melius. Nos antiquum sequentes canonem Apostolicae diligentiae, dc constitutionis sacror. virorum dc c. A. Numquam hoc Apostoli,num-
quain hoc priores Graeci sancti viri statuerunt,quodaperte Epiphanius scribit. m vero familiaritatem Latinus
Apud Humbertum Graeci obiiciunt Apostolorum ca
se is os refcru Dr. Gratianus in hunc modum. Item opponitur illud, quod legitur in canone Apostolor. Si quis Gocuerite I- ώ. 3. in sacerdote sub obtentu religionis propria uxore contenere: anathema sir. Alii haec verba scribunt. Episcopus, aut pre byter uxorem propriam nequaquam sub obtentu religionis abiciar. Si vero reiecerit excomunicet.sed si perseuera- uerit, deiiciatur. Haec cum Graecis conueniunt. Optime
autem alibi Gratianus Apollo lorum canonem Interpretatur. Si quis docet sacerdotem uxorem suam contemnere non qua in sacerdotio accepit, sed qua ante sacerdotiud uadhuc esset laicus, vel in minoribus ordinibus, constitutus sibi copulauit, cum qua continentiam pro sessiis est, cum ad sacros ordines conscenderet: quam nullus debet contemnere, hoc est,ab animo,&cura sua abicere, quin ei necessaria prouide anathema sit.Hoc etiam Humbertus Diuitiam by Gorale