장음표시 사용
91쪽
) capitis primi dis . n. insicriptio es in Romana editione.
Vnde Nicolam Papa II. incon Lateranensi. In nomine Domini Et in marg. Pann. l. 3. c. I. Et in notis. Huius decreri inteirum
exemplum es m vetustissmo biro Abbatiae monaseo Farfensis si terse Longobarditas ante amnos paene quingentos scripto, se alibi. Viae lib. 2. Hal. I9. adae I 2.ὶ 8) In eodem libro inscriptio cap. I9. Misi uis Episcopud. 12. q.2.
haec est. Item ex ptima lynodo c. t 2. Et in notis haec seunt. Apud Gratianum, quemadmodum o apud Anselmum citabatur, ex hyssoria Eusese Episcopi Caesarienses. Iuo verum auectorem citauit. Versis autem est Anasea ibilluot cardi, ex cuim codicibus manuscriptis nonusta sunt emendata. In marg. est. Polyibro sexto, lituo decimo quinto. Anstib. 6. c. 8 . I par. S. c. 37s. Can. AZON. 39. In adiis notis de varietate Gnecori verbori se Latmor. agitur. Salariss) Graece est, me αἰτουργων, pro qua voce in Parassensi Graecori canonum editione lenor in rubrica, idest, ex suburbanis. quasi uburbana vocentur auturgia, quod ip- μου posse oris manibus colantur. Ealsamon tamen eos agros irite'
pretatur, qui per se ipsi sine magna cultura fructum ferre possunt, ut silue, o alia huiusmodi. Fraudare. σφετεε 4 , id est bimindicare, orsuum facere. Malo alienare) Episcopus quirim ab
episcopis, Abb.ra autem a monasieru) Haec adsententiae integiritarematita sunt ex ipse canone. 9 Graiiani verba sunt initio quaest. q. cau.2I. in Gregoriana editione. uod vero fulgidis, o claris vesibus eis ornan non liceat, in Aeptimas do iubeon inquas c tutum es, c. 16. Omnis iactaria σ ornatura corporalis a sacrato ordine aliena esctc. Et postea Christianos calum antium haeresis, ct hi, qui hanc receperunt, non selum imaginarias crur, abominati sunto c. In marI.es. Imaginarias. H. imaginum. Et in notis. HaressJ Cum antea legeretur, haereticorum sis est emendatum ex Anastasio, se Iiisne, o resondet Graece voci iapem: atque ex iisdem nonnulla alia seunt restituta oInitio capitis adiutur in mari AU. 6. c. I9I. Iu p. s. c. TZ.
io) Inscriptio capitis septimi, Omnis electio. diu. 6 3. in eoiam libro es. Item ex fleptima lynodo, quae est secunda Nicaena 3so.
Episcopor. c.y In notas haec seunt cito tur antea ex secunda actione
sextaei odi. Aestitutuου est locus ex Iuone. Et ad verba extremi
92쪽
ca Ius : 'E I siegregentur: additur. In aliquos vetussis Graiiani ex lanb.est,segregetumst seri . cum vulgata lectione conuenit. In canone M. Apostolor.Graecessc legitur. ἐή κοινωνέντες αλοῦ παντες. infra Ι6. q. . c. si quis Episeopus. ηυH hic idem canon ex alia refertur ver me, legitor: os regetur, omnesque, qHItali communicant: eodemque modo es apud Anse mum verum in versone Anastasii bibliothecardi legitur, quemad- , morim apud Graii.inum, se conuenit cum versione frisca , ac Dionysiana. In marg. h.ec seunt. Can. Aps. 3 t. instin. I6. q. T. si quis. Iuopag. . c. I 2 o. Ansel. 6.c. 8. Γurc. y c. Ioc'. Dra deditibiae hoc est, parte i. se scriptio cap. I . Siquis Episcopus. 6. q. T. est. Item ex canone Apost. 3I. Et in notis siriptum est. De hoc canone nocitum es supra H . 63. omnis elemo. in veri Segregetur. Et in marg. dist. 63. omnis. Deusd p. I. Burit . c. IO'. Iustp. 3. c. 8J. G
DE MARTINO BRACARENSI,& de Martini Papae concilio.
Dialogus decimus.. CREDO vos non ignorare, si Gratiani librum ab Ant. Demochare, vel ab Ant. Contio editum legistis: in omnibus fere capitibus, quae habent hanc inscriptionem: Ex conia cilio Martini Papae: additum esse in margine Martini Bracarensis nomen ex capitulis Graecarum synodorum. Quod a Demochare factum est, sumitur ex libris conciliorum, in quibus post secundum Bracarense concilium , illa capita sunt Martini Episicopi, qui se ex Orientis
conciliis ea sumere dicit offensus Varia interpretatione eo. rum. Vnde autem singula capita sumantur, non adscripsit, quod sciam sed ego ea conferens cum Graecis inueni, pa Cis exceptis,quae non in Graecis, sed in Latinis conciliis reperta sunt. Concilium Martini Papae insigne fuit contra Monothelitas habitum ante sextam synodum, in quo non hi canones editi fuerunt, neque confirmati.Tamen nescio quomodo Disiligod by Cooste
93쪽
quomodo a collecto ib. referri solen t, ut Martini papae in synodo. Sic fit,ut a Gratiano Martini Papae appellentur, &cum Graecis coniungantur quasi diuersi. Exemplum sumamus a concilio Nicaeno,nam canones Apostoloruprae. teritos ab eo esse video. Caput primum in Martini coli istione est xxi. refert Gratianus distin. LV. capite Ix. a cum verba Nicaeni concilii interprete Dionysio posuisset cap. Oes.s si suvii. Martini refert Iuo b in panormiacu hac inscrintione: Exc5cilio Martini Papae xxI. Idem in excerpta Ex aecretis Martini Papae cap. xxi. Hoc aliqua ratione defendi potest. Episcopos enim Papas esse aliquando dictos constat,Vide ridus ad a. Osio alio die 'dicebamus. B. Hanc ego erroris Originem x-- a.
credo,ut cum aliquis haec capita Martini Papae, hoc est Episcopi,inscripsisset,alius ripae Romani interpretaretur. A. Si praefationem legissent,ab errore discessissent facile. Iuo in excerptioni b. verius Martini verba refert, quam Gratianus. Si quis prae aegritudine naturalia a medicis habuit sed a similiter& quia barbaris, aut dominis stultis
fuerint castrati. Stulta appellat, quae prius naturalia. De suo vero addidi existimans posse a se carnales co- cupiscentias amputari. Sententiam concilii refert Tribu riense concilium cap.xxxi II. verba Anselmus, a & liber , Caesaraue. ι In Tilii libro desideratur haec verba post voce V . .
quae illis Latinis respondent. Et deinceps nullum debere talium promoueri. C. inod ex Arabicis referunt caput primum concilii Nicaenialia de re conscriptum est. A. Ita est,ut dicis. Sed ego Graecis, & Latinis scriptorib. magis credendum censeo quam Arabibus,vel Armeniis. i) Cap.
quartum Nicaenu ex Dionysii interpretatione refert Gra- d Iuom .s. e. tianus distin. xiv. cap. i. & Martini caput II. refert. capite . vir. eluia. distinctionis. e Tertia interpretatio est, quam e. s. 'referunt Iuo, d & Anselmus, e & liber Caesaraugust. fqua utitur Isidorus Mercator in conciliis. potestas sane,vel confirmatio, est Dionysio, & Isidoro: pote- , stas, Martino tantum. 29 Caput nonum ex interpreta-δione, qua utitur Mercator Isidorus refert Gratianus db
94쪽
h Di . . .. trema. h EX Dionysii interpretatione apud Rabanum ca. r. paenitetitium,&apud Burchard.iIuonem, ε&Anselmum. ' - - IMartinus de suo addidit mentionem diaconorum. item k I-ρaν 6.e. illa: aut post ordinationem ab aliis sunt detecti.&postea. . similiter vero & de uniuerso ordine clericorum seruetur.
ι. 11. Apud Gratian. defendit,pro defendat scribendum est. 3
Caput xvir.quod aliis est x rix. contra usuras accipientes, ex Dionysii interpretatione Gratianus refert distin. xLvir cap. ii. a ex Isidori conciliis caussa XIV. quaest. IV. cap. Im. Martini cap. LXII. refert capite iri eius d. quaestionis. bνω m. δα Dionysium sequuntur Rabanus cap XXX i I. paeniten. Ec. - u Burchardus, c dc Iuro, d & Anselmus, e et liber Caesaraug cito. fAddit Martinus,oblitus timorem Domini et per diuersa . species vini, vel frugis, vel cuiuilibet rei emendo, vel venia,ι. e. s. V dendo aliqua incremcnta sust erit. Omisit ημολιαι, quase a sobri . Dionysius sescupla dixit. Apud Isidorum est.vel etiam spe- I. Ib. a. . frumentorum ad sescuplum dare. Apud Gratianum' .' dicto cap. iv. scribe turpe lucrum quaesierit, ut est in conciliis, pro turpis lucri quaesierit in Caput x. concili j Ancyrani videtur Gratianus ex Isidori interpretatione retulissedistin. xxvix. cap. rix Martini vero caput xxx IX. retulit 2 dist.xxvir. culte primo. g Et quantum Martinus a Graecis verbis discessit, tantum Gratianus ab utriusque capitis interpretatione. C Magnam varietatem narras. B. Ego in. mea sententia perseuero, nihil esse hac Gratiani collectio. ne opus, sed ut alia collectio ex ipsis fontibus hauriatur. A. De his posterius agemus. Nunc vobis proponam illius. canonis Ancyrani sententiam, quam recte Gratianus res seri dicto capite ux. & Iuo in panormia h ex interpretatione Dionysi, Diaconi, si cum ordinabantur, contestatii sunt se velle uxores ducere dc duxerint, maneant in suo- ministerio. si tacuerint, & duxerint, deponantur. C. Quid Martinustitλ A. Lege Gratiani verba: & Martini, & Gratiani varietatem cognosces C. Quod autem unius uxoris. vir Episcopus iubetur eligi , quaeritur an de tempore ordinationishoc is accipiendum, ut tempore suae administra-Diuili od by Coos e
95쪽
tionis eius possit copula fungi, quam unicam,& viminem sibi desponsavit. Hoc Martinus Papa prohibet vicens. Diaconus, qui eligitur, si cotestatus ruerit pro accipiendo
matrimonio,& dixerit se in castitate non posse manere:hic non ordinetur. A. Illud concilium dixit, potuisse uxorem ducere post ordinationem: Martinus ait, hic non ordine tur. C. Quod si in ordinatione tacuerit,dc ordinatus fuerit&postea matrimonium desideraueriti sit alienus a ministerio,&vacet a clero. A. Martini verba refert Iuo in panor M. d. tit. g. e. mia,ut Martini Papae,&in excerptionibus ex decretis Mar--cttini Papae cap. xli. Recita nunc Gratiani verba. C. Hac auctoritate datur intelligi, quod illi, qui uxores habent, vel accipere volunt, nec diaconi, nec sacerdotes fieri possunt, nisi continentiam profiteantur.Si vero diaconus a ministerio cessare voluerit, cotracto matrimonio licite potest uti. nam etsi in ordinatione sua castitatis votum obtulerit: tamen tanta est vis in sacramento coniugij, quod nec ex violatione voti potest ditatui ipsum coniugiuira. B. O interpretem optimum, qui sententiam Martini peruertit. C. Cur Martinus ab archetypo discessit ξ A. Cum in Occidete esset, noluit Orientis licentiam imitari. C. Cur de dia. cono, & non de hypodiacono canon conceptus est y Namsi hypodiaconus sine contestatione ordinatus est, non debet audiri, si in diaconi ordinatione contestetur. AEque enim ducere uxores prohibitum est viri'. A. Non dubito,quin ea contestatio ante hypodiaconi ordinationem sit necessaria: ac licet durum videatur, canon ita intelligi debeat, ut in utraque ordinatione contestetur. Aut dicendum est, illis temporib hypodiaconis non diaconis licuisse nuptias contrahere. QMd vero Gratianus ait de copula, M usu matrimonii iam contracti agi, contra Graeca&Latina verba est. De subdiaconis ita scribit. a Porro in sequen- a Di 18.e nti videtur permitti auctoritate subdiaconis, cum de diaconis specialiter praecipitur,ut sine probatione castitatis non ordinentur. Hoc idem in Ancyritana synodo videtur esse permissum, in qua sic statutum est. Diaconi &c. B. Vox,
probatione, non placet. A. Scribe, professione. s
96쪽
Caput xv. eiusdem concilii Ancyrani ex interpretatione, quae exstat apud Isidorum Mercatore,refert Gratia. caussa XIl. quaest. II. cap. XLII. b&Martini caput xvir. referulist L. cap. XXII. c Sed ut verum fatear, non videtur Mastinus
ad id caput respexisse: ita inter se diuersa sunt. Isidorusequuntur Anselmus, d dc liber Caesaraugust. e Iuo Martini verba refert parte III. cap. c LxxIII. Cu hac inscriptione, Ex concilio Martini Papaeca xviii. At ex consilio Bracare. liber Caesaraug. f& paucis immutatis Burchardus, & Iuo capit. ccxL. dictae partis tertiae. Apud Gratian. dieto cap xLii. in illis verbis: Si qua de rebus ecclesiae, cu Episcopus no adest &c. non est, scribendum . nam, 'εισκοπου Floridς, Graece est. t 6ὶ Caput xxiii. quod Latinis xxii. est, eiusdem cocilii Ancyrani, quasi ex concilio Neocaesariensi refert Gratianus dist. L.cap. xLii. ex Isidori col lectione: Martini vero cap. LXxix. refert capite x Liv. eius d. distin. h Illud refertconcilium Triburiense cap. Lii.&Rabanus G. xV. paenitentlu, dc Burchardus. ι &Ιuo, h& Anselmus Isea ex alia interpretatione Dionisii Exigui, ut existimo. Martini Verba refert Iuo parte x. cap. xxxix. cum hac inscriptione: Ex concilio Martini Episcopi. B. Si ex collectione, pro ex concilio, scripsisset, recte dixisse crederetur. 7 Α Capuro xxiv. Graecis, xxiii. Latinis, Gratianus refert caussa xxvi quaestione: v. ca. u. ex Dionysii interpretatione:&Martinis cap. LXXl. capite tertio eiusd. quaestionis. a Mendose apud Graria. legitur.Excocilio Ancyrano ca.xxxiiii. Refert illud cap. Leo IV. in epistula ad Episcopos Britaniae, & concilia Trosleianurn cap.xv.&Rabanus, b & Capitulare Caroli,&aliorum, e & Burchartas, d & Iuo, e & Paenitentiale Romanum. f Martini verba referunt Burchardus, g&Iuo, hquasi ex concilio Bracarest. In Titiano libro sic est. οι F-3c inlisosί- ψ mis . rumi εἴας τ πονων deinois inles. In veis teri libro, πων εὐεδ η Τακολου πιτες. Qui diuinationes expetunt, &more Gentilium subsequutur, Gratianus,&c teri. Siquis autopaganor.consuetudinem sequens,diuinos aut sortilegos in domum sua introduxerit; Martinus. Qui auguria,ves auspicia, siue sonia,vel diuinationes quasibet Disi irco by Coos e
97쪽
secundum morem Gentilium obseruant, Isidorus in conciliis. sertilegos Martinus addidit, plura Isidorianus interpres. ε πι exquirendi liquid arte magica, aut expiandi caussa, Gratianus. arte malefica, Burchardus pro magica, &alij quasi ut malum foras mittant, aut maleficia inueniant, vel lustrationes paganorum faciant i Martinus. in exquirendis aliquibus arte malefica, aut domos lustrant Isidorus. Illa omissa sunt a Latinis:
tione. C. sub regula quinquennij iaceant,habetGratianus: id Martinus interpretatur, paenitentiam agant. A. Itidem Isidorus non male. Illud enim iacere duplex est , alterum generale omnium paenitentium, alterum speciem notat gradus paenitentiae. alii enim ante fores erant, alii intra fores, sed cum cathecu messis exibant: alii manebant iacen tes, alii erecti, sed neque offerebant, neque communionis sacrae erant participes. Sed de his hactenus. 8. 1 - . Siquis a messitas. in 'tis e n Romano libro. Vndein Nicaeno concilio cap. I. legitur. In marg. haec sunt. In Titur. ibid. hoc es, c. 33 f. l. 7. c. 6. Poly. ibid. hocere, La. ti. 3I.) In notis es. Et deinceps) His verbis nihil resonit in Graeco vulato cossice sed optime apud Balsamoiam, quemadmodTer in Carthag. 6. in capimus Nicaenia odia Trione, se Thear oversis. Capitis noni insicriptio est. Item ex Martino Bracchares Episcopo in capitulis omae Graec. c. 2I. Si quis pro Witudine naturissa a meiacis sina habuerit, militer se qui a barbaris, aut domini uis fuerint castratioc. existimans salse carnales concupisenti.u amputare M. In marg. Mc sent. I p. 6. c.
χὶ Ante caput I. iustin. s. in eodem libro hec verba sunt. Aquib. ordinentur Episcopi, in caeno primo concibo definitum est. in qu cleotur, cap. 4. Episcopi ab omnis. oc. Et in marg. In co-cilio Nicaeno a. c. . Ansel. l. 6. c. . o sq, Iuop. s. c. IIT. Eug. l. I. c. 27. concordat. Inscriptio cap. 7. c. di haeceis. Item ex concilio
Martini Papae. Episcopum oporret ore. Et in ma I. In capitulis
98쪽
Martini Bruca. c. . ex concini . c. .
3 Insin io capit is quarti divin. gi. in Romana editi vest.
Item ex concilio Nicaeno c. s.Si quisene examinatione oc. lamarisaecsunt. Rab. tibiae. c. I. Burc. l. a. c. I . Iuo par s. c. 33. AU. l. 8sil,supra dista 2 . c. vlt. In es. Sancta defenduecclesia. o in marg. Sancta)al, catholica. coepi. I. Cali I. Inscriptio cap. vis. dist. 1 .einde Laisas turis coa io Martini Papae. Si qwspreffur, .int diaconus sec. Et in mari Apud Martinum Erucaren. c. 2 . Facit adhocc. epist. s. Zachariae adsionifac. Episcopum'II. q. 8. DP spresbyteri AU. l. 8 . c. I 3. Elin notis. Confessisunt In originati est confessi non sunt, opois ordinationem sec. Verum in concilio Nicaeno c. 9. unde hoc caput videtur umptum , habetur e
Wgatιone, quemadmodum hic: se infra dist.Si. cs qui ne scribe, si qui M. J in extremo hoc capite est. Sancta catholica defendite
clesia. Capitis q. Sι quis presbyter. a J.q. 8. inscriptio est. Item ex co-cilio Martini Papae c. 39EImma . In capi t. Manini Bracchans ad cap. 29ὶ ex concit. Neoca r. c. 9. se IO. Furc. l. a. c. 8.
in Capitissecundi destin. 47.in eod. libro inscriptio haec est. Item
ex concilio Nicaeno c. IX. . uoniam multi cyc. Elin mari infrarat. q. q. c. 8. Moversi κ. PMy. Lae . n. l. Rab. p. c. a. Burc. l. 2. c. I 2'. AU. l. 7. c. lj3. Iuop. 6. c. 196. ar. 13. c. 8. Adigia verba, aut ex adinventione, additur, redundat ista particula autor
pro sesculas in marg. H. se quipla. Et in notis hac βαψ. Sesu
pla) Ηocri quialterari usuram niu quanis strauissim , in frugib. humidis, vel arentib. Constantinus lege permiserat, quae nunc extat in codice Tlaeodosiano l. 2. tit. vis. de Uur. l. I. Eodem pertinet, quodsicrabit R. Hieronymus in comment. in Ez h. l. 6. c. I 8. his verbis. Solent is agris sec. ut hiemis tempore demuου decem modios, ct in mese recipiamus quindecim, hoc est, ampliuspartem messiam. sec. Postea vero in alio concilys, o a Romanis Pontisicis synm omm usurarum tamquam rari nasurali, ac diuino con-rrarium , tam clericis, quam laicis fuit interductum: quemai modum apparet in Decretatibus titulo de usu s. Inseri is cap. 4.cau. Ia . q. 4. haec eis. Item ex concilio Martini Papae c. 62. Si quis oblitus timorem Domim sec. Et in marg. In capitiab Mart.Brachar.Et in notis. Magni conciti' Sic loquitur Martinus Bracharm. Dissiligod by Cooste
99쪽
quoniam hanc sententiam accipit ex capite IT. conci* Nicaeni, quod citatur in arad. c. quoniam. o in dua. vera is Gratiami exemplaribus pos hoc continuo isiud subiunmtur. Editum quoque eis, turpe lucrum quaesierit. Inseri iocap. 8. χuoniam multi. e. quaest . haeces. Irem ex Nicano contalis c. I 7. His marg. Et in Aqui ran. c. o. dist. ψ . quoniam multi. Surc. l. 2. c. 12. Iuop. I . c. 8. Et in notis. Supra V. 47. hic idem carion assentur ex versione Dio-nsii, qui nunc exprisca, qua sin cosiectione Isidori. s) Gratiani verba sentis eo m libro ante caput 8. Diaconi. ἀ- in. a8. Videtur permitti sibiaconis, cum de diaconis secialiter praecipitur, visne probatione castitatis non ordinentur. Hoc idem in Ancyranas nodo videtur esse perimissum, in qua c. IO. al. v. Ac iurum est. Diaconi quicumque cum ordinantur ,sin ipsa ordination rotestatisunt circ. In maris. Pann. l. c. 8P. Poly. . tityI. Dis . 17. inprin. haec verba sunt. . uod autem unius uxoris vis Episcopus esse iubetur: quaeritur, an de tempore orae rionis hoc μ accipiendum, ut tempore sua administrationis eluaerissi capula fungi, quam unicam, o virmnem bi d ns it.
Hoc Martinus Papa prohibet aecens. Diaconus , qui eligitur os contesatus fuerit pro accipiendo marrimcinio, dixerit non posse in cantitate manere, hic non ordinesur G. Et in marg. Apud Mantis dracaren. c. 39. Di n. L8. diaconi Iuop. 6. c. 376. Pann. l. 3. c. 97. Evo ea. Hac auctoritate datur intelligi, quod illi, qui uxores labent, vel accipere volunt, nec diaconi, nec sacerdotes seripossunt, nisi continentiam profiteantur. Si vero diaconus a miniseris cessure voluerit: se contracto matrimonio licite potes viri. Nam orsis oriunatione ac itatis votum obtulerit: tamentantas vis in sacramento coniura, quod nec ex violatione voti potes iussolui ipsam coniugiam. His miror nihil addidisse selectos
viros. s6 Inscriptio cap. r. co. I 2. q. 2 in Romano tibros. Item ex
venditaris editus malu retium his i s reddiderito Sedobglossum
100쪽
mnesmuratum. Inscriptio ca. 22.d so. ea haec. ramex tancisio Martini Papa c. 17. Si quispresbur, aut diaconus inuentin fuerit c. In mang. s. -Maximum Bracarem Burc. yc. U79. ex Bracaren. Iuo par. 3. c. I 3. ex Martim,s2a o. ex Bracarem Innosis. Diaconi Sequebatur, aut Didiaconas, quae duae dictiones expunctaesuntquia neque apud Martinum. aut Buruandum, aut Iuonem, nes in antiquis Gratiarii craticis. habentur. Dist 1o. capitis Eos vero. in eodem libro inscriptio VI. Item ex concilio Ancyra c. 22. pareo, vero. Et in marT. Mesunt. Exprisca ver sione. 'Tiburi c. 72. Polyc. ιε. tit. I in Eunc. l. 6. c. IS. I op. IO. c. L4 Elin notis. Haec vera Graeces o Iinoetvns τmnαετῆ αγονον πληρωσἐ-ideis. Secunda vero quinquennii tempus explebis.
As.uasere Burchaesimo Iuore Dionisii ve=sso G infra ea c. Siquis volunt e. γα , voluntarie p. sinscriptio est. Item ex capitutas Martini Brucaren. Episcopic. 78. Si quis voluntarie homicidium fecerit ore. Et in mari Iuop. Io. c. 39. 8ὶ In eodemsibroin ptis cap. 2. c .a6. q. I. haec est. Item exconcilis Ancyrum c. 23. A a . uidiuinationes expetunt, semorem gemitam subsequuntur ore. In mari haec M. Raban. in paenit. c. 23. se in conc Pasi. b. 3. c. L Poly ibid. hocs,l6.tit. I 2.
Furi L IO. c. y Iuo p. u. c. 2. Pan. l. 8. c. 62. Et in notis. . Gentillum In Graeco impressu es, Sed in vetusto Vaticano , or apud Bri monem ἔθνο5. quirendi γ Graece est, λῶ ἡ Μεσέφαρ,-κψύν- ιdes. adinvenienda medicamenta. Capitis urty Noticeas. inscriptio est. Item ex consilio Martini Papa Ides, ex capi Martini Bracharm. cap. 72. desideratur haec nota) Et in marg.