Amoris diuini et humani antipathia siue effectus varij, e varijs Sacrae Scripturae locis deprompti emblematis suis expressi SS.PP. authoritatibus, nec non Gallcis, Hispanicis, et Flandricis versibus illustrati

171쪽

XXXIX.

, Contra Pessori de toin res enuieux.

172쪽

Raptus Amoris.

x L. AIu. pam. M Aptus est mentis excessus, quo anima per vio-- lentiam quandam a sensibilibus auellitur ερω ad diuinoi tam inspeetionem Sc amorem eleuatur. Est res haec in initio plena timoris atque i midinis . quoniam anima in se existens nescit quomodo, quasi a corpore seiungitur, &assiis sensibus abscinditur, A in quandam regionem peregrinam, sibiq; penitus incognitam, non tam ducitur,quam trahitur. in hoc autem posita est ep. sentia raptus, quod anima, Contra modum suae naturae ita celeriter oc potenter ad saperiora fer tur. habet quidem illa propensionem gratia Con-λrtatam , ut Deum cognoscat,& diligat , sed ille modus pergedi in Deum sine adiutorio sensuum,& cum tanta spiritus vehementia, est illi prorsiis nouus , eg a pusillitate naturalis conditionis ali

Bonavent. nuS. talis fuit raptuS S. Francisci, qui visus est λ-cte, manibus ad modum crucis protensis, toto. co porc si ableuatus a terra , & nubecula quadam k fulgente c1rcumdatus, ut illustrationis mirabilis intra mentem mira circa corpus perluciatio to

Ee,ecb. 8. Emissa similitudo manus apprehendit eum in concinno capitis sui ; & eleuauit eum spiritus inter terram & coelum, & adduxit eum in Hierusa-lcm in visitae Dei.

173쪽

extremE,

Dexad alma aca la carne,

174쪽

mire

Emfelicite conserint ense ere,

Et primor desta rison.

175쪽

Errata.

176쪽

Table des Emesemes.

Folis Fragilitae

177쪽

E AB L R

Proteatom

Trage

178쪽

Entement

Impatience Inuincibilit Iubilatisn