Amoris diuini et humani antipathia siue effectus varij, e varijs Sacrae Scripturae locis deprompti emblematis suis expressi SS.PP. authoritatibus, nec non Gallcis, Hispanicis, et Flandricis versibus illustrati

161쪽

rore,

Et se soleti qui iv succede, dore

te flambeau ctguide de Pamor. Como et amor es tan clego

Para que Vaya conticiato

162쪽

Pra sentia Amoris.

U Go erraui sicut ovis, quae perierat, quaerens ς exterius,qui es interius : & multum laboraui qumens te extra me, & tu habitas in me, si tamen desilirem te. ci uiui vicos & plateas civi tatis huius mundi quaerens te,& non inueni,quia male quaerebam foris, quod erat intus 1 misi nun Cis meos omnes 1eissus exteriores ut quan erem te, re non inueni, quia male quaerebam. VId enim lux mea Deuk,qui illuminasti me, quia male te per illos quaerebam quia tu es intus, & t men ipsi ubi inciaveris nesciuerunt. sero te amaui Pulchritudo tam antiqua vi tam noua. sero te

amavi,& tu intus eras,& ego foris, re ibi te qua rebam, & in ista formosa quae fecisti ego deformis

irruebam. mecum eras δc tecum non eram. ea me

tenebant longe a te quae esse non poterant nisi in te,circuibam enim omnia. quaerens te & pIopter omnia derelinquens me. at nunc illuminastire vidi te, & amavi te,& cognoui te, sed qualiter Moui te. Cognoui te in te. cognoui te,non seM tibi es,sed cognoui te sicut mihi es,& non sine te, si in te, quia tu es lux quae illurnininime.

163쪽

x XXI v. Si uercher sans tr er effvne'ine grande,

No bus queis es amor fidei a Que para hallade en sit centro Aueis de bustar ledentro. 'chi utille est err en by Maii bustentin ghy meri in my.

Curi

164쪽

mede,

me sene heure in ire mourir laser,pomr animer tessens'

165쪽

1 Ndex magneticus nunquam consistit nisi sepatentrionem versus sese mouerit , ac in sidus ibi Iud potare aciem Exerit. nusquam animo hum no quies nisi in Deo; quemadmodum enim quo libet res dum perseetionem adipistitur illique Coniungitur,in quiete est , sic spu itus noster, dum vnitur & coniugitur summo perfectibili,ut qui temr, necesse es .haec est illa terra promissa qui re domini vocatur requies,ad qua anima perfectasiaspirat.eam cupiebat Augustinus quando sic ci mabat ad dominum : quiestat in te Deus meus cor meum : cor meum est Mare magnum tumens fluctibus,tu qui imperasti ventis & mari,& facta est tranquilitas magna, veni & ingredere super fluetiis cordis mei, ut tranquilla &. serena fiant omnia mea, quatenus te unicu bonum meum amfectar sine tumularantium cogitationum Cet ca caligine,confugiat,domin mens mea,sub Vr bra alarum tuariam, ab aestibus cogitationum ii ius iaculi, ubi in tui refrigerij temperamento a sconsa, laetabunda cantet & dicat: in pace in idipiam dormiam Sc requiescam. dormiat igitur obiecro memoria mea ab omnibus malis. vv veHrfecte frui merear.

166쪽

XXXVI.

extreme,

non.

ormante

Chercher Pamour de Dieu qui stulti rend

eontante,

ρωπ fort. Si en los brasos det amor Rendida et alma se acuesta QM dulce tendo la fissis

167쪽

XXXVII.

uiennent,

Et que chasiun puisse deuenir deum

En et crisei det amor

Se labran los essabones,

168쪽

DEnignissimus Dominus qui totum hominem Ddiligit , & non solum animae, potioris partis

nostrae,verum & corporis ratione habet. in mensa conleplation1s utrique Cibu, quo reficiatur,apponit. animae parat luce intelligentiae,semore Am

ris & spirituales delicias: corpori vero ac sensibus eius ineffabile suauitate, quae & magna & pura,& efficax & generalis est. Magna, que omneS alias Corporeas voluptares ex rebus sensibilibus exo tas, admodu stiperat. pura, quae nihil habet, quod spurcitias & vilitates carnis periturae & impuri corporis sapiat. effcax, quae ipsum corpus aliqua-do Ita roborat & cofortat, ut dura & dissicilia, &supra omne imbecillitate humana ardua sustineat. generalti, quae totum corpus peruadit,& vivifico quodam ac purissimo calore complet, Sc sensus omnes quasii conuenientissimis & proprijs obie- Ur- ct1s asicit. Haec est illa uberu silauitas, haec est illa Amoris dulcedo, quae S. Stephano lapides torre iis dulcorauit: quae craticula S. Laurentio dulce fecit: quae ipsbs Apostolorum Principes sic repleuit, ut pro ipsa Crucis patibulum unus eligeret, est quoque strienti gladio caput supponere non via meret. pro hac emenda, Bartholomaeus propriam pelle dedit: pro hac quoque gustanda,Veneni PO-culum intrepidus Ioannes potauit. Quam magna multitudo dulcedinis tuae,Domine,quam abaeo 'c illi. timentibus tes omnes igitur gustate & via . te, quoniam suauis est Dominus.

169쪽

. XXXVIII.

mante,

Car auso bien celv qui ne I experimante, Ne peu ne vas ne sirit, ce qui fuit l'A

Este amor cria cora sangre

170쪽

Extasis Amoris.

XXXIX.

EGO Dormio, & cox mcum vigilat.hic χmntis est veluti quaedam imago gloriae, in quo ania purissima voluptate perfruitur,& tanquam in mollissimo cubili sbporatur. neque ibi segnis fit sed magis diligens & sollicita ut discedente χ-no munditiae propriae & diuinis laudibus curi

sius insistat. Amor enim Dei Cum pura intellige tia cogniti inebriat mentem & ab exterioribus abstractam,silauitate Dco coglutinat & coniugit.& quanto Amor vehementior & intelligentia lucidior , tanto validius in se mentem rapit, qnous que tandem omnium quq sub Deo sunt,plene oblita , in 1blo diuinae contemplationis radio liberedem. figatur. Anima quae perfecte clorinit & alto λα- no in extuli quie1cir, nec concupi1cetiam illicientem neque ignorantiam culpantem scntit imo &mortua est,non ea morte,quae a Deo separat, sed ea, quae Deo contingenS1anctissimam V1tam moriS conciliat.Mortua est, dc vita eius abicondiata est cum Christo m DCO.