장음표시 사용
331쪽
18 Epistolatilin Pontisc.censura
ς imp0 ψ ex onere, quae virilicet a constitutis Apostolorum, eorumque his ii 'o' ' succes brum,nusia ratione dissentis,per quosissumes caeter
' LEόά2 Quapropter cognoscite, ' a nobis & a cunctis Epi-fr sebes C scopis in hac sancta SI Apostolica sede congregatis,
m M i' W- RQ statutum esse, ut scptem hebdomadas ante Sanctum, . . ' p. l. ti, Pascha omnes ε clerici insortem Domini vocati a carne ie- sede iis. itinent: quia sicuth discreta esse debet vita clericorum
a. a Laicorum conuersatione, ita & in ieiunio debet se
ii L c. iiti Et sicut i Laici& seculares homines nolunt eos re
cis . u. sed cipere in accusationibus & infamationibus suis , itatem lite nec Clerici debent eos recipere in impulsationi ibus' 'I ,--, tuis; φ quoniam in omnibus discreta debet semper flet i ura. lior dc segregata vita & conuersatio Clericorum ac secularium Laicorum:& sicut hi amplius sunt applicati diui ' ' nis cultibus, & m familiares Domini dicuntur Saluatoris, ita moribus SI conuersatione atque sanctitate de bent esse distincti. Has ergo septem hebdomadas οὐ-nes Clerici ' a carne S deliciis ieiunent,&hymnis Muigiliis atque orationibus Domino inhqrcre die noctuque studeant. octe vero sancta natiuitatis Domini Saluatoris' Missas celebrent, & hymnum Angelicum in eis sio in ρ in qμ' lenniter decantent; quoniam &cadem nocte ab An-'ri uis' a se gelo pastoribus nuntiatus est, sicut ipsa Veritas testa simuranter ob tur dicens; PPastores erant in regione eadem, vigilantes secu- ἡ ., e lentes vigiliai no Zis 'supragrege oum: ct ecce Angelus: ic tib Domini erit iuxta illas, es timuerunt timore magno,, ixit c 7- illis Angelus, Nolite timere. Ecce E ngeli vobis P Etam .i iei dium magnum quod erit omni populo,quia natim e se et bis sed e Clerico, ab Saluatoriquies Christus Dominus, in ciuitate David. Et hoc
mouerem hoc item somniauit Γλλὰ . k hoc statuisse diei iur siluester in Concit L. Rom. c. i . videtap. pseud Clem .epist. r. l non sequitur,discreta debet ei se . ita etg- cusatio non recipienda: eontra statuit Conc. Epaun c 2 . m omncs pii Domin, amiliana consti .uunt teste Paulo Eph. i. n ergo dc , piscibi. s quos carnem habere aiserit Apostolus1.Cor. 1 f. veteres c .. α petexcellentiam vocauerunt abstinendam: abstinendum & a vino, in quo maximum libidinis incentivum.De priscae Ecclesiae abstinentia, vide Basil. i. mil. r. . de ieiunio. Eppha. in λή -- ω Chrysost. homil. ad populu Antioch Areua de morib. Eccl.cap. 3.Fulgent. te fide ad Petrum c. t. o haec omnia E coenosa libri Pontificali, in ii. p Luc.α. q superi r ας ritas Dei circumfulsit uio,, dc ii .
332쪽
tissignum, inuenietis infantempannis inuolutum sepositum in
praesepio. Ethbit acta es cum Angelo multitudo militiae car=- retior.b. ossis, Ladantium Deum, ordirentium, Glor in alit imis Deo, προ in terra pax hominibu bonae voluntatis. 1 . viae de Reliquis enim temporibus Mistarum celebratio. pontificile. Os ante horam diei tertiam minime sunt celebran- cdae, quia x Readem hora Dominus crucifixus est, dc miru selibusuper Apostolos Spiritus Sanctus descendisse legitur. φ . Ab Episcopis autem ide Angelicus ninm pro tem- dra b d e pore dc loco Missarum solenniis celebrandus est, atquα quia 3. O. solenniter recitandus ; ipsi enim 'qui proprio ore corpus Domini conficiunt ab omnibus sunt audiendi, obediendr e m loanne atque timendi,& non dilacerandi aut detrahendi; quia a qui b. se Domini populus bene diei aluari, & instrui cu- Ψi. .e 4
pit nullatenus debet eos arguere, nec Vulgus in eorum uosariis L
accusatione suscipi. Populus enim ab eis docendus est s. i & corripiendus, S non ipsi abeo ; quia non est instipulus senio,. MA- super magistrum. Nullo modo igitur Domini Pontifices de reliqui Sacerdotes, quibus Domini commissa est plebs, rite populum possunt cordigere,si deceptionis se ii s. e. o. a cognouerint laqueo infesari
Vnde h luctum es omnes in uniuerso orbe Doctores legu, ea h. ras. quia
quae legissen vere , se non g Sacerdotes Domini labiis
suis aut quibuslibet machinationibus mκculare Dum e pronun tauit nim ipsos disponunt aut cupiunt maculare, potius sei- in D,minsiipsos maculant & vulnerant- Ei ho , A e Dei' ergo accusat ordinationem qui cos qui ab eo confi- st ι erue Misuntur Sacerdotes ac G Idamnari cupitia qui biisse ' ' omnes fideles caucre debent; quia non flum q faciunt, suis si nς sed etiam qui consentiun acientibus, rei sunt. Christus enim rabilem seri- Dei Filius Dominus noster, humano generi salutem.
idonat plenam, de nobis ait, εβρα vosrecipit me recipit ἔ x Not. rhrac& qui vos spernit, me sternis. Si ergo Dominus in eis re 'punxi cipitur& rejicitur,proculdubio m unt, qui in eis re- γνhrisi, Hieiicitur vel suscipitur. ieri .
in Christi. x N. phrais. a Mat h. o. b veiba Damasi ad epist. Illyrici. c Romanorum orbe.d de non fidem docti in s variis maci lare e verba Adiani I .collect. Inge 'tamo daiae e. r.ex Isid se l. lib. 3.c. 3'. s Rom. I. I Maridi io. h Luc.io. an soli C.emi ipsius Domini esse diccndi sint ε
333쪽
18s Epistolarum pontific. censura.
k Et tuquues qui iudicassimum alienum ' Proculdubiis alia Dei. at a transgrenbr es legis Dei, dc Apostolorum atque Pro Prophς is . phe tarum: de non solum harum sed etiam legum hi a fu manarum. Omnes enim leges, tam diuinae quam ocmentum Te- humanae, alienum seruum iudicare prohibent. Quid E. E. σε pux erit de te , cum transgressores de conculcatorestico, ne es legis Dei damnabuntur Z Profecto dc tu damnaberis, i , quoq*i quia postposuisti mandatum Dei, de tuam adimplesti viii aderi, in Voluntatem. Quoniam sicut digni sunt vita qui mari Dei serui ivt. datum Dei adimplent atque custodiunt,ita rei de c EI E iniunt morte, qui ea postponunt S in vanum du-pist. i.&e. cunt. Est enim in Apostolicis scriptum institutis; Alte
1 hocvcro Q- rius i vitam nemo laceret , de de malo alieno os suum non
rat quod I G Accusatores ' vero oraccusationes quin leges sicub nan a ii bis es. '' mittunt, orno ubi ouemu ,5c Accusatori ' omnino non re pio Aposto. H decernimus, ut absente aduersario causa nerit, ante licis obtrudit viri que partis iustam discessionem.
'hiha tiri Nec hi ' qui nonsunt idonei suscipiantur ad accusatio-
synonym. li. nem, dc omnes Uui aduersu patres armantur infames esse 2,ἡώ - . ccnsim Patres enim omnes Venerandi sunt, non remis ata. - . ., spuendi, autis iandi. Hi vero' qui minimicis morauiamum n r, aut suspecti habetur,minime recipiantur, quia eorum aemulatio lacerat etiam innocentes. . impostor ver Hunc murum firmisissimum patueruntpatres nostri,denos λ,bi'; . ' cum eis, contra persecutores nostros; ut hoc remedio Symma hodc Corum pellantur machinamenta, S vos securiores oc
iali., ἡ s Rctiore famulari mereamini vestro Saluatori. .ri .eiba Ahi . Caeterum confiderat impim missum, or qkHis ut occidar
ni in cona t. eum. Dominus non derelinquet eum Di man us eius, ct noncisa 4 , . i. condemnabit eum cum ' iudicabitur illi. Expecta Dominoin kide pseudo .ct custodi viam eiu , orexaltabit te, utpossideas terram; GH,
334쪽
interilunt implfvidebis. Vidi impium robusum es Vortissi
mum out indigenam virentem: Et transiui, Occc non erat,s Vulg.eleuaisi. quaesiuiesem,ctnon est inuentus. Custodi implicitatem, se viderectum ; quia erit r in exiremum viro pax. Praevaricatores autem ' interibunt partier, se noui simum impiorum peribit. δε-lus autem tu sortim a Domino, fortitudo eorum ' tempore tribulationis. Et arexiliabitur eis Domrnus, o liberabit eos, & heri piet eos ab impiis c aluabit eon, quiasperauerunt in eo. Et alibi, ni gloriaris in malitia tensi Misericordia Dei est radie. Insidias cogitauit lingua tua, quasi nouacula tua acuta, ciens dolum: Dilexi ii mali tiam magis quam bonum, menda- ron. incip. cium magis quam loqui iustitiam. 'Dilexisti omnia verba ad δε- d iitiorandom, ς lingua dolosa. Sed Deus is ruet te in t m te b, tinum, terrebit te, ct euesiet te de tabernaculo tuo, se reaicabit viris sinuam
eum riribuni Ecce vir qui non posui ortitudine uam Deum, seirer. se feruuii in multitudine diuitiarum suarum: confortatus es in insidiis suis. Ego autem sicut oliua virens in domo Dei, speraui inmisiericordia Dei in seculum s & in aeternum. Consitebor tibi g secvlum in culum,quoniam feci ii . se expectabo nomen tuum, obniam rumpi ς bonum in conssectu Sanctorum tuorum. Dc talibus enim insidiatoribus&accusatoribus seruorum sucinum loquitur Dominus per Prophetam dicens, Osh tuom dimisi ti hys q.Hi admalitiam, o lingua tua concinnavit dolum. Sedens aduersus es trem tuum loquebaris , es in is tam matris tuae fabricabaris Vulg. adure-
opprobrium. Haec fec sit se iacui , exi ima isimilem isti meo-
turum: arguam te seproponam te ante oculos tuos. Intelligite
haec , qui obliuiscimini Deum, neforte rapiat se non sit qui k bος.
liberet. x . Languentes autem in isto conamine notandi sunt,& a talibus repellendi: Tales enim mcmbx sunt Di i si mi boli, qui sursum atque deorsumperuolans, quatit quospossit 'e.'
occidere, quospossit' separare, quospo fit ae orare. Propter staminop. quam rem vigilandum est ,& armis coelestibus sumus mu- ' niendi, ne in eius compedes incidamus, aut ciu oneis in superare. Utiqueemur. Decei' enim in rabbin causis hoc maximeprouideri,ut e frepitu concertationum se charitas cui odiarur, es meritabdefendatur, atque innocentes & Domini ministri illaesi Aa 2
335쪽
i88 Epistolarum Pontisic. censura.
liberentur. De bonis ergo ac legem Domini custo clientibus, fratribusque adiuuantibus S non nocentibus , sed senortantibuι, ait per Prophetam Dominu ' Non i cum viris vaxitatis, o cum superbis non ingrediar. Odiui Ecclesiampusimorum, secum e impiis nanseribo. L
uabo in innocentia manus meas, se circuibo altare tuum , Domine, ut ' clara voce praedicem laudem, .se narrem omnia mirabilia tua. Domine dilexi habitaculum Domus tuae, O locum tabernaculi gloriae tuae. Ne auferas cum peccatoribus animam meam, Or cum vi Harauinum vitam. In quorum manibussi lus es; or dextra eorum repleta es muneribus. Ego autem in simplicitate mea gradiar , redime me or misero e mei. Pes meus petit in rem, . in Ecclesiis tenericam Dominu . Concordent igitur scum omnibus Dei facer otibus hae charitatis sententiae, in quibus vos xos o rmos re iudicamus. Deus ' vos incolomes custodiat , Iij charissimi. Data XV. Kal. Mariij μ Antonino & Marco viris Clariss . Cost
natiuitatis Domini celebrandis: fingit a Laicorum accusati ne Clericos submotos, & contra accusationes Laicorum adae sus Cleticos recipiendas non esse:Versionem Hieronymi citat: Damasi, Hieronrmi, procli, Leonis Fla uiani Elinodij. Is doti, Adriani,&Aniani verba varijs deprauationibus foedat; . mendacem consis latus notam epistolae adiicit.
sul Musa nisi quis intest galbinos Marci Aurelii Antonini cum Antonino Aug. A. D i x. Aer .At memine ii Lector.r.Consulum mnniamin. sc : c gnomin i potissimum adnotari s Ilia. i. Amon num Augist 1M. rco disting i non dcbere. cum ipse Marcus An onnui di ctus fuerit. 3. Quaeq.itu si ierim fixtus A D. 2.3. Idus Aprili, martyrium consummari Tei sphorus eodem anno a1.Kal ariij scribere non potuit. .
336쪽
Haee epist. secunda uici debuit, quia
'glaus in Chrissi nomine ' almae Vrbis Romae Episca ta; suo laicen
pus, cunctis in Apostolica ue doctrina degentibus, Salutem.
HAR Issi Mi, h Deus filium suom misit in simili- b Roma.tudinem carniι peccati, o de peccato damnauit'c- cui id
catum in carne,vii ustitia legis impleretur. uelsus vari-
Filius S non scindum Deitatem solam a Patre meus esse secundum carnem, quam clementer se e pro nobis Homere non dedignatus est. Ham quodFmet sum exinanita pati tulit m ψ maiestatis potentia) idem se Filius miserit, Apostolus con statur irati stimetipsum exinanivit formam ser- sit Aro abi aut accipiens, 5 humiliauit meti qum factus obediens P nimia- usq; ad mortem,mortem autem crucis. Et EJaias, ε Non Ephii legatus,neque Angelus, sed ' Deus ipse veniet, d aluabit f seipsum. nos. Item , alibi, Palam apparui non quaeren tibus me. O mxemii, Dereliqui domum meam, dimisi haeredita mimi, veni item meam , ' Veni &factus sum illis in opprobrium. O vix. iis Michaea , Eccc Dominus Veniet, & commotici, un- kHier .ri. tur sub eo montcs. Et in Zacharia,' Gaude & cxul ta filia reliqui. Sion; quia ecce' venio, &commorabor in medio tui, dicit Dominus. Et lolao ad Timotheum, PHumanuS n Zachar. r. sermo& omni acceptione dignus, quonia lesus Chri- 'stus venit in hunc mundum peccatores salvos facere. y ' μει Malachias, ' Ecce subdito veniet in templo suo Do- q Malachi. minus, quem vos quaeritis,& Angelus Testamenti que. vos vultis. in Evangelis, Non veni vocare i ustos, sed r di in Euag.
peccatores in poenitentiam. Item alibi , Quid nobis, iude quid tibi, Iesu Fili Deit venisti ante tempus perdercinos 3 Venit Filius hominis saluare & quaerere quod perierat. Ium' alibi, ' Nemo ascendit in coelum, nisi qui it in .ra n j. de coelo descendit,filius hominis qui est in coelb. Nun hic omissae erudin his tantis ac talibus resimoniis, vitasse Filius ' Deia'. .is. A a
337쪽
b virtute potentiae suae conlisti .e omnino.d seculorum. e eius d. verba C. 4 eiusd. Iibri .Ephes.
b tres sunt qui .c Deitatis qua norunt. Patrem Ec Filium, nec Patrem oce.
,9 o Epistolarum Pontific. censura.
semetipso venisse tesatus est, ' po terit quis dicere, ab alio snonas metipso venisse' dum mansinum est Z quod qui carnem
nouram dignanter assumsit, voluntarie, ab alio missus' venerit. Nam qui in Patre manens h ubique potentia sua consi fit, ubi quo a Patre mitteretur omnimodo non habuit; quoniam nulta pars ' coelo rumac terrae a consectu Patris excipitur,ubi sicundum vos a Patre Filius mitteretur' Et Paulus, Renouamint,inquit, Spiritu mentis vestrae : Oinduite nouum hominem qui secundum Deum creatus es in i sitia cirsanctitate veritatis: oad Hebraeos, s In eo enim in
quo pallus est i si se tenta tu sest, potens est se eis qui
ten tantur auxiliari. Vnde, fratres sancti, vocationissem rccelestis participes, considerate Apostolum de Pontificem confessionis nostrae festim , fidelem existentem ei qui vocavis eum. Et ad Colossenses Nunc autem deponite & vos uniuers, iram, indignationem , malitiam, blasphemiam; turpisque verba ex ore vestro non ocedant. 'Nolite mentiri inuicem expoliantes vos Q meterem hominem cum actibus suis, & induite nouum , cum qui renouatur in agnitionem secundum imaginem eius qui creauit eum. Nunquid P uniuersam creaturam visibilia or inuisibilia propriae potesatis miram te procreauit,acfecit, si sum antea' aut poEmodum quod dicere nefas es) creauit vel facere potuit 'Ets Dominus in Evangelio ait, 'uo Ur Pater unumsumus. Et iterum, ' Qui odit me, & Patrem meum odit. Ei iterum, ut omnes sonorificent Filium sicut honorificant Patrem. Ei iterum, ut sint in nobis unum sicut denos unum sumus,Tu in me Mego in eis. Et iterum, Omnia mea tua sunt. Et iterum: Ego in Patre, & Pater inta me. Et iterum, Τ Pater in me manens facit opera haec. Et Ioannes Euangelista ait, ' In principio erat V erbum, MVerbum erat apud Deum,& Deus erat Verbum. Et iterum ' ipse ad Parthos, Tres sunt, inquit, qui testimoniuperhibent in terra: aqua,sanguis, escaro; SI tres his nobis sunt, qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum & Spiritus; & hi tres unum sunt. Nos itaque in natura diuinitatis, o luiamnum sunt Pater, & Filius, MSpiritus Sanctus nec Patrem aliquo tempore credimur prae-
338쪽
uinitate Patm minoretur. Caeterum, fratres, saluo inta rerut in m omnibus Romanae Ecclesiae priuilegio, ' nu ui Metropo- ' tit anus, ab que caeterorum omnium comprouincialium Episcopo- h rum instantia, aliquorum causin audiat eorum ; quia L irritae Ingetram, erunt aliter actae quam in conspectu Corum omniumis d. c., ' i ventilatae; dc ipse,si fecerit, s coerceatur a fratribus. tiues h , ' Criminationes h maiorum natu per alios non fiant nisi ' Apost.'
per ipsis qui crimina intendunt; si tamen ipsi digni Scirre- ai:,
prehensibiles apparuerint ictari ου bucis docuerint, om- c. . nissus icione carere dc inimicitia, atque irreprehensibi- diem sidem habere ac conuersationem ducere.
Nec non δί peregrina nego tia dc iudiciaprohibemus,quia η'40 PxψDindygnum in mi ab ex ternis iudicenturHuiprouincialescta gmo Romas electis debent habere iudices. 1 - mittendum Nos qisidem ex omni parte carpendo occasiones abscin d imus; Musuperna memores di plinae, quibuscunque res. cadentibus dexteram porrigimus, se a ruinaepraecipitio quos postumus releuamus ; δί de sensionis adminiculum to- epiu ei . tis viribus praebere cupimus. Atrian. inter
Certe 's et Amensu recti confia, vindicta ignus e qui a- 'i bis existit causapericuli. Qui vero innocentem Vel iratrem Coei. Ti eod. quocumque ingenio persequi turiri ein se iugultim mor- ςQR
tu impingit , t ait Holnus se beatus praeco, Noti detra rei p., es,' ne eradiceris. Noli accia saron e accuseris; ' noli iudicar re Cirat ed. ci ne iudiceri aquia in quo indicio iredicauero, i udicabitur de te. pi ψ ψ Cie- Nemo credrtur nos odisse quorum relatione non laeditur. . . Dicit enim Dominus, Omne reinum in se divisim non L- Ai xi in
339쪽
1ρα Epistolarum Pontisc.censura.
hi his i. pisitis hortatus, 'nihilper contentionem agentes sedad omne studium deuotionis unanimes, diuinis es Apostilicis constituti ν A.D. i., 'ibu pareatis. Data 17. Kal. Octobr. 1 Magno Sc Cain stati v ii se rino Cos
dere coepit Hygino A. D. M . Glabrione oc Veriano Cossi
c E N S U R A. Pos TQ v AM totam banc epistolam contexest ex Atelat I. synodi, libacij. Leonis, Mattini I. Adriani I & Eni dij diuersim de corruptis sententiis, ad fit m notam tempori, mendosissimam addidit plagiarius.
debuit. primenim data fingitur.
Epistola ' ILQginus Papa Athenicnsus salutem.
V L TA' mihi fiducia est apud ,fratres,& mu
ta gloriatio pro vobis; Repletus sum consolatione ,s per abundo gaudio in omni tribulatione vestra. Triabulor enim quando de vobis audio quod non oportet; consolor Vero , quoties ea in ter vos fieri cogno- . . t uero, quae bonos Christianos decet implere., , coi c. Nolite,' fratres,iugum ducere cum in delibus. Vnde Do
ctor gentium loquitur, dicens; sti participaris iustitias impostor o- cum iniquitate nis autem consensus templo Dei cum idosis ρ' .i ita es Vos enim sis templum Dei viri cui dicit ' Dominus; L, partem dc is niam inhabitabo in illis,es inambulabo, ctero illarum Deus, s. thesi v sier i mihi 'M , Si enim Deus Angelis peccantibus non φ reis, sed dotibi s inferni detractos in tartar- traiit, ε iiividi in iu dicium cruciandos reseruari; es originals mundo non Ii 'μ percit ,sed octauum Noe i it praeconem custod uit, dilauium mundu impiorum inducens . O ciuitates Sodomorum se Gomo rhaeorum in cinerem redigens, eversione amnauit, exempla g addit, im eorum qui impie acturisunt ponens: ε quid putatis iniquis de Pqstv perseuerantibus in nequitia eorum erit Z Iustum vero
M M Loth oppressum a nefandorum iniuria or conuersatione h eruit: i, ζ ' a lectu enim si auditu ibim erat habitans apud eos,qui de die in diem
340쪽
iis diem animam iustam iniquis operibus cruciabant. Novit Dominus pios de tentatione eripere iniquos vero in diem iudici, cru
ciandos reseruare: magis autem e qui post carnem in concupiscentia immunditiae ambulant, dominationemque contemnunt,
audaces, Aiplacentes, sectas non metuunt, facere sius himantes. Vnde alieni erroris socium a sui propositi tramite recedentem, aut Apostolicae sedis iussionibus ino bedientem,suscipere non possumus : nec impetere recte credentes , vel Sanctorum Patrum iustionibus ob
temperantes permittimus: quia inter si deles & insideles magna debet esse diseretio. Si Deus, fratres, ' i iis non pepercit, quid de nobis peccatoribus heri putatist Custodite vos Nab omni inquinamento carnis se corporis , ut salui sitis in die aduentus
Domini. Vnum' autem hoc non lateat vos,vt ait Aposto-l us, char simi, quia unus dies apud Dominu mur milis anni, se mille anni sicut unus dies. Non tardat Dominuspromi Fonem suam, se patienter ' expectat opter vos: nolens aliquosperire, si omnes ad paenitentiam reuerti. Adueniet autem dies Domini et Uur , in quo carti magno impetu transirent, elementa vero caloresoluentur. P Cum haec ergo omnia dissoluendasint, qualis oportet vos esse in Sanctis conuersationibus or pietatibus, expensanies o properantes in aduentum diei Dei, ter quem carbardentessoluentur, o elementaignis ' o adore tabesceni Θ Nos vero cassis nouos, or terram nouam, es omissa i ius expectamus, in quibus is filia inhabitat. Deus autem omnis gratiae, qui vocavit nos in aeterna uam gloriam in Christo Iesu modicum diff
sos, Vsiperficiet, cons mabit, & sedabit. I gloria se impririum insecuti siculorum. Amen. Data io. Kal. Mariij 'Magno & Camerino Coss
C E N S V R A. VER. sis vulgatae Novi Testamenti versionis vix tria vetba de suo addidit cum 7,Ma; haec tamen obseruare, licet r. Falso ipsum negare Deum iustupuiιm a. Mendaciter epistolam consigna
sunt opcra e xecrentur. u ardore.
t habitatas i. Per. f. t solidabitque. u A D. I o. I . ante Hygini electio nem v supra diximus.