장음표시 사용
301쪽
is Epistolarum Pontific. censura
uersus aliquam querelam habueritis, his peractis i meleii a Chii quirendum erit, &auctoritate 'i huiussancto is termi-
nuehie'' i. Et,ne ' omnia nune ingulatim dicamus , omne bonum , 7 minare licue Uapersi in vobis Derit charitas, . acere docebit sicut se e contra sidua, cise. νω esti qyi Urutealurifant,omne malum facere odium docerimen, episti. Vnde or vos qui veri Dei estis disicipuli, abicite a cordibus vestris ante omnia d cordias se animorum disensiones, ex qui es ii b/ omne malum opus procedit o benignitatem ac NEcitatem
. ita sueta V - ψme 'scitotc cocti, quod upra omnes et os laboro . Clem. e- sopus: quia is quirique Erumsuum Vrumfert labo pia. .Russio, rem, ille vero se fumes gulorum. Et ideo sicut ille pro h e usa si id. Vobis omnibus: ita MVOS Omnes summopere laborare vehi prophe- pro eo debetis, in tantum ut si etiam necesse fuerit a dis d. i. o nim Vestras pro eo ponatis: sicut & ipse 'animam si iam eiis ..i de pro vobis si ne colle fuerit) ponere debet: ipso dicent: -
do-Libo. lant, quasi rationempro animabus vestris reddituri: ut cumgau- αὐ . 1. hq μμ t es non gementes. o I. an. io. Non es ' itaque a plebe aut vulvaribus hominibus ar-' at . II Jςndu Vel accusandus Episcopus, licet sit inordynatus duis qui pro merito subditorum dissonitur a Deo vita rectorum, commet ad- exemplo David peccantis ac comparatione principum qui '. s: in cxm it urbis' uaricantur. Hispal. s n . Sacerdotes crrim exquirere debent peccata populorum, '' sicitudine emque probare, iuxta testimonium A A, C ρη ini per ' fiteremiam loquentis, Probatorem , inquit, δε- .. πι- ν -- . Hac opulo meo rotastum, O si es, o probabis' viam eorum.
-- dic , quia insidiator ' bona saepissime selee
qui isti ni vit peratores aut accusatorcs Episcoporun .is., Vci reliquorum sacerdotum, non oportet eos ' a iudici audiri, antequam 'eorrimae curia raestimatio
302쪽
nu suspicio vel opinio qua intentione, quasse, qua teme ace. iiij
ritato, qua vita, qua cons ientia, quove merito; si pro μDeo,aut pro vana gloria, aut 'mam a citia, vel odio, aut L a, ii . c. cupiditate, ista praesumpserint nec ne. silo spra
Haec omnia fideliter sunt perscrutanda,&diligenter U:'''s et pertractanda. Nam sunt nonnulli qui praepositos suos Notabit te peruerse reprehendunt, si vel parum ipsis molesti exti- Qui in
terint. Idcirco recto oculo' PrimatesEcr sarum utiliter praeuideant, ne quisquam eorum innocensvexetur aut non de EPiscandalietetur, intendentes sententiae Domini, qua ait; Si quis 'scandalia ueni υnum densi is illis, melius g/Li api e uti. ut si pendatur moti a senaria in costo eius,ct demergatur in pro- ς νς ba Grefundum maris, &c. Deus autem omnipotens, τι nos a praecipitat ententiaeprolatione compesceret cum omnia nuda, pse εμ ne meis aperte sim: i ta oculis eius, mala tamen Sodomae noluit audita iudi- Σ' ὀά. : cara, priusquam manifeste agnosceret quae diceban- Aquil . o tur. Vnde ipse ait, Descendam se videbo utram clamorem 'ςph-n . v.
qui venit au me opere compleuerint, annon esu ita ut sciam. citat Concitis Deus somni tens h cui nihil absconditum est, sed om- Triboriense. nia ei manifesta sunt etiam antequam fiant, non ob a liud haec&alia multa quae hic prolixitatem vitantes pae vide c. . non inseruimus per se inquirere dignatus est,nsu no- θ' bis exsulum daret ne praecipites in discutiendis S iudi- es bis iccandis negotiis essemus; &ne maliquorundam pritis inuitip ic. p sumamin credere quam probare. J Cuius exemplo mo- 2 I: 'ς nemur, ne a proferanda ententiam unquampraecipites s - g J hi, notismus, aut temere indiligenterque i, si s quaeque quoquo modo iudicemus, i dicente Veritatis voce Nolite O C s. ' iudicare,o no iudicemini; in quo enim iudicio iudicaueritis iudi- h omnip ει cabimini, & reliqua. J Nam mala audita nullum moueant, Inec passim dicta, absque certaprobatione quisquam Vn- sciem curau- quam credat; J scd ante audita diligenter inquirat, ine νς probari praecipitando quicquam aliquis agat. Si enim Domi-
nus omnium Sodomorum mala, quorum clamor ad coetu IIL, graui n Vsque peruenerat, omnia cum prius nec credere nec iu-
303쪽
116 Epistolarum Ponti sic. censura
dat in dicare voluit quam ipse ea cum 'fidelibus testibus di
tabui . , nihil ligenter inuestigans quae audierat, opero veraciter co-ι i gnosceret: multo magis nos ' humani de peccatores h -- - ζ mines, quibus incognita sunt occulta iudicia Dei, haec
μ isibin praecauere,& nullum ante veram iustamque probatio- .uri hi di nem iudicare,aut damnare debemus manifeste, Apo figentu, tria stolo dicente Paulo, qui ait: e Tu quis es qui iudicasserti .ies . q. σθωμα γαρ enim Dominosat, aut dit. Vnde&per pro-. phetam David Dominus loquitur dicens, ' Nobis exto vam voluit. ore in excelsem cornu vesrum, loquentes in ceruice vereri: quia his is neque M Oriente, neque occidente, neque obtudine montiumrctoi tota a sed Deus Iudex hunc humiliabit se hunc exaltabis: quia calix in falsario ira- manu Domini Hi, vino meraco ad plenum mixtur,o propin je Iuba'Ea bit ex eo. Verumtamen feres eius f potabunt bibentes omnes in quaest. sci- impii terrae. Ego autem annuntiabo in sim ternum psallam
ii nem dam. Et alibi idem ait Propheta, ' Ab increpatione tua, Demn 'd - Iacob, consopitus es currus cr equus. Tu terribilis es, or quis a q ptai ,.. versum ter Ex tunc ira tua. De caris Get nuntiabis iud citim, terra interp. Hier. timens tacebit,cumsurrexeris adiudicandum Dem, visaluo a-
T. '' ciat omnes mites terrae. s Hieron. ego Et Apostolus ait, 'Mihi vindinam, go retribuam. dc ali . ιόἡ ''ῖ bi inquit idem Apost olus,' Suffcit unicuique obiurgarioi,u κ&M E. q' tapluribu , ita ut ' magis donetis se conflemini; ne forteron. cant bo. abundantiori trifitia a sorbeatur h is qui in angustia est. Pro- ό, ἡ ἡ ' Ver qao obsecro vos,vt cons metis in illos charitatem, hoe Agbii, Et Dominus in Evangelio est; ψ Diliges Dominum Deum a Tu G corde tuo, es tota anima tua,ctex omnibus viti Eseri. . d. b tuis, proximum tuum sicut teipsum.
Deo . i. Dilectu cnimproximi malum non operatur. Propter quo , ἡ u i iu ta Apostolum, inexcusabitas es, o homo omuis quilud - .smodi est. cas, in quo enim iudicio alterum, e sum condemnaου, eadem ha . - φ gen S qua Ddica Scimus enim quoniam iudicium Dei es s eo b is hibba, hi dum veritatum in eos qui talia agunt. Ex imas autem hoc,b ho Mitiesusmodi mo omnis quiiudicas eos qui talia agunt , E facis ea, quia tu ef-e ihilium. f iei iudici- Deit Andiuitiin bonitatis eius, ct patijuria, Od L. io. longanimitatu conumnis 'Ignoras, ' quoniam benignitas Deiis . P .P, nocue iam VH ci 'Secundum autem duritiam tuam, or
304쪽
impaenitens cor, thesaurizas tibi iram in He iraeo reuelati Ais lupi iudici, Dei, qui reddet et nicuiquesecundum opera eius ; his quidem qui secandum patientiam boni operis, gloriam es honorem seincorruptionem quaerentibu titam aeternam: his autem, qui ex contentione,o quino acqμis ni veritati, edunt au- k qui sumta.
rem iniquitati, ira es indignatio: iribulatio orangustia, in omnem animam hominis operantis malum, Iudaei primum, O G ci,gloria autem es honor, se pax omni operanti bonum. Et alibi idem ait Apostolus, ' OUati enim humus, ο- timne ubpeccato esse se scriptum est, Gia non esibius quis o se quam, non est intelligens, non es requirens Deom. Omnes decu- no. . nauerunt a mulinutile actisunt, non es qui faciat bonum non est urique ad unum. Sepulcrumpatenses euitur eoruin, linguis suis dolose agebant: venenum aspidum sub labiis eorum. mortimos maledictione or amaritudine plenum es, veloces sedes eorum idessundendum sanguinem: contritio se infelicisas in viis eo
rum,or viam pacis non cognouerunt,esnon es t. or Dei ante oculos eorum. Scimus autem, quoniam quaecumque lex loquitur,
his qhi in lege funi loquitur, ut omne os obfruatur, o subditussiat mundus omnis Deo, ' quoniam ex operibus legis non riui a quia. f. alitur omnis caro coramisio. Per legem enim cognitio peccati.
Nunc autem ne lege iustitia Dei nise ata es, testi cata ale- se or Prophetis. D filia autem Dei per dem Iesu Christin omnes se super omnes qui credunt. ' Non enim es Hylinctio. Omnes o qui eredsit enim peccauerunt,or egent gloria Dei, iuui cari gratis per gra- tiam iesus er redemptionem quae est in Christi Isis, quem posuit Deu propitiatorem perfidem in sanguine i im,ado fensionem iustitiae suae propter remissionem praeredemtam delicto rem , in P sustentationem Dei,adomnstionem iuuiliae eius in phoc tempore; ut sit i eiustus o iustificans eum , qui ex A est '' I su Christ. Item idem, ' Auis accosabit aduersus electos Dei' qRom. s. Deus qui iusti cat. suis es qui condemneti Chri fas Iesus qui
mortuus ent, imo qui ct resurrexit, qui eis ad dextram Dei, qui etiam interpellat pro nobis. iis ergo nos para ita charisate Christit tribolutio ' an Pia pan persecutio ξ fames t an ranangustia nuditasInpericulum tan gladius, fico criptu es, uia propter te morti camur rota dic; limati sumus si toti occisionis, Mae ii ola, d. is his omnibus supera spropter eum pii diserit nos. Certus sum
ararari, lumnequc mst , Π ac vita, neque angeli, neque princia
305쪽
i18 Epistolarum Pontisc. censura.
patus, neque virtutes, neque inctantia, neque futura, neques titudo , neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos a rea charitate Dei, quae eis in Chrino Iesu Domino nostro.
t Rom. ii. Debemu tem - , ut ait i dem Apostolus mi recunda nobis. imbecillitates in morum sustinere, es ' nobisplacere. Vn quisque venisum proximo suo placeat in bonum ad aediscationem. Etenim C ras suo ibiplacuisse se scriptum eis, Improp x x.Cor. t. ria improperantium tibi cecideruntsuper me. Benedictus mus , Pater Domini Prius Grinia, rermisericordiarum, es Deus totius conflationis, qui consititur nos in omni tribulatione nostra, vipossimus ori consolari eos qui in omnipressurasini, per exsertationem qua exhortamur est a Deo; quoniam sicut ab dant passiones C inti in nobis, ita y ita reperi yper Chriuum abundat consolatio nostra. Sive autem tribulamur pro vectra exhertatione o salute me exhortamur pro vel k:tii. . exsertatione, ' quae operatur tolerantiam earundem' si quae. num quas or nos patimur , o spes noni Ama eis pro vobis; -- ροψd si Wx scientes' quoniamsi isocypassionum estis ceritii seco ρ-
funcii iispo. inuicem, ut Deo semper in omnibus placere valeatis., .i P utem pacis si cum omnibus vobis. Ameria H. t. ae i. Dato Kal. Novembr. Gallo &Bradu a viris Clarissi
Cor. I . r. Cos 3ς IM r o s T o R. decantato Ecclesiarum Christi & Episcoporum H .is. I a m xo, Vcisionem bibliorum vulgatam frequenter non tameti. Ahises /ix qum4ςp u t. phrases Cypriani, Conciliorumque 4. Ca tbag. ubi commodum est imitatur Plimatum quorum mentio in monumentis Concilior. Carthag. antiquioribus nul laὶ munus agnoscit; Russini primae pseud Clementis epistolae interpretis, Leonis, Gregorij M. Isidori Hi malens, O c. sententias mutuatui; fallaci a Uisto uniam clauditi titionis.
Ad Bh autem Deus, qui non patietur vos tentari super u
306쪽
Alexander Ediscopus, omnibus ' orthodoxis per a veis, sin diuersa; prouincias, Christo Domino ij famulantibus.
OGITAN TIDVS nobis metum diuini iudicij, mires charissimi, o pos vitam hanc unumquem
in que, oui gesserit,recepturum , quidveniat inquere-
tam iacerenon licuit e nobis, vobis loquinecessit imperauit, dicente Propheta, ν Exalta ut tuba vocem tuam. Et cui omnium Ecclesiarum commissas cura ,s dis' uomaudiam,Domino dicente, Reiecistis mandatum Dei, ut statuatis traditioncs vestras. Σώid enim aliud est rejicere mandatam De quampriuato A consilio, iussicio humano, nouis rebus constituendis tiberius delictari 'Vnde Sc alibi scriptum est, ' Ne transgrediaris terminos AEntiquos, quosposuerunt patres tui. T crminos indubitanter transgreditur , qui statuta Patrum postponit atque confundit. Peruenit namque s adconscientiam Apostoli caesidis, quod nonnulli sunt tam stolidi, qui Dominica praecepta Apostolorum, corumque succclibrum statuta. minime obseruant;&cos de quibus Dominus ait, Qtii vos rangit, tangit pupistam oculi inci, non solum tangere, minime dubitant, sed etiam persequi non formidant. Et liccth nos persequantur, quia nec nos sine illis, nec
illos sine nobis persequi possunt, quoniam illius sumus discipuli qui animas suas pro tribus praecepit vere ;
tamen cis pericula & perditiones eorum ti a sumus ausi lare, ne prophetica quod absit damnemur seruentia, quae ait, in Dannuntiaueris iniquo in uiuitatemsuam, anima- tuam Gerasti; Si autem non annuntiaueris ei, sanguiarem eius de manu tua re hiram. Est enim & hoe ad hanc fractamsedem V pi latum, quod pudet dicere; ω non loturni Sacci tali sedecia omni Christiano nomini
k verba sunt non prophinis, scd Domi
i Eaech. 3. Ordinem vetborum seri plurae inseriit. plurima omittitim a quo per
latum; His se naeniis oble-ct.ite solet impostor.
307쪽
16o Epistolarum Pontilic. censura.
n forte non' est inimicum, id est, quod nonnullas' Episcopos vel sa-'' E ehu. cerdotes aut metu compellunt, aut ' vi extorquent, aucsrapias ς fraude decipiunt aliquas confessionis suae in alteram,2 Etia . iti' parrem quam debeant, aut pro suarum non requisitior fra nc xcrum, aut squod deterius cstin pro alieni erroris seriis id o scripturas facere, x propriis manibus roborare, Mitin,'eri . I coram populis recitare atque con irri. Aliquos dicun pri . . Visi' carcoribus-ergastulis recludi, ut saltem his territi ini v ςpist si diis deuient Domini Sacerdotes, & suis faueant Vo-
se rμm Relatum insuper est pud huius Sannae de Apostolicae feris apicem, cui summarum dispositiones causarum , or ιm- querati, q- nium negotia Ecclesiarum ab ipso Domino tradita sunτ ,
t , τ .. d caput, ipso dicente principi Apostolorum Petro,pω- -U Tu si es Petrus, o super hanc retram Ecclesiam meam ad cabo; p quod quidam aemuli Christi, eiusque Sanctae Ecclesiae in- rLI sidiatores, Sacerdotes Dei adiudices publicos accusa -ος , Om repraesumanti cum magis Apostolus Christianorum
rc Ecclesia deferri ibidem terminari praecipiat.
tium θοον Taliter praeuaricantes aeuaricatisunt in Deum suum, non obediunt praeceptis eius, de quibus ' Dominus permisis . :2 Prophetam oleae loquitur, dicens , Quasi vaccae laseis'Π ς uientes declinauerunt, & ydilexerunt asser re ignomini prote- V. ctoribu u.& idem,' Vae eis,quoniam recesserunt a me; voL- esse a .rai. h. c buntur Iuta praeuaricatisunt in me se ego redemi eos,cti locum id EdEm 't contra me mendacia: Et non clamaueruntad me in corde i thia uti, si seo,sed ululabant in cubiubiusuis: super triticum se si mr ς pixi , minabant de recesserunt a me r es ego erudiui ' es confortaui E. si iis ' nachia eorum, O in me cogitauerunt malitiam. Reuessent et equa sedci coi ostentabrique iugo factisunt quasi arcus dolosus. ν Abscisi eosis Dominus, atticiem Propheta, quia non Herum eam, O
rim Lector. erunt vagi in nationibus.
Rom. Eςςle- De his enim Clericis 5 Laicis,quiEpiscopos vel relit dii, M. ' quos sacerdotes prius tam ad ' Primates eorum quam
statem . Deo accepisse. quicquid Vigilius spiritu superbiae afflatus sibi suisque arroget. q Mandi. . t verba Concit. 3.Carthag.e. q. c priuatorum. t Esai.1 u loquitur Oseas de io. itibubus teste Hieronymo. x O .eeν Ibid. vers. ig. ae Osee T. id ea decem tribubus. vide Hieroni a erudiui eos. b Osee 9. Deus meu .e de titulo primatus iupra diximus. -
308쪽
-d reliquos accusant iudices, quam auribus eorum, a quibus se laeso=aestimant inculcent; Vtabcis, aut ius negamus.
suum, aut iustam recipiant Apologiam,item percun- E c
ciem' ait Dominus prophetam, ' Audi domus Isiaci, se celeo ei. &Aomus regu ausculta, Mattendite Sacerdores, quia vobis iu- δ: enai ed Eicium si quoniam laqueusfactis seculationi, se rete ex- p.
ransi oper Thabor, mi rimasque de in is in profund m, pul. ,
ii 'cis deuorant vel iniuste lacerant, qui oculi Do V dqui eos mini dicuntur Namsinio do quisquam principis secularis soculos ti- ut Sacerdoceraret, aulamoueret, esset reus criminis Malcitatis, an id, non Profecto aut morti traderetur,aut pcrpetua nota- qui indixeretur infamia. Si proscculi potestatibus talia ab homi nibus fiunt, quidpro his fieri putatis de quibus Domi- ranisaeetdo n us at i, ui vos tangit tangit pupil in oculi mei Procul- au- dubio hi qui eos persequuntur , & amouere nituntur es
iniuste contra Apostolicam auctoritatem,etsi amor- cur traditur te prohibentur, dicente Domino, Nolo morte pecca- ris' tori edui conuertatur or vivat: perpetua tamen 'no' f omne, pii
tantur infamia, & exilio digni iud cantur nitimo. De x v quibus a temporibus Apostolorum& infra ista tene- i 'mus, atque decreta habemus, quibus ' eorum occusan- gnot. phracae Episcopos vel testificandi in eos vocem Obstruimu , ata esu, ii equos non his nissed diuinis P actibus mortuos, imus. de sion non De quibus Dominus 'loquitur per eundem Prophetam: Calumniam patiens Ephraim es iudicio, quoηiam i uigerida. civit abire p. sbrdem. Et ego qua selinea Ephraim, es quasi i qua ii vero putredo domui Iuda. Et vidit Ephraim languorem suum, o Iudas vinculumsuum abiit Ephraim ad Gur, o misit adregem vi in Eorp vltorem,se ipsi non poterit sanare vos,nresoluere terita vobis vinculum. Qui enim sacrilega persequuntur persuasio- '. . bi: ne, Z lacerare nituntur Episcopos, vel eos qui Do- re.
1 k Ezech. 33.1 impij. m conuer atur a via sua. n a quo notanturλ o Decretum hiabes Adriani I. colica. Ingeli amo dataee.1 . placuit eorum accus. Sacerdotes. octe si obstrue e. p Vocibu ,. q Osee s. s sordes. Quod dicit Dominus hoe esti opprimitur Ephrtim ab Assyriis. primum , Phul .deinde , Testat phalasar. postea salmanasai: non quod illi tu si fuerint, qui cum oppresserunt. dc idcirco eis traditus sit sed quod qui quond m sue sit populus meus, me eos de erente traduntur ad poenasidi in hoc videtur esse e. lumnia, non Dco. qui iustam infert sentetulam sed hi, qui tormen a sustincnt,dum peioribus se aduersariis c5- ceduntur. Hieron. s Haec non echaerent superioribu 3.nec probat iocus Ioelis, Dominum laniari in sacerdotibuli sedDesi vindice fututu iniuitatu populo suo ab alienigenis irrogatara,
309쪽
lus Domini in aeternum. Nam 4 Z a praedecessoribus nostris inhibitum legimus , ut nemo contritici Docto
161 Epistolarum Pontificat. censura.
t non ali minox recte sacrificant,indubitanter eum persequii
e,udi munu, tur dc dilantant civius vice funguntur.
Epocopi, in. Vnde ait Dominus per Ioel Prophetam , D id et Lή diti hi: t/ρνcm reddidistis mihi ' Esiaci cimini et coist a me, cito omnibus, mi velociter reddam vicissitorinem et obi per c ut et estrum. Et per O leae Prophetam Dominus inquit diu ipiens O b, intelligit i 'intelligens, Osciis' ea ' Dilare talia Do- redacii, mi misti, or iusti ambulabunt in eis, praeuaricatores vero corruent inini ob hui eis, ipsa per se Veritas ait Iesi vos audi me audis o H
... a se . Hi alii fulti qsi amplis rimis Dominicis praeceptis,
ton ' Λ hune Vitantes hominum perditiones, cum omnibus huius S. ioςum, seris, quam Dominus caput totius Ecclesiae consti tuit,hέ es.j. membris, talia fieri prohibemus, ne confundatur popu-
ihi 'is' i. res, neque accosationem adiuersus eos spint. ipse namquca hας- Apostolorum princeps, in ordinatione B. Clementis. e N. Eddm populum instruens, ait: utcumque contri Jaueris Docto Romana, nec rem Veritatis,peccas in Christum, se patrem omnium exacerbariς ς Πώς - Deum, propter quodes vita carebit. ν ε eicia, Et doctor gentium inquit, Sipraeoccupatusfueris homo a Domino aliquo delicto, vos qui Pirituales estis , Usustentate illum D Duci' Ehia, s trita lenitatis,confiderans te sumne es tutenteris, alter alte monuimus. rius onera portate, se sic adimplebitis legem Ch oh. Has con- , si is ἡ erantes pietates, & pericula vitantes animarum unaes; iops,ag. cum Omnibus Domini Sacerdotibus, qui nobiscum ineuiu, pro ver lianc si ram conuenerunt urbem, & cum omnibus, . , , huius capitis mem si is, sicut a Beatis Apostolis, S a re fuit Gellii, liquis sanctis patribus, & a successoribus corum acco . est ἡ ob pu xxi istatuente dccernimus, omnes qui sanctos patae imi fisuo tres persequuntur, aut amo re vc l dilacerare ma ni sest a seo nituntur,. infames es e & alienos a liminibus Ecclesiae
que adiatisfactionem fieri; Quia φ co iis Deus eos qui
mittere videre Adrian.I. Collea e 67. et verba Pseudo Clem. episti. in erp. Russino. s Galu.c. g Ital.&vulg. instruite huiusmodi. h Imo tacet imam cuius in fronte scriptus titulas bia phemiae Apoc. τ. i si omni m caput ei Rom. sedes, in vero cum omnibus huic, c pili, membri legem sanxisti, Ccncilium GEcum cum to cogit a 'coportuit. k tuum non 3 i in 'Imiano sed principis. i ve ba Iliocli C. naana p. admininum Antioch.α Aditam I.Coi ci.Ingς ramo data x 73.
310쪽
aduersus pures armantur, v atrum in seres vel destructo res; qui ideo infames cssiciuntur, quia patres pers
Quod si nec loqui eis licet, quibus Doctores sum
mi quos Episcopos vocamus) propter eorum scelera raduersantur; quanto magis eis , qui eo Sinfestant nec ii ii ., ' consentiendum est nec loquendum, ne ' participes eo. rum inuenianturAleribus ; quia ' no lum qui faciunt, sed es qui Uentionifacientibus rei sunt Z Vnde & B. princeps Apostolorum Petrus , qui in ordinatione sancti praedecessoris nostri Clemetis instruens Clerum& populum P est, Si inimicus fuerit Clemens alicuipro a Zibus pue)bar seu- his, s nolite expectare ut ipse vobis dicat, Cum illa nolite amici Lusi; sed, Adnter obsiernare debetis, se voluntati elud ab que, no interg. commonitione ob candare, se auertere os ab eo cui ipsem ii- q ς ris aduersum, nec loqui his qnibus ipsi non loquitur, ut unusq seque qui is culpa es, dum omnium vestrum cupit amicitias ferre, se inet cuius reconciliari ei qui omnibus praeest ; ut per x reparare. hoc redeat adsilutem, cum obedire et erit monitis ae dentis. Si
vero quis amicus fuerit his quibus iis amicus non es, O lochim fuerit his quibus se non loquitur, unus esse ipse ex istas qui ex
terminare Eccles iam Dei volunt: Et cum corpore vobiscum esse γ i inimi ei. videathr,mente es animo contra vos res est multo nequis stis hie, quam illiquisorissent, es euidenter inimicisunt. Hic e- eita ' se,.. nimper amicitiarum eciem , quae inimica unigeris , O - in tui lib.dectes am sergit ac vastat. diuortio L Similiter si huiusmodi personis quaedam scripturς, p Dominui
quoquo modo per metum aut fraudem, aut per vim ex non testatur
tortae tuerint, vel ut sic uberare posunt, quocumque ab eon dissonem eis conscriptae vel roboratae fuerint ingenio,ad nullum compellen- eis praeiudicium aut nocuinctum peruenire censemus neque ullam eis infamiam vel calumniam, aut a suis se- malarum e
questrationem bonis unquam, auctore Deo& sanctis git ilonum Apostolis eorumque successbribus, sustinere permitti - 2 a '. a. mus. Confessio vero in talibus non compulsa sed spon- pian . tanea fieri debet, ipso attestante qui ait: EX I corde enim procedunt homicidia, adulteria inornicationes, Hallemiae, oc exeum laecaetera quae sunt ad haec pertinentia. 'R .i . . Nec tantum attendenda sunt quae sunt, quantum, testimo nia.