장음표시 사용
591쪽
Epistolatum Pontificat. censura.
enim ιult vitam diligere, se videre dies bonos, coerceas iam fam a malo, o tibia sua ne loquantur dolum de cunei a malo , , faciat bonum, inquirat pacem, or sequatur eam: quia oculi Domini super iustos , or aures eius inpreces e rum ; vultu. autem Domini super facientes mala. Quid peius est,fratres,quam ut Sacerdotes Domini, qui ab omni mala coinquinatione & a nocumento omnium Christianorum quanto magis a fiatrum M. coepiscoporum in alieni debent existere, quos tueri Msubleuare ab insidiis debent, S quos fouere & diligere
summopere oporter, persequantur eos,&communio- nepriuari decertor Nec recordamini sapientiam , quae ait, R Peruerse enim cogitatione varant homines a Deo. Si peruersae cogitationes separant homines a Deo, quanto magis opera iniqua ' Quid enim nequius est quam,hZach. i. i. vi illos de quibus Dominus ait, rivos tangit, tangitis. σὰ ἡ am ocuo mei,waisquam auertere; persequi, destrue-ν a. i. renitatur Probata autem virius h portat, protegit Mi s p. i. consolataroppressos,&docet in nres. I , bis iis, enim Deus testis cordis hominis, rutato mae et rem singularum conscientiarum, or linguarum singularii i si=.i. auditor: quo iam Spiritu Domin repleuit orbem terrarum, orhoc quod continet omnias entiam habet vocis. Et alias idemm 3.Ioan ipse ait Dem charitas est. In hoc apparuit Euritas Dei infriori .him nobis,quoniam filiom suum uni nitum misit Deus in mundom, uni Pseudo- ut vivamusper eum. In hoc es charitab; non quas nos dilexeri- - 'Ri mus Deum, e quonia- 'stprior dilexit nos, . or misit Fili n fi sic suum propitiationem pro peccatis no ris. Charissimi in ' Derus dilexit nos, ct nos debemuι ' in uicem diligere. Detim nemo vi-φ- di in ham. Si diligamus inuicem, Deus in nob manet, orchar cog os ritas eius in nobispes ecta en. In hoc yin tet bona us quoniam in eo manamur, se in nobis; quoniam des iri fo Hat --bis. Et nos dimu , ct teli camur quoniam pater miser filium suum Sabiaiorem mundi- o quis confessu fuerit quoniam usus est Isbus: Dei, Drur in eo manet, ori in Deo ; o noscognouimus es cred imus ' charitaten, quam habet Deus ira nobis. L eus Aa ita es, o qui manetis charitate in Deo. maneso De inem In ρ perfectis charit 1 nobiseum v ducia
592쪽
modo. Timor non es in charitate, si perfecta charita foras
mittit timorem,quoniam pomam timor habet. iam autem timernis ot perfectus in charitate si ergo diligamus Deum, quoniam
Dei prior dilexit nos. Si quis dixerit quoniam dit o Deom, o mirem suum oderit, men a G- iam enim non diligi patrem suum quem videt, D 'm qWm non videt quomodo potes disi- 8 Et hoc mandatum ha 's a Deo, τι qui dillis Deum di
ii sest irem uum. Nam&ipsa sapientia ait, Lingua r Prou.is. entium ornat s entiam,os tuorum ebullit ultitiam. In omnitor: scuti Domini coalcmplamur bonos se malos. Lingua placabilis lignum vitae, q/ω aurem immoderatas conteret fit,m. Domum tu plurima ori imaeo,ctis fructibus impi con- s ibid. turbatio. Labia sagientium in minabunt sentiam,cor stultera di mile erit. Victimae impiorum abominabiles erunt Doret , mota tolorum placabilia. Aut sequitur iustitiam Hligitur a tabeo. Domino. Item alibi, ' Labiam ii consederant placita, os - Myxo. io libromperuersa. Simplicit iustorum diriget eos, esse lan- prou.ii. ratio peruersorum vastabit x eo suo itia rectorum liberabit eos, y tuos. O in infidisseis capientur iniqui. Iustus de angustia 'liberabi- i ii iesu,tur, se tradetur impius pro eo. Simulator ore decipis amicum sitim jis liaurem liberabuntur scientia. In bonis i aE si ibii. tabitur riuitas, es inperditione impiorum erit laudaris. Benedicrione iustorum exaltabisur ciuitas Nec considerati , qui fratres persequi non cessatis, qualia Iob patientissimus inter caetera exorsus loquitur: h uris audiens beati cabat me,se ocul d vi ens tesimo- b iob. i'. mum reddebat mihi, quod libera sim pauperem vociferantem, ς co quod
es pupillam cui non esset adiutor. Benedictio peritur per m veniebat, scor viduae constitu um. Iustitia indutu sim, semesisi re scut ves mente es diademate judicio meo. Oculussat caeco, spes claudo i Pater eram Zavernm, ct cosm quam nefciebam dili uti me inue fabam : conterebam molas iniqui, eo dedentibus illius ferebampraedam. Et paulo post: 'Sin i Iob. i. iagaui inquit quod Golebant pauperibus, or oculos viduae expecta refeci; si comedi buccellam meam stu es non comedis pupi Ius ex ea. quia ab infantia mea creati mecum miseratio, se de et iero egress mecum. Nam ii quis haec recto omnia consideraucrit oculo, nequaquam farres nocere, sed liberare o Nphras.
593쪽
ex hist. eis nocere praesumpserint, quidem Clericis erint,vro- - . rugosta decistini; qui vero Monachi aut Laic fuerim an. it -
- si Epistolarum pontifici censura.
f.ὸ litemε nihil deterius est quam ciues ciuibus inuidere,&fra
iovi tui Pico tres fratribus insidiari aut calumnias rime. Talibus re
: 'i nim re tragari volentes insidiis Patres lancti, Synodum
congregauerunt generalem in Nicaea, et iram h con stere hominum cupientes in Ecclesia commorantiam: Licet cludum instituta sanctorum 'Ia Patrum essent conscripta, posuerunt leges quassacros canones a pedamus, quibus multa pernecessaria ad statum Ecclesiae sanctae l)ei ocad: re., em supplementum columnarum cius, i es I sc oram eseam L . . propriss humeris sani, siaut decreta, & nocumenta eo stom. lib. i. e. rum prohibita; ita ut qui talia agere tentaverint, aut
F. ἡ Quibu armati e emplis, oportere 'arbitrat umo Homni potente Deo inspirati, ' ut lianc accensam disior impia. flammam extinguere Apostolica debeamus auctoritate. . miij u. r. .i es Πρη co cedere cam uberi ins depasci humanas. P si eap .. propter una ' cum omnibus A postolica subiectis regulae' i .. , -i nc quis tu in deinceps Cliristianorum talia. 8 . ia. i. perpetrare, aut Episcopis temere nocere praesumat: ad Felicem cum & Doctor gentium idipsum prohibeat dicens,
is Eii Emi Smiorem 'crepa cris si obsecra vi patrem: S reliqua. eiba Ohori. Bonum est namque proculdubio , or omnibus timenti j x. Chai ud. Deum desiderabit cohibere disiensiones saltercationesi trinti ..isin hi busquc subuenire, & inuicem non inuidere sed adiuta Constam ii uare. Audite, inquam,iam factam in Poeaea ciuitate Syno- . . .es uis' dum , uis ego se cientiae meae cultum decenter exhibes,tio helis. nihil aliud volens quam concordiam omnibus ' fabricare, o cit La et son praecun iis arguere es remouere Linc insidiantium alterca-h uitauri cionem; qua praeuidentes sancti Patres insidias&illitap Qu pro- citas altercationes, ' Vnanimiter in praedicta Nicaena
q an plebi s est sancire regulas Melesiastica, ri fastu turgidi potestate abutamur. s verba Synodiloco eitato: iisdem abusus Pseudo-Alex. enissoLi. t Verba Conctantini M.epi Aad Alixandrinos. Socrat .hist. Iib. . p. s. M. θ' Ω-ύμ ένί ό - - cm. 3 . vide hi ista ripartitam Iib. 3.c. ια. fabricari. . x hoc falsum. v verba ii Adriatii I. cap.3. coue a gelaam datae.
594쪽
Θneri, suo tempore spe olica a croritate cίnuocata , L F quibusdam criminationibus jura latur: id est,iudicetur vel ' damnetur. Sin aliter praesumptam a qnt f E
da uerit,in vanum de recatur quo egerint,nec inter Ecc M- b hoc repe it
uorandarum generalium S; dorum iura, & iudicia Episco- ι. porumpet itur riuilegis, , Euangelicis & Apostolicis at- ς nazccri. que Canonicis concessa sunt institutis ; quia sempere maiores casae ad sedem Apostolicam multis auctori ta- ιγ tibus referri praecepissi sun z- eo cui ei, Nec ullo modo potest maiora minorejudicari. e tui ' Ipsa namque omnibus maior es ' praelatae r Ecclesio, ς ας de um 'quae non sblummo id Canonum dc sanctorum Pa- 'DE. r. trum Decretis , Domini Saluatoris nostri voce singula- Getaui d rem obtiBaii principatum. Tu es, inquit,' Petru , pcr : Ahanc Petramae cabo Ecclesiammeam, S reliqua. Et quaecun- h pseu-q e ligaueris per Ioram orsisteris, retini ligata ess,Dta in d' on ς e. cario se in terra. . ut syno Porro dudum a sanctis Apostolis successoribusque. dici, ien ti- eorum, in praefatis ' antiquis decretum fuerat statutis, quae hactenus sancta & uniuersalis Apostolica tener o Ecclesia, non oportet prae e sinuntiam Romani Ponrisios, g ς nuit concitra celebrari, nec Episcopum damnari quoniam sanactam Romanam Ecclesiam primatem omnium Eccle-0M 'sarum esse voluerunt. Et sicut B. Petrus Apostolus pri
mus fuit omnium Apostolorum , ita δί haec Ecclesia i- i ta meta. psitus nomine consecrata Domino instituente, primit in an en- caput sit caeterorum, ad Cain quasi ad matrem at ieiunis que apicem omnes ' maiores Ecclesiae causae se judicii Di co- κ hoc a leti porum recurrant, ciusque iusta sententia terminum suta tib amant; ' nec extra Romanum quicquam ex his debere Aecerni n hi bi i' Ponti cem: quatenus non ita pro tertio,&pro libitu cu- i iv
ius iam, suo proprio arbi trio quibusque: Ietropolita '
nis, sicut ragere solebant, liceat inconsulto Romano logiii. Pontifice auimaiores Ecclesiae causas, deturbare, aut E - I
595쪽
8 Epistolarum Pontific. censura.
piscopos damnare, sed ' communi Sanctae Rom. sedis c. i. irpiscopi concilio, or concordi actione quaecumque sunt .i ' Christi zelo agenda, disponant unanimiter, recteque h. sentiant. & ea quae senserint non sibimet discrepando, ConciL CH- sed Deo placita perficiar. .ha fit etiam in iam fata Nicaena concorditer statutum
I. cap ta eoi Synodo,accusatores es accusationes,qua creti leges non ad- . . . ita μ' inittunt , a sacerdotali funditus auerti nocumento.s hi, keibii. Ecce, inquit Propheta , qaam bonum se quam iis cun timsui est Pieu. habitarestatres in unum: isii vero non in et om habitant qui a
'' mirum se solutio subtrahunt, aut tribus insidii praeparam.
t v iba Lea- Non alieno vos,fratres,patiamini peccaro graciari,quia quod ni ςp a necesse est nos dicere) veremur i d emne cuius re se is impiuor,
precato patia magnatioprouocetur. Pra oculo habete, Ortota mentis acter
mini v i. uerenter addicite B. Petri gloriam, es cum se commune om- , ν iii rci.' ni mist iolorum coron N, cunectorumque martyrum palmas,do Alexand. qui pro fratrum non destructione, sed confirmatione, iis, ilia MVcritate in Christo pasti sunt.
Oti ea tribu, Nos ' ergo,qui Domini discipuli ordiri or esse volumus, 'ο Iulium scil- rare crucem Chrisi es compati tribus debemus, de nonpem sequi. Subtrahite Irogamus) actus cogitationesque alae impo talibus nocumentis, si non vultis ipsam in vos suscipere, Iir j Vltionem, quoniam ' talionem meretur, qui fratris eam
Cone. Acie. Et nos scitote hunc uphum deinceps non esse passuros, uthbis ea quae ad hanc specialiter sanctam pertinent sedem, , a Vi e vigil. si cu t judicia, Episcoporum es maiores Ecc cause,ut pau losus P ..., pς xiv pro libatum est,uos patiamur nobis inconsul sulto fili ci risinuadere absque vestri status periculo. Sed si quis, inuadere ii- ab hodierna die dc deinceps, Episcopum praeter huius ..i, Sy sanctae sedissententiam damnare, aut propria pellere oe diuum sibi sede praesumpserit,sciat se irrecu rabilitores damnarum, es proprio carere perpetim honore; cosque qui absqueti nori imii, huius sedis sunt eiecti sententia vel damnati, huius san- i haes edis auctoritate, scitote pristinam recipere cona-
d. xi i mionem dc in propriis restituissedibus; quoniam Mm sedi prius, q a tempore scilic. Apostolorum, haec huic sedi ta conccsta sunt, & postea in memorata Nicaena
pure Apostolorum, nec a Nicana synodo collata sunt.
596쪽
synodo, propter prauorum hominum infestationes, atque ii reticorum persecutiones,&insidiantium molimina fratrum, sunt concorditer ab omnibus corroborata, ut magis singuli prouideant ne talia audean perpetrare, &caueant, si non propter Deum & amorem statrum, tamen propter opprobrium hominum , ruborem suum atque canonicam ultionem;saltem liqc timore & verecundia compressa silentioque comprimantur, amputato,std. totius usurpationis excessu: quia nul- ς lus .icbet praesumere quae sibi non videntur esse con ' ρ ρ μ' cessa.
'uam culpam nucto modo potuissetis incita e et de eo - p st
crationem honoris accipitis, delegem totius obseruantias- g ae ricti timeretis; es B Apostoli Petri es, quae vobis Sacerdotalis materes dignitatis , esset Ecclesia fleae magistra rationis. Vnde sicut heiuta. epist. multum nos ea quaea' vobis pie recteque unt acta tiri cant: ita nimium ea quaesuntperperam gesta contri nic quoniamin soni eurata. necessem se multarum talium experimenta causarum, haec in λ ω nece posterumst icilius pro ici orae gentius praecaueri, quatenus -- ea quae sunt ab Apostolis 'eorum luci acces ribus sta- i si aeri, tuta nu a desidia negliguntur u a dis one violentur, nul- m lin Friae
Nam 'sicut in uno corpore multa membra habemus, omnia n ibid. post autem membra non eundem acrum habent; ita multi unum cor- iiii Q
possimus in Christo guli autem alter alterius membra. Connexio totius corporis etna nitatem, unam pulcseitu in a cit : or haec quidem connexio totius corporis unanimitatem requirit soraecipue exigit concordiam Sacerdotum ; quibus eis ira dignitas communis non ' est, tamen ordo neralis est: moniam otion siice Lo inter beatissimos Apostolos , in miluuine honoris fuit quaedam discretio potesatis; secum omni par est electio, i tamen datum est ut caeteris praemineret. De qua forma E seu rum equaedam orta es dicti notio, or magnaq ordinatione, p Fpi F 'prouisam ne omnes i ιmnia et in icarent ; essentis gulis q dispositi prouincis singuli,quorum interstatres haberetur prima ni ita; Rς es rursum quidam in maioribus urbibus constituti,sollicitudYnem eius suseiperent ampliorem, per quos ad unam B. Petri sedem iniuersa is Ecclesia cura confiueret, se nihil usi' m . I .ntisto.
597쪽
d verba sit l-cij epia. I. quia pro ossicii nostri.
e ultimus Maximiani Consolatus incidit in tA.
D. 3 I. F.ucianus eum Titiano ma.
so Epistolarum Pontific. censura.
mul inferat aliquem tesse alatum; sed obedientiam quam
exigit etiam ipse dependat. Nolite itaque errare,fratres mei dilectissimi; m-
ctrina varist extraneis notite abduci. Et instituta Apostolicorum virorum canonesque habetis,his fruimini, his circumdamini, his dei ectamini, his armamini; ut his freti, circumdati, delectati, armati, contra cuncta inimicorum iacula persistere valeatis. Satis 'enim indignum est, qhenquam vel Pontificum velor dis subsequentium hanc regulam ' refutare,quam B. Pere sedem essequi videat se docere. y Multum enim conuenit ut totum corpus Ecclesiae in hacsibimet obseruatione conco de , ' quae inde auctori tatem habet ubi Dominus Ecclesia totis posuit incipatum, dicentesiriptura,' Ordinate in mecharitatem: serion, Omnia cuni ordine fiant. item kPsalmi praericante, Tircuiridate Sion,& complcctima
meam,narrate in turribus citis. Ponite corda vestra . in virtute eius,' ut enarretis in progenies alteras,quo
niam hic est Deus, Dominus noster in aeternum, δί ipse reget nos in secula .
. , ' enim nostri considerarione non esnobis di mulare,
non es tacere uberras,quibus maior cunctis Christianae religionis telis, incumbit ne per taciturnitatem aut fauere auς consentire videamur fratrum nocumentis.
Data Kalend. Octob. Feliciano S Maximiano viris. Clariss. Coss.sinimis N HAHA scepta. Feliciano de Titiano Cost datam anno Chri iussu
ex prima Romana synodo sub Iulio habita apontisce nominet a scriptam fuisse bis rationibus sic satis euidentibus statuere licet. Primum, eodem Consulatu Feliciani & Titiani haec Epistola atque Romana synodus consignata sunt. Secundo quod de iniusta Athanas j&Marcelli Ancyrani condemnatione re relegatione meta redarguantur ab his qui se hunc ob finem conuenisse in actis
Synodi aperid profitentur his verbis. Pro statrum oppressiora tractauus labor ru 1 quis dum illi tam grauiter a 'guntur, nos nec n. rare nec quus c up pumin. Anno Christi suec. Athanasium suis conuenticulis ali quoties condemnatum relegauerant. Quae cum citra Rom. pontis. scitum & consensum contigi issent, iure meritoque de nullitate facti ea estallicarum constitutionum violatione reprehcnduntur. Ani
598쪽
citia Rom. poni. consensum oc approbationem Concilia celebrare liceat, supra multis in locis attigimus.c E N S V R A. RArio Nes quas tui lint spatas. friuolas ena contrariis rationibus demonstro. Quatuor. ad minimum falsa supponii. a. Romae in caula Athanasi synodum congregatam Feliciano citati no Cossi. a. Eius acta extare. 3. Eiusdem Patres Athanalij dc
Marcelli aerumnis condolere. q. Horum damnationem iniustam, quia cito Romani Pontificis consensum scitumque iacta est, M. Ego vero i. acta, quorum testimonio niteris , commentitia elle assero. a. Eadem Consulatu Maximi vel Maximiani, qui FG liciani collega non fuit, mendose consignata esse moneo ex Bar nio, cuius haec vel ba sunt ad A. D. 337. ν. . Hu quo ne Cus. Felici οO Titiano consignata reperitur Min. Duo in sub Iulia Papa tantum ct i 6. episcoporum; in qua tamen Maximi ι Con ut cum Duciano ponitur, cum Cassi don o Grataivm DIIorum consi u Feliciana nomisia ramu colr a iungatur. . autem flectat ad 'nodum dui. Og adnotatam', cum triplicio inter ii uiue se Chronographiasignetur, mendum in nota numeri irrepsis facile est intarum; primum enim anno . dictorum a g. rvrsium indictione 6. atque e mum nominatis Cul ponitur earim Sym in celebrata. Indictio
p. contigit A. D. 13. vel 3 8. Constanti j annus A. incidit in A. D. 3 3.
3. sententiam in Albanasum pronuntiatam, eo nomine quod citia consensum Rom. pontificis lata fuerit, viribus caruisse nego.
Ideo enim nulla fuit, quia a iudicibus Athanasio falsis criminibui obruto infensissimis,nulla veritatis, aequitatis, fidei ratione habita. dictata; veriusque proscriptio quam Episcopale iudicium fuit. . Iulius Athanasio ipso prohibente in non ante ad Orientales
scripsit, quam ipsi arbitrium cauta, tam ab Eusebianis accusatoribus, quam ab Athanasio reo delatum fuit. Constat autem Eusebia nos Iulium conuenisse A. D. 3N. eos ergo citauit Iuliu A. D Homon
Feliciano de Titiano se Acyndino Sc Proculo Coss.1 Qui epist. supposuit Iulio, veritate historiae neglecta, quicquid in buccam venit euomuit verius quam elocutus est: phras, ineptissima mendacissimis placitis conspersa est ; quibus admista: aliquot sententiae Concit. Chalced.&Carthag. 7. siricij, African rum patrum, Leonis, Gelasij, Martini I. Adriani I. quin dc Typi stantis Aus. in gratiam Monotbelitarum, ut de plagiario dici Diast, eum Flectere si nequeat superos Acheronta mouere.
599쪽
. Epistol rum Pontific.censura.
a hoi titulos lege in epist. Victoris Co- hag. adTheodorum Papa inter acta Concit. Later .n. sub Mattitio I. Consuli. 2.
Domino ' Beatissimo & honorabili Patri Iulio A, posiolicae si is venerabili Episeopo, Euse ius, 'Theognius, Theodorus o Berintnus, cum reliquis fratribus in colli 'opis nostris in ' Antiochia congre gatis.
ICET circa omnes Romanam Ere iam scia mus esse muni cam , de M Apostobcam habere cura, de semper matrem existere putat ; quanquam ab oriente ad eam radicatores picta in arienissent, iamni e n- tamen optaremus vos nobiscum concordare; M quo, a communione suspendimus a vobis este suspensos: deh et iunii, quos in Ordine confirmamus Episcoporum a vobiς est Goce aiio Be- confirmandos, nec nos fecundo loco habendos, cum ex his , E 'i,E. partibus ad vos usquc dogmatizantes Apostoli perdori eompli- uenerint. Nec enim nos Vestris resultauimus, quam-ςς ςςςpsen' uis Itoc agere potuissemus, quando ε Nouasianus a Bo-e sy,6dui mos pulsus est Ecclesia; quoniam svi iuxta vulgarem, Antiochen consuetudinem loquamur) h inimicitias quaeris omnis P. I bis: qui et uir reciae e ab a Ps.sulatu Feli- Nec crimine carere res qui alterius excommunicatum absque eius licentia, a quo communione est pri- tibi hist. uatus, in communionem susceperit ; canonibus scili Tii peri. tib. cci iubentibus ut excommunicatus ab abjs, ab ali i liis ,s' pipiatur vis nil i is a quibu commision riuatus esse di
e huius querela meminit foetam.lib. cap. . canὸ habent Synodicae Arian. literae in conciliab sardie. in fragm. Hilar. p. i.p.isas haeresetis et .m. loco citato, probat vero Basilius Magnus epist. 9. dc o. vide ec epist. orientalium id Symmachum. g vide epist. lolii ab Athanasio descriptam in Apolog. synassi c. A ian. in Conciliab Sardi fragm. Hilari pax p as s setom. loco cit. h Prouerb. is. i Vide epiae Aittanorum in Conciliabulo sardie in fragm. HAM. p. o. Iib 1. fretum.loco C it. ac Can. Apo l. 2s p . Concit. Nicaen. p. I. Concita Amioch. cap. s. Concit. Carthag.
600쪽
gnoscitur. Nec solum in his nuta contumeliam irrogatu,
sed etiam in his quod incita nostra dulo luitis, neque litus tir
ca rata sinitis est . than. fragm.
Suntnamque a nobis, & maximὸ a totius ' Orientis ' cEpiseopis damnati Athanasius Alexandrinus, Paulus coenaio. Constantinopolitanus, Marcellus Ancyrae, Asclepius m srnodus Gazae, I hcianusque Adrianopolites pro certis criminibus quibus aduors ij sunt apud nos inscripti, quae per fuit A.D. 3 1. praesentes huiu Epistolae latores omnia sub certa re latione vestrae innotescere non omittimus Sanctitati. Mii cum Quibus agnuis,si nostris placitis magis quam eorum Atmachinationibus sentire, Δ orianatos' scopos in damnatorum loco si mare eligitis, pacem Vobiscum se commu- ὸri Coni an- .nionem habere volumus. Si vero aliter egeritis , δί cis amplius quam nobis assentire iudicaueritis, cora raria ι o. quo ancelebra Gmns, de vobiscum deinccps nec congregari, nec iuben π' Cobis obedire, nec vobis vestrisque fauere volumus; sed per nos, quicquid melius clogerimus agere conam deposiv. s. ac
bimur. Namnus sese in hacparte terrarum aetate is habens, qui ignoret praedictorum molimina seductorum; pro- ue c.
pter cos enim multa sunt mala peracta, multa Conci- Maielia 'disessor asseris temporibus celebrata, multae seditiones, multae machination , multa fio bis opprobria. itato nomine illata , Jc alia nullia quae enumcrare perlongum est. Nam si his consentire cligitis, tunc liquet, quod nos Io, est eodperdere vultisa non 'et pater hos fouexet . . Lucium re Dicunt enim x affirmant tam ciues i lorum, quam etiam Sacerdores eorum, hos, oucre vos velles homicidas, sau abdi ea
tum scribiti certe Eutropi a Luci j Je Ior Ee l. Adrianopolit. administrauit ad A. o. quo ab Eusebia vis gradu motu. est . cum Eusta bio Antiocheno de Asclepa Gaaenii t quem inepte Mereatorii iu, epi'. artifex. Asinium vocat. Vide Ath na . in epist. ad solitar. v tam agentcs. Socrat. Itb i.cap.3s. 36. M lib. 2. cap. 6.I2.:lbis. Tuc dorc . lib. I. cap. o. dc Lb. a. cap. . s. 2om. lib. 2. cap. 24 3 . A lib. 3.cap. 3.7.n verba hia. triperi .lib. .eap is. Marcello statim successcrdatus Basilius. Arh uasto Gre. garius A.3 a.Paulo Eulcbius Nicomed. A 3 o Asclepae a uintianus eod. anno Lucio nemo ante Concilium sardiccn e congregatum A D. - . . An antea obedientdam polliciti erant ρ porro de conditionibus pacis Iulio eblat si re minis in e im intentatis haec Sozom. lib. .c. . Ιουλίω Q. O .- αν tari re figis , -- αν r - ου ροσα κουν νυν caltatis Q im γωι , -H-πια η κ ..eec. harcscripta A. 34i. non 337. ut vult imp ctorip qaaeasperita temporiam Arianis ubique triumphani ibo, 3 audacter fingit Mercato selVnperite. Kl Ariani nunquam Rom. pont .agnouerunt Patrem. r phras. s vide Athan Apol. a. oc addolii .vitam agentes Hilarii stagna.Rusia. Lissi oc.I.: The d. LI. Ioz.l. 2. II.&lib.3.