장음표시 사용
561쪽
Epistolarum Pontiscas censura.
siti ex irato , quos iam vero a propria sede V P. Quos sciatas necis Synodum cornprouincialem,nec adge a tempos vocari, nec in aliquo iudicari antequam cane Za ablata uni legibuspotestati eorum ' redintegrentur. Prius ergo oportet omnia istis legibus redintegrari, se sese as s
suhti sunt cum omni priuilegio ' sibi recti tu i se posmodo non sub a ueti temporis Parie, se tantum temporis attam ess
indulgeatur quantum expoliati et leuas se videntur, antequam ad nodum conuocentur, orabo ibus e quibusque, suae Prouinciae Oscopis audiantur. Nam nec com cari a causam, nec dijudicari potent expoliatus vel expulsus, quia non e priuilegium quo expoliaripossiti iam nudatus. Vnde orantiqui mdecretum es , ut omnes possessiones, & omnia sibi sit blata, atque fructus cunctos ante litem contestatarii per
ceptor' vel Primas possessori restituat. Et a 2bi siridit habetur, ille qui violentiam pertulit, uniuersa n statu quo fuerant recipiat; & quae possidet securus tenea . Et aliti in Synodalibus patrum decretis, ct regum edictis leg tu, statutum, Redintegranda sunt omnia expoliatis vel eiectis Episcopis praesentialiter, ordinatione Pontiscum,& in corum unde abscesserunt funditusue uocanda, quacumque conditione temporis, aut dolo, aut captiuitate,aut virtute maiorum, aut per quascunque iniustas causas res Ecclesiae vel proprias, aut substantias suas perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad Synodum vocationem eorum, o x liqua. 7 etiam in antiquis Ecclesiae tutis Decretum, ut qui aliena invadit, non exeat impuni tus, sed cum multiplicatione omnia restit at. Vndeo in Evangelio scrip me , Quod si quid aliquem defraudaui, reddo quadru- .plum ; es in se bin eculi cautum habetur, Qui rem surripi alienam, illi cuius res direpta est in decuplum quae sublata sunt restituat. Et in lege diuina luitur, y Maledictus
omnis qui transfert termino sproximi sui,&dicet omnis populus, Amen. Talia ergo non praesumant ab que ι tione, nec exerceant a quesia Amratione. Pacem' & non damnum , aut iniustitiam alicuius seectamini inuicem, Scin omnes. critatem autem facientes in chan ate crescamu in illa per o Aia, quies caput, Chri iud ;
562쪽
iso totum corpus compactum es connexum per omnem iuncturum sub iniserationis,fecundam operationem, in mensuram vni cuiusue membri ragmen m corpori facis inaedi cationem sui in charitate.
De tauro charissimi gaudete sperfecti estote, exhortamini ι idem sapite acem habere, es Deus pacis es di leotionis erit vobiseum. Dominus custodiat vos ' or nunc es in die
Data s. Kal. Octob. Constantino Clarill Consule.
IMpos τοκ historiarum fidem labefactat; Hieronymi versionem sequitur; Leonis Prosperi, symmachi, Isidotis clipta c pilat.
Dilecti simhfratribus et ruero Episcopis per Campaniam
em Tusciam conssi tutis, Eusebii.
EN E n ic T v s ' Dominus Deus nosser, quipermisericordiam fiam h Romanam Ecclesiam B. Petri Apostolorum principis sacerdotio ditauit, nobi ue viam monstrandam circa nos ς propter uniuersalem curam quae nobis est propte priuilegium eiusdem Ecclesiae) inuicem charisa is indos r; vi qui cohaeremu firmitat si, iungamur quoque votivi qiacknditate Lo q, quo facibus, dum per literarum miniseria ad vos et que perten im 1, iam corda vestra adredigiosum cultum Aposto eis admonitioni im incitemus; ordum di Dionis no a spei reddimus velut qἈoddam Abitum , plenum circa Deummo fremus a pectum. Iungamusergo lectissimi atres rinuino humi spreces, or Deum no rum o ου or credis lacrimis licantes, is deprecatione poseamus τι sinsitutioneo opere i ta uius esse membra cupirem areamini, nec unquam Milia tia qua Christin est eno ira ite Asinemudinea eo im
b Roma reip. pervu rs spatisis pacis iquillitare fusa , nos
isi plagi aid votiva. e pignus ridimus. Domin nostrum.
563쪽
ic Epistolariun Pontific. censura.
h g od eum. ste, I cnos impie relinqaimus deseramur in lices. ud I i s c. colu . prenifauoris auxilio ea nobispo stratione contingere Apost : oca dogmara se Patrum mandata 3 seruamus. Dicit enim D si, o phi- mini Π er, Qui diligit me sermonem meum seruabit:.. .,a . .. p xςrme H diliget cum,& ad eum veniemus,&m an i. eis. ι'' ad sionem apud eum faciemus. Et licet haec usin generaliter Insel amu di fas cere, ut vel declinemus errata, melcustodiamus cath bo ; ab Apostolis tamen, eorumque successoribus pist. i. &e. nouimus costitutum, criminationes/ aduersus Doc ores non m C. Thc0 deberesi sit . Nec per rina iussicia fieri. Nec ' que 'quam alterius iudicis quam sui sententia debere con stringi. Pseudo Ana. Caput venim Ecclesiae Chri fusea; Chri si autem vicari δε-Gςx ςPist cerdotes sunt, qui vice Christi legatione funguntur in E n C. Iustiti cicsia idcirco quicquid ad eorum sciniuriam ad Chri
. Misi A. in fratres terribilia sunt, & oppido diligenter constamii da epist. deranda& cauenda,& tam propter eos qui seipsos aut Via tis . ς 'pi ix to, ut uaritia, aut inuidia perdere moliun L iEjiu ' tur, ne in profunda labantur, aut in talia incidant Met toti mala) quam propter persecuris Ecclesia seruoru - bi ibi ὰ ς ius, qui, iuxta Veritatis vocem, oculos habentes non et . vident, se aures habentes non auriunt , inec intelligunt quae ' sit . . placent Deo. costi, irior. Sessum laqueis omnibus ApoIrolicam ' regulam, se in libello ad praedicantes eius omnia constituta, ob custodiam Episcopo - ἡ, a ii . ii in qui columnae Ecclesiae a Deo dicti sunt , de caeter dε Horiis det rum Verorum Sacerdo tum firmantes cana pa trum sta- ' tuta; statuimus iterum cum omnibus qui nobis cuin. k si ε arida sunt Episcopis, sicut dudum decretum reperimus; ut dii ad dicta r homicidae, male ei, fures, sacrilegi, raptores, adulteri, incesti,
Ioanne Gali pium iecerunt vel sum testimonium dixerunt,si quia sacri-riti iis i)' μωρ - Πcurrerunt, similesque corum, nul lenus e=ia nee e ac fationcm vel testimonium sint admittendi, quia in-εc Pse,ido. Iu fames sunt; dc iuste repellendi, quia funesta est vox
Iium epist eorum. 3 verba Pleud Eutychiani epictoi 1. ea Adriani cap. n. ad Ingetramura.
564쪽
rula fidei poti epist. 9.de epio st.
Vocem 'enim funes fani in omnibus ' interdici pollingoam audiri oportet. Periculum ergo qui od Doctoribus imminet summopere semper cauencium cst de declinand um; S h Ensons a cun sis o iandi , cu stodiendi, ii cente Domino, uod uni ex minimis mei rei uis mihi fecistis. Prima ' enim flus est rerirae regulas custodiri , es acon si tutu Patrum nusiatenus deuia e di ecpotest Dominino ibi Ies Chri, praetermitiisententia, icentis, STu es Petrus,& super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Et haec quae dura sunt rerum probantur esse Abus,quia in fide Apo- sotica extra maculam simper escathoseca sensata rellio. Ideo, charissimi, de vos iuxta Sanctam scripturam 'discite benefacere de mala declinare, oc patrum regulis imbui, sicut scriptum est, Fili, habes, benefactecum, o Deo
dignin oblationes est. Memor esto quoniam mors non tardat,o samentum inferorum, quia demon frutum es tib Te amentum huius mundi morte morietur. An e mortem benefac amico tuo,sesecundum vires tuas exporrigens da pauperi Non de u- deris a 'die bona, se particula bonidoninon tetraeterext. Nonne aliys relinques dolores es la bores tuost In diuisione ortis da es a cipe, es iustifica animam tuam. Ante obitum tuum operare tauritiam,quia non es apud inferos inuenire cibum. Omnis caroscius um veterascet, scut folio recti cans in arbore viridi. Alia generantor es alia desectantur aflcgeneratio carnis es anguinis , alia finitur oralia nasitur. Omne opus corruptibile in sine deficiet; es qui ista operatur ibis cum Ego. Et omne opus electum ius cabitur; se qui operaturisiud, honorabitur in Ego. Beatus viriqui in sapientiamorabitur, se qui in iuuitia μ' meditabitur,dc in sensu cogitabit circumspectionem Dei. ni excogi-rat Gab illam in cordesuo, es in a consis illius intergens erit, madens tolli ligam quasi inu lator, o in myi illius consipem. re icis r ' tenestram eius , ct in ' ianuam istius audiens. oli requisitiuxta domum illius, o inparieti m istius Agens palom, aruet casula uam a manus istius, se requiescent is casti illius bona per auum. Statuet suos suossub tegmine illius,se jub ramis eius morabitur; Protegetur sub' ramis i ius q tegmine a fruore,o in gloria eius requisset.
9 timet ' Dominum, &facis: illud; es qui continenseu
m iustitia suan fenestras illius.
565쪽
, ne rei p. v vii Ie est. 1 talia.
i8 Epistolarum Pontific. censura.
is titiae apprehendet illam ; ct obviabit illi quas mater honoris cata, o quas mulier a virginitate sis ira istum: cibabis ista pane mira se intellii Ius, se hasapienti alutaris potabili si,m;
orsi mabitur in D,or non lectitur;or continebit i um,or nsu confundetur; ore trabit cum apud ommossos. Et in medio Ecclesiae eriet os eius, ct implebi: eum θirit apientia es intellictus, stola oriae vestet istam. Iucunditatem es exi. ita tionem thesaurizabit verisium, or nomine Hemo hine dilabui um.Homines fluidi non a prehendent iliam, or homine sensati obuia missi. Homines , hi non videbunt 'illam ; longe enim abest a verbia es dolo. Viri mendaces non erunt illius memores, ct viri veraces munientur in illa, accessum habebon et que ad in e tionem Dei. Non es eciosa laus in ore ccatoris, quoniam a Deoprofectae sapientia. Sapientiae enim Deir stabit lain, o in ores en abundabit, o dominator da ite misi, Non d eris per Dominuma in qua enim odit 'non feceris. h Non dicas,Me mei laxauit ; non enim necessari fiunth illi homines imp . Omne execramensum erroris odit Deus, o non erit amabile timentibin eum Dem abistrio constitnt hominem, se rellauit isium in manu consili fui,adiecit mandrita es praecepta sua. Si volueris mandata,' confer sunt te, es in perpetuum dem placidam 'facere. Apposuit risi a uin o ignem; a quo volueris pom manum tuam. Ante hominem visa es mors, bonum se malum. uod placuerit ei dabirari si quoniam multasapientia Dei, o fortu in potensia,videns omnes j eintermissione. O se Dominia timentes eam, ori cognoscit omnem operam hominis. Neminimandauit impie ag re,or nemini dedit at tum peccandi. Non enim con 'scit mu
risad n m liorum in deurem es inutisium Ne jurenderis in iijs i ijssim vi plicentur; nec oblecteris superi os, non
e trimor Dei cum k istas. Non credas et ita illorum,o non re- exeris inlabores eorum. Nector est enim et ni timens Deum
quam mill lyi j. Et et rite mori am relinquere filios impios. Ab uno sensato inhabitabitur parria, a tri usi
pijs feretur. Molia/ alia vidit oculus meus,ofortiona hortima initoris mea nagoga peccantium exardebit ignis, ingente incre ibist exard et ira. Non exora eruntpro peccatis uis an/0Migigantes, qui dest cris dentes ae merruti. Et non te init Ercgrinata tisiorumtacd Percusiccos,
566쪽
rerum es illo praeseperbia verbi it rum: non misi tu e Ii is, totam geniem perdos, extollentesse in si inpeccaris. Et sicut 'Acenta millia petium qui congregati sunt,n Aristi tu dissuti esse et vj set ceruicum,mirum uisset immunis. sericordia enim o iras cum illo, Mns exoratio, se un- dens iram secundum misericordiam piamsic correptio illius: hominem tam dum sua vera ' iudicabit. Non est ira in rapina n iudi t. peccator , es non retardabit se serentia facientis misericorium. omnis m fericordia faciet locam unicuique fecundum meritum operum suorum,sesecandum in si rumpere inationis ipsius.
on dicas a Deo abscondar, se summo quis mei memor ab tu In populo magno non agno r. es enim anima mea in tam immensa creatura Ecce curiam ct cmsi cariorum, a sus, ρ et niueis terra, o quae in eis sunt,in con pectui ius commou o abvirus M. buntur, montes simul se collis, o fundamenta terrae; Et cum eo exeris illa Deus, tremore concutientur. Et in omnibus his est insensat,m cor; es omne cor intelligitur ab illo, es viin illius . . quis Giel git, se procellam, quam nec oculus e vili hominis p videbit. Nam plurima opera ictu sunt ma consi per Uit, 'il- elu, qui lius qhis enarrabit, aut quis itinebit i Longe me, Z Te - mini bii. mentum aquibusdam , se interrogaris Itominum inconsum Q Rivm mationes. taui minoratur corde, Iitat mala; vir imprudenses errans cogitat talia.
Omnis ergo i fratres firma malus 'de ore vestro non ο- Ire it, s si quis bonu cst a di cationem opportunitatis, et i kurg. ex. det gratiam audientibus; Et nolite contris re spiritum Sanctum Dei, in quo gnati eliis in die redemptionis. Omnis amaritudo, se ira, ct indignatio, , clamor, o blas hemia io
latur a oobis cum omni mal ia. Epote autem inuicem ἰω .
gni, misericordes,donant inuicem cui es Dem in ChrsisAnauit vobis.' Estote ergo imitatores Dei cut Zy charis i,et ambolute v ephς - μin dilectione, eisicut Chrium dilexis nos,et tradidit emetipsim pro nobis oblationem et bosiam Deo in odorem suauitatis. For
nicario autem et omnis immun ista,aut avaritia n e nρminetur x nec nomin.
in vobis ot decet nicto , aut turpitudo, aut sultiloquium, aut scurrilico, quae ad rem non pertinet d magis gratiarum actio. Hoc enim sit te,intelligentes quod omnis fornicator , aut - - mundus, tauarus i quo est olorum seruitu non habet har
567쪽
st io Epistolarum Pontific.censura.
Hiarem in regno Chroti et Dei. Nemo vos seducat inanibus i ii ..i Propter haec enim venit ira Dei in hos diffidentia. Nu- omni boni. lite ergo emi participes eorum. Eratis enim alluando tenebrae, t rc. nunc autem lux in Domino; ut silis lucis ambulate ructus enim
ijs i , h, i luci est in 7 bonitate or iustitia et veritate prybantes quid sis
sui j. Hoc beneplacitum Deo. Et nolite communicare operibus in stuc o- qui φ ς' A tenebrarum, magis autem redarguite. enim in occultoiaritum ori stant ab i is,turpes et dicere . Omnia autem qua arguunturnium histo- a lumine manifestantur. Omne enim quod manifestatur lumenes iri 'cob a est, 'F rq st icit, Ne qui dormis, et exurge a rivis, dictom est, i minabit te Chris T. Vi ete itaque ratres,quomodo caute iiun ς igi' ambuletis ; non quasi insipientes , sed ut sapientes,redimenus affuium est. temp- ,quoniam te unt. Propterea nolrtes eri imprua hoc sibi di dentes edinteiligentes quaesit voluntas Dei. Et nolire inebriari: Elis vino in qM Axuria dimpleamini S ri sancto,. loquentes August. e. vobismetipsi innaoni et i mnis et canticιsuituasbus,caa tantes se Lentes in cordibus obis Domino, gratias agenteso; i . ' semper o omnibus in nomine Domini nostri Iesu Chri ri, Dob An alia soli d patrisubisecti inurcem in timore Chri ii ,'i oc ergo Domini nostri Iesu Christi ciuae nuper no pia si, bis gubernacula sanctae Romanae Eccleuae tenentibus ς b.rs de- quinio Nonas Majinuesta eti, in praedicto Calendarum, a n ιιοῦ die , inuentionis festum vobis solenniter celebram
mid dE E A. tia conuertuntur,& insinctae Trinitatu nomine creden- dogm. ea. α tes bapti dati sunt, Romanae Ecclesiae regulam tene
ih. res,' marii Wimpositionem reconciliare praecipimus. syn. i. Arel. - Manus quoquc impositionis Sacramentum ma az . - gi 2 Vcnerativi e tenend9m est, quod ab aliis perfici,4 Jω. non potest nisi a sui nimis sacerdotibus. Nec tempore. tione loquin Apostolorum ab aliis suam ab ipsis Apostolis legi tu νι-Eestium aut i itur peractum csic; neque ab aliis sicut iam di agno .i si ctiam cst j quam ab illis qui corum locum tenent un-
568쪽
s, es gaudete &h exultate in Domino,ut Sancti spiritus gratia illuminati, dc confortati Vos ad pasi ora aeternae vitae peruenire, vestrosq; perducere adminiculante Domino,valeatis. Gratia Domini no fri Iesu Chri ii, se charitas Dei, se communitatio stiruus Sanctisit semper cum omnibus nobis. Amen. Data 8. Kalend. Septemo. Constantino Cla rissimo Consul .ginius in Notis.
CR VOS ergo. O . Crucem Domini tempore Eusebi j Papae non Has com- fuisse inuentam, ideoque ea quae hoc loco Epistolae bule ad dantur ut ait Sutias in Nor. marginalibus in turreptilia ei se, &ex--Dim uiti itisecu, addita fuisse certissima coniectura statuere licet. Nam q icunque teste Euseb. libr. 3 cap. V. constat, Helenam post Constantinum episto- Christianam religionem amplexatam esse. Si igitur hoc tempore L hi Eusebij Papae Constantinus nec dum Christianus fuerit, quomodo Npῖ' i 'Helena deorum adhuc cultrix inueniendae cruci s Christi adeo sti diosa esse potuit 8 Accedit quod communis Patrum & Historicorum sententia assirmet post Nicaenum Concilium ab Helena octogenalia in somnis diuinitus admonita . a Iudaeis antiquissimi, Christianis adiutoribus, consultoribus de indicibus instructa , magno gaudio quaerentium iK. Septembr. crucem Domini repe tam, miraculo Ea latronum crucibus discretam esse. illa ex Patribus Sanctus Paulinas epist. ii. ad seuerum, s. Hieronymus epist. ad Paulin. de instit. Monoch. S. Ambros. orat. in funere Theod. s. Chrylost. homil. 8 . in Ioannem , Andreas Cretensis hontil. de exalt S. Crucis. Et demum bis antiquior Cyrillus Hierosol. epist. ad Constant. Idem ex historicii Euseb. in Chronico, di lib. s. de vita Constantini cap. a'. Hieroh. in Chronic. Prosper in Chron. . Sulpitius lib. a. sacrae Historiae, R. ustin. lib. I. cap. 7.& 8. Theodori
lib. i. Hist. p. ix sc Zomenus libr. a. cap. I Socrates libr. i. p. in Gregor.Turon. lib.I. Hist. Franc. cap. 26. Nicephor. lib. 8. cap. 19. I i. ian. Imp. Novell. n. Taceo mille alios recenciores. Vide Ba- ron. Aundit. num. qi. Item Ann. H. num. 62. & seqq. Greiserum lib. i. de cruce cap.Fq. & seqq. Antonin. Cbron. pari. i. tit. s. c. i. 3. 3.
tonologia Monachi Altifidoriensis D 7.b. Inu oni fistum. Hoc sestam, quod Latina Ecclesias. Maijcei brat quo auctore & institutore celebretur incertum est, &c. Vide Baron. 4nNot MLMatur. Rom. s. Maij, Bellam. lib. a. de confiunt
569쪽
411 Epistolarum Pontisc.censura
Codicum Theodosani & Iustinianei verbis impudenter abuti: No uam Epist. ad Ephesios Veisionem cudere ex vulgata; Consulatus. nouos comminisci; quisquilias denique Pseudo-Isidori venale,
Deprimitiua muni centia Con fiunt iri
Ediso qui diuinas scripturas legit, igno a quod in principio nascentis Ecclesiae disci
puli iiivnum congregari sunt ' cum mutritudine credentium , in quibus erat cor et num , anima derat. studi, una; h quique vendentes praedia S possessiones suas a seis Th μ' .. ' bant pretia, de direidebatur gidisprout cuique opus erat. Fi Eu heuri turam namque Ecclesiam ingentibus Apostoli praeui .e a n. ibi debant, maximeque quia Dominus illis praeciixerat: thbes , tu Euntes m morim uniuersum praeicate Euangelium. Vel pati, quan- quia expellendos se nouerant a Iudaea, ac ingentibus dispergendos, Ecclesiamque congregandam ex rudi miri 6d4rii populo: idcirco praedia in Iudaea minime sunt adepti,tionis Con- sed pretia tantummodo ad fouendos egentes. a , At vero cum inter turbines Sc aduersa mundi suc- Marc. . Cresceret Ecclesia, eo usque peruenit, ut non soliun ς hW gentes sed etianis Romani principes, qui pene totius mi is, o i orbis Monarchiam tenebant, ad fidem Christi de ba- de statu Ecς . ptismi Sacramenta concurrerent. E quibus vir religiosissimus Constantinus rimus' fidem veritatis pares anteCon- tenter adeptus, licentiam dedit per uniuersum o bem suo degentes imperio fieri Christianos, sed e- bis uiid ' tiam fabricare Ecclesias, dc praedia tribuere posse con-runt a stituit .
ua impostorem scripsi se post dilacerationem imperii. h Hine item constat vixisserost Cona ntini M. empora. i Nemo fidem patenter adipiscitur. sed profitetur. k vide Euseb. lib. o. p. s. vide & Pseudo Vrbani epist. agerentis suo tempore Eccletas oblatio ibus pipro oc possessionibus diruto.
570쪽
Depique idem praes a tus princeps donaria immensa I id hauston contulit, δί fabricam templi primae sedis B. Petri octo syi- principis Apostolorum instituit; adeo Vt ' sedem im- m h imare perialem quam Romani principes possederant relin- iri sides Anqueret, de B. Petro suisque 'rae profutur in con- , liti, i
Idem vero 'praesi cns in Sancta Synodo quae apud νςi qui ς Nicaeam congregata crat, cum querelam quorundam uides , genconspiceret coram se delatam ait, Vosa nemine GoH- tilo obic cari potest, qui obus Dei iudicio refruam l. Di, en vocati estis domo non potestisab hominibus iudicari. B M o'. s. i 37. Abitu etenim re ore or deinceps viri religiosis limi non solum pollessiones &pra di riuae possed craiar, sed . etiam semetipsos Domino consecrarunt. Edilicantes bietat Me
Basilicas in suis fundis in honore sanctorum Martyrum q* 'R 'per ciuitates; M' mona steriai umera, in quibus eccius o habita Ni- Domino seruientium conuenire . caena sy o-Denique reges,&Praesides ac Magistratus non so- s. .' ' Ium hanc licentiam tribuere , sed etiam ipsi propria, s cestium largiti sunt riniuersa regna terrarum, Unde alerentur egentes, qui nibilum in mundo possidebant, Ecclesia - e,nen. iuntque Dei fabricarentur atque restaureiarur, Deoque,&Ecclesiae eius rite famulantibus seruisque illius sup- . um c ri plumenta ut absque necessitare essent tribuerentur: ita inum ut haec accipientes pollent secundum monita Apo' i. stoli oriri nes horti imbu sp uti ioves, sue crationes,Va- On.α. The ιia kmque actiones facere pro omnibus, ρ o regibus, s i in dψ ς li, sub mitates ni v quietam tranquisiam vitam ha b an . lib., e r K. Et hoc bonum se acceptum esse coram Deo idem Magiste ' hinc consentium protestatur, cui Vollicitudo omnium Iccio rarum . iincumbit, quique isopos regere per Spiritum San- sm a, Ni ctum constituit Ecclesiam Dei: Quibus ait, P cisis Vi vobis I, gregem Dei pro identesnon coam , sed o xies. - ii cundum Deum, neque turpis lucri gratias volontariis: Qui- Α' on ushus & dicebat, Nemo ' miram Deo implica enagoris, sicu