장음표시 사용
41쪽
sne, cupio equidem er iam pridem cupio huius tui risus causam co gnoscere, quamobrem etiam atq: eria abs te contendo.uti mihi subindices qui ita dignus tibi sim visus, hoc iam immani risu. Hoc de mum aegre est,me hoc aetatis etiam cum aliis fortasse non iniuria meritis,immerentem sub sinnari.Ita ne tande qusso ipse tibi videor ee deridicul us,an prosecta a me verba , host
42쪽
taloss cibi eliciunt pariunt cachinnos N io dissimules, aperte ipsa ,ores est indicato. quo Vel ego acceptis
ελγηMς,δακθουση deam, vel ne deinceps QMcορους γελωρ committam, Vt Vllum, meum factu iure poD sis reprehendere,vel tu mihi reprehensus,iri. tepestiuos hosce coerce s cachinnos.cachim rius,Gr immodicus ille totum corpus quali ens risus,nulli decorus est nedum seni,eide physico . putant autem, o recte quidem pu tam, risium effusiorem graui viro vehemen ter indecorum esse,propterea quod videatur ab animo impotente proficisci.Siquidem turpe est Viro graui muliebri more eiulare si ad doleat,ita gaudio immoderato in cachinnum effundi parum decorum. Scis tu qu iderisum oportere in graui viro esse rarum ac
moderatum multum a cachinno, tr ab eo
quem Graeci vocant mmρρψσιον distantem. Nec
minus dedecet risus sardonius, qui nudat detes .Quibusdam hoc vel natura vel praua cosuetudo addidit, ut nihil dicant absque risu. Ipse noui virum omnibus numeris laudatu. in quo vix quica portas es reprehedere. nisi
quod ad singulasorationis clausulas adderethuail 53 c ς risum.
43쪽
risum. Hercules inquit me. ὁ ο
prehendere, prosino Hippocrates talem medendo curationem cu η' πώς
Ad haec bene exliopexa tua tibi posita. Scia. em foeneratulisthuc beneficiu cibi pulchre dicas. 1 ais eria nobis Nidendum est. inqua Dei voci ite,ne aut irrisioe aut odio digni putemur, si ave tragoedias agam in nugis, aut coiicitere adoriamur ea , qui no possuntcomoueri.Videamus inquit ille etiam,ne ista qus per admirationem parare Volumus, Cr ridicula erodiosa fiantia Non conturbabit sapiens Publicos mores, nec populum in se nouitate vitae conuertet. An non igitur inquam)tu o- primo iure dignus sis, qui vel acriter in fron, teni coarguare o praeclare, quippe qui quic quid sit in vita mortalium rideas,adeo nestulta quaedam res tibi Videtur uniuersa vita nostra, r eam prorsus inepte stultam plane que deridiculam, ais adeo summae insaniae er diqcas a sentias esse damnandam Hri Democri- te haud
44쪽
DEM AGETUM EPIs et te haud decorum facinus tuis factis facis, si
hoc in tolerabile sit in te, ut nihil aliud certe physico. An tam expers communis sensus es, Vt ignores intempestiuum tibi esse, cum semper alias, tum hoc loco, his spectatoribus. hac fama hac eruditione, hac aetate, hac de nique professione deridere aut mortem ho-
θανα aut motae mentis alie glia ist/Sλα α G-ἱi nationem, aut delirio. 7 mn μα'sim. Muε- aut caedemi aut iugula
ob quss Vel ex animo oportuip te istari, hse
45쪽
HIPPOCRAT is AD itidem derides omnia Est ist huc qua niu hinc licet Videre datum tibi,ut stomachosa iuxta ac morosa ne dicam subodiosa sint aliis quae
fatis omnia . Flammam sa ilius ore inarden te opprimi posse crediderim, quum te risum tenere. An nondum etiam satis cachinnatum est o Democrite Icarioruenuntur ab4 te, ut itane tandem idonei tibi Videntur Abderita. Ni,quos ram aperte ridere incipias Nihil vereare Saltem accurate, ne grauius offenda tur:certe si resciverint Vlciscetur,ut ne impunire in illos illuseris. Vide ne ubi satis conuitqs Abderitanos'prouocaris,pl acare nequeas. lapridem equidem audiui, ob huc illum tuum inasum, coepisse odium tui mortales omncis,
minime adeo miru, er ni id fecissent magis
mirum foret. Nam ut alienis malis torqueri aeterna miseria est sic alienis delectari mise rris, Voluptas inhumana. Non tute cohibes non te respicis ohe iam satis est temere irri rasse. Cave putes quicu homines magis φλ. quam esse miraturos quim Democritu physicum semper solitum ridere.Memineris etiam, no sat esse officiu te fecisse tuu . si non id fama approbet.Boni ermali nullii prsus apud te discrimen habetur. dsun resindicium ii sat vir quod nihil eorumquae modo recensu ,Vel bonum, vel malum ueseas debere iudicari .sic
46쪽
DE MAGE TUM EPI snreprehendis vitia quasi inu ideas, sic naso
suspendis adunco,quasi homines oderis non Filia.Uerum oportet philosophicam admonitionem procul abesse a supercilio.ld fiet. si in reprehendendo dicamus nos dolere verius uirasci,si quaedam mitigemus. Minus autem saeviet in reprehendendis alienis,qui secti re. putarit te si non iisdem certe paribus aut sor. lasse grauioribus vitiis obnoxium esse aut si non est,hominem esse fortas grauiora comissurumst similis incideret ten talio er offerretur occasio.Non satis est arguere stultitias, sed doctrina prsmitteda,qus persuadeat esse xidiculta in reprehendiε . simul ostende dara. tio,q possint corrigi stultitis. Postremo reuocatis ab ineptiis commonstrandum, quam to rectius atq; etia iucudius sit per via virlinia homine no prorsus ineptu ambulare Usi
UM T. μουκοι- e.,pulchreq; item scili l. risus nondum satis imneas. verum enimuero ubi eam didiceris, is perno
47쪽
rim, quin tu tuae lega--Θρα vitationis munere non in τῆ strenue fundius onge = s meliorem .simul er ac ceptiorem hac ista tuam legatione, perceptam ρομφοπωμο ῶν a nobis curatione,tuae ιωρ καμε Mocsae
hunc meum risum tibi perqtiisitius inuestigatum,er accuratius ἡκ Pensum . Tum equidem, ex teipsum, Ch al os quotquot erunt homines, cum modestiore, tum prudentiores poteris reddere, Cr fra tia inibis sine dispendio.Ηac ratione fiet .vcsine initidia laudem inuenias er amicos pates, Ertihi er tuis profueris,operam, hac tuam maegni admodum pretii esse deputaburit, ac minus multo turpiter,u nuc errat errabae. fido itide futuru,Vt accepta a nobis insanis causa expectatior domum redeas.Pro hisce, comoditatibus,tu sortasse aliquado tande qua es ciuilitate rem medica quos retrorsum me docebis. cebis avtvel hoc note libetius,ca iuxta mecu cognoris quale na studiu id irca ea minime,q nullo alioqui digna sunt stu
48쪽
tatagentes rerum sua-mον-αλ ta, is nihili, nullo, proruus
V' quaeso te per deos viri. τι γαρ ανειη εἱω φω- uersus terraru orbis tiτέον ον υχρολαβων, hi ut absit inuidia veret Μοα γε-α- ho clanculti aegro rar, ree αα κοσμ ον G A nes habet Unde medi. ἔπιο λατει,-ςum disiciaraa eris C stat Qusdem nisi rate aliter visum suerit Democrito extra hune ipsum mundu esse poteriis Hic ille excipiens, multae, inquit, Hippocrates mundorum insi nitates,ais adeo infiniti sunt mundi,generationi π corruptioni obnoxii.Proinde neque
ullo pacto de diuitiis naturi maligne sentias, L nes
49쪽
. xeor au te ne qua tia si vitem ut vitare iam cogor prolixitatem, Crhasce illas tuas msidorum infinitates paucis obiter transeam,solens more tuo, rursus mi hi incipias ridere. Scias igit Velim tibi de tuo isthoc risu olim naturae ipsi pariter cy' vitae reddendam esse rationem. Qui nubila admodum fronte, toruos Vultu me intuens,scio.inquit ita esse Cristhsc mihi res solicitudini est. xaeterii nihil mimis me sentio quam quod tu suspicare. Audi igitur quantum iu tua Opinione fallare. Aes illud mihi imprimis ridςm dum iure 4sse video, od risus mei duo da
50쪽
μ γυ---mum, vacuit vero abi M. omnibus honeste re
m patiatur oportet, instar pueri agentem, imo media etiam aetate subinde omnino re puerascentem, nullius, respectu commoditatis prorsus inutiles ais superuacaneos la-hores exantlantem. Cum p ex his negotioruexierit labyrinthis, mox aliis sese molestiis immergit,obruitq .Et cum id iam sit aetatis,ut omnia q sua culpa acciderii deincepsaccuratius merito pro icere deberet, sposteriores enim cogitationes ut aiunt sapientiores solent esse) nimisq quam incurius ne ob maxima quidem damna accepta resipiscit, neque adhuc in posterum sibi tempestiue satis prospicit ars praecauerint non iniuria culpa illa,