장음표시 사용
571쪽
luptuosi ve ro omnibus quaerit modis exequi,quid a pecudibus differt Solis igitur continentibus licet ea cogitare, quq opq ma sunt,& dicere ac facere, ac rerum quidem discrimina secudum genera disgregare,bona eligere, mala secludere,quo optimi atq; felicissimi teddantur, & bonorum docti ratiocinatores. Quas ob causas edendum est ut vivamus, no vi voluptuemur. Et bonam hominum partem vivere existimo, ut
edant: temperantia dediti edunt,ut vivant, & pleraque id genus alia, dilatando chartas quam plutimis remissionibus ex-xant apud Stob insententij sex thesauris Grς corum deductis, serm .i 7.& I 8.quibus admodum conueniunt verba Er tosthenis& Menandii & Philemonis Grqcorum authorum,
quos resere Stob.uerna. I 8.de incontinentia,ubi supra, Vinum igni aequalem habet lim. Vt hominem ubi μιιerit, quem conturbat,ut Ubicum mare Aquilo, vel AuIler. Itaque prodit latentia iumentu recessu aurmum j uniuersium concutit. Nerum copiosum parum cogit Iapere: Non ima potus copis si quis consideret, debacchari cngu,sed potantis ingenium. Quid istum vivere iuuat, qui visam buam nescit'Vιnum enim in causa est. Nullum enim bene polum, si quaer. . veneris quι non a potu,tanquam seruus, sit domin's.
V ti constat ex sententia Philemonis loco anto citato. Et ex Homero constat in liqc verba. Vinum quamuis sapientishmum cantare, Molter riderei tripudiare impulit. Hoc etiam protul it verba, qua satim tacita fuissent. Vti constat ex Stobso,sermone I 8.colum .2. idq; constat ex Menandri sententia,in haec verba. Nolesum es , si quis pra vino nimis loquatur ea,qua nescit, cadere
Et Euripidis sententia constat in haec verba. Nunc vinum me mente priuauit, fateor tibi iniurium me Dil
Cum ergo tot tantiq; ertores, & quidam alij pleriq; ab epin iantibus committi possint , studendu est temperanti suturo, ut se ab omnibus purum & integrum exhibeat,ita quidem si multo exercitio consuescat alimentis uti,ad alendi,non delectandi corpus finem,no ut lenem ac lublicam reddat gulam, sed corpus roboret. Gula eniim condita est, ut ciboru meatus
ςssetinou voluptati instrumentum. Ceterum quod de ebrio
572쪽
eto Epito me deliciorum Lib. I.
solet disputari, an & is sit aliqua poena assiciendus , si hominem tempore ebrietatis occiderit,damnum ue secetu 3 In quo dubio memoria repetere libet pulchram Aristot. sententiam I. Et hic.c. s.lta scriptum reliquit: Ebrijs duplices poenae inuitutae sunt: na, ut inibi Eustachius tradit: Pittaccus unus eptem sapientibus ebrio delinquenti dupli em poenam in Hgedam esse constituit: alteram propter ebrietate, altera propter crimen in ebrietate commissum: utraq; vero poena proprie ratione ebrietatis. Haec ille. Itidem libr.2.Politic. ad nn- cuius meminit Septima. concr5.in suis catholicis insitutionibus. Hoe ipsum combrobatur ex authoritate Iuriscontultorum in i .respiciendum f. delinquunt fLie poen .l.omne dolictum g .per vinu aut lasciuiam lapsis T de re milit. Quibus
batur ebriu delinquentem in ipsa ebrietate non esse a culpa liberum , neq; a poena .imo puniendu aliqua punitione propter culpam, quam habuit in causa ebi letatis, eritque locus Poenae extraordinariae: siquidem ebrietas dolum tollit,ini me tamen culpam:glo .in d. c.sane. Roni in l. I. in princi .sside vel b.oblig.S glo .idem professa in l. I. verbo, temulentia C. si quis Imp. maled. tex.ad id praestantissimus in J.c. sane.&d. c.inebriaverunt Loth Bar.& doct.communi consensia explicant in prscitato g.delinquunt. itidem in t .aut sacta.in prin. n.de poen.& in i .diuus fisside ossiciprςsd.Alex. post Bart.in d. s. delinquunt.& in i .dolum. ad fin. C.de dolo. idem professus
Bal .in I. data opera. versicu. nunc de tertio C. qui accusa. non possunt.& in I. I.colum .pen.C. unde vi.Sali. in l. I .ssica r. Anchar.& Imol. Card.in clem. unica q. 8.de homici. Roma.inu i.9.adipiscimur st. de acq .poss. Gemin in c.venter. 3 s. distinct. Et text.in praecitato g. si per vinu aut lasciuiam lapsis. Cuius haec sunt verba, Per vinum aut lasciuiam lapsis capit lis poena remittenda est ,& militiae mutatio irroganda est . Et inibi ad hoc multu notat Albe.Bal. in c. a crapula.de vita& honest.cleiic. I .col. num. 3.Flor .in I sed etsi quacunque g. iniuriam. col. 2.nu. s.ff. ad i. Aquit. Ange .in malefic. in parte, scienter S dolose. col. pen .versi sed quid si propter ebrietate. S rursus in parte incendiario. col. 2. Ange. idem prosessus int .si non conuit ij C.de iniur. Abb.in ea. sicut.de testib.& Bald. idem existimans in l. I an rep.col. pen. C. unde vi. pinna ebrijsleuianda est, Quando sit tanta, s iaduxerit mentis alien
573쪽
tionem: ubi enim ebrietas,ibi libido dominatur.capit. suror. distinct. 36.& in cap. venter.& cap a crapula. praecitatis. Quo fit de ebitorum factis minime curandum esse. tex t. ad id cel bris in capitu. sicut nobis.de testib. & sicut vinum, ita nempe amor inebriat glo.in principInstitu.de succes liberi. Et illud Sapientis adstipulatur, vinum & mulier apostatare faciunt sapientes ct Ecclesiast. i'. explicat Io. Lop. in rubr.de donat. g. 28. num. 6. Ang.in l. I. C. si quis Imper. maledix. Panormi. in capi. sicut nobis. de testibus. Felin .in capit.si constiterit.de accus in princi p. Itidem in capi. ex literis.de iureiur. Bonifata in tit.de homic. ad sin.& rursus titu .de insul.& percus. ad fin. ct in rub.quid sit accusatio. versi. sed pone quis propter ebrie-
ratem. Hippo. ia l. I.versicu. modo redeundo st. de sacari col. 7.nu. 62. itidem in l. quaestionis modum fi de quaestio. Tametsi poena t ordinaria huius criminis reus assciendus non sit,iai - αhilominus iudicantis arbitrio puniri debet, ac perinde mitius, uti existimat Cardin. Alex .in capitu.denique A. distinct.
Franc.de Ripa in l. fin .nu. 79. C. de reuoc.donat. IO.de Anan. in c.de infantibus .num. 1. de his qui si .occid. Roma. in d. l. l.
nu. 9.ff.de verb.oblig. cui sententiae se subscribunt & Theologi, sicuti in hac specie resert Ioan . Gersi,n in regulis morali-hus, lib. I .colum. 3.& nouissime Gulielm. Ma γ ner.in t an t
nium diligetissime Caepolain l. i.g. Item Iulianus T. de εdit.
. Scinibi Greg. Lop. Ex quibus aut horibus hoc unum fatis constat, ebrium non puniri propter culpam criminis ab eo commisti,sed propter ipsius ebrietatis causam,in qua culpam habuit. cood in specie post Rom. at seuerat Cardin. Alexand.in cap.denique.quarta distinct. Abb.in capitu. vlti. de maledici textus optimus in l. omne delictum g . per vianum ii. de re militari. Abbas in praecitato capit .sicut nobis. ει inibi doctores passim,Ripa in l.viti. quas . 11. C. de reuocanda donatione, quaestio. 62. ea ducti definitione: aut sane ebrietas suit leuis, tunc enim non excusat: aut est grauis,
574쪽
sar Epitomedellistorum Lib. I.
S in ea specie non excusat a toto, sed mitiori poena puniri
debet, sic ex plicat Bald. in d. l. data opera. & doctores praeci tati in ea sunt sententia,& Lud. Carre r. in pract. crimi. g. ii micidium. num. 22. pag. 367 quod si sciens ebrietatem eu nire ex potatione vini , & ut occideret quempiam esset inebriatus occidendo, poena ordinaria puniri debet, asseuerat Cardin .in aeclemen unica,de homicid. Et an per ebrietatem blasphemans ,sitne aliqua poena puniendus λ explicax Mart in consuetud. blasphemantibus. Siquidem assectata nocere solent,ut multis exemplis Felin .comprobat in capit.viii. de testib. Ioan. Ign.in l. 3.g.subuenitur.nume. IΑ9.Tad Syllan Ripa in l.quo te mihi.si cert. pet.st. Tiraquel. de retract. municip .9. 3 s.glo. 4 nume. 27.Septima cicapitu 26. nume.9. i'
suis catholicis institui. Tandem quasi totius quaestionis c ronidem in hac controuersia sic opinor dissoluendum hunς , nodum: tres t siquidem actus in homicidio ab ebrio com- misso considerantur: Quorum primus,ista potatio: Secundus ipsa ebrietas. Tertius,ipsa hominis occisio. In primum actu fertur voluntas directe,utpote quia ebrius voluit vinum bibere immoderate: in secundum fertur voluntas indirectrita per accidens, non equidem directe ,& per se, uti docet S.
Thom. I. a. q.7 . articu .4. in tertium autem,hoc est in ipsam hominis occisionem, nec per se, nec per accidens voluntas
fertur: alioquin si adhuc indirectὸ fuisset voluntarius actus
contingens in ipsa ebitetate, profecto ebrio imputaretur; cuius contrarium probatur in d .cap.inebriaverunt.& capitu
sane I s. quaest. i. Quibus & illud conuenit,quod licet ebriu culpa sua inebrietur, illa culpa volendo inebriari, non ad libbendo diligentiam ad euitandam ebrietatem, non est caus Proxima illius occisionis, sed remota: nam illa culpa fuit causa ebrietatis, ebrietas vero causa occisionis. Igitur illi fuit causa mediata occisionis: quo fit homiςidium non oriri proxime ab illa culpa, sed ab ebrietate. E c quibus contra Carῖ-- Cardina. & alios constat non esse irregularem ebrium, quilis in erro durante ebrietate hominem occiderit, etiam si culpa sua in- rem uli' ebrietur. Tametsi opinor Cardina & aliorum sententiam
ivr, veritati magis sauere, quando ebrius consueuisset in ebrietate arma sumere, di homines percutere, atquς ostender tunc enim per potationem immoderatam opςr m dat rei
illicitae, idcirco it regularis erit , secundum ea, qu* in h/ς specie
575쪽
pecie adnotat Soci.nu. Is .in praecitato cap. ad audientianas Caeterum , quia non omnis ebrietas omnino priuat vis rationis,nec omnis ebiij parvi causa: non ab re fuerit breuiter hic pauca tractate , igitur duo consideranda sunt in ebrietate circa huius criminis punitionem ' actus prsce dens,&eflectus consequens :& potissimum circa primum distinguendii est, an ex praecedenti actu subsecuta sit ebri etas sine peccato,vel econtra. Priori siquide m casu peccatumi sequens a culpa in totum excusatur: longe quidem aliter iacasu posteriori, cum ex voluntate precedentis actus illud peccatum voluntarium reddatur,quo fit ex modo, & rati ne voluntarii : esse tusconsiderandus est, unde si peccatum committenduebrius pretui det, is quidem non omnino immunis est a labe peccati, tametsi nullus possit peccare absque rationis usu: ex eo tamen quia se priuat culpabiliter rationis usu,ex tunc pro illo duntaxat tempore peccare vult,quo arbitrio libero oriturus est, sicuti Thom. & Caiet .demnerexi.quaest. Iso .articulo ultimo.
Ex quibus sane, ut nihil hae in re desideretur, memoria repetere libet, ea usus distinctione, aut ebrietas usus rati vis ex parte priuat , aut sane ex toto: Priori quidem casa peccatum commissum poena dignnm est, quia volunt i rium, sed utique pro modo culpae temperanda est poenai Posteriori tamen casu, ea distinctione utendum est, aut ebrietas sine culpa euenit, ex eo, quia vinum erat in domi is tum, si inebrietatus est ignoranter, ibi nulla praecessit curupa, tunc nulla erit poena . C qterum, aut ebrietas prouenirculpa bibentis, & rursus distinguere oportet: aut crimea; in ebrietate committendum p rq uidet. vel debuit praeubi dere,& isth qc pari ratione considerantur. l. quod te.is. sit certum pet. & id quidem punitione dignum est, atque supplicio. Rursus aut nec debuit praeuidere , nec potuit ,&tunc nulla erit peccati culpa, nec irregularitatis labes, sed magis crapulae aut ebrietatis effectus: aut ebrietas ast
ictata suit. peccandum, & grauius peccatum effici: quia prtius illud auget, quam minuatil.nunquam plura. de priuatis delictis. in Ara Iure Pontificio ea sancita est poena, quia ebrietason ' i ui senium vitiorum fomes ac nutrix est : ideo placuit Agatensis
Concilii venerandis patribus, ut clericus, de quo suisse
576쪽
ς 34 Epito me delictorum Lib.I.
ebrium constiterit,aut triginta dierum spatio a comunione 4 sub moneatur, t aut corporali supplicio subdatur,uti maximo apice deseruire videtur rexi .in cap.6.3s .distinit. Hostici in summa,de temp.ordinand.g.& cui. vers. poena autem . ubi dicit quod si Episcopus,presbyter, vel diaconus quide immoderatae potioni vini operam dederint,si utique non desistant deponuntur: subdiaconus,vel inferior, siue clericus, siue labcus communione , priuetur. capitulo si episcopus. 3,disti Rione.capitul. ante omnia.cap.episcopi. r s.quaestione I. aut ictibus lorisve ciditur,ex plicat Ioan.de Firm .in tractatu de episcop.libro quarto. I.quaest. penuli ima .in ultima parte, de degradatione. Panor.& Felin .in dicto cap. si constiterit.deaecusat.Si vero semel ebrius fuerit, tunc poena assiciendus est, textus in dicto capit. finali Postremo Innocentius tertius.in concilio generali Lateranens. disposuit clericum a crapula, ct ebrietate non abstinentem , & a superiore monitus mini me satisfecerit,ab officio,& beneficio suspendendum, atque ita constat ex capitulo a crapula.de vita & honestate clericu.
Quibus & illud subijciam, sicut miles cslestis militie,sic equidem miles armat s proprer ebrietatem deponi potest ab omni militia, text. est ad id praestantissimus in l. omne delictum .sside re militari. & inibi communi censensu doct. quod intelligendum esse existimo , si crebro inebriatur, vel saltim cosuetudi nem habet inebriandi: longe quidem alias, quia si quoties peceant homines, sua fulmina mittat Iuppibter, exiguo tepore inermis eritὸ Pro quo argumento optimo
deseruit gloss. in capitulo episcopus. 3 s. distinctione. &in capitulo episcopus . 67. distinct. & pleraque id genus alia congerit Ioannes Sa inson .in consiletu. Turonensibus. capi tulo Des drois primo articulo. solio Σ39. tametsi olim milites non ita luxui, ac ingluuiae dediti erant, sicuti constat exl.prima.& inibi glos.de erogatione milit.annonae. libro II. doct.in l. cum super.de re milit.libro ia.quibus equide constat milites acetum, carnes vervecinas, aquam, lardumque comedebant,ac nostra tempestate quam sit a militibus ali num,nemo ians mentis di nitebitur. Id unum addam, ebri tatem minime esse peccatum,nisi assidua sit, sicuri existimat Abbas in praecitat. capitulo a crapula.& Ioannes Sainson loco prscit.quo in loco Petrus de Anchar. describit pleraque
id genus alia ebrietatis incommoda . Itidem .beatus August.
577쪽
in sermone de ebrietate, qui inter sua opuscula impressus h beturiquo in loco satis constat, quanta sit eius grauitas, explicat Aristoteles libro quem de ebrietate,inscribit, Horatius libro primo epist.
non ebrietas designat, operta recludit, Spes iubet Ose rato,in pretia ι diu inermem.
Et ubi inest ebrietas,nullum la tet secretum, sicut existimae Angel. iii l. quq adulterium.C.de adult. Et rursus eodem lib.
epist.2 .ait Horatius. Decundi eatiees quem nonserere disserium, P ues Cum rixae,tune pauper arma sumit. Quibus admodum couuenit textus , in capitulo ne tales. de
consecratione,distinctione quinta.& Ecclesiastes capitu. 17. ad finem,siquidem propter ebrietatem multi mortem obit runt, multq ex deliciarum epulis molesti e generantur, uti constat ex Hierony.ad Rusticum .capitulo secundo. modicus temperatus cibus,& carni & animae utilis est. Itidem Hirrony. ad Titum .cap tuto primo, hὰ inquit) scio mihi abstinentiam nocuisse intermissami, & prosuisse repetitam. Cognouit item Homerus,quod vinum ipsum de cibos vires, ac audaciam maximὰ praestare sicuti scribit lib. Odiff. i. itidem Virg.de Venete, & vino contra ebrietatem carmen scribit:
Vt venus enervat viresse copia vini, Arcanum Demens detegi ι ebrietas. S. e manus itidem Bacchus ad arma vocat.
Et inibi Ascensius pleraque alia in ebrietatis detestati nem addit,itidem Virg. lib. I.Aeneidos. Tune victu reMeant vires fusique per herbam
Et Valerius Flaccus idem existimat lib. i. Argonauticon, ReΠitus ni vires er pareo eorpora Baccho. Idem professus Galenus libro Tegni,3.eap. ix. & Plinius libro Iz.capit.primo,quibus& illud conuenit adno re, in ebriare consuetum minime posse ordinibus sacris initiari, uti maximo apice deseruire videtur text. in ea. episco pus aut presbyter. 3 s. distinct. Et in summa eiusdem tituli.& Bernar. Diag de Luco,in prac.crim.in verbo, inebriari.cap. I.& Re bus in pract. beneficiorum glo. . tit. de clericis ad sacros ordines male promotis. 2. parte. pag. I. Illud memoria repe tere libet ad sacerdotiu promouendu minime esse,qui abste
578쪽
136 Epito me delictorii in Lib.I.
m iussit,uin unaque non bibat: siquidem ex quo horret , posset
euomere sacranientum, uti argumento optimo deseruit tex.
in c. si quis per negligentiam .de consecrat. distinct. t. idemque professus Abb. in c.ex parte.de celeb. misi.& Ioan . Sainson, in consuet. Turonensibus loco praec.ad fin.
Quibus S illud subijciam,clericos in conuiuio honesos ac sobrios, in cibo & potu, & verbis debere se gerere , sicut hac in specie constat ex tex. ad id praestantissimo in ca .deniq; q. lisi j.&sere per totum, s. distinct.& 4. dist. Explicantque doct in prae. c.a crapula. siquidem honestati ita debent studere, ut nec fabulas inanes inibi reserant, capitulo nititus.de consecrat. listinctione s. textus ad id celebris in capi. nullus.
a 2.q. I .captiui .clericum.3 .disilia. text.ad id praestantissi nausin c. presbyteri. in .dist.quin etiam ecclesiasticos oportet viros in conuersationibus sacroruni euangeliorum lectionem audire, ut costat ex c. pro reuerentia. c.quando. 34. dis in .capi. his ergo. 23. distin. adeo in potu clericos honestos este oportere,ut nec ultra trinam teneantur bibere vice, ut in prscita
to c.quando explicant doct. pleraque id genus alia cogerentes in c.cum in stati a. de cesibus . Et potissimum clerici vinu p tantes,aqua dilutum bibendu est sicuti constat ex Home. li.
1.Odysses cun ympha Calypso Vlysiem alloquente ita ait:
Sed ego panem ,σ- νιnnm rubrum Imponam congruenter,quae a tefamem repellot.
Sint ergo illius Socratici pr scepti me moles, quo quidem
vitie pra- dicebat cibos Omnes, potusq; vitandos esse,qui ultra sitim fac tum in memve sedandam appetitum longius producerent. Siqui-estricos dem dies solennes , ac festiuos non aliter se celebrare putent, maximὸ. ni comessationibus desierutant: in quos inuehit August. in ca. comessationes. 4 .distinct.& text. in d.c. denique. . distinct. in his etenim diebus clericalis modestia studiosius obseruanda est, uti costat ex c.tum ad monasse itum . de statu monach. vers. in resectorio.&inibi speciatim id explicat Ioan . Andri adducens illud Hierony.diem solennem non tam ciborum abundantia, quam spiritu celebremus: Etenim valde abi dum est.ac cleticis obscoenum, nimia saturitate martyre Ii norare velle,que scias Deo ieiunijs placuisse. Et Hieron. ait:
' C5suso,& ignauia est Iesium Christu crucifixum pauperem,& esurietem farsis corporibus praedicare, & ieiuniorum a ctrinam rubentes buccas tumentiaque ora proferre,sicuti ex
579쪽
plicat text.inc.ecclesiet principis. 3 s. distin . quae quidem rationes non solum in sacris initiatis,quin Sin laicis militare fano mentis nemo unquam dissilebitur. Huic autem quaestioni proxime accedit,quod hie disputatione Net: antis censendus sit irregularis,ii homine tempo- rre ebrietatis occiderit, & eum irregularem existimant esse Zenetelinus Card. n.9. Imol. in d.cle. unica, te homic.quos sequituri de prosellas Gonsti Vili adlego,de irregul .ca. de percus colum. II. Sylvester verbo, homic. 3.q. quibus sum agatur tex .in c.inebriavertit.&c. sane. Is.q. I .ubi probatur ebriudelinquentem in ipsa ebrietate,non ei se a cui pa omnino i berum,nec a poena, quia saltem ex ebrietate vitium contraxit,culpamq; commisit: irregularitas satis procedit a culpa homicidi j,licet ea non sit omnino persecta, ut de casuali h micidio diximus: quod etiam comprobatur ex authoritate iurium in principio allegatorum . Caeterum, si absque eius lipa , dolo quidem alterius inebriatus est : quod ex varijs causis accidere potest, & in hoc dubio satetur Marianus Socin .in c.ad audientia. n. is .de homi .rursus & eum esse irregularem, ubi ea intentione se inebriaverit, ut ebrius occideret: hoc homicidium voluntarium est,ideo ex eo contrahitur irin regularitas:quod profitetur Card.ind.l. clem. viai c. q. 8. At phoca Castro inter sacret theologiae doct.maxime cesendus, de potestare legis poenalis, lib. 2.ca. I .versi.prima principalis coclusio Superest hic examina reqvsstione illam,quae doctorum capita torquet:sitne ii regularis censendus, qui culpam ebrietatis habuit:ex hac simplici culpa, fi alique occiderit,& hanc minime irregulare esse,existimo. Primo,quod ho, micidium commissum ab ebrio processerit ab eo, qui usu rationis caret,atque ideo irregularitatem non inducit, uti constat ex d. c0nst. unica, de homic. quae nullam habet alia decia dedi rationem,quam quod suriosus infans S dormiens nullum habeant prorsus rationis usum. Secundo eo iuris stimu lo conuincitur,quia ebrius furiose similis est, ca .venter.3 s. dist. sed furiosus non est irregularis, per d. pontificia constis tutione unicam,de homicidio,ergo nec ipse ebrius. Nec tamen obstat,quod ebrietas per nimiam potationem acciderit,&sic ex culpa ipsius ebrii posset etia furor ex stitios curupa coutingere,quod adnotant doct. quoru Carestu d.cle q. ζ ὸ.meminit, tametsi ab eis dissentiat,& probatur in ea. si qus insaniens
580쪽
s 38 Epitome delii torum Lib.I.
insaniens. I s.quaest. I. Si nihilominus habet locum dicta constitutio. Rursus,ut cotrariae opinionis rationem.effugiamus, hoc habeto,ebriu puniri non propter delictum com illum in ebrietate, nec de ipso delieto,sed utiq; de illa ebrietate, quae maiori poena digna est,ex eo quod criminis causa fuerit, licet remota,constat ex cap.inebriaverunt. I s.quaest. I .ex August. lib. 22.cotra Faustum Manichaeum, capi. 4 . culpandus est Loth,non tantam,quantum ille incestus,sed in quantum illa ebrietas meretur, haec August. Idem asseuerat Ambrosus libro de Abraham Patriarcha, capit. 6. ita scriptum rei quit: Si qui per vinum deliquerint,apud sapientes iudices venia quidem donantur sed leuitatis damnantur authores. Hactenus Ambrosius,quem Gratianus refert in capit. sane. I s. quaestione I .explicat Bonaventura in 1 .sententiariim distin. 22.articul. I. quaest. . Alphonsa Castro de potestate legis poenalis,lib. 2.cap. I . versi. prima principalis coclusio. Et anmatrimonium ab ebrio contractum valeat, necne, explicuimus in c.& qui verbis,non animo contraxit. C letum in huius eriminis detestationem inquit Paul.ad Ephes. s. Nolite inebriari vino, in quo est luxuria. Cuius me minit. gl.in l. quae adulterium .in verbo,intemperantiae. Q de adult.& his accedit illud Salom. Piob. ΣΟ. Luxuriosa res est, vinu.& EZechias c. 7 I. sanitas est anime & corporis sobrius potus, vinum multum potarum irritationem,&iram,& ruinas pleruq; facit.&Tho. Σ1.q.i 7. artic. 8. in responsione ad primum arg. Aegidius Rom. lib. a.de regina . principium, par. 2.ca. I 2. idq; affatim in Decretis habetur per totum 24.
dist.& in ca crapula.de vita & hones .ese. & suffragatur illud Philosophi lib. problematum 3ο.c. I .scribit vinum cupiditatem veneris in primis accendere posse. Idemque professus Diodorus Siculus lib. s. Bibliotheces , Qui vino indulgenti sunt ad venere proniores. Cui accedit Pausia. lib.8.quo Boeotica deseribit:Author est Lampsacenus, Priapum ipsum Dionysium, ac Veneris esse filium dicere . Eustach. autem tradit Priapum & Silenos Bacchi comites:ideo dici quod ebrij s laces sunt. At Silius lib. s. Punicorum scribit ebrietatem Ueneris esse comitem: nam venerem alloquens ebrietas ait, Tibi fida omnes. siquidem Iginius Poeta scriptum reliquit.