Morales sententiae aureae, ac perbreues, à quamplurimis, tum graecis, tum latinis, tum recentioribus scriptoribus egregijs, summa diligentia selectae ... per Antonium Gazam Alexandrinum. ..

301쪽

188 Moralium Sententiarum Pecunia seditionem etficit dc malignu

tatem.

pecunia nunquam deerit si recte collocatur .

Radix malorum omnium est pecunIa . Vendendo & emendo pecunia omnia aequat . Teregrinus. Cum improbo viro non facias Iter. Decetperegrinum imprimis modestia. Dedictatione, spiritu in absentia coim iungimur. Hospites sunt multi, amici nulli peregrinantibus . In externis locis minus est ad facinus Verecundia . Peregrinus accommodet se ciuitat . Praeter suum negotium nil cruret per grinus, nec sit in aliena Republica nimis curiosus. Peregrino ne e sto molestus. Peregrinatio vitam reddit modestiore. Peregrini Deo sunt semper curae. Peregrinatio docet frugalitatem. Peregrinatio est vita nostra.

Quibus domi nihil est,dulcis est per grinatio . scipiendo. Saepe Christus accipitur peregrinua

302쪽

'touissimus delectus. 189

Succurrens peregrinis,paria aliquando obtinebit.

Terfectio. Nihil est simul inuentum & persectu . Nihil est in suo genere omni in parte

perfectum. Nulla ars repente persecta existit. Perfectum est cui nihil deest. signarI. Perfectio solet i septenarionumero de Vnicum ab uno optime perficitur opus. Perfidus. omnibus no habeas fidem multi enim sunt,qui sibi non tibi conuulunt. Perfidus nullis meritis mitigari potetst. Semel perfido nulla danda est fides . Suma ametia est in eorum fide spe lia..here, quoru pfida toties deceptais es. Tutus perfidis nullum est locus. cst. Vbi nulla est perfidia , virtus Vera vi Terretitum. Aliena sunt pericula cautio nostra. Citius venit periculum cu Cotemnitur. Circa labores & pericula fortitudine, S patientia opus est. Fclix quem faciunt aliena pericula

Minentis remedium periculi peric tum est .

303쪽

1cio Moralium sententiarum Non fit sine periculo facinIs magnum Nullum tantum est periculum, quoasapiens pro salute patriae , uitandum

non arbitrCtur.

Non capiunt hominem imbellem magna pericula . Non est vir fortis, cui non clescat in periculis animus . . Pericula superat, qui pericula desipicit. Periculum ingens spernit a se ignauia. Quae quis pericula est passiis hoc lucri hinc habe in posterum vitare ut illa

nouerit. . .

Vbi masus est periculum, ibi cautius est agendum. Persieuerantia. Cepisse multorii est, psecisse paucorgGuta cauat lapidem no his sed sepe ca- dendo Sic homo fit doctus non bis, sed saepe studendo . Guta cauat lapidem, costamitur anulus vita, Et territur presia Vomer adum cus humo . rQisi perseverans peruenit ad finem. Nihil est tam durum, quod perseueratianbn vincat.. petitio. Animus ingenuus nihil magis, quam

304쪽

Ouibymus delectus. 29 r

rogare errubescit. Desiderata diu dulcius obtinetur. Iniquum serendum, ut aequum feras . Malo emere, quam rogare.

Negat sibi, qui negabile petit. Qui maligni sunt animi, peiores fiunt

rogati.

Qui non petit, videtur non esse dignus. Qui rogandi causas reddit, efficacissi

me rogat.

vettilantia. Ex sa turitate nascitur petulantia. Prurunt cornua arietibus bene pastis. Petulatia est simplicitatis receptaculu.

Petulantia suo tempore regnat.

Philosophia. Ad disputationes forenses' ineptus est philos imS. Curia philosoplam excludit. Nihil het philosbphtis,ck oia possidet.

Non ornamentum,sed Vcritatem quae M.

runt philosiophi . Non qui possidet, at qui philosiophsa

dogmata Ob eruat, philo. Cpirils est. Nisi philosephia qgrotantem sanat anim

305쪽

14α Mo Ilum Sententiarum Philosophus plus hominibus prodest.

quam rex optimus.

Philosiophus est , qui non quaerit res si

perfluas. Philosophia est disicisna, omnium rerum diurnarum Cc humanarum T tiones inuestigans.

Philosophia est, qua quis se & alios honine sint , an mali cognoscit. Philosiophia docet homines cognoscerς creatorem suum . Philo phus quaerit veritatem sophista mundanam gloriam. tiar. Philosiophia interpretatur amor capi Philosophus habet rationem pro legib. Qui inuenit philosophiam, inuenerit

veritatem . . .

Sine studio philosophiς aeger est an)rn . Tacere prςstat philosophis , qua loqui Vera philosophia est amare Deum.

Pietas est mndamentum omnium vi

tutum.

Pietatem sectare, nam ad omnia Valet. Prima pietatis magistra natura est. Pietas habet suos impetus. Pietas est imprimis gratissima Deo. Pietate nemo ante serat Vel religioni.

Post

306쪽

Nouissmus delectus. 29p

rost Deum pietas sit parentum. Pietatem filii a genitoribus discunt. Saepe nocet pietas , nam qui pietate i

medetur.

Non sanat vulnus nec fracta remis putat ossa. Sub quavis veste bene colitur pietas. Pigritia. Aduersariorum ignavia , magis aliqui crescunt,quam suis opibus. Abscondit piger manus ibaxilla, Sclaborat cum ad os eas conuer tit. Cogitationis robusti semper in abum dantia:piger autem semper in eg

Desidia generat obliuionem. erit. Dities si escsid ostis oere Parirer breui Est piger fruges consumere natus. Ignavo,& inutili non est subueniedum Ignavi semper ferias quaerunt. Ignavis & otiosis non solet fauere n

men .

Ignavus nemo immortalis unqua in factUS. In ertis est nescire,quae liceat sibI. Nullus ignauus in celebrem Virum sevadit.

Iropter frisus ignauus laborar N 3 nolit,

307쪽

vm Moralium Sentenisarum nolit,mendicabitur ergo,-non dabitur illi. Pigritia est metus cosequentis laboris. Quisquis thers abeat , nam in chenice fingere senem. Nos prohibent samij dogmata lancta

renis. I.

ut fugiunt labores optant dies festos. ucunque recusabit laborem, non fetaret fructum. Iurge igitur duroque manus assueste labori, Des tibi dimensos crastina ut hora. dies. Si quis viam laboriosam aestimet, suae desidie est occasio. cccii APQ proa rixia rictgilaunt, futura bene successura putantcS. Segnities specie recte velata cuculo, Non se non alios utilitate iuuat. Studium studium generat, ignauiam ignaviam. Plebs . Contenta est plebs suis agrestibus se gibus. Inscipiens plebs gaudet novo Imperatore,quam Vis malo. ia lus.

Ordo optimatum plebis haud dubie est

308쪽

Nouismus delectus. 29

Pr da cunctorum animalium nasciuir le SoPlebs nihil audet,propter tyrani metus. . t Plebis otium rumorem suscitat. Plebs sine diice strenuo nihil audet. Plebs tremes sequitur furorem αλ

tunam .

Plebis seditio paulatim potius flectatur, quam frangatur . . . . . . Plebs fortunae bona sequitur,lion es

parum curat.

Plebis fauori sides non est tribuenda

Poeta.

A musis poetae,a I e veniunt reges . IEt prodesse. Volunt A delcctare poς . Est Deus in nobis, agitante, calescimus illo. Impetus hic sanae semina mentis habet. Languent poetarum ingenia , ne vino calescant. Nulli etenim dabitur gestare coronam. Pieridum choreas teneris, niti norit ab annis. Pictoribus atque poetis, quidlibet a dendi semper fuit aequa potestas. Poetanascitur,orator Exerci ratione fit.

Quid aliud poeta , quam philosophus.

309쪽

V s Moralium sententiarum

Populus. IIudicium populi vanissimum est . Mali mores & abusius populi, non illi Cosunt,mutaui,sed mulatim 1noderadi. Nihil est stultius populari multitudine. Populus aut sicruit humiliter,aut impe be dominatur.

Populus regere nescit. Populus est maximus magister. impulus auidus, inuidus , Ignarus , a mutationem procliuis, & ingratus. Pace, cocordia, Otio nil populo gratius. Placere cunctis ipse iuppiter nequit. Parum aut nihil r ert asin cui uerulat. Qui res nouari , dc regna mutarῖ CXp tunt, quid aliud ij,quam maius eu

tunt malum.

Seditionis mater & multitudo populi. Vox populi creditur vox Dei. voisiblitas. Hic dictis,hasta praestantior ille.

Non omnis fert omnia tellus. Non sunt tentanda quae omnino emes non possunt. Non omnia possimus omnes. Non omnibus Dij dedere omnia, sita cuique est dos , sua cuique est virtus: No e quouis ligno mercurius emcitur.

Quod

310쪽

Nouissimus delectus. a VI

Quod possis tentaveris,non quod VIS. Tenetur nemo ad impossibile . Potentia. Aurea rumpunt tecta quietem. Cum potiore Viro noli certamen Inlre . Dominandi cupido est bestia maxima . Exitum raro beatum ingens facit po

tentia .

Nagnam potentiam ambit inexpertus, odit expertus. . Magni plices minutulos com dunt. Nulla quaesta scelere potentia durat diu a Noli cum maioribus certare. Potentiorum scmpex est vicinitas via tanda tenuioribus. Potentiori non reluctari expedit. Plus habent ponderis ad ruinam, qua sint caeteris altiora.

Qui cadit in plano vix hoc tamen eu nit ipsiam, Sic cadit, ut tacta surgere possit hu

Quo plura possis, plura patienter sere. Quibus deficit soboles, sua potenti os

poena est.

Si tenuiorem iuuenit potentior, virilmelius fuerit & prolixius.