장음표시 사용
461쪽
Smonstrata. An n. ror scribentis ad petitplerium verba Iunt
non urgeri celebrationein generalis Concilii, Mnec operam dari, ut constet inter omnes de modo, quo istud concilium convocan-
,,dum & habendum sit, recte tu quidem, re- ,,ponunt; at Concilium nulli iam amplius usui est rIJudaei ad meliora traducti omnia redi- ,,gent in ordinem , & Elias , qui iam in pro- ,,pinquo est , resiluet Addit deinde epistolae scriptor: ,,De eo maxilite hu)o,,randum arbitror , ut Conscribatur & in p.- ,,blicu in prodeat solidus tractatus de cel br ,,tione Concilii Generalis , deque omni ius,,conditionibus, quae in illo servandae sunt id quidem non tantuin proptCrea, ut prae Via rerum notione imbuatur populus, ac
,,Doctores , Ecclesiastici, Advocati, oc omnes,,Laici, qui judicio & doctrina valent, ad
,,eXeendendum accuratius hoc argumentum
incitentur; sed praecipue, ut Episcopis , ,,quorum plures magni idiotae sunt, debita de noc negotio notitia impertiatur ε Id nempe spectatis Sectae principiis ordo postulat, ut ab Advocatis dc intelligentioribus prosa nis hominibus Episcopi de sacris materiis erum
Post haec hortatur peti tedium, ut pra stantioribus pactionis sicliptoribus tractandi hujus argumenti Author fiat, & praecipua capita enumerat, quae in hoc, de quo agitur, solido tractatu lorum habere, & firmis rationibus stabiliri oporteat. ,,Uir sam me ae
462쪽
43o Veritas Consilii Metinonte initi
,,stimande , cum optime cognita mihi sit ama plitudo tui erga veritatem studii , charit istis pro Ecclesiia , & authoritatis apud sapien- tiores utriuSque defensores , totum a me tibi hunc animuni patefaciendum putavi, ,,certus, aliorum a te ingenia ac calamos aci,, suscipiendum hoc opus animatum iri. Eu
tibi potissima Capita, quae singillatim in quaestionem vocari , expendi , & argumentis, conlirmari possent risi: Quae sit oecumenici Concilii ne Doetas , praesertim hodierno tempore ac loco; ,,quo sita sunt negotia Ecclesiae: a. Qua illud authoritate polleat in misciendis Ganonici, decisionibus, tam pro cloarina fidei & inorum , quam pro discipli Mna Ecclesiastica: is3. Quantum in eo integra & Chtismaa
istum obtinere debeat , ita quidem, ut nec sua ,,premi Principes , nec ipse Pontifex , cui non ,,aliud, quam serendi unius sui suifragii ; ut ,, aliis Episcopis, ius est, eam praecidere post
4. Qua ratione , & a quo, ac ubi Cona ,cilium convocandum sit. s. Quinam sint illi , qui tanquam iudi-
,,CeS interesse debeant: 6. Quinam interesse debeant aut possinti,tanquam Consultores s Denunciatores auts,testes;
463쪽
,,7. is locus aut ordo ,& quae auth .,ritas esse debeat cuivis tam e primo quams,secundo Ordine.
8. Num suffragium cuiuslibet Epist opi non aeque late pateat , & rem decidat, ae suffragium Papae. 9. Quaenam sint capita qdei, doctrinae,,morum, disciplinae & Hierarchiae, quae in
,,Concilio proponenda, discutienda, enucleri anda, di decidenda sunt. Io. Quomodo haec capita , quibusve,,momentis, & ex quibus principiis expen- i,,denda sint.. MI I. Quomodo quodvis horum capitum a Consultoribus, Doctoribus , & Gongr libus peculiaribus &c. proponendum . , aut qui demandata sibi ac legitimis ,,tabulis confirmata potestate eorum vices Mobeunt , sua sensa expromere, suffragia ,,serre , ac decidere debeant.
33,1 . Utrum expediat , , cum lestibus
componi possit , ut communi nomine Natio-Mnis, n5n vero viritim pro numero Episco .s,porum sententiae dicantur. MLq. Quo pacto occum possit incomm ι,do ab auselcente numero Episcoporum It ,,liae, dc titularium in partibus, qui Papae αν,aulae Romanae mancipia sunt, atque priva a,to suo studio, ac caeco assectu in quamlibesost partem abripi sinunia,
3, ij. bmodo Episcopi Concilio pra,
464쪽
;,ἡrofanoi uim Principum , & quos mittunt , ,,Oratorum, Legatorum , litterarum, Comia, mentariorum &c., tam in rebus, qu' ad λ,dogmata fidei & morum, ac leges discipli. nae mere Ecclesiasticae,quam quae ad guberna- ,,tionem civilis societatis & profanae reipubli-
I 6. Quaenam Papae authoestas ac ius sit supra Concilium : num praeter id, quod primum in consessu locum obtineat, plusisaliquid ipsi tribui possit, quam cuivis alteri LEpiscopo. 17. Quo numero & loco Papae legati,,in Concilio esse possint. DI 8. Quomodo de quovis fidei & disti iisplinae capite iudicium serendum, ac proin nunciandum sit ξ An concilii Patres obstrtiti,,non sint, rationem iudicii sivi reddere ex facris litteris & traditione, utpote solis sin- Dceris fontibus , e quibus Synodi etiam O, ,,cumenicae infallibilia sua effara ac dogmata haurire possunt, & de quibus omnes Fide Dies certiores reddi necelle est. I9. Quomodo haec omnia disertis & P l,inertis verses per totam Ecclesiam vulganda l3,sint &c. Tam accuratae & meditatae recensioni , iquae minima quaevis rerum adjuncta persequi ltur, Domnus Theodoricus, qui hane Solidi lTractatus ideam Peti tedio miserat, mox haec verba sibiungit: oEcce, honoratillime Domi' i
465쪽
F,ne, breVein synopsin sensuum meorum dei libro , quem summa pro veritate & Ecclesia Memolumenta allaturum arbitror; S sine quo
congregati idiotae Episcopi nihil facient,
Ac si diceret , Ecclesiam JEsu Christi a mille
ει octingentis prope iam annis raticium horum Novatorum tractatum expectasse , ut in suis Conciliis faciat quippiam , quod alicujus momenti ac pretii sit. Sed differamus adhue aliquantulum obsemationes nostras.
Jansenistae non modo contendunt, AP pellare se ad Concilium , quod ad leges, quas ipsi pro arbitrio suo commenti sunt, convo Candum ac celebrandum efk; sed insanami sitam audaciam longius proserunt volunt j denotare ac praeststuere ea, quae ad c cilial um deserenda, atque ab eo condemnanda sint.1 Audiamus excerpta quaedam ex Denunciatio ne, 'uam nomine S eum Approbatione Fa-'ctionis Domnus Theodoricus fabricarus este inscriptio illius est et Instrumentum Denuncia tionis ad Universam Ecclesiam , D' ad istudium Concilium Generale , liberum, Oec
messicum, Molinirini, Garrimi , SNndratis mi , Bulla Unigenitus , tanquam apertarum laresum , ω directe fidei adversantium. In hoc Instrumento, post deplorata im credibilia mala, quae infelix Asia Ungen rus orbi attulit, persit & ait: Doenuncio , b,non tantum meo, sed & nomine Thomista, Ee rium
466쪽
,,riam, Augustinianorum , praesertim autem religiosbrum meorum Sodalium Benedictia ,,norum, quOS a me non dissensuros esὰ pe ,,suasum habeo ; Denuncio toti Ecclesiae , dc ,,futuro Concilio libero , generali & Oecum ,,nico, Molinismum, Suarisinum , & S n- ,,dratismum , & alo , apertas eos haereses tra sedere ab Ecclesia iam damnatas, nominatim ,,Pelagiani simum ex parte cum additamento adhuc peiore , & Semipelagianisinum ex to isto , atque aliquid etiam ' ultra. Hac d nunciatione complector quoque Bullam LL nigenitui , utpote qua omnes por*entosi lu
Vult etiam Denuntiator . 'n Concilium damnet Bullam , ineam Domini & Formuis iam Alexandri VII. sellan et ipsam etiam Bul istam , inquit, ad suturum Concilium desero, cum ea omne id , quod Roma ad suffulis ,,ciendam execrabilem Formulam machinata est. Damnationem huius Bullae necessariam esse credo, ut Catholica fides servetur inis i Dcolumis. Pro certo habeo c paulo inferius ait in Concilio libero ac generali , quale ,,Dei nomine postulo, Bullam Unigenittis idem ,,fatum , & quidem multo majore jure subi isturam , quod subierant olim litterae , seu ,,Decretales Honorii pro caussa Monothelis: mi; nec dubito, illam in pleno Concilio in
Dianaia notatam,exustum,authorem vero ipsius,,haereticum aut etiam haeresiarcham declarao
istum iri. 'si Appellantibus tantum iuris erit, qua
467쪽
quantum sibi arrogant, ut in hoc Concilio pro voluntate ac sibidine sua sus deque ver tant omnia, plane Denunciator non nimium sperat aut postqlat. Haec denunciatio valde probabatur Ian senistis, in Hollandiam profugis, quemadmo-clum & illis , qui restabant in Galila ; quoa Author amicorum suorum uni in Gallia his verbis significat e ,,In manibus habeo, quod ,adhuc majoris mihi momenti esse videtur ,
,,nempe Denunciationem. Materiam ,,haec dabit tuis animadversionibus. - -
,,Scripsi de ea ad varios in Gallia, quin una ,,illius exemplum mitterem et urgeor, ut mit- ,,tam , & certus esse iubeor , Illures spe &,,expectatione mea eidem stabscripturos esse, ,,Hinc instrumentum hoc per manus dare,,disseminare potes , ubi oc quantuin oppom tu num judicaveris. Hic apud nos in Horui ,,landia omnes a Denunciatione stanti
Haec igitur concilii forma , cum Denun
tiatione tantopere desiderata in Gallia , &tam secunda admurmuratione excepta in FIoulandia, satis ostendit, Jansenistas eodem esiis animorum habitu ac sensit , quo erant Lu inerant, postquam a Concilio Tridentino damnati puerant. Et reipse , quanam agendi ratione usi sunt Lutherani damnati a Concilio ξ Postularunt aliud Concilium. Quid post
condemnationis sententiam, Quae tantundem Valec, quantum lata a quociam Concilio ,
468쪽
436 Peritas Consilii Burgo fonto initi
quod Lutherant; Concilium & msi sagitanti Lutherani condemnati spondent se submittere Concilio , sed pactis. certis conditionibus , m) quas numero octonas speciatim designant. Jan senistae damnati suas & ipsi conditiones ferunt , ut se submittant; nec hae abludunt ab illis, quas Lutherani dictaverant. Prima a Lutheranis statuta conditio erat, ut postulatum a se Concilium acta Concilii Tridentini restindat, & irrita esse jubeat. Conditionum, quas Jan senistae proponunt , una est, ut Concilium , quod petunt, seu ad quod appellant, damnet Bullam &execrabilem Formulam VII, Bullam Vineam Domini , & infelicem Cons
tutionem Unigenitus. Altera Lutheranorum conditio, ut Co cilium celebretur in Germania. Altera Jansenistarum conditio, ut a sapraefiniatur locus, in quo habendum iit Concilium. Tertia Lutheranorum conditio, ne Papa convocet Concilium , nec eidem praesideat. Tertia Jansenistarum conditio, ut ipsi met statu/nt, a quo Concitium iudicendum ,
m) Vide librum inseriptum t civis, cur Glectores, Hincipes , Eliique addicti Confesuui Augustana ad Trid. Conesi non
469쪽
hi suifrogii, uti aliis Episcopis, jus sit ; de
praeterea ipsi praescribant, quo loco γ num re Papa Legati Babera ρομnt. Quarta Lutheranorum conditio, ut d b, cisiones solo Dei verbo, & sacris litteris, non autem traditione sacris Canouibus nitan
Jan senistae in hoc capite plus aliquid indulgent Concilio ' permittunt, ut decisiones sumantur ex traditione 6c lacris Canonibus pat simul exigunt, ut Concilii Patres has ipsas, uibus decisiones suae niterentur, rationesiserte enuncient, propterea , quod omnet
Fideles de fontibus ex quibus xissent i
rem sententia , certiores reddi necesse se Conditio haec summi momenti est; nam si populo Christiano non constaret de his rationbi Dus , non posset ratas habere sciatentias Conis cilii, adeoque nec illis conserxe donum insati tibilitatis.
Quinta Lutheranorum Conditio, ut non pro majore suffragiorum numero seratur i dictum , sed Qtum Dei verbum norma sit , qua decisiones dimetiendae erunt. ilantenistae saltem atque abhorrent ab illo more, quo ex potiore suffragantium numera cisio ni et si mos hic obtineret in futuro Concilio , quas in angustias se adductos ceris nerent In toto orbe Catholico non est Epia seopus, qui ipsorum partibus & caussae favel at et malunt itaque 'Metitias dici nomine nam
470쪽
stionis, non tro numero fi ragiorum: Trais Battis siolidus suo id edicto sancire debet. Sexta Lutheranorum conditio, ut Episcopi fidelitatis sacramento , quo Papae devincti sunt, ab eodem selvantur. Jansenistae aequiores, aut timidiores intrpostulata sua his terminis definiunt, ut occurratur incommodo ab augestente numero
Episcoporum Italiae, & Titularium in partibus , qui Papa manc*ra fiunt, θ' caca e cupiditate regit nunt.
Septima. Lutheranorum conditio , ut Au
gustanae Gosessionis Theologi teque, ac Episcopi, iure sustragii decisivi potiantur. Jansenistae reservant sibi ius decernendi,
quinam Concilio tanquam judices interesse oebeant: Presbyteri habent sumagium deci- svum ; & Curiones quidem etiam ex lege dis vana; Vigorii hoc scitum est Tractatus M-lidus hoc eorum ius tacitum non relinquet. Denique in octava conditione Lutherani duo postulant: primum, ut Concilium itast liberum , ut in neminem animadverti pos si, qui decisionibus Concilii sessubmittere uoluerit: Alterum , ut doctrina sua damnari nequeat, etiamsi theologi sui illi tuendae pares non sint.
Priorem harum cautionum vehementer approbant Jan senistae ; quamvis autem id aperia te profiteri non audeant, ad eundem tamen scopum consilia sua reserunt: volunt tam ple o m in. Concilio dominari libertatem, ut nec supre