장음표시 사용
481쪽
Tot & tam scesesta contra stactam religioanem nostram molimina non poterant non eorum Architectis omnia Ecclesiae anathemata &execrationes accerserer contra here anatheismata reclamarunt omnes ceu veri fanatici,
eaque pro nihilo habita explosere. Ad ultimum decretoria sententia, sine omni evadendi vel res res suas reparandi spe, condemnatis aut cedendum,aut eontraEcclesiae decisiones rebellandum erat: rebellarunt,& appellarunt ad futurum Concilium et Appellati nem hanc siuam sumulsere primum pecuniis, deinde indecoris & turpibus praestigiis ad tumulum Appellantis eu3usdam, quem secta aris imposuit, & sordida haec spectacula mira ἀIorum nomine insignivit.
Ecclesia Vsi Christi iam ubique colla-
pse, & ad solum tumulum commentitii Appellantium Sancti in unum coacta, in toto orbe instauranda erat i Elias veniet, 'ebant, qui eam restituet. Venit Elias j sed infestus Ecclesiae cassis tulit, ut hic Elias con iceretur in Castelli Parisini carcerem, & Rex coe- meterium, in qua tota Ecclesia locum adhuc, eumque unicum habebat, occludi iuberet i- omnes ad illud aditus obstructi sint. En igia ritur Ecclesiam ubique dirutam, atque omni reparatore destitutam. Ergo sutile commentum est , hanc E clesiam deficere non posse: IEsius Christus.
482쪽
so Veritas Consilii Burg onti initi
qui ad temporum finem eam perstituram esse pollicitus est, nobis imposuit: ergo Rsius Christus Deus non est, religio vero ipsius falsa. Quas igitur partes in negotio religionis sequi oportet Θ Nempe Deismum amplectamur necesse est: nihil ex recta ratione aequius
fieri posse videtur. Atque hic Burgofontani systematis scopus ac finis est. Ex his autem iam statui potest, an percalumniam insimulentur Jansenistae concepti propositi Deismum super ruinas Evanselii e struendi ad normam systematis, quod ipsbrum majores in Conventiculo Burgosoni no fabricati sunt.
483쪽
Epistoti Scripta Authora Uo Di. stolarum ad amicum Aeritate 8stematis Burgoontani Vis
autem est harum Vinciiciatum argumento magis cotaVenire hae
484쪽
so Veritas Consilii MN Onu initi
qui ad temporum finem eam perstituram esse pollicitus est, nobis imposuit: ergo JEsus
Christus Deus non est, religio vero ipsius falsa. Quas igitur partes in negotio religionis sequi oportet Z Nempe Deismum amplectamur necesse est: nihil ex recta ratione sequius fieri posse videtur. Atque hic Burgosontani systematis stopus ac finis est. Ex his autem iam statui potest, an per Calumniam insimulentur Jansenistae concepti propositi Deismum mper ruinas Evanselii e struendi ad normam systematis, quod ipserum majores in Conventiculo Burgo ni no fabricati sunt. i
485쪽
Vindiciae hae in Galli o exemplo hunc titulum habent e Epistoia Scripta Pquihora oecto Epis stolarum ad amicum ab Aeritate
autem est harum Vinciiciarum argumento magis convenire haec, quam illi subitituimus , L
486쪽
Schema mnati Responsiad Librum Molinistia
cum titulust Veritas Consilii ' Burgosonte Initi Demon-
longo im tempore avid me expectabam,Rehonsum ad librum, cuius inscriptio esta Hritas C silia Burgin te initi exi a -- sexemtisae demon rata. Sciebahi quid hune ex deereto Parisinae Curiae a I. .mril. - 17s 8 ad pedem majoris Scalae manu Carnificis laceratum & exustum fuisse s At eiusmodi ignominia libro cuidam inusta non tollit aut extinguit id, quod illi bonum & solidum inesse crevitur 3 neque comburere, ut dicitur, est
487쪽
est librum refellere ; Et esto , hanc rogi, de coniecit in illum libri scenam a peritissimo, quod in Gallia est, scalpro aeri incisam, ainque ab hac ipsa tam bella immine cel rita tem nominis nactam fuisse, nihilo secius s
Iidum ego , dc recta ratione constructum re sponsum requirebam; nam quamis privato
ipso studio plurima dicta & facta, quae ex Jan-
senistarum scriptis depcompta in illo adducuntur, cum ipsis authorum locis contulerim, optima fide ex iisdem citata atque exscripta Compererim , sperabam tamen , a Resiponis rite & diligenter elaborato librum hum ita cribratum iri, ut plane intelligerem, num, aut quibus falsitatibus seu in rerum, quas pertractat, argumentis, seu in proserendis Authorum testimoniis laboraret; ves. utrum tam bona fide & accurato studio, quam re cta methodo ac ordine conscriptus esset. Prodiere in lucem octonae tuae Epistolae: Volvere eas ac legere poteram, quoties dc quamdiu volebam et non respondebant tame spei meae, nec offerebant id, quod quaere-ham. Dices fortassis, a ex eo evenasse, quod inimici veritatis laqueis fuist me irreti tum teneant. Sed certum te esse iubeo, rem secus habere. Ut ea tibi facilitate ac candore, quem amicus veritatis non seret, animum meum aperiam , Otandam, opus
488쪽
tarum, quantumcunque spissum illud sit, par non esse delendis sensibus ac ideis, quas li-her Adversarii tui animis imprimere potest ;Et sorte haec ipsa causa incitabit te ad sit sci- 'piendum laborem scribendi b volumen L Ltem in Folio, utpote Quod ipsemet necessarium iudicas ad illum solide refutandum : quod si contingat, jucundum mihi erit , si notae ac obsiervationes meae ad feliciorem huius laboris vi successiim subsidii quidpiam afferent.
Non attingam autem in hac epistola, nisi tria rerum capitar I. Causam, qua adductus
ut laborem tibi sumeres, librum de Periarate Coinui burg ontani &c. refutandi. a. Modum lac strinam , quam io conatu illum refellendi secutus es; quamque deinceps se qui poteris, ut certius propositum tibi finem assequaris Generalia primi tui tentamini, errata, quae , si sormam , quam tibi de scribam , sequi animus est , evitanda erunt. Causas respondendi ad librum ,rde quo agimus, sane pulcherrimas, gravissimaS, te que, tuaque opera dignissimas habebas; qua. rum una erat cura impediendi, ne ex ejus i ctione apud Catbolicos horror dc odium cresceret, qua in Jansenismum feruntur: deinde studium praemuniendi errorum tuorum stadios, qui hunc librum eum ob finem legere possent, ut explorarent, utrum non semita, qua' incedunt, a recto se itinere ad avia d ducat et
489쪽
clucat: ce) utrumqueiunesus Noe o ectus oret , ad quem producendum hujusmodi tibernntus Er' tactus es; utrumque amicus, cui octo tuas epistolas inscribis, merito pertim sCit. Praeterea, a non suprema Curia, cum Ithrum hunc flammis addiceret , dissimulan esura ac negligendum sibi censitit perieulum, ne bule operi decreto ac sententiasua cereram quandam celebritatis oeciem eonciliaret/ceIebritatem, inquam , cujus consectaria si cili conjectura assequimur. Cur autem n gligendum hoc sibi periculum ceniit nempe peculiares eam causa impulere, ut Itbrtim in us vocari, er tribunali suo denunciara vese Iet. Et omnes hae rationes, quaecunque illae forent, an non etiam te eo inducere debe-hant , ut vindice armatus calamo te illi o vium serres Θ Quomodo ergo ad duarum pru
marum rationum momenta non ante adve
vehas animum, quam primum ad finem tui operis, quemadmodum intelligi potest ex monito, quod exordio sextae tuae epistolae eintra rem & causa jam finita inseruisti Θ Quomodo latere te, aut praeterire poterat pretium rationis tertiae r Nulla eam consider tione dignatus, vel ad te pertinere arbita tus es. At vero an non illam reverenter amis plecti, in aliarum omnium fronte collocare, identidem, ubicunque se offerret occasio, ite rare , dc ut martia lingua utar , qua totum
490쪽
mum opis personat, ex ea sortissimum tibi Achillem , quem in aciem educeres, effing re debuera, , ut quod prima, quam libro praefigis, inscriptio spondet, Veritatem Erinnocentiam de errore γ calumnia Mictricem redderes 3 Sed om i ssis tot opportunitatibus :ex quibus ingens lucrum ac compendium 1 cere poteras, En tibi diligenter attende ) aris
gumentum tuum & argumentandi modum, qui tantum in animum tuum valet, ut hunc
laborem sitheas r modus hic singularis in stogenere est, nec parem aut similem habet ; in octo vel decem paginas excurrit, &od hanc summam se res ri: e Nustam ego necesitatem video M ponis indiscripto cuidam , quod non nisi infamis arta es, referta casin iis, turbis foetus , Ada diabolisa , omnium veterum ac hodieνων m. Iumniarum collectio, quin suam β--ἔn in onte refutationem gestat, contemptuer indignatione digna, a malo genio infessis , antequam legatur, Horis carminibus ex pianda: nullam nccessitatem respondendi lubello , cuius Author.infamis, perniciosis , infelix Scriptor , i vim , furiosius, tu plus , ossi duus calumniator Sanctorum, qui coelo reeepti sunt,contumeliosis Dei FC-tum φbtrectator, Pharasatis novae legis, in misPictonsa, fervens discipulus profanantium