장음표시 사용
491쪽
es Heras , infelix Pelagianus, inimieus gratii PEJ Grisii, quin non minus rus, aes o ructa vita est, homo pravi D' deformis
animi , mendacro venundutus , imposior , mn ferrimus hominum , novus Sennacherib &o. Sc. Haec ipsissima tua verba sunt r quamli het libri tui paginam eorum testem habeo. Jam vero hac forma est liber de Veritate cinertia dum cure inita esse. Hoc habitu , his moribus est ipsius Author: Nativa & g nuina ex his conclusio in omnium oculis est tSed en tuam : ergo ego & libro & Authori responsum paro , S quidem responsium,quod mille, centum, & quadraginta tres paginas impleat. Vides hic primum argumentum tuum , detractis prolixis Origenis verbis, qui .hus illud suffulcis , & dempto verbo gadiritu, quo obvolvitur. dilucide expositumi Scriptor Jansentanus Ephemeridum testatus est alicubi in Notitiis suis, te esse sapientem quendam hominςm, seu grandem Theolo--gum : Cum ipsius verba efficiant id , quodenunciant, cur, antequam manum admoveis
res tuo operi, non curae tibi fuit eum admoneri, te etiam magnum esse Philomphum rcerte hoc etim nomine optime de te meru
tus fuisset Interiis tibi deliberatum iam est D et
ismum iumere aeri stra mucrone armatum a
492쪽
quales te ipsb fatente omnium e vestra F citone Authorum sunt, ut libro responde: S, cui doctissime & sapientissime probas, nihil respondendum esse. Verum qu :im tu in hoc Responso viam ac rationem tenes Z HOC lin. sum a nobis modo disquirendum est. Quemlibet librum, ut recto ordine ac serma constructus sit, & ad propositum sibi scopum feratur , ad unum quoddam argum mentum ac ratiocinationem, quae illius norma ac regula est, reduci posse oportet et tu um vero ad duas ratiocinationes reduci neces.se est: primam e tuo iple ingenio promis et Alteram notitiarum scriptor tibi suppeditat tanquam missam ex niuia, S: ab inteliuentibus viris , ac peritis rerum infimatoribus prosectam. Euge , evisceremus & expend mus unam post alteram et illa , quae in tuo ipsius fiundo crevit, prima examen subibit.
Repugnat omnino, g ut Sancti, quo rum ossa pose mortem Dam prophetaverunt, Sancti, qui mortui sunt focissis θ' ipsius doctrina inviolata sis addicti, tam pravo fuerint ingenio, quod par sit suscipiendo tanto sceleri, quo conflarent, S postea exeque rentur detestabilem coniurationem Burgotiontanam et atqui Sane anus, Ianserius, Ma
rnas Araiadus, Episcopi Auctensis, Aria
493쪽
Ius, Dom- Gerberonius, di totalia,Sancti stant, quorum ossa post 'forum mortem prophetaverunt : ossa Sanctarum Religio arum Miminum in Portu Regio tam undem faciunt: Et hiDivi ae Divae mortui sunt Ecclesiae & ipsius doctrinae inviolata fide addicti: ergo nec inire, nec e equi potuere Burgosontanum Consilium. F tere, cumulate tibi a me satisfactum, quod principale tuum argumentum summa adhibuta accuratione, & omni suo, quo pollet, robore praeditum repraesentarim. Et en meas in illud observationeS. I. Totus tuus liber ad probandam argumentationis tuae assumptionem, seu ut in scholis loquimur, minorem impendi debuerat : mille, centum , & quadraginta tres paginae proposito hunc scopum assequendi vix suffecissent; & tu tamen nec unam impendis et magnificis quidem verbis uteris , & ohnctos , ac magnos Dei Servos praedicas ridem num fas est verum eloqui Z ) canis &repetis ad nauseam: Athanasiis, Basiliis, Ambrosiis aequiparas &c. At ubi documenta &probationes hujus illorum Sanctitatis Nec earum apex incurrit in oculos et semper pro re jam explorata illam statuis: Et haec Jans nismi Heroibus arrogata incassum sanctitas unicum scutum est, alio illos tueris et An a tem hoc sat firmum est , & par retundendis telis ac ictibus t Sequentes observationes meae eam tibi lucem affundent , ut rem per te lin
494쪽
α. Quid his grandiloquis Vocibus, quorum osse pos i orum mortem prophetaverunt, significare vis Ad legitimum eas sensum revoca, & videbis, aut nullam illis vim ε inesse , aut ad summum hunc sibi subiectum
habere, exesa carie ossa commenticorum horum sanctorum a te tam facili negotio in tot prophetas conversa tuisse , quam prompte inter vestros Convulsionarios multae viles mulierculae creantur prophetissae, qui
bus ars ista quoestuosior ac lucri feracior es videtur prae illa, quam factitabant antea. Ais, omnes hos Sanctos mortuos esse inviolata fide Ecclesiae & ipsius doctrinae addu.: Otos et sed de qua Fcclesia, de qua doctrina loqueris ξ Sine dubio de parva vesua Ecclesia,' de doctrina Jansentana r neque aliam in partem tua Verba accipere potes, quandriuidem
asseris, b immori a rigationi , idem esseae mori stium Ecclesia r si ita est, nil veri dicere poteras r Eorum vita, facta, doctriuna, agendi ratio per se loquuntur, huic E elesiae ac doctrinae addictos fuisser certe si id
serre crederest itaque illos honorifi tissimis, quibus voles & poteris, verbis Por- tus Regii sestis insere ; omnis: tibi, ut hoc pro arbitratu tuo facias,. potestas est riat P .ve, ne eos Romanae Ecclesiae fastis propius
495쪽
admoveas i nausearent hi istos Minines, cum stomacho rejicerent: Ecclesia haec pura, sinu macula , semper eadem , non alios infiliorum suorum numero habere potest, quam oui in filo sinu, in usia suae doctrihete , in pro stita omnibus sals decisionibus submissione mavunt, & mortui sunt. Plane non ausis tatio affirmare, haec ad Sanctos tuos perilis nere t tecum ipse pugnares, dc pleno illos ludibrio exponeres, si duabus Ecclesiis, e di metro sibi oppositis addictos diceres. Deinde, an non omnibus compertum est, plerosque eorum instar vestri per excellentiam Sanciti, Francisci Parisii qui testes estorum
cerrimorum Scriptorum uno , sub acervo asnathematum, quae Romana in eum intorsit
Ecclesia, seuIub acervo lapidum ad plures abiit &ipsos quoque sub hujusmodi aceravo mortuos esse Ergo non magis, quam
este, Ecclesiae Romanae filii, ac ian hi sint, Et hoc ipse quales sunt Sancti Et vestrae Uirgines Portus Regii iquarum ossa se etiam prophetantium choro inserunt, qua vitae Sanctimonia erant hare enimvero dignitatis ac perseetionis gradum adepta est, ob quam praecipue honorifica illis laudatione prosequamur oportet τ praeter loriam quod instar aliorum vestrorum
snt, iliud earum praecellens decus est, quod vitam egeriat, &mortuae sint in uiri μυ- sis: nonoris istud vocabulum est, quo
496쪽
Hnditae. Jansentanus notitiarum scriptor illam his verbis exponit: ci) -Ut hic liber de μνita. , te Concilii Burgorante istiti &c. ) selido etia deretur responi , alius quidam ad eius e
,,emplum Componendus, seu eadem scripti ,,nis via ac ratio tenenda, atque demon
,,randum set, Iesiuitas illos esse, qui Reli-
,,gionem Christianam cum omni fidei ac mo- ,,rum doctrina destruere moliti sunt: copi ,,sa hanc in rem argumenta vel selum Coi ,,pendium Historiae Ecclesiasticae Racini su ,,peditaretr Liber simili forma concinnatus , ,,omnibus suis numeris absolutus foret. Η ,,betis in Gallia ingentem numerum librorum ,,& scriptorum, Guorum adjumento, dum istotum secietatis uatum , eiusque abditissi- ,,ma quaevis arcana luci publicae eUonunt, ,,omne hoc negotium facillime connceretur. Necesse non foret, ampliorem illum ac Io ,,giorem esse, quam sit haec commentitia V ,,ritas Burgoontani Consilii ; neque in eo ,,exaestuantis bilis aut odii signa contra sedi ,,tatem praeberi, sed omne genus charitatis is& plurimum piae commisti attonis erga cc ,,cos hos & errantes fratres expromi oporte seret. Probat deinde & laudat Notitiarum scriptor hanc sermam, & credi vult, plane assimilari S ex aequo respondere illi, qua CO stat Veritas Burgofontanis ramatis. . - ,,Εn, ait, habes hic absque dubio formam belle delineatam, cui magnum etiam pretianum accedit a manu, quae illam suggestit. Utinam G Notiti Molasiast. I. Masi I FL
497쪽
stinam sit e Sciaptoribus, quil eam ' intur, hi usum Sum conversim ad emetiam, addueat; cuius etiam labori Deus bene prinheari velit.
Dici enimvero hoc loco potin thalasse moern Magi ri: tulatus tibi, venisis in manus formam libri optima iam methodo comstitutam, & pulcherrime digestam, quae ut di latetur & in librum excrescat , non allud a te postulat, quam laborem postremos quinque cini Tomos, quorum tini indicium factum est in morem librarii exscribendi. vel Fngoti librorum , qui contra Diuitas procusi sunt, numero libri tui argumenta hauriendi rFascinatus praerogativa electi a Deo Seripto rir, oui seritatem Burgo 'ninni II matum pulverem redigati ebrius gloria , de parva vestra Ecclesia in tanti momenti negotio tam hene merendi , calamum sumis , & lishros, qui tibi indicati sunt, fideliter & actu rate transcribis, quin prius per teipsum tam bellam formam .expenderis. At heus tui ab hac cinsideratione de examine auspicari, &operi initium fuere debueras. Seio quidem, quam invisa vobis naethodus scholastica, quam alienus a legitimo ratiocinandi modo animus sit et Sed in praesenti negotio fastidio hae de re tuo vim iacere, & ex teipse sciscutari t*ortuerat et de quare mihi dicendum. . quid Fobandum est Nempe contra Autli rem libri de Veritara luetooniam Consilii avibus ra 'nibus concludam est,
498쪽
illos , qui ab illo vocantur lan nillae, nihil
unquam operae ad executionem systematis Burri possintani contulisset videamus , mani bel- vim , quod mihi suggeritur, schema ad hunc me scopum deducat; idcirco ad simpliceni Illud ratiocinationem redigamus; Videbo, utrimi id , quod mihi probandum est , ratiocinationis nutus conclusio sit, quemadmotium fieri necesse est , si schema bonum ac legitimum sit. En igitur ratiocinationem , quam tibi absque dubio sosma haec & idea Iuppeditasset i Fefuiti RHuionem Christa. nam ostra fila fidei γ morum doctrina destruses e mollis fimi , si ea dmnia, quae in ingenti Iibrorum, quos compilare cogito , numeroue iis narranturi vera sunt et sunt autem vetar ergo P uita Religionem Chrouananaeum Ani Mei γ morum doctrina destruere notiti sunt. Haec argumentatio ad omnes Dialecticae regulas accurata est, & puram putam ex Itolia sulimissam formam exhibet. B nel sit ita. Fac etiam , tam studiose ad veri . tatis , quam ad Dialecticae leges exactam esse ; id quoque tibi largiar: iuncta tamen op aliam insuper conclusionem ex ea inser mus , sed quae dispositione quadam & Oecoonomia maxime naturali ex illa nasciturr Eri illam s Ergo Jesultae noti minus Religioni Chriastianae inimici sunt, quam omnes simul haem lici i Et hoc quoque tibi permitto , amicissi me Domine ; adeo in te ossiciosius ac liberalis sum, attamen hac lege, ut ad h nc interro gationem reis deas i An ex hoc . quod Io
499쪽
suitae , perinde ac omnes haeretici, Religioni Christianae inimici sint , conssequitur , omnes haereticos non fuisse haereticos Τ Rides , &percontationem hanc ineptam esse ais ; neque enim illam ex antecedente per ullam vim erui & extundi posse. Optime id quidem t at & te ipsium ride , Notitiarum Scriptorem , &magnos illos Criticos γ Ictintiarum thrititores in Italia ride; nam ex hoc, quod Jestiitae non minus , quam omnes simul. haeretici. religioni inimici sint, nihilo plus quoque essicitur, Jansen istas non esse inimicos Ecclesiae, atque Burgosontanum systema exequi conatos fuisse. Fatere igitur , methodum scholasticam, a qua adeo abhorres , m gno tibi hac in re subsidio suturam fuisse: f tere , ideam resiponsi, quam tam pretiosa ex Balia manus luppeditnuit , nec cassa nuce valere , omnisque te temporis ac operae , qua
illam secutus es , facturam fecisse. Caeterum si mihi non aliud propositum
esset, quam ut tibi ostenderem, responsum tuum non pertinere ad rem , ac ii ldignum esse, quod responsi nomen gerat , Iam ego, quae ad hoc propositum spectant, diYissem omniarint statui apud animum ineum , alterutrum ex his duobus essicere, ut ian senissae aut libro de Heritate buta outavi Consilii responsum reddant accuratum , selidum , aptaque omnium partium compositione recte ordinatum 3 aut fateantur, se huic reddundo pares non . eo
500쪽
Esse : alterum istud unquam eos facturos v Nris Dile non est: ergo, mi Domine, prius iulud efficiendum tibi sume; dignus te labor ac opus cst ; & ne ex sinistro primi tui responsi eventu animo cadas , omni , qua possum, opete juvare volo, ut responsb lecundo optatus successus respondeat et quam quidem in rem non nisi duo a me nraestarida sunt, & inprimis, Et formam ex Gaura tibi describam accuratam& persipicuam , quae recta te ad praefixum terminum adducat; deinde ut digitum intemdam in communia quaedam errata , quae in a tentato u te responso admisisti. Non tamen adnotabo omnia, quemadmodum ipsus recte autumaS; nec enim aut consilii aut instituti
mei est , mille, centum, & quadraginta truurn paginarum epistolam tibi scribere: nimis hoc importunum ac grave esset ὀc lectori, &tibi, & mihi. Α sorma , quam tibi designa re paro, ducamus exordiumr nihil autem ea factu . facilius et perseae imitabitur , Notitiarum Scriptor vult, & exprimet illantuqua Veritas Burgofontani Consili constroicia est: Non poterit non tibi probari.
Ut liber hie δε Verita e Consilii Burgoa
zontani obruatur penitus, & conteratur, per Pende ante omnia , ad quam simplicem ar mentationem is contrahi ac concludi possit& istam ex eo erues: ian senistae rei. sunt consilii ac conjurationis, quam conflasse insimulantur, si delectis & propositis ad illius ex*