장음표시 사용
471쪽
Demostrata. Rurs n. supremi Pran Ues, ver ipse Papa eam Praesedere possimi. chiodsi jam concilium ad continendum in officio ac domantium eri ho minem , qui e maxime rebellibus est, pote statem profanam appellaret, quantae quere-Iae , quot vociferationes existerent expostu-
Iantium, libertati vim inferri r Ad alterum postulatum quod attinet, Jansenistae Lutherariis multo magis immoderati & in lentiores
sunt: Lutherani plus non petunt, quam ut ne siua doctrina damnetur et at Jan senistae non modo dogmata sua sarta tecta servari cupiunt, sed insuper, ut doctrina universim in Ecclesiacum Constitutione Gigenitus probata & r cepta damnetur in Concilio et imo nec acquie
scent Concilii decisionibus , nisi hanc Bullam notari infamia es in pleno Concilio exvri , ipsius vero Authorem Pontificem Clementem XI bareticum, aut etiam bar artastin declarari videant. In has leges si res transigatur, testantur Lutherani, serio se & ex animo celebratio nem Concilii expetere.
Plerique Jansenistarum libri, & iteratae
toties Appellationes idem desiderium ac studium, quo optent suturum celebrari Concilium , palam praeserunt; attamen hae lege, ut Concilii Patres nihil agant, nisi ex norma es praescripto Tractatus Sotiri r Sin autem, iam in antecessum denunciatum ipsis est, nihil eosdem facturos , qt d alicujus momenti fer Ergo etiam in an essum denunciatum
472쪽
iam est, obtrectaturos Iansenistas etiam huic Concilio, eique non plus habituros dei, quam lupi γ Evangelio.
Et Anacephaleteosis. Iistius huius operis.
Quinque Deistae consilium capiunt eve Itendi religionem JEsu Christi , & in huius.
ruinis extruendi Deismum. In mutuum colu loquium veniunt, ut inter se de constituendis adjumentis deliberent, quibus susceptum a se impium hoc consilium effectum reddant. Qua . terna eorum seligunt, ac statuunt abrogare Usum Sacramentorum poenitentiae & Eucharistiae dogmata tradere omnium aptissima , quae late patentes Deismo fores pandant: Omnem authoritatem ac famam eripere iis, qui sapientibus suis monitis ac consiliis clepravationi populorum viam obstruere, aut altem moram injicere possent: & denique potestatem Ecclesiae, & authoritatem summi Pontificis , omnesque eius praerogativas ser citer adoriri, ut ex nefario hoc cum Ecclemsia ac Pontifice bello jus aliquod extundant, ipsbium sanctiones ac decisiones contemnendi ; quem tamen 'o temptum inani specie, mi positae ab his ipsis decisionibus ad natu
473쪽
rum Concilium Appellationis obtegere malo dolo curabunt, cum constitutarum ab ipsis rerum ordo ac series id postulabit; malo do si , inquam, quoniam fixum dc ratum ipsis est, non magis decisionibus hujus Concilii obtemperare , quam Papae &Evangesto. A soluto Conventiculo, extemplo Factionis antesignanus manum operi admovete citrectione, epistolis, privatis colloquiis , libris suis orditur executionem initi consilii, ikclitipulos suos ad bellum contra JEsium Chri-' Rum & ejus Ecclesiam exemplo suo erudit, illudque gerendum tamdiu, dum Deisimus omnem, quem prius eadem Ecclesia, locum obtineat. Ε reliquo Deistarum numero sibi ipse quivis provinciam sumit, in procuran clo eorum, de quibus in Conciliabulo conventum erat, adjumentorum aliquo praeci suam suam operam collocandi. Unus igitur aggreditur abolere usium fam amentorum poenitentiae & Eucharistiter pingit animis monstrota persectionis imaginem , quam in eo sitam esse mentitur, ut noin ea recipienda accedamus et commentitiam hanC. perrectionem eximiis laudibus ornat in
Iibro, quem iuris publici facit.
rversa dogmata in hoc fibro late dissua toti Factioni ad consiliorum sitorum sto mi videntur aptissimar hinc ea precatoriis omno Ienus libris insieruntur , quibus iure illud in- Rribas: tituli r iam babent, piavid υ τει
474쪽
Improbi Christiani ex nova hac de saer
mentis doctrina ansiam arripiunt procul omnem a se amandandi curam , qua ad ea dignes suscipienda sie comparent. Piae animae pra parationis ac conditionum, quaS novi refo maiores ad dignam illorum susceptionem exigunt, dissicultate territae, religioni sibi ducunt sta cra haec mysteria obire: accessus ad mensam Eucharisticam rarus, imo omnis pro
pe jam interclusus est : Quodsi aliquae a Contagione intactae eam frequentent , necesset habent clanculum & in operto accedere, ne,
ouemadmodum dc sacerdotes, qui quotidie ad aram faciunt, lividis maleferiatorum oculis offensioni sint. Vah I triste spectaculum, quod olini religioni in Anglia extremam ae Proximam ruinam portendebat 'Burgosontanorum Deistarum alius eas in gerendo systematis negotio partes ultro suscipit, ut commentetur dogmata, quae ni
hil liberi arbitrii relinquant homini, t8tumque tribuant gratiae; mortem JEsu Christi ad solos electos pertinere statuant, ac Dei pra
mpta tam ardua repraesentent, ut servari non
possint: dogmata , quibus ea vis & effectus fmit . ut haeretici ex omnibus Europae angulis Jansenistas ,:ceu suos Evangelicos statres in sinum suum cooptarent: dogmata, quibus, ut ostendimus, omnes profesti Deistae subscruhere possint, quin propterea Deistae esse desinant ; adeoque dogmata nata & facta ad cre- sandos tot Deistas, quotquot illa amplectentur.
475쪽
Liber, quo haec dogmata continentur, ab Authore solis doctis destinatus erat; ut e go venenum late & per omnes hominum o dines manaret, quidam e Factionis Coryphaeis
ex illo colligit id , quod maxime pestiferum
est ; contextis a se pro libro & Authore vindiciis inserit, nihilque dissimulans se illud tu ri aperte profitetur: gallico sermone utitur rhoc pacto sexui quoque muliebri facultas ob lata est cognoscendi novam doctrinam, atque
avidis labris imbibendi Factio , ut & plebem suis implicet erro-xibus, catechismum pro dit, in quo Burgosontana doctrina in certa capita digesta, &Populari intelligentiae accommodata est Profugus in Hollandiam Religiosus con scripto libro eos pervertere nititur, qui san ctiorem vivendi rationem sequuntur et Burgo fontana dogmata crude & nude proponit ;sed & nullum operae pretium facit: liber in omnium offensionem incurrit: propterea in men ab urgendo hoc proposito Cessatum non est: subrogatus in prioris locum alius sumisma , quae in humanum ingenium cadere potest, arte Burgosontanam doctrinam suis in novum Testamentum observationibus plena manu adsipergite piis animis Deum adoran
dum & amandum exhibet e sed qualem D um ξ Deum morosum, dissicilem , fallacem, crudelem, injustum, tyrannicum, qui stibito quodam voluntatis impetu ideo tantum mvat aut damnat animas, quia ita collibitum est r
476쪽
Veritas Consilii Rurg onte initi
est: Fallax pietatis succus, quo tin t hune Iibriim , piis his animis ita imponit, ut Una& venenum hauriante Verae religionis sensim in iis , quin rem, aeque ac alii, adVertant, penitus extinguitur. Tertius Conventus Burgosontani Dei operam suam pollicetur ad conflandam Ministris JEsu Christi infamiam et nulli eorum pareit: dedita opera fabricatur opuS , quo fidem faciat fidelibus, omnes , qui regendis ip rum conscientiis se addicunt, in sancto & laboriose hoc munere non nisi sordidissimum suum lucrum sibi propositium habere. Plures ex his Ecclesiae Ministris Novatoriam partibus accedunt: Episcopi quidam Factionis conatus omni sua autholitate adjuvant: Non omnes posthac Ecclesiae Ministri vocantur in invidiam et in illos selos tempestas incumbit, qui acriore virium contentione novae sectae progresIibus se aggerem Opeonunt et reliqui tota volumina contortis in ipsos calumniis ac injuriis reser iunt οῦ omnes hi pulchra se severioris Ethicar 'ecie exornant, & contra adversantium sibi doctrinam moralem declamant et ad eosdem infamandos confinguntur ν & sparguntur contumeliosissimae narrationes ; ex quibus concluditur, Episcopos religione prohiberi, nec posse salvo ossicio huiusmodi homines ad sacra ministeria& animorum directionem adhibere Simplices Fideles turbati rumoribus,quos
ubique libere & fidenter iactari audiunt , ib
477쪽
ment, ne Vera sint, quae sparguntur et Impa 'l res expendendis per seipsios rebus, num quid his criminationibus veri subsit, cavent sibi ab Ecclesiae Ministris, qui tam nigris pin guntur coloribus t ad illos perfugium habent, quos Factio ubique praedicat homines severoci asper' vitae instituto addictos, ac primis saeculis dignos et Corruptio manat latiust m. 'ligionis contemptus sensim sine sensiu propa- 'gatur, quin de illo praecavendo costitatio mentem subeat.
Superest destruenda si1mmi pontificis de
Ecclesiae authoritas: Et ad hoc quoque curan dum opus Burgosentanorum Deistarum unus studium suum offerte presso vestigio, pro more reliquorum , sequitur formam', quae in Conventiculo constituta suerat. In libro quodam demoliri aggreditur Monarchicum i Ecclesiae regimen , ut illi Aristocraticum sub- Fi stituat ς omnem in Ecclesia iurisdictionem ad simplices fideles transserit communem ea ae late sententiam de insallibilitate Pontificis , atque hoc nomine etiam Ecclesiae docentis imini pugnat. Deinde sedulo hac opinione imbuit . 'animos , quod omnis appellatio ad futurum Concilium vel maxime Iegitima sit. Ergo Novatores suo loco & tempore appellabunt. Sed si condemnentur a Concilio, quo se ver
tractandi hoc argumentum, non paucos illis rubterfugiendi modos stippeditat, quibus d bitam Concilio obedientiam e cicaciter eludant.
478쪽
46 nritas Consilii Burgoonte iniri
Hujus Deistae Successores studiose prae euntis premunt vestigia, & quod ab illius
manu impolitum adhuc , & ruditer adum-hratum prodierat , expoliunt ac perficiunt staspectabilem Ecclesiae uatum invadunt: Ro- tmam pro prima Ecclesiae sede habere recusant et principi huic orbis Christiani urbi cum Luthero silperbae Babylonis probrum objiciunt: primam Ecclesiae sedem Ultrajecti con stituunt e summa venerationis significatione communionem cum schismaticis hujus urbis Archiepiscopis ambiunt: ad stabiliendum in Ecclesia regimen pure aristocraticum omnem eonatum adhibent e Summum Pontificem spectabilis universiae Ecclesiae capitis praerogativa sipoliant: plenitudinem potestatis, quam ipsi Vsius Chrinus impertitus est, intra arinctos limites constringunt: gravissimis contu meliis sacrum Pontificis nomen ac per nam proscindunt , ceu ex ore ac siensia haeretic rum Genevae aut Londini loquerentur: assu faciunt lpopulos nefariae pervicaciae, qual gitima Pontificis imperia udia in re pati renua
Ex his illi principiis facile conficiunt,
omnem ad niturum Concilium appellatio nem justam esse, & denique opportunis ad id praeceptionibus populos informant, ut omanes diras & anathemata flocci pendere addi
479쪽
tate , gradus fit ad evertendam authorit tem Episcoporum: magna autem arte, & ad rem suam attentione opus hoc molitur factio rut varius est rerum concursus ac ratio, ita varia etiam eorum lingua est. Modo hi Novatores Authoritatem Episcopalem ad nihilum redigunt ;)Episcopatus non est, nisi dia nitas, quae ortum suum debet Ecclesiae constitutionibus: Episcopi suarum Dioecesium universales Pastores non sunt et ius condendi Iro illis leges non habent : non sunt judices , ω testes duntaxat de Ecclesiarum sitarum tade, & in Conciliis eorundem decisiones ima munes ab errore non sunt, nisi accedat sus. sagatio populi , qua eas probet ac infallit,iles reddat. Modo iidem Novatores Authoritatem Episcopalem ad summum fastigium evehunt, atque cum illa, quam Catholicisse. li Pontifici propriam ac peculiarem esse pro fitentur, aequalem statuunt. Modo omne
id, quod tribuunt Episcopis , simplicibus inam presbyteris largiuntur: Presbyteri se que sent Vicarii JEsu Christi, ae Papa & Εαpiscopi: aeque iudices de doctrina in Concultis: spectat ad ipses subernatio Dioecesium,& Epilcopis imposita lex est eorum sequendi
concita: approbare possunt ad excipiendas Parcecianorum suorum consessiones Sacerdotes, quos Volent, etiamsi hi a proprio Dic cesis Episcopo sacris interdicti sint: potestam valent administrandi sacram nium chrismatis,& initiandi Sacerdotes et nec aliud ad eam. deest,
480쪽
deest . ouam usus , qui hodie desiit: detriobservantia simplices Sacerdotes, qua Papam prosequi oportet. Ut in Ecclesia RQ Christi sunditus omis
nia Dessundent & proterant, Ecclesiae docenati potestatem clavium eripiunt, eamque re
dunt coetui simplicium Fidelium: ad hunctum pertinet judicium ferre de doctrina , d ridere, a sacris proscribere, consiliis suis invare Episcopos, ac curare, ne authontain abutantur, quam Z coetu fidelium accepere. Varia huius coetus membra assignatas MLi habent certas functiones sacra , quas ob
Forminaruma munus est , accedendi aduram , & regendi conscientias. Advocatorum , ' cudendi Consultation Theologicas contra omne id , quod ponti' sex & Episcopi pro emolumento Ecclesiae JE-su Cluisti statuere possent. Curiarum ac tribunalium , cavendi, nE Epistopi corrumpant depositum fidei, & coercendi Curiam Romanam. Principum profanorum , donvocandi Concilia Oecumenica, nullo adhibito Pometificis , aut 'cuiusvis alterius, cousilio ac opera. Sola adhuc restabat Ecclesiae Gallicanae tantopere deformatae cum Anglicana contui ctio: Atqui de hac quoque susceptum nego alium est i in ca essicienda assidua ac quotidia, .na opera ponitur. .