장음표시 사용
511쪽
autem istud pertinet 3 Si liberis I re itate
bonus est , ex eo fiuctum cape , & tot aliorum exemplum sequere, atque tactionem abdica , in cuius partibus salutis jacturam non subire non potes , precesque funde pro Authore , qui tibi oculos aperuit , qvi te fatiges exquirendo quis aut qualis ille sit: Si hic liber malus est, Iolidis eum rationibus refeller magnam ab omnibus gratiam inibis; . Authorem vero ipsius, S ima sesiuitas omitate , quibuscum non habes hic, quod agas. δggrediamur enumerare quaedam singularia. aod ad hos Patres attinet, tuam agen di rationem sub gemina serma ac specie , ad quam reserri potest , considero; Et primo
quidem , hodierni gustus est de illis ibqui eo
sermonis modo ac lonO , quo tua nobis oc- cinis ; communem morem sequerisi hoc condimentum vestrorum operum est, quae omni
carerent sapum, nisi iis aliquid de Busenbaum aut Lusitania admisiceretur: Tibi quoque animus fuit opus tuum accomodare ad serisum S usum temporis; & quidem ex mera charitate , ut occos hos ae aberνantes fratres ab erroribus suis in viain revoces r quis tam e gregium consilium ac propositum criminari ausiti Ego certe nihil obloquar; . Num au
tem hi Patres impune te loqui passuri sint, quae velis 3 quemadmodum permisei e aliis , aut defensuri causam suam , ad me non pertinet et ipsorum hic res agitur , non meru
512쪽
Pindiei a. Alterum, quod considero , directe nil persectionem suturi tui Resiponsi speistat 3 araque iadeo per se patet, quam illud mihi cordi sit. In quadraginta Vel quinquaginta primi tui Resiponsi locis pro eu , ut refutes ea, quae tuis Jansienistis obiecta sunt, satis est tibi di- dere, Eurgorans dicit hoc r jamque dicit &illud ; ita impudens es, ut addae & istud
deinde toto impetu in Jesultas irrusset tres vel quatuor paginas infimis, ut futili dc impor tuna loquacitate narres, hos Patres aliquid multo peius auses esse, quam cuius vos insi mulamini J ac si ipsorum deformitas, quanta cunque reiesa inquinatos esse fingamus, vo omnes penitus insontes ac candidos redderet. Duo vel tria exempla paucisIimis verbis perstricta explicabunt mentcm meam, & in Conis ste tu ponent ridiculum hunc agendi modum, r& ludibrium ac desipectum , cui is te obiicit.
In Demonstratione Executionis sufgoa sontani systematis argumentum , quod prae inanibus habebat, admonuerat Authorem, ut 'obiter mentionem fateret de vestium co- .lore, quem ad adsciscendam sibi alienam perasenam Sacerdotes vestri in media urbe Parisina, & multis aliis Provinciae eivitatibus adhibent: minime in obsicuro est causa, ob quam id fiat: Magnum Arnaluum hac in re imi
513쪽
tantur, qui cum regere, atque stalium mentiri cogeretur, ne comprehensius in Castelli Parisini carcerern conjiceretur , Cira cum soranei institoris sormam indutus , Cum parvula arca oberrabat 1irbem, ut ad pactionis devotos ac devotas inviseret clamabat autem ad amicorum sorcs t pectines e cornu ,
pectines e buxo: quo ligno edito cognitus, dc ubique in aedes admissus suit: Non latet vos hoc anecdotum, quandoquidem illius notitia permanavit ad ipsos etiam Catholicos, At, quae in re , quid , ut hoc Sacerdotum vestroaxum factum a culpa eximas, quid in rem tuam est exprobrare Jesiuitis, plures ex eqrum numero Evangelii praecones fuisse, qui in Chinavit Mandarinorum dignitates evecti, palam horum anaictu ornati incessissenti Fac pessime egisse, quod in regione idololatrarum reli glosas sitas vestes posuerint, ut sereo suo niu nere clam fungerentur; num id vos culpa si herat, quod idem faciatis inter medios Caatholicos , ut iunctiones obeatis , quibus vo his interdi tum est, quasque ex principiis do ctrinae Catholicae exercere non potestis, quin
vos obstringatis sacrilegio r la sermo in eadem Demonstratione est de summa solertia, qua id egerunt lans istae, ut Catechisemus mus de Gratia in vilis
mas quasque tabernas ac macella penetraret ιeoque i vetitas 3ce. T L pag. 337.
514쪽
eoque plabs ac vulgus perverte r , ad cui
Ius captum ac usiim accommodatus erat. D.
sponsi vice Jesultas invadis , eosque arguis , quod non appetant de Evangelio verba fac re , nisi ad Magnates ac Principes. Esto id verum esse; nihil repugno. Ergo Ian senista non satagebant plebem depravare, 'hum illi Catechisinum de Gratia obtruderent ut co silium , quod iniisse dicuntur, exeque intum Num haec legitima argumentandi ratio ni Itidem dicitur in εa; 6mgium feres hsirum haereticos dedisse operam iut illos , qui
anctioris vitae institutum profitebantur, hapartes suas traherent , quippe aprissimos; qui Factioni cuidam splendorem accersant , prae sertim si copiosi sint & diVites r deinde oste clitur , Ianlanistas hoc eodem artificio ad age clam sectae sui causem usos esse. Pro rei ut tione huius accusationis est verbosa ac prolixa satyta contha Jesultas , quos veluti praedones ac Iatrones depingis'; despoliatus per rapinam ac latrocinium Ambrosius Guis calamo tuo elapsus hori est et nempe hoc Iesultarum flagitium tam legitime inquisitum ac contestatum erat, ut tacitum relinqui no osset. Verum finge praedones ac latrones esse quales &quantos fingere tibi collibitum est: 'ergo Ian senistae pro urgendo systematis sui progressu , sectae suae non conciliant homines pietati &
515쪽
inpendis. maiori religionis studio addictos Estne hoe
ratiocinari legitime 3 Sed en adhuc duo exempla ; deinde ad aliud caput transeamus. Sancyranus iis verbis definivit Ecclesiam, quae sr rite explicentur, aptissime etiam Deismo conveniunt. Author Veritatis ea exponens, ait et Inter omnes Dersas convenit , serviendum Deo, eumque amandum esse. sic re 'te sacer quidam te aestus corripit roblivistςris styli, qui epistolae convenit, ei que, quicquid vis oratoria incitatum ac ve- Umqns h bet, substituis: Audi, quam si x iun adversarium tuum Compelles - - γ Grudum hic siue Criumniator: athe tu, uter omnes, misyas convenire, Deum aman dum esse t at num etiam inter omnes P vitas convenis i Audior sied quid tum ξ sedato omnino animo is resipondere poterit; seu inter eos de hoc conveniat, seu non conveniat, quid mea interest ξ ta eo non sequitur, Sam: ranuni non fuisse Dei stam, aut non omni ope connisum essie stabilire Deismum, & quod inde conlaciarium est, perducere ad gxitum 6stema , cujus architectus fuit. En sacrum tuum otitum subito sopitum & extinctuini
En, quot aberrationes a recta ratione in futu- To tuo Resiponis evitare poteris lIn demonstratione executionis alicuius hstematis, quale est Burgosontanum, suapte natura locum habet accusatio, quae reOS vos
516쪽
Vinditam agit negatae stibmissionis Capiti Ecclesiae,
Contemptus, quo ipsius authoritatem flocci facitis &c. &c. Ut accusationem hanc inuquam esse probes, iniuriis ac probris Jesiuitas
Oneras, eosque repraesentas probe hoc nomia , ob causam, quam facile intelliaes) r praesentas, inquam, & invidiose criminaris Vnquam o viles abjecti animi adulatores, Iummorum pontificum, qui turpissimis assentarioniaus horum sibi gratiam mercari Di
gunt, ut tolerentur ac dis vlentur erroreser crimina , quorum rei hunt. Oportebat autem aliquot exemplis turpes has a sentati nes testatas facere et Et continuo tam longum earum indicem texis, ut sane ad illum neglugendum, praetereundum silentio vaude propendeam r At hoc loco tantum animo meo
perare non possum: En tibi brevissimum
plius compendium: E numero turpium harum assentationum sunt multiplices seditionesae rebelliones Jesultarum contra sacram S dem , & contra omnes fere Romanos Pontifi- S, qui a tempore , a quo Jesultarum no men in mundo extat, sedem hanc obtinuere. Clementem VIII. & Paulum V. terruere suis comminationibus: Clementem IX. praevaricationis, Innocentium autem XI. Qitetista
dc Jansenisimi insimularunte Curarunt, ut in Gallia supprimeretur decretum quoddam Pon-
517쪽
ti Appendis. tificis: item ut aboleretur institutum Ct,ngregationis Virginum de Infantia Domini
D Congregatio haec neque sacra ac heligio
se, nec profana erat, sed ex utroque Rene re mixta ad neutrum pertinebat. Instituta
est anno 166 a Tolosae in Occitania, ubi primuin & princeps domicilium habebat , Authoribus Abbate Cironio, dc Joanna Juliarita , seu , quo nomine plerumque appellari solebat , Mondonvillia , astuta non minus, quam imperiose ac superba foemiana , qualem nobis depinsit Historia de hau Congregatione, ex certissimis documentis hausta , & anno I73 typis Amstelodamen sis hunc preti typographici locum praesert inscriptio a duobus Tomulis edita. Cironius, ad cuius se ductum Mondovillia totam
applicaverat, omne hoc condendae Congregationis negotiurn moderabatur. Erat autem ex asse Jansienista, & doctrina sua Mondovilliam quoque ab imis un)uibus ad veri lccm Jmilenianam esseCerat. Haec rem eo perduxit, ut Tolusena*Congregationis Domus alter Portus sie ius & uidus hin; e- tum evaderet: ossicinam adeo typographu cam clam in ea instruxerae, ex qua γ' ipsis ' virginibus typothetarum & imprimentium part .agentibus, Variae infames phartae ac laniensani lihelli erroribus , &conjectis in
Ecclesiam , Regem , Aulam Catholicos
518쪽
tus cultus idololatricos appellarunt ad Im- sex totam Sinensem c quasi vero haec appetisatio non aeque legitima censeri posset, ac vestra est)t Effecere iis machinis , ut Legatus Clementis XI inter vincula contabesceret: B nedicto XIlI minati sunt, oin nem cum ipsbcommunionem sublatum iri, si Ia articulos approbaret a Denique ut umora, Uemadmodum prorsus apposite ais, recentinime contra Pontificem, cuius morti illacrymaris,.
multuati sunt , & suditiosum libellum , qui inscribit, , sparsere in publicum. Tu
probris reserti prodibant, & quaquaVer tum spargebantur: Exploratis sunditus're bus ut tandem patuere noxae & praestigiae teum post phares minas & inducias nulla MIia iam amplius insanabili malo medicinasti, a sanatore Regis Consilio anno i 686 abrogatio hujus Instituti decreta, Mondon- villia abrege Ludovico XIV Coladiam in inseriore Normannia amandata, & Mois nasterio inclusa , tota vero Congcegati sublata & abolita est. Videatur cita Hist . ria. Ad has igitur, quae hic a scriptorei octo Epistolarum iterum' osgerunturi alias , que protritas iam centies Ian senisticas . lumnia& pertinet, Jesultas abolendae Com. gregationis Virginum de Infantia D. N. I. C.
519쪽
pes assentationes, ut vides , oppido singulares t si illae pretium simi, cui S. Sedes addD ctam & venalem habet erroris alicujus tolerantiam , medius fidius, brevi res eo adduce tur, ut Jansenismus ubique sit, ubi studiosos sui Cultores & Sectatores habet. Verum istud non est, de quo hic agitur. Si ego tibi omnia haec facta verissimaeoncedam , hanc meam in te voluntatem
procul dubio aequi omnino bonique facies; quanctuam Dominicanus quidam in Collegio ad Minervam Bibliothecae Praefectus ultimum illud, quod commemoras, factum reposcet, ct suum esse contendet, utpote qui a desuncto silmmo Pontifice ob hanc noxam, quod Dubiorum Author esset, Narniam relegatuSesti sed nihil hoc inmedit, ut non tibi largiar, ea vera esse, & ad solos Iesiuitas, cum alio
Tum omnium eXceptione, pertineret Vide mus autem complexionem, quam ex hoc an
recedende colligis, tuismet verbis expressama go Jansenistae non oppugnant Caput Eccωsa r ergo summo iliud cultu observantia prosequuntur. Tui ipsius iam iudicii est, statuere, quid de hac argumentatione sentam dum sit. Ut te molesto nesotio expedias, in ne Eo quot Responsi tui locis, praeter omnem expectationem de argumenti rationem obum dis nomina Harduini, Bermyeri, Pichoni, Busenbaum , La ooix &α; tanquam, Cum
desaltatum Societas non nisi ex Nestorianis ,
520쪽
stris, Latronibus ac Sicariis constet, ex eo efficeretur, vos intUros& innocentes esse, nec unquam aut secisse, aut facere quicquam, qUo informatum a maioribus vestris systema effectum reddatis. Fatere, tam distorta ar gumentandi ratione opus aliquod majorem in
modum deformari. Cum igitur Responsuta, quod expectamus, dabis inlotio, da operam, ut illud ad leges componas , e quibus legiti ma ratiocinatio nascitur: nisi argumentum tibi ansam praebeat impugnandi Jesiuitas, eos uasio intactos praeteri, nec incedentium vi igia ultro persequerer si in via , quam intastis, tibi occurrant, audacter dc intrepide eos
aggredere, at non per mendacia ac galumnia
, sed vero , moderato, & civili dicendi genere, & priecipue recto ac legitimo ratiocinandi modo: tum placebit Rest onsum imum, & ego primus ero, a quo secundum suffragium, ac operae pretium feret. Denunciavi tibi, magni labori; opus 're, ut erratum , cujus te modo admonuῖ, ' evites r at hoc illatum tibi incommodum ae damnum compensabitur: mea sententia nihil facilius erit, quam evitare vitium, quod nunc
tibi aperiam. Sermo mihi est de vasta ult modum, & inutili amplitudine Responsi tuit vasta ultra modum est, quandoquidemma Italicum monebat, ne maiore illud mole. sit, quam qua est Heritas Fure ontani Con,