장음표시 사용
361쪽
nunc Videmus,pro tempore damus fideliter dominationi vestrae consilia.
Primo quidem in ipsa radice cordis aduentum vestrom in hoc regnum inspicite,& coram oculis Domini, cui secundum Pal. 7s. Psalmistam cogitatio hominis confitetur, ' statera aequitatis ponderate. 5 quicquid hortatores & consiliarii, ac laudatores vestri vobis dicant, ad cor redite : & quic quid ad accusationem & commendationem aduentus vestri inuenire & dicere potueritis, vestram conscientiam interrogate, & si talia sustinere vultis, qualia faci iis, iudicate. Et illam horam , quam certi estis Quia nullomodo poteritis effugere,
quando anima vestra de corpore exiet, ante mentis oculos ponite, quando totum mundum, & omnem potestatem, & omnes diuitias, &ipsum corpus derelinquet:&sinc adiutorio uxoris ac filiorum, & sne solatio & Comitatu drudorum atque vassorum nuda & desolata exibit. &: quic, quid cogitauit,& ordinare disposuit, m&Pal. 1 f. dimittet,sicut dicit Scriptura, In ista die
η' perabunt omnes cogitationes Oorum. Sc videbit omnia peccata sua,&sentiet,vides diabolos se constringetes coartantes, Sc quic
362쪽
CAPITULA. 'Ts quid contra caritatem & fidem debitam Cogitauit, parabolauit, & fecit in isto sae- Culo,& per dignos poenitetiae fructus non
Emendauit, ante oculos semper habebis,& effugere volet,& non valebit.Nam certum est, quia ad omnes homines, quando egrediuntur de corpore, veniunt diaboli,& ad iustos ad peccatores. sed & ad ipsum Christum venit,in quo suum nihil inuenit, sicut scriptum est, Venitprinceps - Ιφ. ius inundi, or in me non habet quicquam. Et crede nobis veraciter, Rex utinam sem-
petr bono&Christiane, nec longe est, sed satis Sc plus quam speretur, prope tibi est illa hora. Propterea non te seducant ista quae vides. In tempore quippe patris vestri vidimus per aliquos incoepta facta, quae in tempore isto per istos,qui ista conficitit, videmus fieri , & per alios videbuntur compleri. Et quando tibi adueniet hora
exitus tui, sicut rident nunc, quando perte obtinent quae volunt in hora voluntatis uae : sic ridebunt S in hora exitus tui, & quaeret quomodo per alium teneant,quae per te obtinuerunt. Quod Ss fieri potest,ut quidam etiam quaerant in tempore tuo.
Sed de illi, nisi dignam poenitentiam egerint, miserabiliter ad illam horam venient
363쪽
exitus sui, sicut venerunt & illi qui defecerunt a patre tuo cum fratre tuo.Nam ut
illi ordinantes sed itiones in paternam reuerentiam , sic & isti vos excitantes in fraternam dilectionem, nomen pacis Acstatum Ecclesiae, & salute ac unitatem populi ostendere studuerunt. & latebat sub melle venenum. Et completum est in
illis, completurque in istis, Psalmistae dici , ctum, με loqu*ntur pacem cum proxrmosuo, , mala autem in cordibus eorum,& reliqumuae sequuntur. Et receperunt illi in fistulo isto quae nota sunt, & receperunt in faeculo altero quae in iudicio plenius cognoscentur. Quorum isti intuentes exitum, timere debuerant actionem: & facient, si illos respexerit Dominus , qui respicit hu-Ptou. 19. miles,&custodit paruulos. Et sit subnu gestito, ut scripxum est, sapientioreri ar-- . Sc sapienr, quia non repellet Dominus plebem suam, nec obliuiscetur in fi-ptii ii nem, Quoniam propter miseriam inopam o6. gemitu auperum nunc exurgam, d icit D o minus. Alioqui sicut tunc dixit illis, ita Mnunc dicit Dominus istis. Tacui, nunquidi. '' semper tacebo Z qu parturiens clamabo. Non dum venit hora mea,sed nunc est hora vestra,& potestas tenebrarum. Et quidem in
364쪽
CAPITULA. ITI 'hac die tua quae ad pacem tibi. nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis, quia venient dies in te. Roga tibi quaesumus
in tali loco, ubi benὸ possis intendere homiliam S. Gregorij legere in lectione Euangeli j, Videns I E S v s ciuitatem euits peritiam. Precamur vos, Domine, ut Scdiem ante mentis oculos habeatis , quando cum omnibus hominibus anima vestra proprium corpus recipiet; & venietis ante faciem aeterni iudicis in conspectu omniuAngelorum &hominum .in qua dieaicut dicit sanctus Paulus, iudicabit Dominus Heb. o. Vnum quemque, non per alienum testimoniu; sed occulta uniuscuiusque per cogitationes accusantes, aut etiam defendentes , quando recipiet unusquisque propria corporis prout gessit, siue bonum, si ue malum. Et non despicientur tunc nostra verba quae scripsimus ab eis qui nunc illa contemnunt: quando sine dubio replicata erunt in testimonium in ipso tre- . mendo iudicio,&: nullus illorum te tunc adiuvabit, qui nec seipsum adiuuare sufficiet,quando ibunt qui talia agunt, qualia audimus & sentimus, atque dolemus, si in talibus perseuerauerint, in igne aeternum,
&iusti qui in .ista patiuntur,in vita a terna.
365쪽
Quia tanta & talia crudelia & abominanda fieri per parrochias quas pertransitis audiuimus, & quaedam sentimus, quaedam sentire timemus,& illis qui senserui,&sentiunt,condolemus : quae calamitatem & miseriam, quam a paganis patimur, superent. quoniam a Christianis in Chri stianos, a parentibus in parentes, a Rege Christiano in Regem Christianum, a fratre in fratrem, contra omnes leges diuinas& humanas aguntur Contra quos clamat Psal st. Ecclesia a paganis afflicta, Et Ioper dolorem
yy vulnerum meorum adiderunt. Et nos omnes
'cunctique patientes,sustinuimus pacem, snon venit: quaesituimus bona , se ecce turbatio. Propterea talia prohibete, compescite, Scsedate: quoniam Palatium vestrum debet esse sacrum, & non sacrilegum. Palatium enim Regis dicitur, propter rationabiles homines inhabitantes, & non propter pa- rietes insensibiles, siue macerias. Et Rex aregendo dicitur, ut se sub Deo, bonos cum Deo puritate cordis, veritate oris,sirmitate stabilitatis regat, S prauos a prauitate corrigat,& in rectitudinem dirigat. Et si quae male facta sunt emendare venistis,
peiora quam viderimus a christianis in Ghristianos
366쪽
CAPITULA. 177 Christianos fieri ingerere non debetis. Et si pacem facere aduenistis, pacem pacifice ab auctore pacis obtinere debetis. Et si discordiam effugare , & caritatem redintegrare Venistis, illam quam Christus per Paulum docuit monstrare debetis. Ait
enim, Caritvi non ebs ambitiose inen agit per- 1. Cor. u. peram, non quarit quaesiua sunt, non gaudet a super iniquitate , congaudet autem veritati.
quae est de corde puro M conscientia bona , & fide non ficta: quae operatur per dilectionem,& non per potestatem vel indebitam cupiditatem . sine qua caritate, sicut scriptum esst, etiam si quis tradiderit corpus suum ut ardeat, nihil illi prodest. Quam omnibus Dominus in signum dedi e, ut sciant, si quisque est Christianus,auts intrabit in regnum Dei an non, dicens,
In hoc cognoscent omnes, quia mei disquo Iora. 13. estis , si dilectionem habuerisis adinvicem.
Nam qui in primordio fidei discipuli ap
pellabantur, nunc Christiani dicuntur. Et ipsa est vestis nuptialis, quam qui non ha buerit, de nuptiis coelestis conuiuii in futuro iudicio ei)cietur in tenebras exteriores , & in ignem aeternum. Ibi erit fletus&stridor dentium. VI. Ipsa caritas vos contra paganos accen
367쪽
dat. Vt quia tunc moti non sunt ad pietatem, ut nobiscum irent contra eos, qui de isto regno amplos habebant,& habent honores: quod si facerent, & zelo recto accensi unanimiter vellent,expelli aut gis perdi pagani, adiuuante Domino , potCrant: vel nunc quacumque intentione a dominatu illorum per vestram ordinationem sancta liberetur Ecclesia,& regnum, quod contra eos redimitur,a tributo indebito eripiatur. Sed & qui fugiunt a facie paganorum, cum in illas partes venerint, in quibus degitis, refugium tranquillum Inueniant: & non talem depraedationem, ut nec incolae vivere, nec fugientibus solatium possint praebere. Quia nunc peccatis nostris exigentibus completur quod olim dictum est per Prophetam. u i fugerit afacie leonis, inruet in ursam: O cum intrauerit domum, soni fueriiseuper parietem , mordebit eum coluber. Et cum e verimam errea, inruentis arcum aereum. I n om
ni enim parte miseri, pro dolor i afflictio
, Et si Ecclesiam Dei, sicut nobis scripsistis, quaeritis restaurare, debita Episcopis& sibi commissis Ecclesidis priuilegia inte-
368쪽
merata , sicut diuinitus constituta sunt, custodite. Praecepta & immunitates,
honorem earum ,sicut avus& pater vester Conseruauerunt, conseruare curate. Et
quae frater vester dominus noster, qui Mpaterna donatione, & vobiscum , cum vestris, vestrorumque fidelium mutuis firmitatibus, regni partem accepit, pro cultu & honore Ecclesiarum egit, similiter Conservate. &rectores ac pastores Ecclesiarum ,ut patres & Christi vicarios colite, sicut sancta Scriptura praecipit, dicens: Sacerdotes Dei sanctifica,s magnatis humilia zςςl, 7 c pur i um. eorumque spiritalia consilia 'Τ'obaudite, iterum dicente Scriptura : In-Deut. I. T. rerroga patres mos, ct adnuntiabunt tibi, maiores tuos o dicent tibi. Et item, Interroga g isacerdotes meos legem meam. Et Dominus ' φ' per Malachiam Prophetam, Labia sacer- Malacb dotis custodienisicientiam legem requirent 'ex ore eius, quia Angelus Domini exercituum est. Eosque tempore incongruo & inopportuno nolite inquietare: sed liceat eis
ministerium sacrum , ad quod ordinati sunt, in populi salutem peragere. sibique
domestica cura subiectos nolite concutere , & non sinatis dehonestare, siue opprimere, Vu presbyteris honos congruus α
369쪽
iura debita, quae Canones & Capitula aut Si patris vestri statuerunt, conserueritur satagite. Vt Episcopi quietam libertatem suas paraecias circumeundi, & praedicandi, ac confirmandi , atque corrigendi ha beant , ordinate. Vt missus rei publicae, id est minister Comitis, cum ipsis si iusserinteat, qui liberos homines incestuosos, si per admonitionem Presbyterorum ventro ad Episcopum noluerint, eos ad Episcopi placitum venire faciat, commendate. Vt si Episcopus pro quacumque necessitate Ecclesiastica ad vos direxerit, ad quem suus missus veniat, per quem, quae rationabiliter petierit, obtineat, in Palatio vestro, sicut Comes Palath est in causis reipublicae, ministerio congruum constiturum habete. Vt temporibus a sacris regulis constitutis Comprouinciales Synodos cum Episcopis, & speciales cum Presbyteris habere quiete possint, annuite. Ros& facultates Ecclesiasticas, quae simi vota fidelium, pretia peccatorum, stipendia ancillarum x Dei seruorum, depraedari, M ab Ecclesijs discindi nolite iustinere. sed fortitur, ut Rex Christianus & Ecclesiae alumnus, resistite atque defendite. De quibus conflacratis Deo Icbus , quod ha-
370쪽
CAPITULA. IlIbent liberi homines Ecclesi1js seruientes, per dispositionem rectorum ipsarum E
Clesiarum ideo constituerunt Apostolorum successores hoc ordinari, Ut quia creuerunt fidelium vota, increuerunt in
fidelium mala, augeretur per dispensationem: Ecclesiasticam regni militia ad resistendam malorum nequitiam. quatenus
ipsae Ecclesiae defensionem haberent Mpacem , & Christianitas obtineret tranquillitatem. Quapropter sicut & illae res ac facultates, de quibus vivunt Clerici, ita & illae sub consecratione immunitatis sunt, de quibus debent militare vasalli:&pari tuitione a regia potestate in Ecclesiarum usibus debet muniri. Quia vero Carius Princeps , Pippini regis pater, qui
primus inter omnes Francorum Reges ac
Principes res Ecclesiarum ab eis separauit atque diuisit, pro hoc solo maxime est arternaliter perditus. Nam S. Eucherius Aurelianensium Episcopus , qui in Monasterio S. Trudonis requiescit, in oratione positus ad alterum est iaculum raptus,& inter cetera, quae Domino sibi ostendente conspexit,vidit illum in inferno inferiori torqueri. Cui interroganti, ab Angelo eius ductore responsum est, quia San-